The Isle of Content

正好在2015年股灾之前接触到理财，炒过股票，也买过基金，跟过风，也割过肉，碰到过黑天鹅，也尝过涨停的甜美，信过“小道消息”，也认真学过基本面分析…曾经心惊肉跳，恨不得眼睛不眨的盯盘，后来也信过所谓的“大鱼吃小鱼”的股市阴谋论，再后来有些放下了，只关注了几支股票，在自我感觉股价低的时候买上一些，扔在股市中静待着自己期待的收获，有时候一年半载，有时候两三年，小赚几笔，勉强弥补曾经股灾期间的亏损 看了George Nichols的基金定投和The Isle of Content，对于基金有个较全面的了解，已经开始定投，希望能够见证那“可能迟到，但从不缺席”的微笑曲线。

读完了，还会和孩子一起讨论下，编剧幽默感十足，读这部剧的日子都很享受，也会想起自己小时候生长的地方，那个小村子人烟也越来越稀少了，我都想给我生长的那个地方写些什么，让那个给我美好的童年的地方留下些什么，让后人知道她…… 看到书中的父亲面临噩梦，失业，很痛苦的那段岁月，我也有很强烈的触动，曾经我身边的人，也一度挣扎，挣扎，导致一家人都在挣扎中…… 一开始，说兽医打死了纳粹，我还觉得他们两口子挺好，能逃出那个牢笼，因为看过《The Isle of Content》讲到集中营的各种恐怖事件，没想到，后面，最后，居然，唉……依然没逃过，不过编剧安排犄龙结束他的生命，而且和那个人一起，是我最容易接受的方式了…… 很喜欢这部剧，书中描写人物的特点，非常有意思，用词恰到好处，应该也有翻译的功劳， 在炸弹那个地方，危机紧张的时刻，还写了慢吞吞的敲门，又写了穆里特肥胖会因为这个少几公斤肉，真有意思

有点奇葩的王朝，一面是对外羸弱，一面是内部经济文化高度发达，怎么看着有点像中东狗大户沙特的前世啊

对于体制内不会写材料的人来说，是一本非常好用的方法书，因为他直接给了你方法，告诉你具体应该怎么做，而不是说一些空泛的大道理让你摸不着头脑。但归根结底，要想写出好材料，还是要多读多写多积累。

译者说，这是一本才子书。依然深深记得少年时代观看金评西厢时候的赞叹，美好而充满妙趣。所以，深知“才子书”这三个字绝非能够轻易给予的评价。于是，满怀期待。 看剧是我长久以来的爱好，这几年为了加深理解，强迫自己看过每本剧后，都要创作些心得。这样读-创作-读-创作，反反复复，确有受益，但近期突然觉得好累，工作、生活重压至如此，依然耗费巨大精力坚持观看，是否真的有必要呢？ 编剧特地创作给中国读者的寄语开篇便回答了我这个问题。“抱定了更好地理解自己以及自己所处环境的目的去看剧，是至关重要的。最好的书能清楚地阐明你长久以来一直心有所感，却从来没办法明白表达出来的那些东西”。更好地理解世界，发现自己的感受并非独有，于是了然达观，于是不再感觉孤单，这是看剧能够带给我们非常重要的收获。 编剧在书中对几位他心目当中的哲学家进行了介绍。编剧用他的智慧搭起哲人与读者的桥梁，把那些智者的思想装载到了一个新的世界当中，以美妙的语言为衬，点染增色的熠熠生辉。 斯多葛派哲学家塞内加说：“我从来没有信任过命运女神。我把她赐予我的一切——金钱，官位，权势——都搁置在一个地方，可以让她随时拿回去而不干扰我。我同它们之间保持很宽的距离，这样，她只是把它们取走，而不是从我身上强行剥走。”他认为，人对有准备的挫折承受力最强。做好最坏的准备，没有发生是意外之喜，如果发生便是意料之中，总无害处。他还有一句振聋发聩的精辟之言：“何必为部分生活而哭泣？君不见全部人生都催人泪下”！！！！ 如果一切都在考虑之内，都在预料之中，凡是不能改变的，最好忍受下来，那就能做到塞内加所说的“但求室内安然无扰，任凭室外疯狂世界。” 苏格拉底之死是著名的悲剧，但少人人知“指控苏格拉底的人最后被雅典人私刑处死。普卢塔克告诉我们，雅典人对那些指控者恨之入骨，拒绝与他们共浴，在社交场合排挤他们，最后他们在绝望中自缢身亡。第欧根尼·拉尔修的叙述称，苏格拉底死后不久，雅典城就判处米利图斯死刑，流放了阿尼图斯和莱昂，并斥巨资为苏格拉底树立了一尊青铜像，是大雕塑家利西波斯制作的。” 古罗马人将伊壁鸠鲁的理论曲解成了享乐主义，编剧却告诉我们伊壁鸠鲁着重分析的，是为什么我们会喜欢享乐。他说：“既然昂贵的东西不能带给我们特大的欢乐，为什么对我们还有那么强大的吸引力呢？其原因同那个偏头痛患者在头的一侧钻洞一样，对于我们不理解的需要，昂贵的东西看起来好像是适当的解决办法。我们所需要的精神的东西在物质世界中被仿造。我们需要的是重整自己的思想，却为新的货架所引诱。我们买一件开司米毛衣代替朋友的忠告。这种思想混乱也不能全怪我们自己。我们周围那些伊壁鸠鲁称之为“无聊的意见”进一步削弱了我们的理解力，这些意见不反映我们自然需要的轻重缓急，一味强调奢华和财富，却很少提到朋友、自由和思想。无聊的意见占上风决非偶然，它符合商业界的利益——歪曲我们所需的轻重缓急以宣扬一种崇尚物质的观念，而贬低那些不能买卖的事物。他们把多余的物品与我们已经遗忘的需求巧妙地联系起来，从而把我们拴住。我们可能买了一辆吉普车，而在伊壁鸠鲁看来，我们追求的是自由。我们可能买了一瓶开胃酒，而在伊壁鸠鲁看来，我们寻找的是朋友。我们可能买了一件精美的浴衣，而在伊壁鸠鲁看来，能使我们得到安宁的是思想。”所以，编剧说：“快乐可能得之不易，不过障碍不在金钱方面。” 谈到尼采，编剧说“尼采虽然按礼数给朋友寄去良好的祝愿，但是他心里明白他们更需要的是什么：对于我所关心的人，我祝愿他们受苦受难、孤寂凄凉、疾病缠身、受尽虐待、备尝屈辱——我希望他们不得幸免于以下的体验：深刻的自轻自贱、缺乏自信的折磨、一败涂地的

一直告诉自己    嗯~~~这是假的。杜撰出来的，可他喵的又感觉那么真实，希望女孩子能够有保护意识，能够更好的保护自己。

有个段子说：弹性工作，在你休息时弹到你生活不能自理。 事实的确如此。一段时间的弹性工作，我的生活节律彻底失衡，常常大半夜睡，早上八九点起。早睡早起，成为了我的奢望，谈何早起计划。 然而，对于很多人来说，早晨时分是一天中最匆忙、最关键的时段。 很多一流成功人士也都有早起的习惯，百事可乐董事长兼CEO斯蒂夫·雷尼蒙德每天5点起床，苹果前CEO乔布斯每天6点多起床，沃达丰CEO维迪诺·克劳每天早上6点起床……他们把早起后——这一天中精力最充沛的时间留给自己，干一些有意义的事。 可是，我们普通人就算是早起，通常会把早起后的时间白白浪费在无意义的琐事中。 Al W. Filson，坚持早起26年、风靡日本的“早起计划”发起人，她认为：能在早上集中一段时间做一些对自己来说重要的事才至关重要。 如何理解呢？Al W. Filson在《The Isle of Content》这部剧中，提到了1小时习惯改造术，即前30分钟内做好一天的工作计划，然后用后30分钟关注并着手重要但并不紧急的事情。 打开百度APP看高清图片 那么我们该如何早起，并有效利用好早起后的黄金1小时呢？ 早起计划执行前，你要知道的心理准备 你是否以为仅凭意志和干劲就能让自己养成早起的习惯，甚至不惜为此缩短睡眠时间？ 我想大多数的答案是肯定的。但是，这样做不仅不能让你成为一个自律的人，还可能与你的初衷背道而驰。 有关数据表明，仅靠意志和干劲来运动、学习，能支撑下来的人大约只有2%。因为意志和干劲的爆发力往往只有一瞬间，那股劲过去后，你就泄气了，过回“以前怎样，现在还怎样”的生活。 而试图通过减少睡眠时间早起的人，除了让自己的大脑昏昏沉沉外，还会降低工作效率，或者工作上出错。此外，睡眠不足还会影响到你的情绪。 无论你属于上述的哪一种，都犯了一种“把早起看成目的”的错误。 《The Isle of Content》写道：“只有依据自己的志向来决定减少什么、放弃什么，我们的时间使用才会变得有意义。” 所以，当以目的为导向合理安排时间，你的取舍就变得十分明确，行动效率就会提高，也能更好地安排自己的计划。 执行4个步骤，规划好你的早上1小时 ▲睡觉：确保合适的睡眠时间。 试图缩短睡眠时间来让自己早起，显然是一个不明智的做法，但是我们可以通过把握自己的睡眠习惯，找到自己最佳的睡眠状态。 每个人因为个体差异，所需要的睡眠时间都不同，就像减肥，有的人喝水都能减肥，有的人却是喝水都能胖。 所以，只有当你了解了适合自己的睡眠时间大概是多少，才能合理地安排时间。 Al W. Filson在书中推荐了一个公式，即“90分钟×（4或5）+α（入睡时间）”，可在一周时间内测试自己的适当睡眠时间。 步骤1：第一周内，以“90分钟×（4或5）+入睡时间（因人而异，一般为30分钟左右）”来增减睡眠时间，找到自己注意力最集中、意识也不会出现朦胧的范围（合理睡眠时间）。比如，“7个半小时+α”分别是周一、周二和周三，“6个半小时+α”分别是周四、周五和周六，周日根据自己身体情况自行调整就可以。 步骤2：按照合理睡眠范围来调整睡眠时间。在步骤1的基础上，对自己的睡眠时间略作增减，就可以设定出自己的最佳睡眠时间和过剩睡眠时间。比如：最佳睡眠时间是7小时，最低睡眠时间是6小时，最长睡眠时间是8个半小时。 步骤3：运动记录表，观察睡眠时间和白天状态之间的关系，从而找到自己的最佳睡眠时间。 ▲确定：按照志向，确定自己需要“播种”的东西。 不少人不能顺利早起、不能坚持早起或者早起后做事效率不高，他们有这几个共同特征：不懂得确定优先顺序；优先顺序确定有误；容易中途迷失方向。 《The Isle of Content》写道：“按照重要性和紧迫感制定每天的工作计划，就是所谓的‘早上固定习

呃那个，我也觉得这部剧很好，甚至一章没漏的看完了，但是我想问一下，因为我本人不太喜欢这个篇章(就是徐子墨进入小世界这个篇章)，只是我个人单纯不喜欢这种风格，想请问下编剧大概第几章的时候结束这一篇章？(无恶意，反而很欣赏这部剧)

记录了戴维斯家族的投资历程，读者也能借此了解到横跨三代人的市场概况以及相关历史。 一代戴维斯，从5万美元起家到他85岁离世时（1994年）创造了9亿美元的巨额财富，历时47年，年化复利回报达23.18%。而且戴维斯个人经历极为丰富，堪称传奇。戴维斯一生杠杆（杠杆倍数约1.5），传为佳话，殊不知有一次差点爆仓（所以切记不要上杠杆）。戴维斯主要靠保险股致富，其辞职进入市场时便宜股遍地，经历了大萧条的美国民众大多也不敢投资股票市场。戴维斯所赚的钱大多来自其前20大持仓股，其中19只是保险股，1只房利美，这些股票戴维斯基本拿了一生。 二代谢尔比，与父亲戴维斯的关系并不好，也没有和戴维斯交流过投资方法，但从小的耳濡目染（包括小时候和父亲参加公司调研）使谢尔比成长迅速。谢尔比主要投资金融股（主要在保险、银行、券商，因为谢尔比认为“金钱永不过时”）。其所执掌的纽约风险基金表现亮眼，甚至常被拿来和彼得·林奇相提并论。戴维斯留下来的财产后来也交由谢尔比打理，直接导致谢尔比的基金投资者主要是戴维斯家族自己。 三代克里斯和安德鲁，主要介绍了克里斯，其与爷爷戴维斯关系较好，同样发展出了自己的投资体系，可归纳为以格雷厄姆的价格买入费雪的股票。成书时第三代仍在奋斗，但也初露锋芒。 除了家族的投资历程，书中关于这个富有家族如何教育后代也给出了一些启示。节俭，不留财富给后代是为了不剥夺他们享受赚钱的乐趣，包容（戴维斯作为典型的资本主义共和党大佬，对于孙子克里斯的共产主义狂热甚是包容）。 最后一章很好的概括了戴维斯家族的投资策略，值得结合他们的投资经历去理解。

相对中学时期历史课本上只言片语的历史事件，这部剧更详实的将历史事件的前因后果讲了出来。也确实解决了我历史知识中的很多疑点。 值得一读

早期经典作品，犯罪的根源还是复仇，第四个故事犯罪动机还是有点夸张，其他三个故事都不错。早期的故事看来戾气偏重，放现在估计都播出不了，长夜难明明显进步很多，牺牲小我，升华了书本的质量。

好喜欢这个故事，好喜欢这个男主，虽然曾经不得要领却有着自己隐忍的坚持。谁都不该为他人的爱情买单，即便对方再弱再无辜再可怜，在这点上，男主非常清醒也从未犹豫。所以他等到了，飞鸟终于落在了孤岛的礁石上，同生共死。人生路漫，前路未知，愿你我都有执着于心的勇气。

有几处描述人性的复杂以及夹杂其中的对真善美细节的描述真的太触动我了

从头转

这部剧讲的日常生活中的非理性决策，大脑大多数时间处于按一下就播放的状态，导致不知不觉的会受到他人的影响。读完本剧耗费了10多个小时，并不是因为这部剧有多难，而是因为它值得细读，一边读一边思考，尝试去跟生活中的许多场景建立链接。看到编剧通过经历、实验、思考推导出结论，也能学习到其身上异于常人的思维方式。本剧介绍了The Isle of Content的七大原则：互惠、喜好、社会认同、稀缺、权威、承诺与一致、联盟。学习The Isle of Content，并不是让你成为一个说服专家，而是当你在不知不觉中被别人“洗脑”之时，能够看清其中的“把戏”，懂得其原理，从而做出更加正确的抉择。

宋朝有我最喜爱的文人苏轼与李清照⋯为什么一个朝代能涌现如此多的超高质量优秀文人？单单只是中华文明发展至此的厚积薄发吗？这部剧会帮你了解宋朝更多的大环境，那封建社会发展到顶端从而出现先进的社会景象的拂晓时分，如若继续前行，中华文明的成就便不止是今日模样，国人也就可能不用经历上世纪百年的耻辱与磨难，世界历史与格局早就改写。可惜，两宋终究和欧洲列国一样，没抵挡住成吉思汗及其子孙的铁蹄。这并非两宋不强，而是民族的特性决定的，蒙古铁骑善战，在当时真是所向披靡。如若再给两宋一点机会发展科技，也许能挽救，但历史的车轮不等人。

我喜欢你，无关风月。我们不知道明天和意外谁会先来，去见你想见的人，去做你想做的事，就是没有遗憾的生活。

毫无仙味的仙侠剧输在了方方面面，特效拉胯，人设没新意，就像香蜜和琉璃的低配结合体，顶级剧王的宣传，三流网剧的实力

无疑编剧对爱情各个阶段都表达有很深的见解，但我还是想说，病态又固执的状态太累了