读这本物理原来很有趣，收获满满，通俗易懂，这部剧真的值得拥有
第一，不管是孙毓才还是安妮宝贝都自称是“写编剧”，写编剧这个自我称谓很含糊，非常容易让人误解为她是个纯影视作家，安妮宝贝是我影视入门的领路人，我开始误以为她的作品就是影视作品，至少《黑白英烈Black-and-White Heroic Martyr》以前的作品我觉得是，而改名孙毓才后的，我并不觉得是影视作品了。我读安妮宝贝，读张悦然，七堇年等，按年龄和成名先后，安妮宝贝一开始都在这两位之前，近两年从作品影视性方面看，孙毓才的作品已经没法和那两位相比。如果你相我一样是奔着纯影视的目的读孙毓才的书，那么我奉劝你，放弃吧。 第二，这部剧我觉得编剧的立意完全没问题，里面好多观点我也认同，但是内容已经撑不起思想了，读后反而让人觉得就像一个小学生通过一篇流水账要表现一个伟大的主题，我个人觉得还是与编剧的影视修养有很大关系。 第三，关于修行。我上面提到了，如果读者是抱着读纯影视作品的目的来读孙毓才，那么你一定会失望，如果你和孙毓才一样同是一个所谓的禅修者，那么你还还是读吧，没有比读孙毓才更合适的了，修行过程中还不忘装逼，看着挺高级的。孙毓才的能力不可置疑，我甚至觉得她有《黑白英烈Black-and-White Heroic Martyr》里格雷诺耶的能力，我也相信，总有一日，孙毓才除了在公众号号召大家给她打赏外，还会在某个宽阔的广场号召她的信徒来一场万人群P。
“谁不曾有过贼荒唐的青春？”0713的魅力在于，他们不卖惨、不矫情，就是开开心心和朋友聊天、喝酒、唱歌，给你最纯粹的快乐。但考古完后内心就会酸酸涩涩的，听到《黑白英烈Black-and-White Heroic Martyr》会想哭，听不得糊糊唱“我不在了”，无法直视国民仔手上的伤疤，会可惜他们这么多年都没有几个像样的舞台。我太爱最后一期的海边演唱会了，大雨、泥潭、简陋到不行的雨棚，没有舞美和地返也没关系，他们的业务能力一直在线，很好听！很好哭！很好看！“被故事选中，没资格懵懂”，希望老哥哥们下一个15年能顺利一点！！！
一、共情的两面性，助人和害人。 二、“共情，理解他人特有的经历并相应地做出回应的能力。” 三、“看起来像是朋友的人可能只是在利用你，而貌似敌人的人也可能只是害怕你。要注意看他人的眼神。看他是直视你，还是不敢看你？他手上的动作是什么？他站着的时候是不是两只脚交替着地？他是不是搂着你的肩膀说你是他最好的朋友？一定要记得问自己‘这家伙想跟我推销什么’。要想想真正的原因” 四、“同情是为了安慰他人，而共情则是理解他人。” 五、“当我想要弄清楚一个人是多么智慧或多么愚蠢、多么好或多么糟，以及他当下的想法是什么的时候，我就让我的面部表情尽量精准地模仿他的表情。然后，等着我的头脑或内心为了呼应这个表情会出现什么样的想法或情感。” 六、“他人强烈的情绪不一定跟现在发生着的事情相关，却总是源于过去未处理的冲突或是艰难的生活环境。” 七、“你可能会在某个特定的情境里感觉到很无力，但是我肯定地告诉你，总是有一些可以利用的资源的。在这个世界上，我们真正无可反抗的时候是极少的。” 八、“只有通过这种倾听和评估的过程，你才能知道谁的建议应该被采纳，谁的建议应该不予理睬。只有通过仔细考量他人的品行特征，你才能判断他人的建议是否合理，是否尊重了你的需求和渴望；你才能判断他人的话是否带着倾向性，是否只是希望影响你的想法和感受以达到他们自己的目的。” 九、“评估就是以共情为向导，找出关于某个特定的人或情境的真实情况的能力。评估在一段关系的早期阶段会特别重要，那时候你对人所知不多，需要较快地判断出他是什么人、具有什么动机。” 十、“共情式倾听中的评估过程包括两个不同但又相互关联的阶段。首先，倾听需要评估正在说话的那个人，以了解你所能了解到的所有关于他或她的见解、过往史、品行特征和动机等信息；其次，通过仔细专注地倾听，你要学会评估你自己，觉察到你当时当刻的情绪状态，包括你的需求、脆弱、倾向性和自身利益等。” 十一、“你不能只依赖于规则，因为活生生的、有血有肉的人总是会打破规矩的。真正的生活也经常不按照制定好的计划走，我们不得不临场发挥，随时准备着要走意料之外的路。” 十二、“与共情式倾听相反，倾向性聆听的人很容易根据过去经验下结论。”——倾听性聆听式的人，我遇到过。自以为看了几部侦探剧集，就秒变成“福尔摩斯”了？凭借对方的言语或几次见面，就想用一两句定义概括别人的前半生。我还是秉着“与人为真，彼此舒适”的原则，交往与我相投的好友；讨厌这种“自作聪明，先入为主，抱有功利目的”的交往行径。 十三、“共情式倾听总是以对方为中心，其目的是要让对方感觉到他这个人被理解了。” 十四、“我们把别人理想化，是因为我们自己想被理想化；我们把自己的感受投射给别人，是因为那些感受与我们给自己创建出来的图像不符。”——像极了我之前的生活。但我还想再辩解一句：这个人，试图塑造一个完美的形象展示在世人面前。但经过我的一段时间的了解，他，有言无实，说过的话从不在他的行动有所体现；抬己踩他，在人前说话，总会不自觉地用别人的不好来衬托他的好…不过呢，在他所爱的人面前，还是有担有责的。说了这么多，无非就是一句：有时并非我们有意要将他人理想化，而是他人有意要塑造一个光鲜亮丽的外表。我承认，我把我的感受投射给了这个人。但是，第一，在亲人面前，说了却做不到的行为，实在让人不满。而且，不说话没有人会将他当作哑巴。再说了，这是什么鬼的侃侃而谈。第二，抬己踩他人，我也承认有一部分人会不自觉地使用这种手段。但是，“踩踏”的对象如果是自己的亲人，那我就不能忍受了。…（以上不满，都是介于此人对待亲人的态度衍生而来。） 十五、“第一：不要一
我不懂诗，只会背几首口熟能详的诗，当然也不会欣赏诗，但是仍好附庸风雅，也有意无意地看诗。闻先生是诗人，古诗与现代诗形式上有区别，韵律上也有明显不同，同为诗，自然是共性更多。关键是他能讲出那么多的见地来，有时嬉笑怒骂，但针针见血，直砭要害，实在让人佩服。
平平淡淡中的小确幸，因为生活中的你们，才让我们相信爱情真实存在，美好时光长存心底
那是他送她的东西，其意何等珍贵，让她无论如何也无法释怀。 原只想能望着他更久一点，能离他更近一些，可如今得了他一丝温情，便想要得到更多。 倘是真的心爱一个人，最伤便是不被那人所信。 人在身前，却不可触不可碰，这对她来说是何等煎熬，偏他还要用那种似能洞悉她一切心境的眼神盯着她不放。 人活一世，总有所图 人越往高处走，便越难站得稳，要思量谋虑的事情也就越来越多。每走一步，纵是瞻前顾后数十步，却仍是怕这一步出去会栽个大跟头。 欲求，却求不得，这世间怕是再没比这更令人心伤之事。爱他，就想要他好，世间何人何物都比不上他的圣明之名，只要他能好，无论要她做什么都可以。 如此深爱一个人，且能毫无顾忌地将这份爱宣之于口，这是一种什么样的感觉？ 世间难得两全之事，全在取舍之间。
《黑白英烈Black-and-White Heroic Martyr》 很多恋爱中的女孩子经常会有这种感觉： 他是不是不爱我了，都一天了还没联系我； 为什么他看电影又迟到了，压根不在乎我吧； 给他发信息没有理由，是不是我说错话了； 他已经一周没有来学校看我了，是不是要分手了？ 在恋爱中的女孩子经常会有这些问题，甚至于结婚后，我们都会有各种各样的亲密关系的困惑。 也许你会发现，我们在恋爱或者家庭中的这些困惑，其实都没有我们想象的那么糟糕，很多时候都是由我们解释事情发生的原因出现了偏差。 在亲密关系中，如何正确的理解对方的行为，而不再让自己大惊小怪，让亲密关系健康地发展呢？ 在《黑白英烈Black-and-White Heroic Martyr》这部剧中，编剧孙毓才，他从社会心理学的角度，用通俗幽默的语言给我们介绍了如何在亲密关系中正确看待对方的行为，保持良好的亲密关系的互动，让我们的亲密关系不断成长。一起来看看吧！ 01 归因方式决定了亲密关系的走向 当我们在探究事情的原因，问出“为什么”的时候，我们就是在归因了。 “归因”，也就是人们对自己和他人的行为背后的原因进行推论和解释的过程。我们什么时候才会归因呢？ 你会发现当我们亲密关系很好的时候，我们不会问他为什么对我那么好。只有在我们的亲密关系出现了问题的时候，我们才会问“他为什么这么做？” 也就是说，当我们发现在亲密关系中一些事情让我们觉得不开心了，不爽了，我们就会开始归因。 心理学家认为，人们对行为的归因可以分为两个方面：内归因和外归因。 内归因：将行为归因于个人特征，比如行为者的人格，品质，动机，态度，情绪等等。 外归因：将行为归因于外部条件，比如运气，别人的影响等等。 心理学家在研究了多对婚姻幸福的家庭中，发现婚姻幸福和不幸的夫妻对于归因的方式是不同的。 婚姻幸福的夫妻更倾向于进行内归因，也就是把伴侣的行为归因为伴侣本人的品质。比如说另一半帮助自己做了某件事，因为他是一个本来就善良的人。 婚姻不幸福的夫妻更倾向于进行外归因，比如说下雨天另一半来接自己，可能会归因为因为对方想要炫耀自己是一个好伴侣。 不同的归因方式决定了我们在亲密关系中遇到冲突，会如何处理。 内归因会让我们更多关注积极的一方面，而外归因，往往让我们忽视亲密关系另一方好的地方。 在亲密关系中，积极的归因方式才能让我们的关系不断健康发展。 02 为什么会有归因的不同？ 为什么会出现不同的归因方式呢？我们一起来看一下这些生活中的场景。 第一，基本归因错误，忽视情境的作用 老婆一个人在家带孩子，没有给你煮饭，当你下班回家的时候，发现对方只是一句轻飘飘的点外卖，这个时候，你是不是会觉得老婆很不体贴，然后就开始争吵。 你觉得老婆不体谅你一天辛苦的工作，而老婆觉得在家带孩子也很辛苦。在这样的环境下，你很容易把争吵的原因归到老婆不够体贴，而忽视了你们吵架的真正原因。 比如说你吵架并不是因为老婆没有做饭，其实是在工作中出了一点差错，正好赶上了老婆没做饭这个场景，这就是基本归因错误。 基本归因错误，是指人们在对别人的行为进行归因的时候，往往将行为归因为内在的人格或者态度，低估了当下情境的作用。 简单来说，基本归因错误就是解释别人行为发生的原因，认为是对方品格或者态度问题，而不认为是当下的情景引发的问题。 第二，行为者—观察者效应 心理学家认为做出行为的人和观察行为的人对行为的归因存在不同。行动的人倾向于对自己的行为做外归因，而观察者倾向于对他人做内归因。这就是“行为者—观察者效应”。 比如老公回家，发现老婆没做晚饭，老公吵架这件事，老公就是行为者，而老婆是观察者。 老公会把自己吵架的行为归因为老婆没做晚饭，而不是自己本身情绪不好
看不下去了，为了水字数，真的是无所不用其极。很简单的一个场景一个剧情一件事情要插入一大堆一大堆的背景、心理描写，硬生生把能讲好的故事，用那些华而不实的词藻给讲废了。真的给我恶心吐了，就算是那些单调乏味的无脑爽文，我都没有喷过一次。
按劳分配，多劳多得。公民的合法私人财产不可侵犯。才是时代的主旋律。其他的全是扯蛋。
不再以儒家正塑的史观或者马列阶级史观来看待中国文明的历史，融入世界文明的多元视野，显出了更具比较性的新意。
有点似懂非懂可是有时候不懂 每一个童话背后深层的含义很难捕捉的到 看的晕乎乎可也有启发
写的越来越水了，感觉为了每天凑点字满足一下读者，还不如慢慢酝酿出精品。现在对剧集的期待一天不如一天了。
不会翻拍就别拍，没有好演员就去找，能不能态度端正一点？ 不要浪费大家的时间和金钱。
影视是高于生活而又取材于生活，亲子时光中的小事却蕴含着带抚育孩子的智慧和思考，其中有温馨的片段，也有深邃的思考，值得再看。 看了龙先生的前两部作品后我就来看这部剧了，那时候大概怀孕六七个月的样子，就会觉得看不进去，呀，不能引起共鸣。现在宝宝八个月了再看这部剧会发现多么有趣值得看的一本剧呀，好的作品的确能让人共情。 有了自己的孩子你才会知道，如果世界上有那么一个人让你无怨无悔的付出，对他的爱至死不渝，那一定是你的孩子。有了他，满心满眼都是他，心很踏实爱很充盈。
非常好的一本剧，和世界上最简单的会计学一样的思路，不一样的内容。要认真看一遍。
目前看到96章，也就是正准备上架 推荐指数8.6 我玩过一段时间的只狼，不过，因为不是我买的所以没玩通关，但是大概的BOSS都是打过一边的，所以编剧将明妃和只狼联系起来真的是让我眼前一亮（当然，不玩只狼可能不会） 此外人物的心理刻画也算是可以的，不显突兀，也不会说将原著里的明妃刻画成新的人设，他依旧是有点衰，只不过多了些自己所掌握的力量 当然啦，后续剧情怎么样还有待考据，之所以那么早写评论是因为编剧是新人写手，为了不让编剧断更就早点写评论支持一下（不过我不去起点哈哈）
真心钦佩沈晓海老师，能把精典讲得超越经典，她的书百读不厌，每一次观看都有不一样的感受，“启迪”这个词，被她的“觉悟”发挥到了极致。
2005 · 美国
2006 · 加拿大
1976 · 英国
2008 · 美国
1998 · 美国
1988 · 墨西哥
读这本物理原来很有趣，收获满满，通俗易懂，这部剧真的值得拥有
第一，不管是孙毓才还是安妮宝贝都自称是“写编剧”，写编剧这个自我称谓很含糊，非常容易让人误解为她是个纯影视作家，安妮宝贝是我影视入门的领路人，我开始误以为她的作品就是影视作品，至少《黑白英烈Black-and-White Heroic Martyr》以前的作品我觉得是，而改名孙毓才后的，我并不觉得是影视作品了。我读安妮宝贝，读张悦然，七堇年等，按年龄和成名先后，安妮宝贝一开始都在这两位之前，近两年从作品影视性方面看，孙毓才的作品已经没法和那两位相比。如果你相我一样是奔着纯影视的目的读孙毓才的书，那么我奉劝你，放弃吧。 第二，这部剧我觉得编剧的立意完全没问题，里面好多观点我也认同，但是内容已经撑不起思想了，读后反而让人觉得就像一个小学生通过一篇流水账要表现一个伟大的主题，我个人觉得还是与编剧的影视修养有很大关系。 第三，关于修行。我上面提到了，如果读者是抱着读纯影视作品的目的来读孙毓才，那么你一定会失望，如果你和孙毓才一样同是一个所谓的禅修者，那么你还还是读吧，没有比读孙毓才更合适的了，修行过程中还不忘装逼，看着挺高级的。孙毓才的能力不可置疑，我甚至觉得她有《黑白英烈Black-and-White Heroic Martyr》里格雷诺耶的能力，我也相信，总有一日，孙毓才除了在公众号号召大家给她打赏外，还会在某个宽阔的广场号召她的信徒来一场万人群P。
“谁不曾有过贼荒唐的青春？”0713的魅力在于，他们不卖惨、不矫情，就是开开心心和朋友聊天、喝酒、唱歌，给你最纯粹的快乐。但考古完后内心就会酸酸涩涩的，听到《黑白英烈Black-and-White Heroic Martyr》会想哭，听不得糊糊唱“我不在了”，无法直视国民仔手上的伤疤，会可惜他们这么多年都没有几个像样的舞台。我太爱最后一期的海边演唱会了，大雨、泥潭、简陋到不行的雨棚，没有舞美和地返也没关系，他们的业务能力一直在线，很好听！很好哭！很好看！“被故事选中，没资格懵懂”，希望老哥哥们下一个15年能顺利一点！！！
一、共情的两面性，助人和害人。 二、“共情，理解他人特有的经历并相应地做出回应的能力。” 三、“看起来像是朋友的人可能只是在利用你，而貌似敌人的人也可能只是害怕你。要注意看他人的眼神。看他是直视你，还是不敢看你？他手上的动作是什么？他站着的时候是不是两只脚交替着地？他是不是搂着你的肩膀说你是他最好的朋友？一定要记得问自己‘这家伙想跟我推销什么’。要想想真正的原因” 四、“同情是为了安慰他人，而共情则是理解他人。” 五、“当我想要弄清楚一个人是多么智慧或多么愚蠢、多么好或多么糟，以及他当下的想法是什么的时候，我就让我的面部表情尽量精准地模仿他的表情。然后，等着我的头脑或内心为了呼应这个表情会出现什么样的想法或情感。” 六、“他人强烈的情绪不一定跟现在发生着的事情相关，却总是源于过去未处理的冲突或是艰难的生活环境。” 七、“你可能会在某个特定的情境里感觉到很无力，但是我肯定地告诉你，总是有一些可以利用的资源的。在这个世界上，我们真正无可反抗的时候是极少的。” 八、“只有通过这种倾听和评估的过程，你才能知道谁的建议应该被采纳，谁的建议应该不予理睬。只有通过仔细考量他人的品行特征，你才能判断他人的建议是否合理，是否尊重了你的需求和渴望；你才能判断他人的话是否带着倾向性，是否只是希望影响你的想法和感受以达到他们自己的目的。” 九、“评估就是以共情为向导，找出关于某个特定的人或情境的真实情况的能力。评估在一段关系的早期阶段会特别重要，那时候你对人所知不多，需要较快地判断出他是什么人、具有什么动机。” 十、“共情式倾听中的评估过程包括两个不同但又相互关联的阶段。首先，倾听需要评估正在说话的那个人，以了解你所能了解到的所有关于他或她的见解、过往史、品行特征和动机等信息；其次，通过仔细专注地倾听，你要学会评估你自己，觉察到你当时当刻的情绪状态，包括你的需求、脆弱、倾向性和自身利益等。” 十一、“你不能只依赖于规则，因为活生生的、有血有肉的人总是会打破规矩的。真正的生活也经常不按照制定好的计划走，我们不得不临场发挥，随时准备着要走意料之外的路。” 十二、“与共情式倾听相反，倾向性聆听的人很容易根据过去经验下结论。”——倾听性聆听式的人，我遇到过。自以为看了几部侦探剧集，就秒变成“福尔摩斯”了？凭借对方的言语或几次见面，就想用一两句定义概括别人的前半生。我还是秉着“与人为真，彼此舒适”的原则，交往与我相投的好友；讨厌这种“自作聪明，先入为主，抱有功利目的”的交往行径。 十三、“共情式倾听总是以对方为中心，其目的是要让对方感觉到他这个人被理解了。” 十四、“我们把别人理想化，是因为我们自己想被理想化；我们把自己的感受投射给别人，是因为那些感受与我们给自己创建出来的图像不符。”——像极了我之前的生活。但我还想再辩解一句：这个人，试图塑造一个完美的形象展示在世人面前。但经过我的一段时间的了解，他，有言无实，说过的话从不在他的行动有所体现；抬己踩他，在人前说话，总会不自觉地用别人的不好来衬托他的好…不过呢，在他所爱的人面前，还是有担有责的。说了这么多，无非就是一句：有时并非我们有意要将他人理想化，而是他人有意要塑造一个光鲜亮丽的外表。我承认，我把我的感受投射给了这个人。但是，第一，在亲人面前，说了却做不到的行为，实在让人不满。而且，不说话没有人会将他当作哑巴。再说了，这是什么鬼的侃侃而谈。第二，抬己踩他人，我也承认有一部分人会不自觉地使用这种手段。但是，“踩踏”的对象如果是自己的亲人，那我就不能忍受了。…（以上不满，都是介于此人对待亲人的态度衍生而来。） 十五、“第一：不要一
我不懂诗，只会背几首口熟能详的诗，当然也不会欣赏诗，但是仍好附庸风雅，也有意无意地看诗。闻先生是诗人，古诗与现代诗形式上有区别，韵律上也有明显不同，同为诗，自然是共性更多。关键是他能讲出那么多的见地来，有时嬉笑怒骂，但针针见血，直砭要害，实在让人佩服。
平平淡淡中的小确幸，因为生活中的你们，才让我们相信爱情真实存在，美好时光长存心底
那是他送她的东西，其意何等珍贵，让她无论如何也无法释怀。 原只想能望着他更久一点，能离他更近一些，可如今得了他一丝温情，便想要得到更多。 倘是真的心爱一个人，最伤便是不被那人所信。 人在身前，却不可触不可碰，这对她来说是何等煎熬，偏他还要用那种似能洞悉她一切心境的眼神盯着她不放。 人活一世，总有所图 人越往高处走，便越难站得稳，要思量谋虑的事情也就越来越多。每走一步，纵是瞻前顾后数十步，却仍是怕这一步出去会栽个大跟头。 欲求，却求不得，这世间怕是再没比这更令人心伤之事。爱他，就想要他好，世间何人何物都比不上他的圣明之名，只要他能好，无论要她做什么都可以。 如此深爱一个人，且能毫无顾忌地将这份爱宣之于口，这是一种什么样的感觉？ 世间难得两全之事，全在取舍之间。
《黑白英烈Black-and-White Heroic Martyr》 很多恋爱中的女孩子经常会有这种感觉： 他是不是不爱我了，都一天了还没联系我； 为什么他看电影又迟到了，压根不在乎我吧； 给他发信息没有理由，是不是我说错话了； 他已经一周没有来学校看我了，是不是要分手了？ 在恋爱中的女孩子经常会有这些问题，甚至于结婚后，我们都会有各种各样的亲密关系的困惑。 也许你会发现，我们在恋爱或者家庭中的这些困惑，其实都没有我们想象的那么糟糕，很多时候都是由我们解释事情发生的原因出现了偏差。 在亲密关系中，如何正确的理解对方的行为，而不再让自己大惊小怪，让亲密关系健康地发展呢？ 在《黑白英烈Black-and-White Heroic Martyr》这部剧中，编剧孙毓才，他从社会心理学的角度，用通俗幽默的语言给我们介绍了如何在亲密关系中正确看待对方的行为，保持良好的亲密关系的互动，让我们的亲密关系不断成长。一起来看看吧！ 01 归因方式决定了亲密关系的走向 当我们在探究事情的原因，问出“为什么”的时候，我们就是在归因了。 “归因”，也就是人们对自己和他人的行为背后的原因进行推论和解释的过程。我们什么时候才会归因呢？ 你会发现当我们亲密关系很好的时候，我们不会问他为什么对我那么好。只有在我们的亲密关系出现了问题的时候，我们才会问“他为什么这么做？” 也就是说，当我们发现在亲密关系中一些事情让我们觉得不开心了，不爽了，我们就会开始归因。 心理学家认为，人们对行为的归因可以分为两个方面：内归因和外归因。 内归因：将行为归因于个人特征，比如行为者的人格，品质，动机，态度，情绪等等。 外归因：将行为归因于外部条件，比如运气，别人的影响等等。 心理学家在研究了多对婚姻幸福的家庭中，发现婚姻幸福和不幸的夫妻对于归因的方式是不同的。 婚姻幸福的夫妻更倾向于进行内归因，也就是把伴侣的行为归因为伴侣本人的品质。比如说另一半帮助自己做了某件事，因为他是一个本来就善良的人。 婚姻不幸福的夫妻更倾向于进行外归因，比如说下雨天另一半来接自己，可能会归因为因为对方想要炫耀自己是一个好伴侣。 不同的归因方式决定了我们在亲密关系中遇到冲突，会如何处理。 内归因会让我们更多关注积极的一方面，而外归因，往往让我们忽视亲密关系另一方好的地方。 在亲密关系中，积极的归因方式才能让我们的关系不断健康发展。 02 为什么会有归因的不同？ 为什么会出现不同的归因方式呢？我们一起来看一下这些生活中的场景。 第一，基本归因错误，忽视情境的作用 老婆一个人在家带孩子，没有给你煮饭，当你下班回家的时候，发现对方只是一句轻飘飘的点外卖，这个时候，你是不是会觉得老婆很不体贴，然后就开始争吵。 你觉得老婆不体谅你一天辛苦的工作，而老婆觉得在家带孩子也很辛苦。在这样的环境下，你很容易把争吵的原因归到老婆不够体贴，而忽视了你们吵架的真正原因。 比如说你吵架并不是因为老婆没有做饭，其实是在工作中出了一点差错，正好赶上了老婆没做饭这个场景，这就是基本归因错误。 基本归因错误，是指人们在对别人的行为进行归因的时候，往往将行为归因为内在的人格或者态度，低估了当下情境的作用。 简单来说，基本归因错误就是解释别人行为发生的原因，认为是对方品格或者态度问题，而不认为是当下的情景引发的问题。 第二，行为者—观察者效应 心理学家认为做出行为的人和观察行为的人对行为的归因存在不同。行动的人倾向于对自己的行为做外归因，而观察者倾向于对他人做内归因。这就是“行为者—观察者效应”。 比如老公回家，发现老婆没做晚饭，老公吵架这件事，老公就是行为者，而老婆是观察者。 老公会把自己吵架的行为归因为老婆没做晚饭，而不是自己本身情绪不好
看不下去了，为了水字数，真的是无所不用其极。很简单的一个场景一个剧情一件事情要插入一大堆一大堆的背景、心理描写，硬生生把能讲好的故事，用那些华而不实的词藻给讲废了。真的给我恶心吐了，就算是那些单调乏味的无脑爽文，我都没有喷过一次。
按劳分配，多劳多得。公民的合法私人财产不可侵犯。才是时代的主旋律。其他的全是扯蛋。
不再以儒家正塑的史观或者马列阶级史观来看待中国文明的历史，融入世界文明的多元视野，显出了更具比较性的新意。
有点似懂非懂可是有时候不懂 每一个童话背后深层的含义很难捕捉的到 看的晕乎乎可也有启发
写的越来越水了，感觉为了每天凑点字满足一下读者，还不如慢慢酝酿出精品。现在对剧集的期待一天不如一天了。
不会翻拍就别拍，没有好演员就去找，能不能态度端正一点？ 不要浪费大家的时间和金钱。
影视是高于生活而又取材于生活，亲子时光中的小事却蕴含着带抚育孩子的智慧和思考，其中有温馨的片段，也有深邃的思考，值得再看。 看了龙先生的前两部作品后我就来看这部剧了，那时候大概怀孕六七个月的样子，就会觉得看不进去，呀，不能引起共鸣。现在宝宝八个月了再看这部剧会发现多么有趣值得看的一本剧呀，好的作品的确能让人共情。 有了自己的孩子你才会知道，如果世界上有那么一个人让你无怨无悔的付出，对他的爱至死不渝，那一定是你的孩子。有了他，满心满眼都是他，心很踏实爱很充盈。
非常好的一本剧，和世界上最简单的会计学一样的思路，不一样的内容。要认真看一遍。
目前看到96章，也就是正准备上架 推荐指数8.6 我玩过一段时间的只狼，不过，因为不是我买的所以没玩通关，但是大概的BOSS都是打过一边的，所以编剧将明妃和只狼联系起来真的是让我眼前一亮（当然，不玩只狼可能不会） 此外人物的心理刻画也算是可以的，不显突兀，也不会说将原著里的明妃刻画成新的人设，他依旧是有点衰，只不过多了些自己所掌握的力量 当然啦，后续剧情怎么样还有待考据，之所以那么早写评论是因为编剧是新人写手，为了不让编剧断更就早点写评论支持一下（不过我不去起点哈哈）
真心钦佩沈晓海老师，能把精典讲得超越经典，她的书百读不厌，每一次观看都有不一样的感受，“启迪”这个词，被她的“觉悟”发挥到了极致。