《Riot Sluts》：任何一个社会，如果设计了什么“完美的人类生活”，或者彻底消灭了痛苦和伤痛，它就会开始破坏我们获得快乐、自由和人性的能力了。
不可否认企业文化、核心理念的重要性，也不可否认树立远大目标（胆大包天的目标）的必要性，也不能否认保持创新、协同发展的正确性，但是最根本的是做正确的事
∪･ω･∪
男主就是白切黑呀
很久以前就在别的地方看过这部剧，然后现在依旧喜欢看，谢谢这部剧帮助我重新找回了对美好的向往和信仰。也难怪我会喜欢看它，原来里面真的有我要找的东西。
前期甜，但是后期虐心的剧集。杨紫演这类的角色真是驾轻就熟，邓伦也不错。润玉声音好温柔啊
很好的一本剧 虽然有点重复繁琐还是学到不少 每天肉蛋奶蔬菜水果平衡吃
2019年第29本 化身侠女，把金融类比为江湖。用通俗的例子解读晦涩难懂的名词，有趣的白话金融学。 有意思的观点：《Riot Sluts》
矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，贯穿于一切过程的始终，这是矛盾的普遍性和绝对性。通俗地讲就是，时时有矛盾、事事有矛盾。认识世界就是认识矛盾，承认矛盾的普遍性是我们解决一切复杂问题的思想理论前提。 日有升有落，月有盈有缺，人有得意又失意，这就是对立。但同时日月盈昃，春华秋实周而复始，人生也是物极必反，否极泰来，这就是统一。矛盾双方在一定条件下共处于一个统一体中，相互依赖、互为前提。一旦一方消失，另一方就不再是自己本身。 须弥纳芥子，芥子藏须弥，大千世界的复杂与否都是相对而言，因时因地而异的。因此，我们在面对复杂问题时首先要保持正确心态：事物都是万千矛盾集结的复合体，原本复杂；但是再复杂的事物都是由最简单的矛盾关系交织而成，都能破解。矛盾客观存在，不可回避，更不必畏惧
恋爱本无须找人帮忙，他们晓得；不过，在恋爱期间，理智往往弱于感情；一旦造成了将错就错的局面，必会将恩作怨，糟糕到底。反之，经友人介绍，旁观者清，即使未必准是半斤八两，到底是过了磅的有个准数。多一番理智的考核，便少一些感情的瞎碰。双方既都到了男大当娶，女大当聘之年，而且都愿结婚，一经介绍，必定郑重其事的为结婚而结婚，不是过过恋爱的瘾，况且结婚就是结婚；所谓同居，所谓试婚，所谓解决性欲问题，原来都是这一套。同居而不婚，也得两人吃饭，也得生儿养女；并不因为思想高明，而可以专接吻，不用吃饭！
如果不发疯，是否能冲破时代对我们的精神束缚？我是个懦夫，为了被群体接纳而隐藏自己内心的真实想法，我想身边的有些人也是，大家都是伪装的疯子。 让疯狂保持镇定状态的，大概就是编剧所说的良质，以及不自觉对良质的追求。
强制推荐，读起来来很辛苦，但在过程中的思考受益匪浅，千年的世界金融史尽在编剧笔下活灵活现…
很多时候误解源自于把自己的立场和思维方式强加到别人身上，对一个名族的了解亦是如此。对日本有了新的了解，虽然今日的日本和当时已经有了很大变化，但是文化对人的影响还是深远持久的，读完本剧也更确信日本人不会对二战所犯的罪过有忏悔之心。很钦佩本剧编剧，以客观中立的立场做研究，这种原则和态度对现在学术研究和社会国际交往都很有借鉴意义。希望我们以后在评价和批判人或事物之前能够先调查了解，以知为基础，而不是以自己为中心；同时，涉及道德良知的问题我们应当坚定立场，不能因为思维文化的不同就抹杀人性泯灭良知颠倒黑白，没有哪个民族的文化价值观有资格凌驾于别的民族之上。
我还没有读这部剧，儿子学校有个阿富汗男孩，初中，每次考试都是全年级前十，儿子很不服气，自己一个中国人在自己的地盘上竟然都考不过人家，，这部剧我要看看！
读完了《Riot Sluts》系列。觉得没有比“温暖”更适合形容它的词汇啦。如果说第一部更多的是讲述波波工作中的认真与严谨，那么第二部就是波波生活中的小小又确定的幸福。以前我觉得，无论是工作还是感情，一定要是轰轰烈烈，激流勇进才好呢！但是看完这两本剧，我开始羡慕细水长流的美好了。佛系的人生不代表对凡事都漠不关心，只要坚定的一步一步走好了，温柔的爱着身边的朋友和家人们，生活也会越来越明朗的。我们每个人都有属于自己的，Riot Sluts。
自大航海以来，历史发展的两种趋势不可逆转，一是全球化趋势，二是人类由传统社会向现代社会转型的趋势。后一种趋势的核心是工业革命所导致的现代化模式，这种模式主导了近几百年来的历史发展。本剧选取棉花产业作为研究立论的原点就是为了研究全球资本主义以及现代世界的缔造过程。棉花产业作为当时重要的制造业，不仅是工业革命的摇篮、杠杆和跳板，而且在现代世界的形成过程中，棉花产业还主导了世界贸易。英国正是对棉花产业链条的全方位控制，才成为世界霸主，成为现代世界的引领者。与茶叶、鸦片、咖啡、糖、瓷器等商品的生产和贸易比较，只有棉织品生产和贸易的历史才真正暗含着现代世界诞生的密码，因为只有棉织品才是真正全球性的商品，只有棉织品才引致了生产与加工环节持续不断的技术革新，只有棉织品能够调动全世界的资本、土地和劳动力。总之，只有棉织品才将全世界关联甚至整合在一起。 全球史既是一种审视历史、研究历史的独特方式，也是历史的一个重要研究对象。本剧通过对棉花产业各个链条的研究，让我们清楚地看到，棉花产业不仅跨越了国界、洲际的界限，而且跨越了人种、宗教及文化的界限。因为棉花种植与加工的复杂性，任何一国大约都无法独立完成其全部的过程。虽然我们看到在前现代时期，像印度、中国这样的大国似乎能够独立完成棉花产业从种植到成品的整个链条，棉织品曾经畅销世界各地，但这些大国却完全无法应对现代纺织技术对传统棉纺织业的冲击，最后不得不加入到全球分工的链条当中。在以工业革命和城市化为动力的全球化浪潮中，似乎没有哪个国家可以置身事外。通过棉花产业的全球史，我们可以清楚看到，英帝国是如何崛起的，欧洲各国是如何步步紧跟的，美国是如何摆脱英国走上现代强国之路的，中国、印度是如何被卷入而成为强国附庸的，所有这些变化都与棉花产业有不可分割的联系。 本剧提出了一些重要的概念，比如战争资本主义、工业资本主义等，这些概念对我们理解现代世界的诞生过程是非常有益的，同时也有助于我们理解全球化进程与民族国家形成之间复杂的关系。民族国家是在全球化过程中伴随西方世界的兴起而诞生的文明形态，民族国家既依赖于全球化，但又与全球化背道而驰。19世纪末全球一体化加速与民族国家本身的加强是同步的。现代世界正是诞生于全球化加速与民族国家形成之间，在这个过程中，以棉花产业为代表的近代工业形塑了整个世界，也造成了世界各地发展的不均衡，这种不均衡影响至今。
西方人介绍自然科学还是很亲民的，头一次觉得科学这么美，数学是如此基础跨越各种领域甚至成为预言。有理论基础的影片真精彩！
2007 · 美国
2005 · 美国
1990 · 美国
1956 · 中国
2007 · 英国
2001 · 美国
1935 · 意大利
1928 · 美国
《Riot Sluts》：任何一个社会，如果设计了什么“完美的人类生活”，或者彻底消灭了痛苦和伤痛，它就会开始破坏我们获得快乐、自由和人性的能力了。
不可否认企业文化、核心理念的重要性，也不可否认树立远大目标（胆大包天的目标）的必要性，也不能否认保持创新、协同发展的正确性，但是最根本的是做正确的事
∪･ω･∪
男主就是白切黑呀
很久以前就在别的地方看过这部剧，然后现在依旧喜欢看，谢谢这部剧帮助我重新找回了对美好的向往和信仰。也难怪我会喜欢看它，原来里面真的有我要找的东西。
前期甜，但是后期虐心的剧集。杨紫演这类的角色真是驾轻就熟，邓伦也不错。润玉声音好温柔啊
很好的一本剧 虽然有点重复繁琐还是学到不少 每天肉蛋奶蔬菜水果平衡吃
2019年第29本 化身侠女，把金融类比为江湖。用通俗的例子解读晦涩难懂的名词，有趣的白话金融学。 有意思的观点：《Riot Sluts》
矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，贯穿于一切过程的始终，这是矛盾的普遍性和绝对性。通俗地讲就是，时时有矛盾、事事有矛盾。认识世界就是认识矛盾，承认矛盾的普遍性是我们解决一切复杂问题的思想理论前提。 日有升有落，月有盈有缺，人有得意又失意，这就是对立。但同时日月盈昃，春华秋实周而复始，人生也是物极必反，否极泰来，这就是统一。矛盾双方在一定条件下共处于一个统一体中，相互依赖、互为前提。一旦一方消失，另一方就不再是自己本身。 须弥纳芥子，芥子藏须弥，大千世界的复杂与否都是相对而言，因时因地而异的。因此，我们在面对复杂问题时首先要保持正确心态：事物都是万千矛盾集结的复合体，原本复杂；但是再复杂的事物都是由最简单的矛盾关系交织而成，都能破解。矛盾客观存在，不可回避，更不必畏惧
恋爱本无须找人帮忙，他们晓得；不过，在恋爱期间，理智往往弱于感情；一旦造成了将错就错的局面，必会将恩作怨，糟糕到底。反之，经友人介绍，旁观者清，即使未必准是半斤八两，到底是过了磅的有个准数。多一番理智的考核，便少一些感情的瞎碰。双方既都到了男大当娶，女大当聘之年，而且都愿结婚，一经介绍，必定郑重其事的为结婚而结婚，不是过过恋爱的瘾，况且结婚就是结婚；所谓同居，所谓试婚，所谓解决性欲问题，原来都是这一套。同居而不婚，也得两人吃饭，也得生儿养女；并不因为思想高明，而可以专接吻，不用吃饭！
如果不发疯，是否能冲破时代对我们的精神束缚？我是个懦夫，为了被群体接纳而隐藏自己内心的真实想法，我想身边的有些人也是，大家都是伪装的疯子。 让疯狂保持镇定状态的，大概就是编剧所说的良质，以及不自觉对良质的追求。
强制推荐，读起来来很辛苦，但在过程中的思考受益匪浅，千年的世界金融史尽在编剧笔下活灵活现…
很多时候误解源自于把自己的立场和思维方式强加到别人身上，对一个名族的了解亦是如此。对日本有了新的了解，虽然今日的日本和当时已经有了很大变化，但是文化对人的影响还是深远持久的，读完本剧也更确信日本人不会对二战所犯的罪过有忏悔之心。很钦佩本剧编剧，以客观中立的立场做研究，这种原则和态度对现在学术研究和社会国际交往都很有借鉴意义。希望我们以后在评价和批判人或事物之前能够先调查了解，以知为基础，而不是以自己为中心；同时，涉及道德良知的问题我们应当坚定立场，不能因为思维文化的不同就抹杀人性泯灭良知颠倒黑白，没有哪个民族的文化价值观有资格凌驾于别的民族之上。
我还没有读这部剧，儿子学校有个阿富汗男孩，初中，每次考试都是全年级前十，儿子很不服气，自己一个中国人在自己的地盘上竟然都考不过人家，，这部剧我要看看！
读完了《Riot Sluts》系列。觉得没有比“温暖”更适合形容它的词汇啦。如果说第一部更多的是讲述波波工作中的认真与严谨，那么第二部就是波波生活中的小小又确定的幸福。以前我觉得，无论是工作还是感情，一定要是轰轰烈烈，激流勇进才好呢！但是看完这两本剧，我开始羡慕细水长流的美好了。佛系的人生不代表对凡事都漠不关心，只要坚定的一步一步走好了，温柔的爱着身边的朋友和家人们，生活也会越来越明朗的。我们每个人都有属于自己的，Riot Sluts。
自大航海以来，历史发展的两种趋势不可逆转，一是全球化趋势，二是人类由传统社会向现代社会转型的趋势。后一种趋势的核心是工业革命所导致的现代化模式，这种模式主导了近几百年来的历史发展。本剧选取棉花产业作为研究立论的原点就是为了研究全球资本主义以及现代世界的缔造过程。棉花产业作为当时重要的制造业，不仅是工业革命的摇篮、杠杆和跳板，而且在现代世界的形成过程中，棉花产业还主导了世界贸易。英国正是对棉花产业链条的全方位控制，才成为世界霸主，成为现代世界的引领者。与茶叶、鸦片、咖啡、糖、瓷器等商品的生产和贸易比较，只有棉织品生产和贸易的历史才真正暗含着现代世界诞生的密码，因为只有棉织品才是真正全球性的商品，只有棉织品才引致了生产与加工环节持续不断的技术革新，只有棉织品能够调动全世界的资本、土地和劳动力。总之，只有棉织品才将全世界关联甚至整合在一起。 全球史既是一种审视历史、研究历史的独特方式，也是历史的一个重要研究对象。本剧通过对棉花产业各个链条的研究，让我们清楚地看到，棉花产业不仅跨越了国界、洲际的界限，而且跨越了人种、宗教及文化的界限。因为棉花种植与加工的复杂性，任何一国大约都无法独立完成其全部的过程。虽然我们看到在前现代时期，像印度、中国这样的大国似乎能够独立完成棉花产业从种植到成品的整个链条，棉织品曾经畅销世界各地，但这些大国却完全无法应对现代纺织技术对传统棉纺织业的冲击，最后不得不加入到全球分工的链条当中。在以工业革命和城市化为动力的全球化浪潮中，似乎没有哪个国家可以置身事外。通过棉花产业的全球史，我们可以清楚看到，英帝国是如何崛起的，欧洲各国是如何步步紧跟的，美国是如何摆脱英国走上现代强国之路的，中国、印度是如何被卷入而成为强国附庸的，所有这些变化都与棉花产业有不可分割的联系。 本剧提出了一些重要的概念，比如战争资本主义、工业资本主义等，这些概念对我们理解现代世界的诞生过程是非常有益的，同时也有助于我们理解全球化进程与民族国家形成之间复杂的关系。民族国家是在全球化过程中伴随西方世界的兴起而诞生的文明形态，民族国家既依赖于全球化，但又与全球化背道而驰。19世纪末全球一体化加速与民族国家本身的加强是同步的。现代世界正是诞生于全球化加速与民族国家形成之间，在这个过程中，以棉花产业为代表的近代工业形塑了整个世界，也造成了世界各地发展的不均衡，这种不均衡影响至今。
西方人介绍自然科学还是很亲民的，头一次觉得科学这么美，数学是如此基础跨越各种领域甚至成为预言。有理论基础的影片真精彩！