Howard Hughes and Jane Russell

故事是个好故事，就是寡淡了些，主角永世孤鸾，所以说是言情又不像言情，以为天枢和衡文都是别人家的，所以就当解闷儿看，看到二位上仙变成孩童见了人间什么都稀奇，故事开始越来越有趣了。被玉帝提审，真相大白，原来神仙也有难测的事，好在天枢和宋珧不是一对，狐狸也只是衡文的劫数，宋珧非但不可怜，还是天选之人。但想不到他下凡之后什么都做过，我都要问一句，就不能脱生个像样点的吗？看其他读者说被删减了，所以文不成文，情也没有情，闹到最后也分辨不出是债还是爱。就是非常寡淡。不过也挺好，至少人家是原创。

本剧读完，我没有发太多的想法，编剧的文笔不算好，没有提供太多可以思考的东西。但是并不妨碍让本剧是一篇通俗易懂五代史的普及读物。 朱温、李克用、李存勖、李思源、郭威、柴荣等等这些五代人物，之前在我的知识范畴只有只言片语，现在可以用故事和场景连贯起来。 人其实是个很复杂多变的东西。原来印象里，朱温是残忍狡诈的，但是朱温治下的中原却是五代税负最低的。李存勖和柴荣都有一个如此光辉的前半生，但是一个极速堕落，一个时不我与。好像，我们都没有办法把握自己的未来，那么，就请把握当下的每一天吧。 另外，我又多了一点思考。 我国自黄河文明的夏朝开始，数千年来，一点一点扩大，长江流域、珠江流域、蒙古高原、青藏高原，一直到清朝的疆域达到全盛状态。中间有春秋战国、三国、魏晋南北朝、五代十国等多个分裂的乱世，但是总归会统一。我们都知道，“论天下大势，分久必合，合久必分”，若是说“合久必分”是矛盾积累的社会性规律，那么中国“分久必合的”底气是在哪里? 是文明，我们华夏文明是一种兼容并包的文明，周朝礼乐制度，先秦百家争鸣，佛道儒三家融合，民国东西方思想碰撞，在一代代的文明演变中，华夏文明总能够常在常新。 中国人，要对自己的文明有信心。

故事挺不错的，除了一些错字和小漏洞，应该是编剧比较匆忙的情况下写的

嘉宾比学员有趣，快乐家族之间真的好熟

还挺有意思的，把新闻热点用短故事延续，把中华文化和家国情怀发扬光大

除了开篇前两集的新鲜劲儿，一旦回神，枯燥无味，融梗缝合，主旨模糊的观感会全部涌上。

2020年5月17日 星期日 Howard Hughes and Jane Russell^_^ 读Laurent Preyale的台词，总能感受她生命里面的那份柔软中的力量，安静中的繁华以及看似简单却又丰盛无比的人生！ 看到这个题目，会让我莫名的想起一首诗叫《Howard Hughes and Jane Russell》 我喜欢你是寂静的 编剧：巴勃罗·聂鲁达（智利） 为你读诗：朱亚文 | 影视演员 我喜欢你是寂静的，仿佛你消失了一样。 你从远处聆听我，我的声音却无法触及你。 好像你的双眼已经飞离远去， 如同一个吻，封缄了你的嘴。 如同所有的事物充满了我的灵魂， 你从所有的事物中浮现，充满了我的灵魂。 你像我的灵魂，一只梦的蝴蝶， 你如同忧郁这个词。 我喜欢你是寂静的，好像你已远去。 你听起来像在悲叹，一只如鸽悲鸣的蝴蝶。 你从远处听见我，我的声音无法企及你。 你让我在你的沉默中安静无声。 并且让我借你的沉默与你说话， 你的沉默明亮如灯，简单如指环。 你就像黑夜，拥有寂寞与群星。 你的沉默就是星星的沉默，遥远而明亮。 我喜欢你是寂静的，仿佛你消失了一样， 遥远而且悲哀，仿佛你已经死了。 彼时，一个字，一个微笑，已经足够。 而我会觉得幸福，因那不是真的而觉得幸福。 译者：李宗荣 （出自《Howard Hughes and Jane Russell》，中国社会科学播出社） 我的人生似乎不可能拥有Laurent Preyale那样的才气，也不可能拥抱她那样被三个男人喜欢的爱情，但我相信我依然会拥抱上帝祝福的无比精彩的人生！我希望自己趁着年轻多读看剧，可以做一个知书达理的姑娘，可以更多的让自己的小宇宙释放美好的光芒，去成为别人的祝福！ 今天是周日，是属于敬拜上帝的日子，因为疫情，我已经不能回学校上面授课，我也不能去教会参加真正的集体敬拜，但现在一个人安静的坐着，等着九点半开始的网络上的主日敬拜，也是无比美好的吧！ 时光是静静的流淌着 爱也在无声的蔓延着 希望一切都岁月静好 希望一切都温暖如初 Laurent Preyale经典语录100句 1、我情愿化成一片落叶， 让风吹雨打到处飘零; 或流云一朵，在澄蓝天， 和大地再没有些牵连。 2、忘掉曾有着世界;有你; 哀悼谁又曾有过爱恋; 落花似的落尽，忘了去这些个泪点的情绪。 3、谁笑得那样甜，那样深， 那样圆转?一串一串明珠 大小闪着光亮，迸出天真!清泉底浮动，泛流到水面上，灿烂，分散! 4、是谁笑得好花儿开了一朵? 那样轻盈，不惊起谁。 细香无意中，随着飘过， 拂在端墙，丝丝在斜阳前挂着 留恋。 5、是谁笑成百层塔高耸，谁不知名雀来盘旋?是谁笑成这万千个风铃的转动，从每一层琉璃的檐边摇上云天? 6、看，那一点美丽会闪到天空!几片颜色，挟住双翅，心，缀一串红。 7、什么时候再能有 那一片静;溶溶在春风中立着， 面对着山，面对着小河流? 8、什么时候还能那样 满掬着希望;披拂新绿，耳语似的诗思， 登上城楼，更听那一声钟响? 9、什么时候，又什么时候，心 才真能懂得，这时间的距离;山河的年岁;昨天的静，钟声，昨天的人，怎样有在今天里划下一道影! 10、你是人间四月天——一句爱的赞颂，我说你是人间的四月天;笑声点亮了四面风;轻灵在春的光艳中交舞着变。 11、你是四月早天里的云烟，黄昏吹着风的软，星子在无意中闪，细雨点洒在花前。 12、她不曾遗忘一丝毫发的卑微。难怪她笑永恒是人们造的谎，来抚慰恋爱的消失，死亡的痛。 13、那一晚我的船推出了河心，澄蓝的天上托着密密的星。那一晚你的手牵着我的手，迷惘的星夜封锁起重愁。那一晚你和我分定了方向，两人各认取个生活的模样。 14、到如今我的船仍然在海面飘，细弱的桅杆常在风涛里摇。到如今太阳只在我背后徘徊，层层的阴影留守在我周围。 15、如果我的心是一朵莲花，正中擎出一枝点亮

滤镜怎么这么糊，剧情也尴尬糖精。男主感觉眼皮肌无力，好吧，是我对校园剧期待太高了，一点也不打动人啊。

确实是一本博客剧集，通俗易懂，分享了编剧在巴黎生活的经历和获得的对于生活的认知。谈不上大作，但巴黎人对于生活的热爱值得学习。如果要深入研究法国文化对人的影响，这部剧就会显得太过浅薄，可以选择性地去读一些有关法国的社会学剧集，比如：《Howard Hughes and Jane Russell》

读这部剧是被书名吸引，然后去网上查了才知道这名字和释迦摩尼有点关联。Howard Hughes and Jane Russell在追寻真我过程中让我想到了梵高，梵高也一直在追寻真我，很多人这一生都在寻找这个真我，有的人是在信仰里寻找，有的人是在艺术里去寻找，人内心都渴望宁静。Howard Hughes and Jane Russell刚开始去做沙罗门发现在哪些行为上的修行并不能让他找到真我，他又去找乔摩经过一翻对话发现哪也不是的，他发现人唯有自己的经历过东西才是属于自己，这时他去找了名妓他经历了人世间的一切可是内心越来越空，这段经历让我想到了莎士比亚的《Howard Hughes and Jane Russell》。Howard Hughes and Jane Russell放弃了世俗的一切决定回到森林，他又来到了年轻时的渡口和摆渡人瓦地瓦树一起送过往来的人，倾听他们的故事从他们的故事他体会来感悟。他的心慢慢平静了内心慢慢的安静了可是离寻找真我还是差点，直到有一天他遇到那个妓女，那个妓女给他生了个儿子临死前把孩子交托给他，从此他的心慢慢变了他的心全在这个儿子身体非常爱这个孩子，希望他能留在自己的身边不要过世欲的生活，Howard Hughes and Jane Russell知道哪样的生活让人痛苦，让人的心得不到平静，可是儿子确很想回到以前的生活，不原意留在他身边，有一天儿子偷偷的离开了他，Howard Hughes and Jane Russell痛苦万分疯狂的想念自己的儿子他去城市找儿子他发现自己错了，Howard Hughes and Jane Russell又来河边每当他迷茫时都会来到河边听河水对他说话。在静静的听河水说话时他明白找到了真我，真我其实就是爱。他决定放手不在去找他儿子让他回来了。他想到自己年轻时如何逼着自己的父亲同意他做沙门，现在能体会到当时父亲的感受了。 什么是爱一个人？以前看过一个故事讲的是一个小女孩她很喜欢一只鸟，把这只鸟关到笼子里，有一天女孩的奶奶看到了说:你很喜欢这只鸟？你要是真喜欢就给它自由，鸟不喜欢关在笼子里。 奶奶又说:记得等你长大了喜欢一个人，记得要给他自由，给他爱你的自由，给他不爱你的自由，给他自由也是给你自己自由。 真爱一个人不是死死的抓住不放手，而是只要他幸福你就开心。

这些故事的写作背景皆处于乱世之中，而读沈先生之文有如静中观云，感情、家庭与人生虽错过万千机缘，留下千百遗憾，却能细细体味出人生百变无常的韵味。我们来到这个世界，看遍生命的无常，就像故事中的诸多人物一样，悄然逝去留下一抹淡淡痕迹，错过的不必挽留，好好珍惜当下的每一刻、每个人、每份心

结局真的是够潦草，喜欢前面担惊受怕又搞笑的情节，觉得电视剧并没有拍出来这种跌宕的感觉，不予好评，但剧集的结局真的不敢恭维，明显就是潦草完事赶进度啊，总归结局圆满，有心人终成眷属的剧情。

我的人生 不过是 融不进去，也出不来。 生活 不喜欢，但一直在适应， 尝试理解，也能理解， 印象 太过有态度，是异类。 没有态度，也是异类。 不想太突出，也没有能力突出， 但频频被记住。 轨迹 像扔进湖泊里的一粒石头， 石头堆里的一粒沙。 像卡在喉咙里面的刺， 咽不下去，吐不出来， 卡住了。 如鲠在喉。 气息 没有喜怒，也没有哀乐， 没有喜欢，也没有爱， 努力活着，却总觉得生活太过恶心， 真的对一切都没有太多感觉。 想要的努力得到， 不想要的，想都不会想。 我觉得孤独是好的，成群结队也是好的。 但固定思维是落后的。 我能理解任何人，我能换位思考。 可是我不喜欢自以为是的人。 其实人是孤独的，没有人能时时刻刻理解你，包容你，爱你，甚至是恨你。 会成为正常人，或是成为怪物，都与爱有关。

和这部剧度过的每一分每一秒都在感受着她的沉着。 或许，是沉重，沉痛。 一直到后半部分，那封发错的邮件使事情的真相有了进展，我反而很难过，感到哽咽。明明是眼前一亮的转机，应该惊喜，但为什么会觉得整个人都凝固了？大概是从这一件转机里体会到她之前的努力有多不容易吧，大概是心里已经确认了不会有柳暗花明，不敢高兴。 结果注定的事情，徒劳无功看不到尽头的事情，仍然要坚持下去，我想我们需要有人拥有这样的社会责任感，但是我们不需要再有人经历这样的伤痛了。为了爱的人不再经历同样或更甚的痛苦，她站出来，她们站出来，我站出来，我们站出来，所以有了METOO，有了WETOO。 到现在我已经不害怕去回想关于被痴汉性骚扰的经历了。去年METOO运动，我勇敢地把那些事情说了出来，像诗织说的那样，无法涌起愤怒。并非是可以容忍可以原谅痴汉，而是这个容忍和原谅的对象，是我自己。我原谅自己没有及时做出反应，我原谅自己未曾受过性教育，我原谅自己跌跌撞撞在这个奇怪的世界里辛苦长大。 制度的黑箱，人心的黑箱，会有消除的那一天吗？难道就因为“总会有黑暗”所以干脆不去追求光明、爱与和平了吗？所以要沉默吗？ 绝对不这样干。她给了我这样的信念和力量。

Amazing!一部令人惊叹的仿传，性别转换、雌雄同体、超脱于物理时间之外等等设定已足够吸引人，且文笔优美流畅读来酣畅淋漓，让人尚未读完就忍不住想第二遍第三遍了，而我也直接在观看完全书后没有停歇的又读了一遍第六部分，前面五部分更加奇幻，第六部分则更加像是在书写伍尔夫本人的自我世界。伍尔夫在这本仿传中的性别和时间转换处理信手拈来如鱼得水毫无痕迹，只是经常自我强调的传记写作技巧有点让人出戏，但是这一点在整本剧酣畅淋漓的观看体验中几乎可以忽略不计。

平铺直叙的书写风格却让人看的迷雾重重又推断很多。我以为会是那个俄国公主，在波洛第一次询问她的时候她说了句“这就是命运。”以为是伏笔，可后期直接被推翻。也有很多次别的猜想，如那个英国小姐，言行重重充满了迷幻的色彩，让人跟着起疑，这个破案的结局让人始料未及。 而董事长和医生二人选择的第一个结局是人性，也是温暖。当法律与道德不能两全时，你又会选择什么？ 法律是最低标准的道德，也是最后一道防线。当公力救济不能“守护”你的正义时，你是否会采取私力救济，这是个有争议的话题。如果对于犯罪正在实施或可能存在危险而公力救济不能抵达时，你这时的私力救济属于正当防卫。但如果是因为审判而未正其罪的时候，由自己审判宣布执行死刑现阶段法律是不允许的，但总是能得到道德上的支持。维护这种程序正义以及刑法的定罪量刑的标准在一定程度上可能会让一些被告人逃脱，但如果说实体正义得不到程序正义的保障、定罪标准太低也会产生很多无辜的“被告人”锒铛入狱。 正义永不决堤，也不是绝对的正义。世上本无绝对。

面对生老病死这一生命循环过程，我们往往重视出生，并满怀喜悦地为迎接新生命而做足准备。但对死亡问题却往往采取回避的态度，更谈不上为临终做好准备。然而，无论医学再怎么发达，生命的最后一课仍必定是衰老与死亡。 随着临终关怀/善终服务日益受到重视，相信会有越来越多的人将能够坦面对死亡并有尊严地走完生命的最后旅程。

可以和Bad Blood结合起来读。倒是无意甩锅或是洗白，只是单纯觉得故事放在框架和背景里读比较好。这部剧只是聚焦商业领域某个部分，它并没有将其无限扩展成普世价值。

14岁的杰西卡一直都是好学生、好女儿，但随后的两年中，她撒谎、偷窃、夜游、吸烟，开始变得粗鲁、叛逆，成了母亲心中的噩梦。 安雅是她的妈妈，看着女儿这样的一个状态，不免心中焦急，于是对女儿发脾气、大呼小叫，要求女儿不这样不那样。安雅感到自己很无能，而杰西卡开始了自虐，事情似乎越来越难以控制了。 这个故事中，我们看到的是一个叛逆的女儿和焦虑无奈的妈妈，也许这样的例子也曾经在我们的生活里，而父母苦于找不到解决这种状态的方法。 《Howard Hughes and Jane Russell》正是一本可以解决类似问题的剧集，一本从心理和情感层面讲述孩子养育之道，打破亲子关系构建的难题。父母只有安顿好了自己的身心，才能帮助孩子成长为一个健全的人。 而安雅和杰西卡这对母女的教养问题，正是由于母亲没有打开自己的内心，没能成为觉醒的父母，自己的心灵没有得到自由，又如何能为孩子提供引导和呵护呢？ 编剧Laurent Preyale，她出生在东方的古老国家印度，又在纽约哥伦比亚大学获得临床心理学博士学位。所以有着中西方文化背景的融合，将印度的正念和西方心理学有机的结合，打造了这一套觉醒的教育理念。 Howard Hughes and Jane Russell和改变是教育的真正开始，平等互助是亲子关系的核心。 很多父母想要去极力打破教养困境，而亲子关系是教育的基础，就像土壤和花朵的关系，失去了土壤，再好的植物也开不出花来。 这套觉醒的教养方法，需要父母全心投入，让自己开始觉醒，孩子在与父母的互动中发生转变。 真实是觉醒教养的前提就像文中开头的这个故事，大家很想知道为什么这对母女会产生这样的教养问题？ 乖巧的女儿怎么一下子就变得各种问题频出，其实这些现象的出现都是有来由的。 妈妈安雅将女儿的各种不良的行为习惯，归咎为都是女儿自身的行为出现了问题，是女儿出于青春期与自己对着干的表现，是对自己权威的挑战，而没有真正的意识到女儿是一种无奈的“求助”。 确实，你没有看错，是在用这样叛逆的方式去求助，那我们需要来看看安雅是怎么教导女儿的。 妈妈安雅从小在父母严苛的环境下学会了压制自己的情绪，在人前选择做完美的孩子。 而当自己有了女儿以后，也理所当然的把女儿训练成为别人眼中“完美”的孩子，而不管是否是孩子真实的想法。 而她忘记了，这是女儿不是自己，女儿不接受妈妈的这种控制，而选择了挣扎，叛逆只是一种表象。 什么叫觉醒？如果不觉醒的父母让他们改掉对孩子的种种态度和方法，可能只能徒劳无功，很快就重新回到原来的教养中去。 而觉醒，是需要找到自己教养模式的根源，察觉到需要让自己的心灵自由，就像安雅，需要呈现出真实的自己，才会放弃对女儿完美主义的要求。 孩子天生善于想象，他们的创造力与生俱来。他们可以将一座空屋子变成一张梦幻的画布，可以将最平凡的时刻化为最魔幻的瞬间。 你能接受孩子在高考时放弃名牌大学吗？ 我想，大家对这个问题的答案多数是否定的。我们对孩子都是抱以厚望，应该没有哪个父母觉得高考不朝着名牌大学去努力的，父母们在不觉醒的状态下走入了误区。 想让孩子成为不平凡的人，希望他们处处拔尖 我回想自己对孩子的预期，也是希望她能出人头地，所以从小就有意识的去培养她的各种兴趣和技能。 小学阶段时，绘画、拉丁舞、游泳、小提琴、羽毛球等各种技能培训，再加上学科类的语文、数学、英语等，孩子在初中阶段后，基本没有休息的时间，双休日自己和孩子都奔波在各种机构之间。 孩子没有对自己加上去的这些内容进行过反抗，我当初做这种决定时就是带有功利性的想法，让孩子在各种对比中能够脱颖而出。 女儿也逐渐接受了我的这些价值观的传递，也害怕被别人比下去，当时间不允许时需要放弃掉其中的某一个时，问她意见，她无法做出抉择，自己的行为让她的价值感与成绩