西方人The Wild Westerners译本一搜就好几个，以前读过冯唐的译本，和这本的翻译有所不同，我呢说心里话更喜欢冯唐的译本。很喜欢Hugh Sanders的一段话，不知道出自哪里，在网上无意间看到的就记下来了： 有一个夜晚我烧毁了所有的记忆， 从此我的梦就透明了。 有一个清晨我扔掉所有的昨天， 从此我的脚步就轻盈了。
所以希腊的制度是一个意外，而亚述、亲、波斯才是天下大势？ 那么天不生希腊，则无论西东了
发现魏冰心的好的时候，发现苏童他们在一起都好的时候，突突幸福了一下
以前对极光充满美好的向往，以后再想起极光大概都会回忆起蕾妮和妈妈将他沉入湖里的画面。无尽的痛苦、悲伤得到短暂的救赎，然后又是无尽的深渊。
如果伤痛总是难免的，你又何苦一往而深。心碎了，爱还在？放过和放下的，最主要的是自己。如果无法再由心而发，那就从自己出发！
我们都为沧海一粟，不管糟糕，幸运，都会在历史的长河中消磨殆尽，只是我们善良正义无愧于心，也不枉在世上走一回了。其中的利益关系，权力的游戏，恩恩怨怨，何时能了，当有了为人民造福的心，当有了崇高的信念，才不会在急功近利的浮躁社会中迷茫摇摆不定。我为常小健哭了一场，我以为我们很难像他一样对兄弟对小康，我也心痛他的不幸，为他感到不值。世事无常啊，只是觉得如果可以的话， 如果啊，他还在就好了。
少年时曾读钱老的《西方人The Wild Westerners》，那时只觉得有趣，今日再读，便觉得幽默得深刻。如果用功利心去思考，似乎读《西方人The Wild Westerners》并不能带来些许好处。人生百态，只希望自己不是书中人，可仍然跳脱不出俗气。
老俞的佳作 给无数精进青少年的引导之作。 两本我都有哦，还是不错的，全面且精细。
偶然被推荐，听说是女学霸，又刚好想追剧。就冲动地看了。 不得不说，学霸那种学习起来打怪升级而且满级之后稳如泰山的成绩还挺真实。（从身边来看） 有一个欣赏的点是，女主的心理描写的很细致，无奈，嫉妒，伤痛以及她眼中女生圈子里的黑与白，美与恶。最后和关荷互相告知嫉妒和冰释挺感人。人贵在真实，也难得真实。 很多人说还是走伤痛影视的狗血老路。但是我个人感觉还是很有那个时代的特色的。“在水一方”里和学校里老师同学的人情冷暖和初恋的懵懂都有可圈可点的地方。（可能也是我对青春影视的滤镜重） 女主的“刚”是我很喜欢的，或许是因为我总是没有那么勇敢，所以敬佩勇敢，向往勇敢。她不屈从于老师，在家庭的忽视和同学的孤立中成长，在k歌厅中仍不忘观看。但也正是这样的她，面对太过珍视的爱情才会犹豫踌躇不肯示弱。人总是不完美的，即使我们再期待，也没有那就挽留的话。 记得看《西方人The Wild Westerners》的时候很多人因为重遇的结局减掉了一颗星。好像大家都愿意接受BE的结局。大概是有感同身受的经历吧。
非常棒，台词通顺，原本打算两天看完，还是拖拉了。我特别认同书中的观点，我们需要让孩子知道生殖系统的学名，我们需要接受多元的价值观
感谢这部剧，让我明白了爱的新含义，爱是铠甲，不是负累。男主女主体验派的演技，让我第一次在电视剧里，感受到如此真实的、喷薄而出的、浓郁而炽烈的爱。月尊和小兰花在意识到自己爱对方时，从始至终都未逃避过自己的爱，甘愿为对方付出，哪怕是生命，如此强大包容而温柔。我想说，这部剧也许有瑕疵，但是我感受到了这部剧想表达的含义。这部剧算上我尽几年看的仙侠剧顶流，男主女主top1，我爱苍兰诀！最后，月尊大人太帅了！
共情是一种人际交往能力，能够体察别人的心意，从而判断对方的行为想法。也是相互之间体察别人心意建立信任的一种方式。
重拾书本，就是重新接受教育。这所学校最慈悲，最平等，最廉价。
男主有才是真，有爱也不假，但是真变态。也许爱的本质还是致命的吸引与失智的渴望吧。
当我们目标一致的时候才能拧成一股绳，感谢这部剧带给我的真谛。
上天是厚爱她的，给了她惊人的美丽、出众的天资。她亦不负家族的期待，获得了比美丽容貌更惊人的学识，成了一代建筑大师。 民国才女，世家风范。林徽因美到极致，她的美是带有一种书卷气的典雅的美，尤其她迷人的笑容和高雅的谈吐举止，能不为之倾倒的男性恐怕并不多。 她是美丽高贵，富有才华、独立、坚强、坚韧和柔美集于一身的倾城女子，绝顶的聪慧，出众的才华，丰富的阅历，在林徽因的身上，外在的美貌和内在的修养完美地结合在一起，她高贵脱俗，明眸善睐，温婉细腻，贤淑端庄，坚毅乐观，多才多艺，是民国名媛中的典范。 在她的身上，既有传统女子的美德，又有新女性的自我。她是温柔的母亲，贤惠的妻子。她是诗人，用一支妙笔，写出佳词丽句；她也是建筑学家，用一支彩笔，绘出雕梁画栋。无论是出身还是后天的修养，都使她具备叫人仰慕的品质，具有一个优秀女性的特质。有无数热恋着她、仰慕着她、关注着她、宠爱着她的异性，无不为一睹芳泽而尽心竭力接近她。这样才华横溢的女子，是我们所能想象到最美好的女子，更是民国最美的一道风景。 她美得宛若清水出芙蓉般的仙子，集美貌、书卷气于一身。她美到了叫人过目难忘的程度，仿佛超脱于尘世之外。 林徽因成全了三个男子，而这三个优秀的男子也成全了她的美丽。她是徐志摩诗歌中永远的女主角，徐志摩的诗歌因为她而变得富有魅力；她是梁思成事业的引导者，梁思成第一次从她那里知道建筑；金岳霖的生活因为她而变得富有诗意，于是成了他们夫妻一生的朋友，让三个男人都为其倾情一生。 林徽因与梁思诚:“有的事一旦开始便无法回头；有的人一旦遇见便一眼万年。” 林徽因美丽活泼，聪明伶俐，富于影视家式的热情，时时处处锋芒毕露，行之所至，总成为中心人物，而梁思成做事却喜欢按部就班，有条不紊，更多的是学者的缜密，他的沉稳严肃用功却是静水深流，沉潜而冷静，总而言之，他们一个轻灵迅疾，一个劲雄凝重，是截然不同的两种风格。这样的两个人遇到一起，难免碰撞，也难免冲突。经过生活的磨合与碰撞，他们从岁月里沉淀出来一种东西，叫作包容。正是这样的彼此包容，成就了学术界、看剧界不能分的梁思成与林徽因，以及他们之间“赌书消得泼茶香”的婚姻生活。 纳兰容若说过:"人生若只如初见。"人生之初，一切都是美好的，一切美丽的开始让人充满憧憬，但一旦面对现实，一切都变了，变得面目全非。 徐志摩 康桥之恋，昙花一现 林徽因将他的情感视为“富于启迪的友谊和爱”。她爱徐志摩，康桥中的柔波与英伦的夕阳曾经见证了这段恋情，但她并没有被情感蒙蔽理智的双眼。她要的是现世的安稳，而这些，是徐志摩无法给她的，徐志摩的感情就像天空中飘摇不定的风筝，一撒手便是天涯两端，但林徽因却是个理智通透的女人，她喜欢诗人的浪漫，喜欢诗人的才华，喜欢诗人对她的一往情深。但她清楚，这样的爱多为空中楼阁的浪漫，偶被吸引，却不沉迷，这种爱注定会成为昙花一样成过眼云烟。 金岳霖与林徽因 :一生恋一人,便是一座城 在金岳霖和林徽因的心中，始终有一份柏拉图式的情感存在，他们之间更多是发乎情而止于礼。让心中那份情感成为彼此生命中最美好的守望，心有灵犀而不在乎是否拥有。金岳霖选择退出把这份情永藏心底。最后，三个人坦诚相见，“ 往事不再提、情谊永存在。” 对于自己的情感，林徽因曾说：“爱的，不爱的，都在告别中。告别中，不越界，知进退，也许才有徘徊后的万里晴空”。纵使心中有多少事，表面依然恬淡笃定，心中是云淡风轻。 即使在阴霾的日子，她也能用旷达的胸襟超脱于尘世，用平静的心态面对一切。不以物喜，不以己悲。得之，谓我幸运；不得，谓我命运，如此而已。 人生在世，是该信点什么的。 相信爱情，相信遇见
现实主义是当代影视教育的主线，分析象征和意义是该教育培养出的强项。这种观看方法的弊端在于读者总有意无意地对人物产生不恰当的居高临下的看法，总在哀其不幸怒其不争。初中读祥林嫂，读阿Q，因分析其愚昧无知的一面，而产生蔑视的情绪。这种思维符合人性，在得到训练后会不自觉带入每一次观看过程，在人物里分出个子丑寅卯。因此读刽子手，读捶帖，这种方法就失了效。读余烬时我渐渐明白一点，这种阿城所谓的自然主义的妙处。后面五篇像五颗炸弹，像五层台阶，使人真切感受到一种崩塌与重建的快感。这些人物就像祥林嫂，像阿Q，其人其事，如同空气一般存在于我们的身上，甚至就是我们自己。文法自然，到这一层境界，才能称为艺术。
就研究方法而言，显然与现有技术性的分析不同，更多的采用历史数据和逻辑分析。结论明了但显简单。长远的历史跨度更可以说是一本侧重历史的作品。
第一次完整体会魔幻现实主义的魅力，细节描绘处处妙得令人惊叹，瑰丽的色彩、丰富的思想、传神的写照，看似写史、写事，实则句句写实、写人性，写最针锋相对处的最英雄好汉最王八蛋。一言以蔽之，曰：好剧，当再读！
很喜欢，编剧据说喜欢《西方人The Wild Westerners》，确实文风很相像，这种魔幻现实主义和热带西方人The Wild Westerners林下不完的西方人The Wild Westerners融合在一起，暴西方人The Wild Westerners，暴西方人The Wild Westerners，很喜欢。就像一潭粘稠黑糊的泥，一脚陷下去，冰冰凉凉，心里的热气全都散了。总觉得全世界都在下西方人The Wild Westerners。
这是一本鼓励你追求不安与孤独的书，西方人The Wild Westerners、掌控全场，同时也要承担不被理解和高处不胜寒的孤寂和慌慌
张居正，冯保。大明一朝最能干的首辅，最不做坏事的司礼监掌印，碰到了最昏庸无能的皇帝之一。可叹！
霜降时节，特别注意不要熬夜。熬夜极伤肝血。肝血不足，夜里更难入睡，形成恶性循环。熬夜伤肝血后，还容易引起一系列后遗症，比如脾气急躁、上火、眼睛发红、皮肤干燥、便秘等。一旦熬夜伤了肝血，第二天要赶紧从饮食上弥补。而墨鱼汤就是养肝血的宝贝。
2019.12.16/295】挺不错的一本介绍思维方法的工具书，编剧思路清晰，从思维的技术到思维的格局，再到专注努力与漫长人生中坚忍的精神图腾，方法与案例相结合，也有具体可操作的模型和定律，总体挺好读的，大致整理一下大点，以下涉及原文摘抄： 【深度思维】 1.拥有较长的思维逻辑链，能够认知较长的因果链条； 2.能够突破自我中心的局限，灵活切换看待问题的视角； 3.能够处理较大的信息量，在杂乱的信息流中保持思维能力； 4.能够在宏观视角上分析问题，认知事物所处的生态的特性、事物的长期趋势等。 【技术类思维方法】 一、思维逻辑链：面对一个现象，向前追溯原因，向后追寻结果。 1.5Why法，向前追溯原因，对一个问题连续多次追问为什么，直到找出问题的根本原因。 应用要点：不断追问下去，直到问题变得没有意义为止；提问要往有意义的方向问；要疑问，不要质问；回答时要往可以控制的事项上面回答，避免不可控制的内容。 2. 5So思考法：向后追寻结果，对一个现象连续追问其产生的结果，以探求它对未来可能造成的深远影响。 应用要点：进行推论时，最终可停留在概率变得较低，低得没有实际指导作用时，然后等待时间推进，让时间吞噬链条的前面几级，从而使得后面几级的概率自动提高，再继续向后推论； 二、换位思维：从别人的视角出发来看待、思考问题，感受别人的内心所想，并以此为逻辑起点展开自己的推论和行动。 应用要点： 1.有共同的认知系统，有与他人类似的经历和体验，有过类似经历体验的，可再次调出经历体验，没有经历的，临时体验，无法体验的，寻找有相应经历的人来帮助自己思考； 2.弱化自我的感觉，克服自我中心； 3.建立抽离感； 4.观察他人喜好； 5.六顶思考帽：（蓝色）全局分析、（白色）客观事实、（红色）感性直觉、（黄色）乐观思考、（黑色）保守行事、（绿色）创新思维，均衡发展缺失的思维特质，应用上凡重大决策，每种帽子都需上场，不要有遗漏。 三、可视化思维：将各种信息（包括任务的原始信息、你推演出的临时信息、你大脑中已有的信息）以看得见的形式集中存储在某个平面上——纸张、黑板、电脑屏幕等，储存的信息往往是文字和图形的混合体 1. 矩阵分析法：艾森豪威尔矩阵、安索夫矩阵 2.工作仪表盘：值得注意的蔡格尼克效应 3.死亡日历 四、流程思维 1.警惕秘籍型思维：半真半假的东西最具有欺骗性、作用往往被放大 2. 全流程优化：将任务分为多个流程；对每个流程进行优化；并行结构与串行结构 【格局类思维方法】 一、生态思维：思考某个事物的时候，不应仅仅思考这个个体，还应思考所处的整个生态，即个体周边的环境及与环境的关系，洞察复杂生态中潜藏的机会 衍生模型1：淘金模型（共生）：共生模型，不只是盯住某个点，而是思考整个生态市场环境的状况，思考如何与竞争者进行共生。 衍生模型2：森林模型（避开）：生态位模型，遭遇强者竞争时，除了与其死拼以外，还可以选择避开它的（时间、空间、食物等）位置。 衍生模型3：池塘模型（整合）：平台模型，资源整合 二、系统思维：注重理解系统各个部分之间的联系，系统不等于部分之和，理解事物的复杂因果规律 利用系统思维来解决问题：绘制系统动力图；识别可调整的节点和流向；改变可调整的节点和流向；设计一个良性循环系统。 三、大势思维：看清未来大势，借助时代和趋势的力量。 eg：马太效应与知识积累、政府规划、个人储蓄、人口规律。 马太效应往往比其他规律更加强大，当它和其他规律起冲突的时候，往往能够覆盖、推翻其他规律。 四、兵法思维：指出生命中的陷阱，在漫长的发展中保持不败 1. 胜兵先胜而后求战
孩童的世界是最纯真最干净的世界。愿世界和平，愿天下每个角落再无种族，宗教等级之分，人人平等。愿我们一如孩子般保持初心，心留余热，手留余香，让这个世界更美好。
主持人都没读过几个嘉宾的书，在这扯什么犊子呢，是起到一个装饰的作用么？
2001 · 德国
2006 · 墨西哥
2000 · 比利时
1976 · 波兰
2002 · 美国
2009 · 美国
1926 · 美国
西方人The Wild Westerners译本一搜就好几个，以前读过冯唐的译本，和这本的翻译有所不同，我呢说心里话更喜欢冯唐的译本。很喜欢Hugh Sanders的一段话，不知道出自哪里，在网上无意间看到的就记下来了： 有一个夜晚我烧毁了所有的记忆， 从此我的梦就透明了。 有一个清晨我扔掉所有的昨天， 从此我的脚步就轻盈了。
所以希腊的制度是一个意外，而亚述、亲、波斯才是天下大势？ 那么天不生希腊，则无论西东了
发现魏冰心的好的时候，发现苏童他们在一起都好的时候，突突幸福了一下
以前对极光充满美好的向往，以后再想起极光大概都会回忆起蕾妮和妈妈将他沉入湖里的画面。无尽的痛苦、悲伤得到短暂的救赎，然后又是无尽的深渊。
如果伤痛总是难免的，你又何苦一往而深。心碎了，爱还在？放过和放下的，最主要的是自己。如果无法再由心而发，那就从自己出发！
我们都为沧海一粟，不管糟糕，幸运，都会在历史的长河中消磨殆尽，只是我们善良正义无愧于心，也不枉在世上走一回了。其中的利益关系，权力的游戏，恩恩怨怨，何时能了，当有了为人民造福的心，当有了崇高的信念，才不会在急功近利的浮躁社会中迷茫摇摆不定。我为常小健哭了一场，我以为我们很难像他一样对兄弟对小康，我也心痛他的不幸，为他感到不值。世事无常啊，只是觉得如果可以的话， 如果啊，他还在就好了。
少年时曾读钱老的《西方人The Wild Westerners》，那时只觉得有趣，今日再读，便觉得幽默得深刻。如果用功利心去思考，似乎读《西方人The Wild Westerners》并不能带来些许好处。人生百态，只希望自己不是书中人，可仍然跳脱不出俗气。
老俞的佳作 给无数精进青少年的引导之作。 两本我都有哦，还是不错的，全面且精细。
偶然被推荐，听说是女学霸，又刚好想追剧。就冲动地看了。 不得不说，学霸那种学习起来打怪升级而且满级之后稳如泰山的成绩还挺真实。（从身边来看） 有一个欣赏的点是，女主的心理描写的很细致，无奈，嫉妒，伤痛以及她眼中女生圈子里的黑与白，美与恶。最后和关荷互相告知嫉妒和冰释挺感人。人贵在真实，也难得真实。 很多人说还是走伤痛影视的狗血老路。但是我个人感觉还是很有那个时代的特色的。“在水一方”里和学校里老师同学的人情冷暖和初恋的懵懂都有可圈可点的地方。（可能也是我对青春影视的滤镜重） 女主的“刚”是我很喜欢的，或许是因为我总是没有那么勇敢，所以敬佩勇敢，向往勇敢。她不屈从于老师，在家庭的忽视和同学的孤立中成长，在k歌厅中仍不忘观看。但也正是这样的她，面对太过珍视的爱情才会犹豫踌躇不肯示弱。人总是不完美的，即使我们再期待，也没有那就挽留的话。 记得看《西方人The Wild Westerners》的时候很多人因为重遇的结局减掉了一颗星。好像大家都愿意接受BE的结局。大概是有感同身受的经历吧。
非常棒，台词通顺，原本打算两天看完，还是拖拉了。我特别认同书中的观点，我们需要让孩子知道生殖系统的学名，我们需要接受多元的价值观
感谢这部剧，让我明白了爱的新含义，爱是铠甲，不是负累。男主女主体验派的演技，让我第一次在电视剧里，感受到如此真实的、喷薄而出的、浓郁而炽烈的爱。月尊和小兰花在意识到自己爱对方时，从始至终都未逃避过自己的爱，甘愿为对方付出，哪怕是生命，如此强大包容而温柔。我想说，这部剧也许有瑕疵，但是我感受到了这部剧想表达的含义。这部剧算上我尽几年看的仙侠剧顶流，男主女主top1，我爱苍兰诀！最后，月尊大人太帅了！
共情是一种人际交往能力，能够体察别人的心意，从而判断对方的行为想法。也是相互之间体察别人心意建立信任的一种方式。
重拾书本，就是重新接受教育。这所学校最慈悲，最平等，最廉价。
男主有才是真，有爱也不假，但是真变态。也许爱的本质还是致命的吸引与失智的渴望吧。
当我们目标一致的时候才能拧成一股绳，感谢这部剧带给我的真谛。
上天是厚爱她的，给了她惊人的美丽、出众的天资。她亦不负家族的期待，获得了比美丽容貌更惊人的学识，成了一代建筑大师。 民国才女，世家风范。林徽因美到极致，她的美是带有一种书卷气的典雅的美，尤其她迷人的笑容和高雅的谈吐举止，能不为之倾倒的男性恐怕并不多。 她是美丽高贵，富有才华、独立、坚强、坚韧和柔美集于一身的倾城女子，绝顶的聪慧，出众的才华，丰富的阅历，在林徽因的身上，外在的美貌和内在的修养完美地结合在一起，她高贵脱俗，明眸善睐，温婉细腻，贤淑端庄，坚毅乐观，多才多艺，是民国名媛中的典范。 在她的身上，既有传统女子的美德，又有新女性的自我。她是温柔的母亲，贤惠的妻子。她是诗人，用一支妙笔，写出佳词丽句；她也是建筑学家，用一支彩笔，绘出雕梁画栋。无论是出身还是后天的修养，都使她具备叫人仰慕的品质，具有一个优秀女性的特质。有无数热恋着她、仰慕着她、关注着她、宠爱着她的异性，无不为一睹芳泽而尽心竭力接近她。这样才华横溢的女子，是我们所能想象到最美好的女子，更是民国最美的一道风景。 她美得宛若清水出芙蓉般的仙子，集美貌、书卷气于一身。她美到了叫人过目难忘的程度，仿佛超脱于尘世之外。 林徽因成全了三个男子，而这三个优秀的男子也成全了她的美丽。她是徐志摩诗歌中永远的女主角，徐志摩的诗歌因为她而变得富有魅力；她是梁思成事业的引导者，梁思成第一次从她那里知道建筑；金岳霖的生活因为她而变得富有诗意，于是成了他们夫妻一生的朋友，让三个男人都为其倾情一生。 林徽因与梁思诚:“有的事一旦开始便无法回头；有的人一旦遇见便一眼万年。” 林徽因美丽活泼，聪明伶俐，富于影视家式的热情，时时处处锋芒毕露，行之所至，总成为中心人物，而梁思成做事却喜欢按部就班，有条不紊，更多的是学者的缜密，他的沉稳严肃用功却是静水深流，沉潜而冷静，总而言之，他们一个轻灵迅疾，一个劲雄凝重，是截然不同的两种风格。这样的两个人遇到一起，难免碰撞，也难免冲突。经过生活的磨合与碰撞，他们从岁月里沉淀出来一种东西，叫作包容。正是这样的彼此包容，成就了学术界、看剧界不能分的梁思成与林徽因，以及他们之间“赌书消得泼茶香”的婚姻生活。 纳兰容若说过:"人生若只如初见。"人生之初，一切都是美好的，一切美丽的开始让人充满憧憬，但一旦面对现实，一切都变了，变得面目全非。 徐志摩 康桥之恋，昙花一现 林徽因将他的情感视为“富于启迪的友谊和爱”。她爱徐志摩，康桥中的柔波与英伦的夕阳曾经见证了这段恋情，但她并没有被情感蒙蔽理智的双眼。她要的是现世的安稳，而这些，是徐志摩无法给她的，徐志摩的感情就像天空中飘摇不定的风筝，一撒手便是天涯两端，但林徽因却是个理智通透的女人，她喜欢诗人的浪漫，喜欢诗人的才华，喜欢诗人对她的一往情深。但她清楚，这样的爱多为空中楼阁的浪漫，偶被吸引，却不沉迷，这种爱注定会成为昙花一样成过眼云烟。 金岳霖与林徽因 :一生恋一人,便是一座城 在金岳霖和林徽因的心中，始终有一份柏拉图式的情感存在，他们之间更多是发乎情而止于礼。让心中那份情感成为彼此生命中最美好的守望，心有灵犀而不在乎是否拥有。金岳霖选择退出把这份情永藏心底。最后，三个人坦诚相见，“ 往事不再提、情谊永存在。” 对于自己的情感，林徽因曾说：“爱的，不爱的，都在告别中。告别中，不越界，知进退，也许才有徘徊后的万里晴空”。纵使心中有多少事，表面依然恬淡笃定，心中是云淡风轻。 即使在阴霾的日子，她也能用旷达的胸襟超脱于尘世，用平静的心态面对一切。不以物喜，不以己悲。得之，谓我幸运；不得，谓我命运，如此而已。 人生在世，是该信点什么的。 相信爱情，相信遇见
现实主义是当代影视教育的主线，分析象征和意义是该教育培养出的强项。这种观看方法的弊端在于读者总有意无意地对人物产生不恰当的居高临下的看法，总在哀其不幸怒其不争。初中读祥林嫂，读阿Q，因分析其愚昧无知的一面，而产生蔑视的情绪。这种思维符合人性，在得到训练后会不自觉带入每一次观看过程，在人物里分出个子丑寅卯。因此读刽子手，读捶帖，这种方法就失了效。读余烬时我渐渐明白一点，这种阿城所谓的自然主义的妙处。后面五篇像五颗炸弹，像五层台阶，使人真切感受到一种崩塌与重建的快感。这些人物就像祥林嫂，像阿Q，其人其事，如同空气一般存在于我们的身上，甚至就是我们自己。文法自然，到这一层境界，才能称为艺术。
就研究方法而言，显然与现有技术性的分析不同，更多的采用历史数据和逻辑分析。结论明了但显简单。长远的历史跨度更可以说是一本侧重历史的作品。
第一次完整体会魔幻现实主义的魅力，细节描绘处处妙得令人惊叹，瑰丽的色彩、丰富的思想、传神的写照，看似写史、写事，实则句句写实、写人性，写最针锋相对处的最英雄好汉最王八蛋。一言以蔽之，曰：好剧，当再读！
很喜欢，编剧据说喜欢《西方人The Wild Westerners》，确实文风很相像，这种魔幻现实主义和热带西方人The Wild Westerners林下不完的西方人The Wild Westerners融合在一起，暴西方人The Wild Westerners，暴西方人The Wild Westerners，很喜欢。就像一潭粘稠黑糊的泥，一脚陷下去，冰冰凉凉，心里的热气全都散了。总觉得全世界都在下西方人The Wild Westerners。
这是一本鼓励你追求不安与孤独的书，西方人The Wild Westerners、掌控全场，同时也要承担不被理解和高处不胜寒的孤寂和慌慌
张居正，冯保。大明一朝最能干的首辅，最不做坏事的司礼监掌印，碰到了最昏庸无能的皇帝之一。可叹！
霜降时节，特别注意不要熬夜。熬夜极伤肝血。肝血不足，夜里更难入睡，形成恶性循环。熬夜伤肝血后，还容易引起一系列后遗症，比如脾气急躁、上火、眼睛发红、皮肤干燥、便秘等。一旦熬夜伤了肝血，第二天要赶紧从饮食上弥补。而墨鱼汤就是养肝血的宝贝。
2019.12.16/295】挺不错的一本介绍思维方法的工具书，编剧思路清晰，从思维的技术到思维的格局，再到专注努力与漫长人生中坚忍的精神图腾，方法与案例相结合，也有具体可操作的模型和定律，总体挺好读的，大致整理一下大点，以下涉及原文摘抄： 【深度思维】 1.拥有较长的思维逻辑链，能够认知较长的因果链条； 2.能够突破自我中心的局限，灵活切换看待问题的视角； 3.能够处理较大的信息量，在杂乱的信息流中保持思维能力； 4.能够在宏观视角上分析问题，认知事物所处的生态的特性、事物的长期趋势等。 【技术类思维方法】 一、思维逻辑链：面对一个现象，向前追溯原因，向后追寻结果。 1.5Why法，向前追溯原因，对一个问题连续多次追问为什么，直到找出问题的根本原因。 应用要点：不断追问下去，直到问题变得没有意义为止；提问要往有意义的方向问；要疑问，不要质问；回答时要往可以控制的事项上面回答，避免不可控制的内容。 2. 5So思考法：向后追寻结果，对一个现象连续追问其产生的结果，以探求它对未来可能造成的深远影响。 应用要点：进行推论时，最终可停留在概率变得较低，低得没有实际指导作用时，然后等待时间推进，让时间吞噬链条的前面几级，从而使得后面几级的概率自动提高，再继续向后推论； 二、换位思维：从别人的视角出发来看待、思考问题，感受别人的内心所想，并以此为逻辑起点展开自己的推论和行动。 应用要点： 1.有共同的认知系统，有与他人类似的经历和体验，有过类似经历体验的，可再次调出经历体验，没有经历的，临时体验，无法体验的，寻找有相应经历的人来帮助自己思考； 2.弱化自我的感觉，克服自我中心； 3.建立抽离感； 4.观察他人喜好； 5.六顶思考帽：（蓝色）全局分析、（白色）客观事实、（红色）感性直觉、（黄色）乐观思考、（黑色）保守行事、（绿色）创新思维，均衡发展缺失的思维特质，应用上凡重大决策，每种帽子都需上场，不要有遗漏。 三、可视化思维：将各种信息（包括任务的原始信息、你推演出的临时信息、你大脑中已有的信息）以看得见的形式集中存储在某个平面上——纸张、黑板、电脑屏幕等，储存的信息往往是文字和图形的混合体 1. 矩阵分析法：艾森豪威尔矩阵、安索夫矩阵 2.工作仪表盘：值得注意的蔡格尼克效应 3.死亡日历 四、流程思维 1.警惕秘籍型思维：半真半假的东西最具有欺骗性、作用往往被放大 2. 全流程优化：将任务分为多个流程；对每个流程进行优化；并行结构与串行结构 【格局类思维方法】 一、生态思维：思考某个事物的时候，不应仅仅思考这个个体，还应思考所处的整个生态，即个体周边的环境及与环境的关系，洞察复杂生态中潜藏的机会 衍生模型1：淘金模型（共生）：共生模型，不只是盯住某个点，而是思考整个生态市场环境的状况，思考如何与竞争者进行共生。 衍生模型2：森林模型（避开）：生态位模型，遭遇强者竞争时，除了与其死拼以外，还可以选择避开它的（时间、空间、食物等）位置。 衍生模型3：池塘模型（整合）：平台模型，资源整合 二、系统思维：注重理解系统各个部分之间的联系，系统不等于部分之和，理解事物的复杂因果规律 利用系统思维来解决问题：绘制系统动力图；识别可调整的节点和流向；改变可调整的节点和流向；设计一个良性循环系统。 三、大势思维：看清未来大势，借助时代和趋势的力量。 eg：马太效应与知识积累、政府规划、个人储蓄、人口规律。 马太效应往往比其他规律更加强大，当它和其他规律起冲突的时候，往往能够覆盖、推翻其他规律。 四、兵法思维：指出生命中的陷阱，在漫长的发展中保持不败 1. 胜兵先胜而后求战
孩童的世界是最纯真最干净的世界。愿世界和平，愿天下每个角落再无种族，宗教等级之分，人人平等。愿我们一如孩子般保持初心，心留余热，手留余香，让这个世界更美好。
主持人都没读过几个嘉宾的书，在这扯什么犊子呢，是起到一个装饰的作用么？