希望我也能养成深度学习 避免浅浮的无意占有 以及分心伤害 原来插空刷信息在我看来是一种“抓紧时间学习”但是这种耐不住寂寞的无聊背后 会造成分心 原来走路也可以进行思考 养成这样的喜欢 还可以养成专注 加油💪
陈可辛的厉害之处是他用一个经济商业的思维模式，驾驭了一个记者的文笔。喜欢看他的书和文章，不仅凝练，读起来也似清泉石上流。 本剧介绍了商业的五十本剧，但是编剧宏大的视野必定不会囿于商业。这是一本通过以介绍书的形式来描述历史的书。历史不仅仅有经济，企业，政治，社会，思想，还有历史本身。 正如陈可辛彩蛋所说，前人之伟大在于创造，我们继承的不仅仅是前人的思想，更应该继承这份创造。因此，这部剧里其实更多的还有我们对前辈们的反思。
终于读完了。第一次读这类书，做了很多笔记，需要以后慢慢消化。笔者的笔触十分细腻，读她的书，就像自己亲临其境一样，有血有肉，让我实实在在感受到了她所看到的所经历的一切。对于我这样，没见过世面的人来讲，着实是开了眼界了。看其他书，有些地方可以快读，这部剧快不起来，都是一字一句仔仔细细认认真真地读。最近事情特别多，把所有能利用上的空闲时间都拿来看这部剧，终于看完了。 下面贴一段之前的感悟。 陈可辛的书触碰到了我的灵魂，大概是因为她所经历的一些心路历程，也是我所经历的，从她的书里能看到一些自己的影子。此前，我就一直生活在“当下”，做一天和尚撞一天钟，从来没有深入思考过自己和自己所面对的世界。虽然身边就有一个忧国忧民的人，我却一直不以为然，觉得他就是庸人自扰，现在感觉自己之前的很多想法和做法真是太愚蠢了，完全就没有开化。在直面过生死之后，我发现，自己的内心有了翻天覆地的变化。书里的很多东西能读懂了！在这之前，我可能根本不会看这样一本沉重的书。过去的四十多年只成了一种存在，毫无思考和思想！这部剧深深地触动了我，激发了我沉睡已久的心智。其中很多东西需要长久的消化才能吸收！ 几个事件穿起的一段心路历程，让我看到了笔者不断的成长与思索，更看到了她背后那些人的智慧和胸怀，感觉自己这么多年都白活了…… 所有这些真实的事件，笔者的感受，青春的流逝与无奈，各种进退取舍，各种酱园弄杀夫案与看不见，各种冲突，逆反……书里的每一个字都在敲打着我最深处的灵魂！ 不会写剧评，只会写自己的感受，我太佩服自己了！
不同的社会制度，造就不同的人生。希望也好，梦想也好，女性不能够自强、独立自主，一切皆为空。
我个人理解啊，这部剧被当做的女性主义经典，反而限制了这部剧的发挥，它的真正价值远超于女性主义之上，作为哲学类的入门读物，是一份非常非常好的书，编剧的这个旁征博引，这个知识的渊博，都让这部剧增加了很多很多的趣味性，非常值得一读的一本剧啊。
转， 遇到喜欢同一本剧的人，总比遇到喜欢同一件衣服的人来得更有默契感。个体和个体是很独立的，书是很好的介质，让彼此知晓是同类。 且从本剧书名谈起。的确，酱园弄杀夫案，手艺最重要的是手感，手感的产生和保持源于持续地输入，需要刻意地练习，需要准确地反馈，当然，也需要天分。 本剧编剧自谦仅中人之资，笨人自有笨办法。编剧觉得他在别人眼里，是一个不抽烟、不喝酒、不旅游、不发圈的呆子。他珍惜每一个独处的机会，收集每一个可以写在书里的点子、例子和句子。这正是聪明人的笨功夫，也同时说明写作不是一件可以瞬间爆发的事情，而是长期积累的系统产物。一篇文章的背后，有整个写作系统的支撑，这套系统包括你长期对这个话题的思考、你长期观看和经历后沉淀在脑子里的素材以及你长期积累形成的一套写作方法论。所谓灵感，不过是平时积累和思考之后的自然倾泻。 曾听过这么一种说法：写作这件事，就是要把晦涩的内容往简单写；把简单的内容往深奥写；把深奥的内容往有趣写；把有趣的内容往严肃写；把严肃的内容往散漫写；把散漫的内容往坦白写；把坦白的内容往谨慎写；把谨慎的内容往刺激写；把刺激的内容往克制写；把克制的内容往明白写。这主要谈的是怎么写的问题，是技巧层面的，技巧绝对是在基础之上形成的，而真正的技巧是无招胜有招，所谓重剑无锋，大巧不工，语到极致是平常，飞花摘叶自成高格。欲达此境，非下苦功不可。 有苦亦有甜，写作有时是特别享受的，有的写作人讲究状态，渴求进入心流状态，尤其觉得晚上思维活跃，白昼的清晰是有限的，黑夜却漫长，尤其那心流所遭遇的黑暗更是辽阔无边，在这种状态下起草文稿如有神助。 一个成熟的编剧在起草一个大的文稿时，或许会经历三次创作过程。首先是头脑思考，这是最重要也最基础的环节；其次是手指思考，在组织语言文字的过程中，会由于思维被激发，从而不断涌现新的想法，要用手把它们记下来；最后是语言的自我思考，就是说在文稿的形态较为成熟的时候，在修改完善的过程中，会出现人的思维被内容带着走的情况，语言自组织、自演化，不断衍生和链接，自动填补思维的空白，推动思维认识进一步得到深化和提升。这其实是思维与语言文字产生深度互动的一种结果，也是进入良好写作状态的一种表现，是文章真正能出彩的一个重要环节。 而良好的写作状态是不可求的，更多借助舒适的环境，是假于物的。向外求总归是不靠谱的，向内求己才是靠得住和可把控的。我喜欢剑术家宫本武藏的空明之道，这个空明，是经过日夕勤练，不断打磨心性与头脑，不断打磨感应与目光得来的。当你的精神一尘不染，当困惑的云雾一扫而空之际，便是真正的空明了。剑道的空明类同书写的空明，是一种自由无碍，清澈明澄，用心专一，毫无杂念的心境，临敌之际，书写之时不为环境所蔽，不为他人行动所蔽，不为自己感情所蔽，甚至不为自己思考所蔽，而能面对一切的本来面目反应，任凭灵感自由流淌。我感觉一个职业写手就要随时随地都能写，都能流畅的表达，不因自己的状态怎么样，不因自己的情绪怎么样，不因外界的环境怎么样，不因他人的评价怎么样，都能保持平静如常的流畅的表达书写，就好像写《酱园弄杀夫案》的作家高阳，在打麻将的间歇都能写书。这就是一个职业写手的熟练度，随时切换，专注，呼吸般自然，不论环境怎样，只需随意砍杀，纵横凌云笔。 我同意写作是一种沟通方式，这种方式可以降低沟通成本。写作的目的可以是为了寻友。世界太大，知音太少，交往机会太贵。写作可以让很多人看到你，可以让珍稀的人寻找到同样珍稀的同类。写作是社交活动，而且是绝不应酬和妥协的社交。写作让你可以表达自己平时不会轻易流露的思想而吸引同样想法的同类，可以为自己开半亩方塘，共享天光云
故事主线不明，东珠有大女主光环但是还是不喜欢他，太自我，太自私，冷了别人的心也并没有暖到自己，最后和康熙在一起但是总觉得很奇怪，明明没有那么爱的感觉
这部书承接了上一部的人物，可以看到很多原生家庭对个人的塑造和思想的承袭。让我对二战有了一个系统性的认识，了解了不少著名的战役，读了一些书友补充的二战人物传记。总体上依然很棒，也成功地塑造了很多血肉丰满的人物，如涅槃重生的黛西，善良勇敢的卡拉，一位坚守正义死在盖世太保手中的年轻牧师，令人讨厌的盖世太保马赫等等。和上一部相比，在这看到了更多的关于人性的光明和黑暗的东西，观看过程中也让我有了很多在生死面前对人性的考量。在酱园弄杀夫案里，依然有很多的人愿意燃烧生命去温暖他人，给那些在黑暗中摸索渴望光明的人们带来希望。我看到了绝境中人的勇气和毅力，对正义的坚守，对邪恶的抵抗。我的内心在呐喊，真理在哪里？秩序在哪里？什么才是正确？那些我喜欢的生命为什么要承受如此的苦难？他们已成为了历史，但他们的经历在感动我的同时也塑造了我的一些内在。
在剧集结局，于连说，自己的罪行就是“叛逆”，出身卑微而不安分，有幸受到良好的教育，梦想改变命运，跻身在骄傲的有钱人所谓的上流社会之中。于连所处的这个社会，下层青年的奋斗会沦为一种被无声制裁的罪行，于连用扑向死亡的愉悦表达了对这个不公正的社会的否定和厌弃。 于连说：“我不出半个月就会被遗忘，应该承认，像我这样默默无闻的人，还想装模作样，真傻！”这让我想到《酱园弄杀夫案》和《酱园弄杀夫案》的结局，于连的“悔恨”、狂人的“批判”与堂吉诃徳的“醒悟”有异曲同工之妙。米歇尔福柯在《酱园弄杀夫案》中写到，“不疯癫也是另外一种形式的疯癫”，堂吉诃徳的醒悟是一个智者变为庸人的过程中令人心酸的自我否定，而于连也是在社会的极度不公中否定了自我改变社会阶层、改变命运的努力。区别也很大，于连显然不具有堂吉诃徳那样符合智者特征的品质，堂吉诃徳的骑士梦和他对待嘲笑和否定的态度是远超于连的。从性格层面讲，于连更像是莎士比亚笔下的奥赛罗。 于连的悲剧，是不公正的社会等级制度在作祟，一个出身卑微的人飞黄腾达，引来的是灾祸。在这样的社会制度下的像于连一般的青年，缺少的不仅是一扇通向上层社会的门，思考能力的丧失和自我认同的泯灭更加可悲，他们无法分析社会问题，还带有强烈的自卑心理。
这书本就是为了做课本编著的。每个知识点集数都不长，适合老师讲解一个知识点再分析讲解一篇例文。适合写作初学者，且要配推荐的文章来看。
理论大于实际，如何把理论消化并应用于实践中是最重要的一点，也是这类书最大的弊端
尴尬，分镜头陆毅两夫妻坐在床上刷手机，那动作，那对话，真是被逗笑。整部剧定是先有“指导文件”再生凑的剧情，借助角色的嘴说出来的“文件精神”，一套一套的，看得我尴尬症都犯了。
整体还可以，不算惊艳，但是提到的述情障碍和酱园弄杀夫案核偏小都是挺有意思的话题
跟微微同一题材的剧集，男主比肖奈腹黑、自恋…虽不切实际但就腹黑这点，我喜欢…哈哈哈哈 “在对的时间，遇见对的人，是一种幸福； 在对的时间，遇见错的人，是一种悲伤； 在错的时间，遇见对的人，是一声叹息； 在错的时间，遇见错的人，是一种无奈。”
“新闻是社会的影子，传播是社会的神经，媒介是社会的大脑，而传播学则是人类进入信息社会与知识经济时代的通行证。” 还没开始看传播学的书，把这部剧作为入门读物，感觉一下子对传播学内容清晰起来～（就是有点想吐槽为什么书上错别字这么多）
突然打开一个未知新世界^O^。廉颇老矣，尚能饭否？答案是肯定的。
同为90后，龙哥活的如此通透。 我们中有多少看似努力，实则焦灼迷茫，沉浸在忙碌的状态中，看不清方向，找不到自己。在他人的“忠告”中，渐渐老去，渐渐油腻。 永远年轻，永远热泪盈眶。 纯真是油腻的天敌，保持年轻的心态，掌控生活中的恐惧、不安。一切刚刚开始，一切都来得及，明天比今天更美好
看了热巴和任嘉伦演的与君初相识，才来看原著的。一生一世一双人这样美好的爱情果然发生在剧集里。读到长意，脑袋里就浮现出任嘉伦饰演的场景，太帅了（我已经说累了）嘴角弧度上扬。长意真是人间理想型啊！太帅了！
城里人越来越多，农村人越来越少，乡村已经没落的不堪入目。幸亏有编剧记录，作为历史的见证！
在这个到处挑起对立的网络环境中，在这个有些“礼崩乐坏”的时代里，这部电影如同一道纯粹的光，照进我的心里。 看到置顶的黑评，基本上都挂着女权主义的名号，带着对潮汕的刻板印象，揪着近百年前特殊社会背景下普通人的局限性吹毛求疵。 电影固然有它的不成熟之处，但父女、夫妻、挚友、同乡的情谊都可圈可点。每个人物都是不完美的，但他们是多么有情有义，在苦难的生活里成为彼此的光。 我是一个悲观的人，这些人物的情义和链接让我得以在精神世界里构筑一个乌托邦，而这个乌托邦正好发生在我的家乡，我很幸运。南枝的自立自强、义薄云天，以及南枝父亲那句“走仔，也不一定是要走的仔”给了我莫大的精神力量。 感谢蓝导和主创团队，感谢每一位演员的用心演绎，希望好电影能被更多人看见，希望能看到更好的潮语电影。
这部剧很好。一个是编剧的思维模式很全面，接地气，另外他真实善良的态度在书中真的处处可见，一个在金融圈的大神竟然能做到这样，真的很酷。最后就是，他对危机的理解，历史+哲学的来理解危机，这样的方法也很适合大多数人，对于财富增值也大有帮助。 罗杰斯，我梦想的金融投资家的模样，明显从他身上，我看到了太多中国哲学家的精神了，善意，不为金钱累，我完全可以认为他不是一个美国人，况且，他对美国客观的评价也可以看出，开放追求客观真实世界的态度，不为国界累。追求独立思考的态度，作用历史和哲学，喜欢冒险，不断追求的老头儿。挺棒的
机器翻译的吧？粗制滥造的中译本，让人无法读懂！看不下去了，我要找个英文版。
通俗，流畅，并不偏颇的态度。比我读过的另外一本大部头相关剧集更加易读。
逻辑太强了，基本可以说是面面俱到，整本剧布局太大以至于后面都要非常仔细才能想明白，
现在的许多年轻人不愿意结婚生孩子，却喜欢养狗养猫。许多老年人子女不在身边，也喜欢养个小动物陪伴。真像编剧给饲养者叫“猫奴”一样，一旦家里养了小猫小狗之类的小宠物，你就真成了它的奴隶了，伺候吃喝铲屎铲尿，养了狗狗还得定时出去溜达，一天忙的不亦乐乎。一旦生病了，还得去宠物医院看病，医药费比人的还贵，加上猫粮狗粮罐头等食品，恐怕和家里养个孩子的费用差不多了。相比较那些生活在贫困地区的人们，他们简直是连这些宠物们都不如啊！
无心插柳柳成荫。
唉，田立业一腔热血饮恨九泉，想做好事的人死了，想做好人的人愉快的活着……
身为父母，如果你把那些不得体的想法、感受或想象埋在心里，只会让它们变得更强烈、更难管理。大方地说出那些想法，找个地方宣泄感受很重要，这样才不会真的去做那些事情伤害孩子。
非常好看，创作得通俗易懂。值得读读，尤其是想了解相对论的人的。以前只知道名字，其实不太知道，原来相对论是这么伟大的理论！墙裂推荐。可以快速入门。对于非专业的，了解到这个程度也就可以了。
1988 · 希腊
1993 · 美国
2004 · 土耳其
1991 · 美国
1959 · 意大利
1995 · 美国
2022 · 中国
2006 · 美国
2021 · 中国
希望我也能养成深度学习 避免浅浮的无意占有 以及分心伤害 原来插空刷信息在我看来是一种“抓紧时间学习”但是这种耐不住寂寞的无聊背后 会造成分心 原来走路也可以进行思考 养成这样的喜欢 还可以养成专注 加油💪
陈可辛的厉害之处是他用一个经济商业的思维模式，驾驭了一个记者的文笔。喜欢看他的书和文章，不仅凝练，读起来也似清泉石上流。 本剧介绍了商业的五十本剧，但是编剧宏大的视野必定不会囿于商业。这是一本通过以介绍书的形式来描述历史的书。历史不仅仅有经济，企业，政治，社会，思想，还有历史本身。 正如陈可辛彩蛋所说，前人之伟大在于创造，我们继承的不仅仅是前人的思想，更应该继承这份创造。因此，这部剧里其实更多的还有我们对前辈们的反思。
终于读完了。第一次读这类书，做了很多笔记，需要以后慢慢消化。笔者的笔触十分细腻，读她的书，就像自己亲临其境一样，有血有肉，让我实实在在感受到了她所看到的所经历的一切。对于我这样，没见过世面的人来讲，着实是开了眼界了。看其他书，有些地方可以快读，这部剧快不起来，都是一字一句仔仔细细认认真真地读。最近事情特别多，把所有能利用上的空闲时间都拿来看这部剧，终于看完了。 下面贴一段之前的感悟。 陈可辛的书触碰到了我的灵魂，大概是因为她所经历的一些心路历程，也是我所经历的，从她的书里能看到一些自己的影子。此前，我就一直生活在“当下”，做一天和尚撞一天钟，从来没有深入思考过自己和自己所面对的世界。虽然身边就有一个忧国忧民的人，我却一直不以为然，觉得他就是庸人自扰，现在感觉自己之前的很多想法和做法真是太愚蠢了，完全就没有开化。在直面过生死之后，我发现，自己的内心有了翻天覆地的变化。书里的很多东西能读懂了！在这之前，我可能根本不会看这样一本沉重的书。过去的四十多年只成了一种存在，毫无思考和思想！这部剧深深地触动了我，激发了我沉睡已久的心智。其中很多东西需要长久的消化才能吸收！ 几个事件穿起的一段心路历程，让我看到了笔者不断的成长与思索，更看到了她背后那些人的智慧和胸怀，感觉自己这么多年都白活了…… 所有这些真实的事件，笔者的感受，青春的流逝与无奈，各种进退取舍，各种酱园弄杀夫案与看不见，各种冲突，逆反……书里的每一个字都在敲打着我最深处的灵魂！ 不会写剧评，只会写自己的感受，我太佩服自己了！
不同的社会制度，造就不同的人生。希望也好，梦想也好，女性不能够自强、独立自主，一切皆为空。
我个人理解啊，这部剧被当做的女性主义经典，反而限制了这部剧的发挥，它的真正价值远超于女性主义之上，作为哲学类的入门读物，是一份非常非常好的书，编剧的这个旁征博引，这个知识的渊博，都让这部剧增加了很多很多的趣味性，非常值得一读的一本剧啊。
转， 遇到喜欢同一本剧的人，总比遇到喜欢同一件衣服的人来得更有默契感。个体和个体是很独立的，书是很好的介质，让彼此知晓是同类。 且从本剧书名谈起。的确，酱园弄杀夫案，手艺最重要的是手感，手感的产生和保持源于持续地输入，需要刻意地练习，需要准确地反馈，当然，也需要天分。 本剧编剧自谦仅中人之资，笨人自有笨办法。编剧觉得他在别人眼里，是一个不抽烟、不喝酒、不旅游、不发圈的呆子。他珍惜每一个独处的机会，收集每一个可以写在书里的点子、例子和句子。这正是聪明人的笨功夫，也同时说明写作不是一件可以瞬间爆发的事情，而是长期积累的系统产物。一篇文章的背后，有整个写作系统的支撑，这套系统包括你长期对这个话题的思考、你长期观看和经历后沉淀在脑子里的素材以及你长期积累形成的一套写作方法论。所谓灵感，不过是平时积累和思考之后的自然倾泻。 曾听过这么一种说法：写作这件事，就是要把晦涩的内容往简单写；把简单的内容往深奥写；把深奥的内容往有趣写；把有趣的内容往严肃写；把严肃的内容往散漫写；把散漫的内容往坦白写；把坦白的内容往谨慎写；把谨慎的内容往刺激写；把刺激的内容往克制写；把克制的内容往明白写。这主要谈的是怎么写的问题，是技巧层面的，技巧绝对是在基础之上形成的，而真正的技巧是无招胜有招，所谓重剑无锋，大巧不工，语到极致是平常，飞花摘叶自成高格。欲达此境，非下苦功不可。 有苦亦有甜，写作有时是特别享受的，有的写作人讲究状态，渴求进入心流状态，尤其觉得晚上思维活跃，白昼的清晰是有限的，黑夜却漫长，尤其那心流所遭遇的黑暗更是辽阔无边，在这种状态下起草文稿如有神助。 一个成熟的编剧在起草一个大的文稿时，或许会经历三次创作过程。首先是头脑思考，这是最重要也最基础的环节；其次是手指思考，在组织语言文字的过程中，会由于思维被激发，从而不断涌现新的想法，要用手把它们记下来；最后是语言的自我思考，就是说在文稿的形态较为成熟的时候，在修改完善的过程中，会出现人的思维被内容带着走的情况，语言自组织、自演化，不断衍生和链接，自动填补思维的空白，推动思维认识进一步得到深化和提升。这其实是思维与语言文字产生深度互动的一种结果，也是进入良好写作状态的一种表现，是文章真正能出彩的一个重要环节。 而良好的写作状态是不可求的，更多借助舒适的环境，是假于物的。向外求总归是不靠谱的，向内求己才是靠得住和可把控的。我喜欢剑术家宫本武藏的空明之道，这个空明，是经过日夕勤练，不断打磨心性与头脑，不断打磨感应与目光得来的。当你的精神一尘不染，当困惑的云雾一扫而空之际，便是真正的空明了。剑道的空明类同书写的空明，是一种自由无碍，清澈明澄，用心专一，毫无杂念的心境，临敌之际，书写之时不为环境所蔽，不为他人行动所蔽，不为自己感情所蔽，甚至不为自己思考所蔽，而能面对一切的本来面目反应，任凭灵感自由流淌。我感觉一个职业写手就要随时随地都能写，都能流畅的表达，不因自己的状态怎么样，不因自己的情绪怎么样，不因外界的环境怎么样，不因他人的评价怎么样，都能保持平静如常的流畅的表达书写，就好像写《酱园弄杀夫案》的作家高阳，在打麻将的间歇都能写书。这就是一个职业写手的熟练度，随时切换，专注，呼吸般自然，不论环境怎样，只需随意砍杀，纵横凌云笔。 我同意写作是一种沟通方式，这种方式可以降低沟通成本。写作的目的可以是为了寻友。世界太大，知音太少，交往机会太贵。写作可以让很多人看到你，可以让珍稀的人寻找到同样珍稀的同类。写作是社交活动，而且是绝不应酬和妥协的社交。写作让你可以表达自己平时不会轻易流露的思想而吸引同样想法的同类，可以为自己开半亩方塘，共享天光云
故事主线不明，东珠有大女主光环但是还是不喜欢他，太自我，太自私，冷了别人的心也并没有暖到自己，最后和康熙在一起但是总觉得很奇怪，明明没有那么爱的感觉
这部书承接了上一部的人物，可以看到很多原生家庭对个人的塑造和思想的承袭。让我对二战有了一个系统性的认识，了解了不少著名的战役，读了一些书友补充的二战人物传记。总体上依然很棒，也成功地塑造了很多血肉丰满的人物，如涅槃重生的黛西，善良勇敢的卡拉，一位坚守正义死在盖世太保手中的年轻牧师，令人讨厌的盖世太保马赫等等。和上一部相比，在这看到了更多的关于人性的光明和黑暗的东西，观看过程中也让我有了很多在生死面前对人性的考量。在酱园弄杀夫案里，依然有很多的人愿意燃烧生命去温暖他人，给那些在黑暗中摸索渴望光明的人们带来希望。我看到了绝境中人的勇气和毅力，对正义的坚守，对邪恶的抵抗。我的内心在呐喊，真理在哪里？秩序在哪里？什么才是正确？那些我喜欢的生命为什么要承受如此的苦难？他们已成为了历史，但他们的经历在感动我的同时也塑造了我的一些内在。
在剧集结局，于连说，自己的罪行就是“叛逆”，出身卑微而不安分，有幸受到良好的教育，梦想改变命运，跻身在骄傲的有钱人所谓的上流社会之中。于连所处的这个社会，下层青年的奋斗会沦为一种被无声制裁的罪行，于连用扑向死亡的愉悦表达了对这个不公正的社会的否定和厌弃。 于连说：“我不出半个月就会被遗忘，应该承认，像我这样默默无闻的人，还想装模作样，真傻！”这让我想到《酱园弄杀夫案》和《酱园弄杀夫案》的结局，于连的“悔恨”、狂人的“批判”与堂吉诃徳的“醒悟”有异曲同工之妙。米歇尔福柯在《酱园弄杀夫案》中写到，“不疯癫也是另外一种形式的疯癫”，堂吉诃徳的醒悟是一个智者变为庸人的过程中令人心酸的自我否定，而于连也是在社会的极度不公中否定了自我改变社会阶层、改变命运的努力。区别也很大，于连显然不具有堂吉诃徳那样符合智者特征的品质，堂吉诃徳的骑士梦和他对待嘲笑和否定的态度是远超于连的。从性格层面讲，于连更像是莎士比亚笔下的奥赛罗。 于连的悲剧，是不公正的社会等级制度在作祟，一个出身卑微的人飞黄腾达，引来的是灾祸。在这样的社会制度下的像于连一般的青年，缺少的不仅是一扇通向上层社会的门，思考能力的丧失和自我认同的泯灭更加可悲，他们无法分析社会问题，还带有强烈的自卑心理。
这书本就是为了做课本编著的。每个知识点集数都不长，适合老师讲解一个知识点再分析讲解一篇例文。适合写作初学者，且要配推荐的文章来看。
理论大于实际，如何把理论消化并应用于实践中是最重要的一点，也是这类书最大的弊端
尴尬，分镜头陆毅两夫妻坐在床上刷手机，那动作，那对话，真是被逗笑。整部剧定是先有“指导文件”再生凑的剧情，借助角色的嘴说出来的“文件精神”，一套一套的，看得我尴尬症都犯了。
整体还可以，不算惊艳，但是提到的述情障碍和酱园弄杀夫案核偏小都是挺有意思的话题
跟微微同一题材的剧集，男主比肖奈腹黑、自恋…虽不切实际但就腹黑这点，我喜欢…哈哈哈哈 “在对的时间，遇见对的人，是一种幸福； 在对的时间，遇见错的人，是一种悲伤； 在错的时间，遇见对的人，是一声叹息； 在错的时间，遇见错的人，是一种无奈。”
“新闻是社会的影子，传播是社会的神经，媒介是社会的大脑，而传播学则是人类进入信息社会与知识经济时代的通行证。” 还没开始看传播学的书，把这部剧作为入门读物，感觉一下子对传播学内容清晰起来～（就是有点想吐槽为什么书上错别字这么多）
突然打开一个未知新世界^O^。廉颇老矣，尚能饭否？答案是肯定的。
同为90后，龙哥活的如此通透。 我们中有多少看似努力，实则焦灼迷茫，沉浸在忙碌的状态中，看不清方向，找不到自己。在他人的“忠告”中，渐渐老去，渐渐油腻。 永远年轻，永远热泪盈眶。 纯真是油腻的天敌，保持年轻的心态，掌控生活中的恐惧、不安。一切刚刚开始，一切都来得及，明天比今天更美好
看了热巴和任嘉伦演的与君初相识，才来看原著的。一生一世一双人这样美好的爱情果然发生在剧集里。读到长意，脑袋里就浮现出任嘉伦饰演的场景，太帅了（我已经说累了）嘴角弧度上扬。长意真是人间理想型啊！太帅了！
城里人越来越多，农村人越来越少，乡村已经没落的不堪入目。幸亏有编剧记录，作为历史的见证！
在这个到处挑起对立的网络环境中，在这个有些“礼崩乐坏”的时代里，这部电影如同一道纯粹的光，照进我的心里。 看到置顶的黑评，基本上都挂着女权主义的名号，带着对潮汕的刻板印象，揪着近百年前特殊社会背景下普通人的局限性吹毛求疵。 电影固然有它的不成熟之处，但父女、夫妻、挚友、同乡的情谊都可圈可点。每个人物都是不完美的，但他们是多么有情有义，在苦难的生活里成为彼此的光。 我是一个悲观的人，这些人物的情义和链接让我得以在精神世界里构筑一个乌托邦，而这个乌托邦正好发生在我的家乡，我很幸运。南枝的自立自强、义薄云天，以及南枝父亲那句“走仔，也不一定是要走的仔”给了我莫大的精神力量。 感谢蓝导和主创团队，感谢每一位演员的用心演绎，希望好电影能被更多人看见，希望能看到更好的潮语电影。
这部剧很好。一个是编剧的思维模式很全面，接地气，另外他真实善良的态度在书中真的处处可见，一个在金融圈的大神竟然能做到这样，真的很酷。最后就是，他对危机的理解，历史+哲学的来理解危机，这样的方法也很适合大多数人，对于财富增值也大有帮助。 罗杰斯，我梦想的金融投资家的模样，明显从他身上，我看到了太多中国哲学家的精神了，善意，不为金钱累，我完全可以认为他不是一个美国人，况且，他对美国客观的评价也可以看出，开放追求客观真实世界的态度，不为国界累。追求独立思考的态度，作用历史和哲学，喜欢冒险，不断追求的老头儿。挺棒的
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通俗，流畅，并不偏颇的态度。比我读过的另外一本大部头相关剧集更加易读。
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无心插柳柳成荫。
唉，田立业一腔热血饮恨九泉，想做好事的人死了，想做好人的人愉快的活着……
身为父母，如果你把那些不得体的想法、感受或想象埋在心里，只会让它们变得更强烈、更难管理。大方地说出那些想法，找个地方宣泄感受很重要，这样才不会真的去做那些事情伤害孩子。
非常好看，创作得通俗易懂。值得读读，尤其是想了解相对论的人的。以前只知道名字，其实不太知道，原来相对论是这么伟大的理论！墙裂推荐。可以快速入门。对于非专业的，了解到这个程度也就可以了。