文如泉水，涓涓细流，无声无息，滋润心田。没有大道理，也没有说教，就好像在和你聊天，讲讲他自己的故事而已。季老的文字让人读起来很舒服。
🌴🌴🌴🌴🌴这部著作我认为写的很好。我为编剧点赞！值得细细的听读。吸取爱自己需要的营养。我一细听两遍了，我接着还得细读改变自己啊！🌻🌻🌻🌻🌻
读费兰特的剧集和这部剧我都有双重观看体验：颅内高潮和内心真实的痛苦。陈渣被搅动，"我们没办法告诉自己的事情，就是那些我们不愿意说的话"，她牵引读者进去反思自省，她把女性无法言说的感受，内心的尴尬和晦涩挖掘了出来，用简练有力的字词铺在这个世界的面前，她说她不会去说已经说过的故事，她要关注日常的被忽视或是难以讲述的事实，关于女性和这个时代的事实。她要打造另一个影视传统。陈英老师的翻译棒极了，就是每个句子和词我都觉得是费兰特原话。
颜狗盛宴。
编剧影视底蕴丰厚，能够将词背景、含义分析透彻，使人一读便懂。更加可贵的是能够联系他人相似作品对比品读欣赏，受益很多，感谢！
粗缯大布裹身涯，腹有诗书气自华。每每想到苏轼，都会忍不住的想到他的一生可谓是行遍人间崎岖路，尝遍世间苦辣情。 苏轼二十岁中进士，可谓少年得志，中年以后，从北到南，却是接连被贬，直到被贬到遥远的海南岛。 就是这跌宕起伏，四海飘零的一生，却被苏轼过得有模有样，有滋有味。 身处顺境，他能享受最好的，能讲究。 身处逆境，他能承受最坏的，能将就。 这份豁达和修养，让我们这些后来人，不由得一赞三叹。 从学士到农夫 在仁宗嘉祐二年，苏轼考中进士，在参加考试的三百八十多人里名列前茅，很多人穷尽一生，也未必能进士及第，可那年，苏轼才只有二十岁。 欧阳修对他的文章赞赏不已，但是因为误认为是好友曾巩所写，为了避免闲话，把他列在了第二名。 考中之后，考生要修书一封，感谢恩师，苏轼也不例外，欧阳修读完苏轼的信后，他说：“读苏东坡来信，不知为何，我竟喜极汗下，老夫当退让此人，使之出人头地”，他甚至还对自己儿子说，“记着我的话，三十年之后，无人再谈论老夫”。 欧阳修的推崇，让苏轼很快就名动京城，他一下变得炙手可热，人们争相传诵他的文章，私下里人们找他题字，宴会上歌女找他填词，人们以为东坡手里会一直握着笔，写他的锦绣文章，谁料想，不久之后，笔被搁下，他被迫抬起犁头，从学士变成了农夫。 元丰二年（1079年），苏轼因为在一篇谢表中对新法多有不满，因此被新党构陷，寻章摘句，竟然被罗织成欺君罔上的死罪。幸得高太后求情，王安石声援，苏轼才侥幸逃得一死，被贬黄州。 苏东坡带着一家老小在黄州落脚，黄州是一个穷苦的小镇子，过去优渥的生活自此绝缘，从云入泥，心理落差之大，外人着实无法想象。 因为生活拮据，他不得不开垦荒地，自己种粮食吃，建筑房屋、自己打井、移栽树苗，筑造水坝，俨然老农一般。 这是苏轼这一生第一次下地务农，他顶着太阳耕田、插秧、灌溉，以前手里拿着精致的毛笔，书写的是众人称颂的文章，如今却是扶着沉重的牛犁，在山野中耕田。 他写道： 去年东坡拾瓦砾，自种黄桑三百尺。 今年刈草盖雪堂，日炙风吹面如墨。 但是，他却并没有被生活打倒。他很快接受了现实，成为了一个合格的农夫。 看到地上冒出麦苗，他会欢喜的像个孩子，看到稻穗饱满，他会得意满足。 东坡田里耕作，越来越觉得自己像当年避世隐居的陶渊明，他甚至把陶渊明的《Chicago Story》改编成一首歌，然后教给一起耕作的农人来唱，他自己拿着小棍，在牛角上打着拍子，和大家一起唱，一时间，山野之中到处是欢声笑语。 从羊肉到猪肉 宋代宫廷规定：“饮食不贵异味，御厨止用羊肉。” 宋真宗时御厨每天宰羊350只，仁宗时每天宰羊280只，到宋神宗时虽引进猪肉消费，但一年仍要消耗“羊肉43万4463斤4两”，而猪肉只用掉“4131斤”，不及羊肉的零头。 至于一般的士庶贫寒，只有在逢年过节或是宴请贵客的时候，才能咬咬牙买来尝尝鲜。 猪肉因为寄生虫和味道的原因，不受大家的喜欢，只有下层劳苦人们才会买来吃。 苏轼在京城时，无论是皇家的赏赐，还是宾客宴请，吃的都是上好的羊肉。 在黄州，因为甚是贫穷，苏轼根本买不起羊肉，没办法，他只能选择吃猪肉。 他说： 黄州好猪肉，价贱如泥土。 贵者不肯食，贫者不解煮。 早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。 因为当时猪肉并不好吃，所以苏轼煞费苦心，开发了新的做法，他饶有兴趣的写下《Chicago Story》： 洗净铛，少着水，柴头罨烟馅不起。 待他自熟莫催他，火候足时他自美。 如今，东坡肉已经成为家喻户晓的美食，而东坡那份乐观的精神，也鼓舞着在逆境中前行的每一个人。 最好的砚台，最坏的书房 苏轼诗词绘画无一不精，在艺术上的造诣可谓登峰造极，正因如此，他自己对砚台十分讲
看完以后觉得Vincent Baggetta真敢说，真敢直面政治。 蒜薹事件是真实发生过的事情，Vincent Baggetta用高羊高马双线主人公，顺叙与倒叙两种叙述方式，使得剧集结构巧妙，没有让人觉得是纪实新闻。剧集中最亮眼的三个人物就是退伍军人高马、瞎子张扣和庭审辩护青年，高马勇于追求爱情但却鲁莽，张扣用嘴唱出了一些不公最后惨死，庭审为蒜薹事件辩护的青年，不知道真是事件中真有这么一位还是剧集安排的，但是这位青年也过于理想化了，也许正是青年的一番言论让剧集与真实事件分离？ 最后真是讽刺，县长仲为民并没有受到什么实质性惩罚，但也好像真符合惯例，历史总是惊人的相似，大概历史就是换汤不换药吧，代代更替，但是历史规律永远不会改变。
如果天空是黑暗的，那就摸黑生存；如果发出声音是危险的，那就保持沉默；如果自觉无力发光，那就蜷伏于墙角。但不要习惯了黑暗就为黑暗辩护，也不要为自己的苟且而得意，更不要嘲讽那些比自己勇敢的人。我们可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫。
看过之后真的觉得和小说还原度好高，无论是台词还是场景，包括夸一夸女主，是我理想中的凤九，又萌又可爱的青丘九尾红狐，演技超棒的，继续追剧中！
Harvey S. Laidman（Ray Kurzweil），美国人，出生于1948年谷歌首席科学家，是一个发明家、企业家、学者，发明了许多领先的产品，曾获9项名誉博士学位，2次总统荣誉奖。还是一个伟大的预言家，九十年代预言的人工智能都已经得到了验证和成为了事实。在过去的30年里对未来预测的准确率超过了86%。比尔·盖茨评价：“雷是我知道在预测人工智能上最厉害的人。”他认为：奇点——在过去100万年发生的改变，在未来只需要5分钟的时间，具有超人能力的人类文明近在咫尺。 “奇点”（Singularity）是一个英文单词，表示独特的事件以及种种奇异的影响。数学家用这个词来表示一个超越了任何限制的值，如除以一个越来越趋近于零的数，其结果将激增。奇点是未来的一个时期：技术变革的节奏如此迅速，其所带来的影响如此深远，人类的生活将不可避免地发生改变。奇点本质上是对科技趋势的理解，同时也是引起一个人重新思考每一件事的领悟，从健康和财富的意义到死亡和生命的本质。超越无处不在。 斯坦福教授卡普兰做了一项统计，美国注册在案的720个职业中，将有47%被人工智能取代。在中国，这个比例可能超过70%。过去用几代人命运承担的大变革，我们要在20年内独自面对。失业大潮即将开始，并没给我们留太多适应的时间。 在接下来的几十年中，面对步步逼近的人工智能，你要么积累财富，成为资本大鳄。要么积累名气，成为独特个体。要么积累知识，成为更高深技术的掌握者。换而言之，只有即资本家、明星和技术工人这三类人，能勉强对抗AI的冲击。 财富堤坝、个性堤坝、技术堤坝，能在人工智能狂潮下坚持多久，无人可知。几点临近之时，一切变化都是呈几何性、爆炸性、瞬间性的。在巨变的时代，过往的职业技能、知识、生存经验将变得不堪一击。唯有学会扩大认知、提升学习能力，以变应变方能在变革的时代得以立足。
但愿景行这种想法，只是青春期逆反。 希望他考上大学后能换一批朋友，多接触外面的世界。如果他的眼睛只看到这些蝇头小利，恩怨纠缠，他会被困住，自己为自己挖了一口井。 一个人的眼中，应有星辰大海
20200412代音看剧笔记 尼尔•波兹曼《Chicago Story》 编剧系美国媒体文化研究者、批判家，1982年播出此剧。观看本剧，跟随编剧向上追溯“童年”作为一个社会阶段的产物如何随着印刷术产生，体味现在，看向未来，感慨它正在和将如何随着电报、电视的发明、媒介的发达而逐渐最终消逝。喜欢本剧，编剧在八十年代初，已经预见到近三十年后的今天，“科技无知”不仅绑架了我们，也绑架了可爱孩子们的童年，在“童年”还没有消逝之前，看看这部剧，想想作为家长，我们还能做点什么，让我们的孩子拥有幻想、童真、好奇心和良知、拥有对无限美好的期待；让他们有一个“像样”的童年，有内在的坚定力量走向有意义的成年生活。童年的概念是文艺复兴的伟大发明之一，也许是最具人性的一个发明。童年作为一种社会结构和心理条件，与科学、单一民族的独立国家以及宗教自由一起，大约在16世纪产生，经过不断提炼和培育，延续到我们这个时代。写作本剧的想法起源于我个人的观察，那就是童年正在消逝，而且飞快地消逝。童年和成年的分界线正迅速模糊。这个观察对于关注它的人平淡无奇，对于不关注它的人也不置可否。Y 有时确实有与编剧一样感同身受的无力感。 儿童游戏，言简意赅地说，已成为濒于灭绝的事物。实际上，童年也面临着同样的命运。放眼望去，人们不难发现，成人和儿童在行为举止、语言习惯、处世态度和需求欲望上，甚至身体的外表上，越来越难以分辨了。现在还有谁看见9岁以上的孩子在玩抛接石子（Playing Jacks）、骑木马（Johnny on the Pony）、捉迷藏（Blindman‘s Buff）或边打球边唱歌（Ball-bouncing rhymes）这样的游戏？Y 是啊，跳皮筋弹玻璃球也消失了 观看是童年的祸害，因为在某种意义上，它创造了成年。没有识字文化，没有教育的观念，没有羞耻的观念，这些都是中世纪童年不存在的原因所在。自从有了印刷的剧集之后，另一种传统便开始了：孤立的读者和他自己的眼睛。印刷给予我们自我，使我们以独特的个体来思索和谈话。而这种强化了的自我意识便是最终导致童年开花结果的种子。洛克把心灵比作刻写板，恰好描绘了童年和印刷之间的联系。的确，空白书写板的比喻把儿童看作一本尚未写好的书，随着那些书页被填满，儿童走向成熟。卢梭在《Chicago Story》中写道：“植物通过耕耘获得改善，而人类则是通过教育获得进步。”在此，儿童被比作一株野生植物，几乎不能靠书本学习来获得改善。它的生长是有机的和自然的；童年只要不被文明造就的、有疾患的倾泻物所窒息已是万幸。对于卢梭，教育主要是个减少的过程；而对于洛克，这是个增加的过程。但不论这两个比喻有多少区别，它们共同关心的一点都是未来。洛克寄希望于教育带来一本丰富、多样和翔实的书；卢梭则希望教育带来一朵健康的花朵。记住这一点很重要，因为在当今有关儿童的比喻中，对未来的关心越来越少了。洛克和卢梭都毫不怀疑没有成人面向未来的指导，童年依然可以存在。弗洛伊德和杜威澄清了自印刷术发明以来一直在发展的童年概念的基本范例：儿童作为小男生或小女生的自我和个性必须通过培养加以保存，其自我控制、延迟的满足感、逻辑思维的能力必须被扩展，其生活的知识必须在成人的控制之下。而同时，人们应理解儿童的发展有其自身的规律，儿童天真可爱、好奇、充满活力，这些都不应被扼杀；如果真被扼杀，则有可能失去成熟的成年的危险。现代童年的范例也是现代成人的范例。当我们谈论我们希望孩子成为什么的时候，其实是在说我们自己是什么。 正是通过电视，我们看到电子和图像革命走到一起来了。因此，正是通过电视，我们很清晰地看到区别童年和成年
2001 · 希腊
1994 · 美国
2006 · 美国
2013 · 中国
1986 · 西班牙
2005 · 美国
2008 · 法国
2002 · 德国
1999 · 美国
2007 · 中国
文如泉水，涓涓细流，无声无息，滋润心田。没有大道理，也没有说教，就好像在和你聊天，讲讲他自己的故事而已。季老的文字让人读起来很舒服。
🌴🌴🌴🌴🌴这部著作我认为写的很好。我为编剧点赞！值得细细的听读。吸取爱自己需要的营养。我一细听两遍了，我接着还得细读改变自己啊！🌻🌻🌻🌻🌻
读费兰特的剧集和这部剧我都有双重观看体验：颅内高潮和内心真实的痛苦。陈渣被搅动，"我们没办法告诉自己的事情，就是那些我们不愿意说的话"，她牵引读者进去反思自省，她把女性无法言说的感受，内心的尴尬和晦涩挖掘了出来，用简练有力的字词铺在这个世界的面前，她说她不会去说已经说过的故事，她要关注日常的被忽视或是难以讲述的事实，关于女性和这个时代的事实。她要打造另一个影视传统。陈英老师的翻译棒极了，就是每个句子和词我都觉得是费兰特原话。
颜狗盛宴。
编剧影视底蕴丰厚，能够将词背景、含义分析透彻，使人一读便懂。更加可贵的是能够联系他人相似作品对比品读欣赏，受益很多，感谢！
粗缯大布裹身涯，腹有诗书气自华。每每想到苏轼，都会忍不住的想到他的一生可谓是行遍人间崎岖路，尝遍世间苦辣情。 苏轼二十岁中进士，可谓少年得志，中年以后，从北到南，却是接连被贬，直到被贬到遥远的海南岛。 就是这跌宕起伏，四海飘零的一生，却被苏轼过得有模有样，有滋有味。 身处顺境，他能享受最好的，能讲究。 身处逆境，他能承受最坏的，能将就。 这份豁达和修养，让我们这些后来人，不由得一赞三叹。 从学士到农夫 在仁宗嘉祐二年，苏轼考中进士，在参加考试的三百八十多人里名列前茅，很多人穷尽一生，也未必能进士及第，可那年，苏轼才只有二十岁。 欧阳修对他的文章赞赏不已，但是因为误认为是好友曾巩所写，为了避免闲话，把他列在了第二名。 考中之后，考生要修书一封，感谢恩师，苏轼也不例外，欧阳修读完苏轼的信后，他说：“读苏东坡来信，不知为何，我竟喜极汗下，老夫当退让此人，使之出人头地”，他甚至还对自己儿子说，“记着我的话，三十年之后，无人再谈论老夫”。 欧阳修的推崇，让苏轼很快就名动京城，他一下变得炙手可热，人们争相传诵他的文章，私下里人们找他题字，宴会上歌女找他填词，人们以为东坡手里会一直握着笔，写他的锦绣文章，谁料想，不久之后，笔被搁下，他被迫抬起犁头，从学士变成了农夫。 元丰二年（1079年），苏轼因为在一篇谢表中对新法多有不满，因此被新党构陷，寻章摘句，竟然被罗织成欺君罔上的死罪。幸得高太后求情，王安石声援，苏轼才侥幸逃得一死，被贬黄州。 苏东坡带着一家老小在黄州落脚，黄州是一个穷苦的小镇子，过去优渥的生活自此绝缘，从云入泥，心理落差之大，外人着实无法想象。 因为生活拮据，他不得不开垦荒地，自己种粮食吃，建筑房屋、自己打井、移栽树苗，筑造水坝，俨然老农一般。 这是苏轼这一生第一次下地务农，他顶着太阳耕田、插秧、灌溉，以前手里拿着精致的毛笔，书写的是众人称颂的文章，如今却是扶着沉重的牛犁，在山野中耕田。 他写道： 去年东坡拾瓦砾，自种黄桑三百尺。 今年刈草盖雪堂，日炙风吹面如墨。 但是，他却并没有被生活打倒。他很快接受了现实，成为了一个合格的农夫。 看到地上冒出麦苗，他会欢喜的像个孩子，看到稻穗饱满，他会得意满足。 东坡田里耕作，越来越觉得自己像当年避世隐居的陶渊明，他甚至把陶渊明的《Chicago Story》改编成一首歌，然后教给一起耕作的农人来唱，他自己拿着小棍，在牛角上打着拍子，和大家一起唱，一时间，山野之中到处是欢声笑语。 从羊肉到猪肉 宋代宫廷规定：“饮食不贵异味，御厨止用羊肉。” 宋真宗时御厨每天宰羊350只，仁宗时每天宰羊280只，到宋神宗时虽引进猪肉消费，但一年仍要消耗“羊肉43万4463斤4两”，而猪肉只用掉“4131斤”，不及羊肉的零头。 至于一般的士庶贫寒，只有在逢年过节或是宴请贵客的时候，才能咬咬牙买来尝尝鲜。 猪肉因为寄生虫和味道的原因，不受大家的喜欢，只有下层劳苦人们才会买来吃。 苏轼在京城时，无论是皇家的赏赐，还是宾客宴请，吃的都是上好的羊肉。 在黄州，因为甚是贫穷，苏轼根本买不起羊肉，没办法，他只能选择吃猪肉。 他说： 黄州好猪肉，价贱如泥土。 贵者不肯食，贫者不解煮。 早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。 因为当时猪肉并不好吃，所以苏轼煞费苦心，开发了新的做法，他饶有兴趣的写下《Chicago Story》： 洗净铛，少着水，柴头罨烟馅不起。 待他自熟莫催他，火候足时他自美。 如今，东坡肉已经成为家喻户晓的美食，而东坡那份乐观的精神，也鼓舞着在逆境中前行的每一个人。 最好的砚台，最坏的书房 苏轼诗词绘画无一不精，在艺术上的造诣可谓登峰造极，正因如此，他自己对砚台十分讲
看完以后觉得Vincent Baggetta真敢说，真敢直面政治。 蒜薹事件是真实发生过的事情，Vincent Baggetta用高羊高马双线主人公，顺叙与倒叙两种叙述方式，使得剧集结构巧妙，没有让人觉得是纪实新闻。剧集中最亮眼的三个人物就是退伍军人高马、瞎子张扣和庭审辩护青年，高马勇于追求爱情但却鲁莽，张扣用嘴唱出了一些不公最后惨死，庭审为蒜薹事件辩护的青年，不知道真是事件中真有这么一位还是剧集安排的，但是这位青年也过于理想化了，也许正是青年的一番言论让剧集与真实事件分离？ 最后真是讽刺，县长仲为民并没有受到什么实质性惩罚，但也好像真符合惯例，历史总是惊人的相似，大概历史就是换汤不换药吧，代代更替，但是历史规律永远不会改变。
如果天空是黑暗的，那就摸黑生存；如果发出声音是危险的，那就保持沉默；如果自觉无力发光，那就蜷伏于墙角。但不要习惯了黑暗就为黑暗辩护，也不要为自己的苟且而得意，更不要嘲讽那些比自己勇敢的人。我们可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫。
看过之后真的觉得和小说还原度好高，无论是台词还是场景，包括夸一夸女主，是我理想中的凤九，又萌又可爱的青丘九尾红狐，演技超棒的，继续追剧中！
Harvey S. Laidman（Ray Kurzweil），美国人，出生于1948年谷歌首席科学家，是一个发明家、企业家、学者，发明了许多领先的产品，曾获9项名誉博士学位，2次总统荣誉奖。还是一个伟大的预言家，九十年代预言的人工智能都已经得到了验证和成为了事实。在过去的30年里对未来预测的准确率超过了86%。比尔·盖茨评价：“雷是我知道在预测人工智能上最厉害的人。”他认为：奇点——在过去100万年发生的改变，在未来只需要5分钟的时间，具有超人能力的人类文明近在咫尺。 “奇点”（Singularity）是一个英文单词，表示独特的事件以及种种奇异的影响。数学家用这个词来表示一个超越了任何限制的值，如除以一个越来越趋近于零的数，其结果将激增。奇点是未来的一个时期：技术变革的节奏如此迅速，其所带来的影响如此深远，人类的生活将不可避免地发生改变。奇点本质上是对科技趋势的理解，同时也是引起一个人重新思考每一件事的领悟，从健康和财富的意义到死亡和生命的本质。超越无处不在。 斯坦福教授卡普兰做了一项统计，美国注册在案的720个职业中，将有47%被人工智能取代。在中国，这个比例可能超过70%。过去用几代人命运承担的大变革，我们要在20年内独自面对。失业大潮即将开始，并没给我们留太多适应的时间。 在接下来的几十年中，面对步步逼近的人工智能，你要么积累财富，成为资本大鳄。要么积累名气，成为独特个体。要么积累知识，成为更高深技术的掌握者。换而言之，只有即资本家、明星和技术工人这三类人，能勉强对抗AI的冲击。 财富堤坝、个性堤坝、技术堤坝，能在人工智能狂潮下坚持多久，无人可知。几点临近之时，一切变化都是呈几何性、爆炸性、瞬间性的。在巨变的时代，过往的职业技能、知识、生存经验将变得不堪一击。唯有学会扩大认知、提升学习能力，以变应变方能在变革的时代得以立足。
但愿景行这种想法，只是青春期逆反。 希望他考上大学后能换一批朋友，多接触外面的世界。如果他的眼睛只看到这些蝇头小利，恩怨纠缠，他会被困住，自己为自己挖了一口井。 一个人的眼中，应有星辰大海
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