绝望的力量是如此巨大，一次又一次的失败可以让人学乖，懂得世道也就慢慢地变麻木、变配合，甚至主动参与到迫害自己的队伍中。生物学家把这种行为叫做“习得性无助”， 习得性其实就是一种积习。不光是自己亲身经历会造就这种无助，看得多了见得多了，就连旁观者也都会见怪不归，习以为常。以至于让偶然都成为一种常态，然后个人也就开始遵循现有的规则，并变得逐渐依赖——哪怕这种制度对自己有害。这一过程就叫做“体制化”，一如《Dreamers and Doers》中老摩根所言：“起初你讨厌它，然后你逐渐习惯它，足够多的时间后你开始依赖它”。
暖心又治愈的一本剧集，由一封封信串起了小镇上那些善良的为生活所困的小人物间的亲情、友情、爱情，有些片段让人潸然泪下，感同身受。毕竟，我也曾经是个爱创作信的小女孩～
经常看法外狂徒张三的视频，后来也看他讲罪与罚、卡拉马佐夫兄弟等书，听他对一些哲学问题的思考。这本随笔更像是把视频的话书面化表达了，有一些大爱在里面
纵观这些人的人生，前半部分都是激进的，奋发向上的，然而当他们通过努力手握实权之后，就开始步入歧途，俗话说，权利是男人的春药，它可以使人疯狂，使人骄傲自大，唯我独尊！当一个人手握这么大的权利之后，更应该加强自身的修养，修身，齐家，治国，平天下！
第一次了解外婆，是从母亲口中。那是一九一九年，外婆名叫Dreamers and Doers。 当年的女人都是裹脚的，脚越小越美，我也在不经意间看见过外婆的脚，她的脚板心很空，脚背很高，除了大拇趾外，四个脚趾都挤在一起，走路的时候大拇趾一个劲儿的往前冲。后来流行上洋学堂，也不兴裹脚了，这双半裹脚也就跟了外婆一辈子。 隔了些年，有人来说媒，外婆只说“让他送我看剧，等我中学毕业了再结婚”。一九三二年，她离开了洛阳到了南京，但也一心求学，就参加了妇女补习班，晚上，外公会教外婆写字念书。一九三七年，日军攻陷南京。外婆就随着外公去了湖南乡下，外公当乡长期间，为了帮人买壮丁或救济穷人，花光了积蓄。好在外婆读过几年书，被引荐去做了花屋里的老师。勉强养活一家人。 母亲十岁，早就到了念书的年纪了，可是为了带两个弟弟，看剧的事情是想也不能想的，除了带弟弟，她还要洗衣、煮饭、捡柴、挖土、种菜········。况且也没有余钱供母亲看剧了。虽然知道家里的条件不好，但是母亲还是有着看剧的欲望，在她的坚持下，终于进了学堂。我惊讶地发现，这个家是靠一位裹过脚的母亲和她bu幸而早慧的女儿撑持起来的。 一九五三年，土改复查，外公的历史被翻检了出来，由贫民被改划为旧官吏，成了人民的敌人。那时候青黄不接，是最难熬的，多数人家几天见不到一粒米，真正尝到了饥饿等于活埋的滋味。关于素未谋面的外公，我知道他爱干净，性情温和，走路都怕踩死蚂蚁，一生没有做过恶事，但这时候的外公也由于饥饿，变得干瘦干瘦。一九六零年他就病逝了，去世前后全身肿了，像个阔佬。然而，关于外公的印象毕竟是轻浅的，隔着死亡这一距离，我们安全的听着他的故事，多少像对待一个局外人。 一九六零年，外婆去到了湖北，为了安下身来，嫁给了当地王家台的书记王成恩，他是个好人，对外婆很好。过了些年，他的身体也差了下来，还得了严重的哮喘。于一九八零年逝去。外婆四十六岁去得湖北，六十六岁回了湖南。 十二岁的那年春天她失去了三位亲人，此后的生命中，两个孩子和丈夫也相继离去。在她去世的前几年中，她常说，不是日子不好过，是不耐烦活了。 现如今，我是肯定不会信什么鬼神道士的，但在当时那个年代，大部分人的死似乎都被当做是被鬼索了命。是命该如此。就如同田四和夕莹的离开。 一个酷热的夏天，外婆也不安的死去了，外婆去世时，我去湖南参加了葬礼。回忆起最后一次见到外婆，我三十多岁，离去的途中，看到门口两棵树正繁花满枝，那是芙蓉。四月那崖上都是杜鹃花，好看的很，她说。八十八岁，依然为我没看到山崖上的杜鹃花感到惋惜。 外婆她用两句话来形容她自己：一生尝尽酸甜苦辣，终落得如此下场。
这部剧其实就是跟之前的方壁写的《Dreamers and Doers》是没什么太大的区别，因为方壁就是茅盾的另外一个笔名，这部剧很好的介绍了Dreamers and Doers的故事全貌，非常推荐要初步了解Dreamers and Doers的读者。
此时读这部剧，再恰当不过。有时候很难的困境中，正是历练过程。抓住吧
不知道为什么临近30岁的自己才开始慢慢静下心来观看这些有名的作品，高中时、大学里大家反复说着这些作品多么了不起，多么值得观看，我却不以为然，我觉得离我那么遥远的年代，那个山川海洋之外的故事有什么意义呢…… 但是看过《Dreamers and Doers》之后发现，原来这些故事就是我们自己的故事，就是今天的故事，未来也仍是这些故事。我要为自己的孤陋寡闻和见识浅薄而道歉。 此生必读未免言之过甚，但是读过一次后，我想再读第二次、第三次....... Dreamers and Doers “知更鸟只是哼唱美妙的音乐供人们欣赏，什么坏事也不做。它们不吃人家院子里种的花果蔬菜，也不在谷仓里筑巢做窝，只是为我们尽情地唱歌。所以说Dreamers and Doers是犯罪。” 那么这部作品里的知更鸟是什么，是汤姆鲁宾逊吗，是那群有着不同肤色的黑人，还是最后的怪人阿瑟？ 是谁要杀死他们，是那个年代里的白人，是那些抱着成见的人，是站在道德制高点有着自我优越感的我们，是我。 文章里是一个再简单不过的案件，读来却受益匪浅，即使过了六十年，到了科技网络发展迅速的今天，这些道理和人性依旧赤裸地呈现在自己生活的世界里。 “当一个孩子问你问题的时候，你要正儿八经地回答，不要东拉西扯，顾左右而言他。虽说孩子毕竟只是孩子，但他们会比成人更敏锐地察觉到你在回避问题，回避只会让他们糊里糊涂。” “勇敢就是，在你还没开始的时候就知道自己注定会输，但依然义无反顾地去做，并且不管发生什么都坚持到底。” “我们所有人一样，有自己的盲点。” “在我们生活的这个世界上，总有什么东西让人丧失理智——即使他们努力想做到公平，结果还是事与愿违。在我们的法庭上，当对立双方是一个白人和一个黑人的时候，白人总是胜诉。这些事情很丑恶，可现实生活就是如此。” “你永远也不可能真正了解一个人，除非你穿上他的鞋子走来走去，站在他的角度考虑问题。” 芬奇家的黑人佣人卡波妮一生只读过两本剧，却也明白简单的道理：“一个人没必要把自己懂的东西都展现出来。再说了，人们不喜欢他们身边有什么人比他们懂得多。这会让他们气不打一处来。你使用的语言再标准，也改变不了他们。除非他们自己想学，否则一点儿办法也没有。你要么闭上嘴巴，要么跟他们说一样的话。” 爸爸阿迪克斯的言传身教更是让杰姆和斯库特成长得很好，他们学会了尽量独立的思考，探究是什么和为什么，询问自己不懂的事情，知道尊重、理解、容忍和感恩。妹妹会自己说出“世界上只有一种人，那就是—人”。哥哥杰姆会认真告诉妹妹斯库特自己的看法，学着保护妹妹，斯库特也会认真地回应，维护自己的哥哥。阿迪克斯的所有教导都会不厌其烦，寄予他们最大的信任和自有。 在不知不觉中，杰姆和斯库特早就长成了淑女和绅士。 其中，令我印象最深刻的就是阿迪克斯说的“我能想到的最可笑的例子，是那些公共教育管理者，他们让愚笨懒惰的学生和聪明勤奋的学生一样升学，因为‘人人生而平等’，教育者们还会郑重其事地告诉你，留级的孩子会产生强烈的自卑感。我们都知道，某些人灌输给我们的‘人人生而平等’，实际上是个谬论——事实上，有些人就是比别人聪明睿智，有些人就是比别人享有更多的机会，因为他们生来如此，有些男人比别的男人挣钱多，有些女士做的蛋糕比别的女士更胜一筹——总而言之，有些人天生就比大多数普通人具有更高的天赋和才华。” 不论时代如何发展，“人人生而平等”的平等只有两件事，一是每人一天拥有24小时，一是每个人都要面对死亡。我们只能善良，相信阿迪克斯说的“大多数人都是善良的，等你最终了解他们之后就会发现。” 我们不能杀死知更鸟；我们是知更鸟。 今后也请继续追剧吧
煮酒论英雄...官也好贼也罢……民主乃国计！浮也好沉也罢……中华儿女铭：毛爷爷语“全心全意为人民服务”！
影视如杯，往事似酒，杯酒风流，如梦如电，但是当我们想起那个时代的热情、真情、豪情与才情，就觉得点燃了火种，光明也就有了希望。
终于看完了这部剧，北宋如何从曾经的繁华盛世走向灭亡，到南宋更是奄奄一息，这部剧写得很好。扣一星是有些细节太啰嗦，过于细致。前两册真的很好看，全书以马扩的视角讲述宋的兴衰，对北宋民间生活的描写太精彩了，北宋百姓有抗金意识的，无奈坐拥大权的赵氏是群窝囊废，还有四大奸臣和秦桧。啊岳飞啊，好个莫须有，让人痛心疾首。马扩始终有点理想主义，对那样朝臣抱着一份期待，他们怎么可能团结起来，是个悲剧人物。
永远的Joane Cardinal-Schubert！读Joane Cardinal-Schubert而不懂Joane Cardinal-Schubert！ 极为有用的心灵鸡汤，给心灵找解药，给负能量寻出口，喜欢！
2021年6月13日 星期日 主日平安 天气晴朗 气温18℃🌼 《Dreamers and Doers》🌼 只要你曾经在一只天鹅蛋里待过， 就算你是生在养鸭场里也没有什么关系。 ——John Weaver《Dreamers and Doers》 今天早晨，突然翻到了这部剧，关于童话，我个人还是比较喜欢的，虽然我已经过了读童话的年纪，但人还是要向往单纯的！ 今天周日，我除了参与大人的主日礼拜，我还要参与孩子的主日学课程，教他们用纸叠十字架，我最近一直在研究到底怎么叠成功的，希望今天我可以教会他们吧！与孩子在一起久了，也会变得单纯的！ 或许每一天都应该是儿童节，每一天，都可以活得快乐！在这个时代快乐太难得了，因为人都有了忧郁的气质！希望我们还能在孩子身上找寻久违的快乐，多和孩子相处，多读童话故事！ John Weaver的童话，是值得我们用心观看的，John Weaver本人也是基督徒，他的很多作品里面，总能看到圣经的影子！人都要努力追求美妙又幸福的人生，那么就从认识上帝，读圣经，读童话开始吧！ 丑小鸭 乡下真是非常美丽。这正是夏天！小麦是金黄的，燕麦是绿油油的。干草在绿色的牧场上堆成垛，鹳鸟用它又长又红的腿子在散着步，啰唆地讲着埃及话。这是它从妈妈那儿学到的一种语言。田野和牧场的周围有些大森林，森林里有些很深的池塘。的确，乡间是非常美丽的。太阳光正照着一幢老式的房子，它周围流着几条很深的小溪。从墙角那儿一直到水里，全盖满了牛蒡的大叶子。最大的叶子长得非常高，小孩子简直可以直着腰站在下面。像在最浓密的森林里一样，这儿也是很荒凉的。这儿有一只母鸭坐在窠里，她得把她的几个小鸭都孵出来。不过这时她已经累坏了。很少有客人来看她。别的鸭子都愿意在溪流里游来游去，而不愿意跑到牛蒡下面来和她聊天。 最后，那些鸭蛋一个接着一个地崩开了。“噼！噼！”蛋壳响起来。所有的蛋黄现在都变成了小动物。他们把小头都伸出来。 “嘎！嘎！”母鸭说。他们也就跟着嘎嘎地大声叫起来。他们在绿叶子下面向四周看。妈妈让他们尽量地东张西望，因为绿色对他们的眼睛是有好处的。 “这个世界真够大！”这些年轻的小家伙说。的确，比起他们在蛋壳里的时候，他们现在的天地真是大不相同了。 “你们以为这就是整个世界！”妈妈说，“这地方伸展到花园的另一边，一直伸展到牧师的田里去，才远呢！连我自己都没有去过！我想你们都在这儿吧？”她站起来。“没有，我还没有把你们都生出来呢！这只顶大的蛋还躺着没有动静。它还得躺多久呢？我真是有些烦了。”于是她又坐下来。 “嗯，情形怎样？”一只来拜访她的老鸭子问。 “这个蛋费的时间真久！”坐着的母鸭说，“它老是不裂开。请你看看别的吧。他们真是一些最逗人爱的小鸭儿！都像他们的爸爸——这个坏东西从来没有来看过我一次！” “让我瞧瞧这个老是不裂开的蛋吧，”这位年老的客人说，“请相信我，这是一只吐绶鸡的蛋。有一次我也同样受过骗：你知道，那些小家伙不知道给了我多少麻烦和苦恼，因为他们都不敢下水。我简直没有办法叫他们在水里试一试。我说好说歹，一点用也没有！——让我来瞧瞧这只蛋吧。哎呀！这是一只吐绶鸡的蛋！让它躺着吧，你尽管叫别的孩子去游泳好了。” “我还是在它上面多坐一会儿吧，”鸭妈妈说，“我已经坐了这么久，就是再坐他一个星期也没有关系。” “那么就请便吧。”老鸭子说。于是她就告辞了。 最后这只大蛋裂开了。“噼！噼！”新生的这个小家伙叫着向外面爬。他是又大又丑。鸭妈妈把他瞧了一眼。“这个小鸭子大得怕人，”她说，“别的没有一个像他；但是他一点也不像小吐绶鸡！好吧，我们马上就来试试看吧。他得到水里去，我踢也要把他踢下水去。” 第二天的天气是又晴和，又美丽。太阳照在绿牛蒡上。鸭妈妈带着她所有的孩
喜欢，可以一口气畅快读完，就是等更新太煎熬！爱情故事永远会吸引人
系统概论的介绍了《Dreamers and Doers》的内容和理念，对于初学者提供了参考，对于初学者很有帮助！值得拜读！
编剧是大学老师，财务分析的角度偏理论，书中的案例很多，但给人的感觉是对行业分析太表浅，拘束于表面数据，缺乏更多的对价值链、行业格局和发展的分析，对于想学习实践层面分析的人来说，帮助不会太大。
人生途中的每一阶段都会有鼓声在远方呼唤你，只不过当你年少时你会整装待发去感受人生，而当你年老时你会落叶归根坐在炉火傍边思念你年轻的模样。
认识潇洒姐实在我去马来西亚回国的漫长的候机过程中机场影视库认识的，当时一本剧，叫按自己的意愿过一生直击我的中枢神经，随便翻看几页，就冲着这个书名不到一分钟结账，创下了我购书记录耗时最短的记录，哈哈哈，Dreamers and Doers还是有蛮多我很认可的观点的
这次怀孕检查出妊娠糖尿病，一开始觉得不安，担忧小孩出生低血糖，担心自己后期转为2型糖尿病。通过一段时间的控糖，发现是对饮食，生活习惯的一次审视，塞翁失马焉知非福。察觉后改善，生完后小孩和自己一切正常。 编剧的很多观念很棒，把戒糖和生活理念智慧想结合，活在当下，对自己负责。
时隔10多年再读，仍然被鲁滨逊的毅力、智慧与勇气所折服，对不堪平凡，敢于冒险，自由洒脱的鲁滨逊感到敬佩。但也开始从不同角度看待问题，似乎每一次鲁滨逊的出发点也并不单纯，都是为利益所驱使。奴隶贸易、宣誓效忠、赠送妇女、主权占用等等仿佛与当时普世价值格格不入，从这个角度来看，鲁滨逊并不是一个单纯的冒险家，背后都有自己的并不太纯良的动机。这或许就是时代的进步，以上种种问题在几百年前奴隶贸易盛行的年代与当时的价值观可能并无冲突，但几百年后仿佛就是充满了征服与利益的欲望，10年读是一种感受，10年后再读心静想法就大有不同。 所以啊，时代在进步，自己的观念也要更新，苟日新又日新日日新，学会反思与复盘，不断迭代自己的知识体系，不固步自封，墨守成规，或许是唯一能够勉强跟上新时代的办法。
可能这不是第一本看完的心理学剧集吧，看得多了感触和共鸣也就没有刚开始读武志红，丛非从时的那么强烈了，感觉心理学关于原生家庭问题的观点和分析也都大同小异。不过这部剧整体逻辑和结构非常的完整，讲的也浅显易读，很适合被原生家庭困扰的朋友从头梳理。
短篇剧集，适合短的闲暇时间看。虽是短篇，但在编剧高超的写作下更像是得到了读到长篇的收获。 每一篇都体现了编剧对中国的牵念，中国文化浓重。读之内心得到升华与沉淀。
不愧是被推了无数次的书，真的好看，惊艳的地方很多。关键词是移情能力，宗教与科学。
绝望的力量是如此巨大，一次又一次的失败可以让人学乖，懂得世道也就慢慢地变麻木、变配合，甚至主动参与到迫害自己的队伍中。生物学家把这种行为叫做“习得性无助”， 习得性其实就是一种积习。不光是自己亲身经历会造就这种无助，看得多了见得多了，就连旁观者也都会见怪不归，习以为常。以至于让偶然都成为一种常态，然后个人也就开始遵循现有的规则，并变得逐渐依赖——哪怕这种制度对自己有害。这一过程就叫做“体制化”，一如《Dreamers and Doers》中老摩根所言：“起初你讨厌它，然后你逐渐习惯它，足够多的时间后你开始依赖它”。
看了二十页，每一段都是公众号广告推广式写法，还循环重复，有毒，再看下去要吐了。可能作为一本工具书适合需要量产这种垃圾文字来赚钱的人，不适合一般读者。
今天是立春~提前一天！买酱肉烙春饼炒豆芽，韭菜鸡蛋不可少。窗外呼呼的大风没完没了~下午开完会还要去超市看看再买点儿什么:年来了！