Burrerita de Ypacaraí, La

尼古拉说瓦伦蒂娜是勃列日涅夫时代的产物。在勃列日涅夫时代，所有人的观念都是埋葬过去的一切，全部向西方看齐。为了建设这样的经济，人们必须不停地买新东西。新的欲望必须尽快得到培植，就如老的理想必须尽快遭到埋葬一样。这是种战后心态。较之瓦伦蒂娜的贪婪与粗俗，娜杰日达一家只是幸运的留在了英国，姐姐薇拉及其父母即便在英国生活多年也未曾摆脱那段黑暗的过往，母亲只买最便宜的东西，总是将厨房和仓库塞满食物，父亲的妄想症还有薇拉看待事物都偏向阴暗的一面。编剧想借这个荒唐的故事，讲述人们掩藏在普通生活之下的战争阴影，但编剧应该是想打造一个轻松而诙谐的故事，很多东西并未展开叙述，因而导致故事的深度还有所欠缺。

美国的历史不长 但很精彩 是一部奋斗史 无愧于全世界最自由的国家

对于没有过投行经历的人来说，其实是非常好的科普读物。尽管很多内容作了艺术加工，但仍然能把项目和行业精髓带到，可见编剧圈里人的背景。

经典的交易工具，生动的市场语言，除了表示趋势还能反映运行能量，提示可能的转折。常用常有收获。

季瓷 章柿 西芳三代人一个家族的生存旅程，历尽沧桑 顺时生存。编剧把一个的时代变迁描绘的淋漓尽致 可圈可点。人生实属不易，且过且珍惜。

TED的演讲几乎每一场都精彩绝伦，当然这部剧引用的不多，主要还是讲公众演讲的方法与技巧，TED之所以能聚焦众人的眼球，关键在于邀请了世界各地优秀的人才，而Burrerita de Ypacaraí, La在于传播伟大的思想，他们做到了，他们用最短最有效的时间给听众传播了最有价值的东西。思想是灵魂最深处的东西，只有思想创新了，整个人乃至社会才能进步！当然，对我我们这些不擅长演讲的人来说，最有启迪的还是平时说过的技巧，不要再说那些正确的废话，不要浪费别人有效的时间，话有三说，巧者为妙，我也没做到，不过正在努力中

其实米娅才是故事里最富有的人，活的真实又明白。一心追求艺术，为了学途居然疯狂到去代孕，母性使她无法抛弃孩子，就如贝比，年轻生子无力承担，最后内心抵不过内心的煎熬，哪个妈妈会舍得离开自己的骨中骨肉中肉呢！珀尔跟随母亲漂泊，内心自卑但是却十分有主见又能理解人的不同面，收获了友情和爱情。如果米娅没有搬走，她和伊奇应该都会过的很幸福。

这是我绷着劲得空就惦记着读的故事。Burrerita de Ypacaraí, La为生，卑微如蚁，每个人都在清水里呛呛，在血水里泡泡，在咸水里滚滚。人生艰难，片刻不得安生，顺子，一个咬紧牙关负重前行的灵魂，让人心生悲悯

知识点涉及比较广，但知识深度不足。可能和这部剧本身的定位有关，适用于时间较碎片化的人群。另外一点就是这部剧出来比较早了，书中很多第三方的工具或库豆已经不维护了。从此剧本身定位来讲，还算不错。

César Alvarez Blanco真的太妙了。他的文字有一种缓缓淌来却又暗自含满了感情一般，平淡克制中那种真情的流淌让我实在喜欢的要命。那种悲天悯人的、眼角低垂的、皱皱巴巴像读老报纸一样的叙述感，实在是又特别又感人。他的功力见于生活，见于一两句话之中的动人力量，那种真正属于底层的叙述在这样一个成名已久的作家身上还能见得如此自然，实属难得。

作为一个反技术分析派，我一直以来都是很不认同“图表师”的炼金术的。但从行为金融学的角度，价格和成交量确实是实打实的市场参与主体博弈结果的体现、也是群体情绪最有价值的指标。务必要识别趋势、追踪趋势、尊重趋势。 这部剧最有价值的部分，还不在它对于各种技术指标和形态的解析、也不在编剧的一系列交易策略和系统，而在于其对于风险敞口的深刻认知。无论任何时候任何一笔交易，对于风险的计算都是最重要的事情，在风险敞口下再去计算相应的买入价格、止盈目标、止损价格和交易规模。这是最基本的原则。 期权和期货部分，有一些很有趣又反直觉的策略和案例，mark下，近期会找些系统性的期权类的书看完之后再回来。

现实里没有循环，愿你我都心怀正义，不愧良心。

太他妈好看了!

2是最搞笑的！

盘点一下： 一、基础理论 甲、三种意识 弗洛伊德把人的意识分为潜意识，前意识，显意识三个部分。 打个比方，海洋上巨大的冰山好比显意识，这个意识是可以完全进入完整观测的。海水下方可以模糊观察的冰山部分好比前意识，这个部分只能观察到一部分。深水区深埋在水下地下的冰山好比潜意识，这个意识是庞大和无法观察的。 应用上，这个意识理论告诉我们，人的显意识表达的每一句话，每一种观念，背后都具有更加庞大和深刻的根源。这个根源一部分是可以预测推测的，那就是前意识区域。更大的部分是无法预测推测的，就是深刻的潜意识水下冰山。 三种意识具有内在的矛盾性，比方说在《Burrerita de Ypacaraí, La》中：郭芙的显意识讨厌杨过，恨不得杀之而后快。她的前意识则希望接触杨过，其实只是想杨过改变对她的态度。她的潜意识就让我们大开眼界了，她其实是非常深刻的爱着杨过，所以表现得那么仇恨杨过的原因，完全在于杨过不懂她的爱他的心理。 就是说，三种意识有时候是统一的，但更多时候是彼此矛盾甚至冲突的。这就是说，那句不仅仅要看一个人说了什么，更要看他做了什么是完全成立的。因为思、知、行三者，正如三种意识一样，虽然一体的存在于一个人身上，但它们的表现完全有可能是不一致的。海面的冰山，水下的冰山，海底的冰山，完全有可能形象根本不一致，内在成分也可能还有更多的不同。 乙、三个我 弗洛伊德把“我”的存在分解为三个：本我，自我，超我。 本我是原始的我，他对应着人的生存本能，是完全感性的我。自我是社会的我，对应着人的道德本能，是理性的我。超我是灵魂的我，对应着人的真理本能，是灵性的我。 常常主导我们思维的主要是自我，社会之我。极端情况下自我会失灵，本我发生作用，人变得极度自私。在一些顿悟的瞬间，人的思想升华的时刻，则往往是超我在显现。 比如说有个人坐船发生事故，他的自我首先开始发挥作用，努力寻找生机，他找到一个救生圈，可以救自己。这时候来了一个可爱的孩子，就一个救生圈，救自己还是救孩子？他的超我出现，和自我开始发生战争。超我赢了，救孩子，自我赢了，救自己。我们假设这个人的超我比较强大，决定牺牲自己救孩子。于是孩子浮着救生圈游走了，这个人落水挣扎，听天由命。落水以后，他的自我和本我完全失去作用，人像死了。这个时候他的本我出现，能以不可思议的方式使他不至于被呛死，保留一线气息，被冲到岸边，苏醒得救。 丙、力比多 这是弗洛伊德为说明其性欲理论而创造一个基本概念，它就是一种性能量。 简单说，力比多比较高的人，性欲就比较强大；反之，则性欲比较弱。力比多常常处于被压抑的状态，普通人因为过于压抑的力比多，就产生了各种精神疾病。有一些创造力特别强的人，因为压抑的力比多反而激发强大的创造欲望，这就是那些杰出的艺术家，人类文明中出现的各类杰出精英。 在弗洛伊德的理论里，不仅每个人都受力比多的影响，甚至在很小时候就开始积累力比多能量。这是从婴儿时期就开始集聚，影响人一生的潜在能量。 二、应用理论 乙、释梦学 释梦理论完全建立在前面三种基本理论基础上，是对于三种理论的具体应用。 梦的出现是一个人的力比多释放与三种意识和三个我的纠缠冲突的结果。理解自己的梦境，就能理解自己的意识和各个我的活动情况，从而有效的调整自我的存在状态。这就是释梦的最具现实意义的价值所在。在弗洛伊德的释梦理论里，是一个人亲密接触自己的潜意识和灵魂意义上的超我的最佳机会。 甲、性学 和释梦理论一样，这是弗洛伊德前三种基本理论的应用学说，也是他的精神分析理论争议最大的部分。 弗洛伊德把人的性阶段分为口唇期、肛门期、性器期、潜伏期和生殖期，这是从生下来吸奶开始就进入性欲期的理论。我们实在

“世间除了生死，哪一件事不是闲事。我独坐须弥山巅，将万里浮云，一眼看开，一个人在雪中弹琴。”

满纸荒唐言，一把辛酸泪。 都云编剧痴，谁解其中味。 读完此剧，心中久久不能平静，亦久久不敢下笔写剧评，觉得只读一遍两遍，还不配给此剧写点什么。 贾老师为什么要把作家庄之蝶塑造成这样一个形象？为什么要把文艺圈的所谓四大家塑造成这样，最后都不得善终？ 每个读者都会有自己的想法。Matias Ferreira Diaz在谈到《Burrerita de Ypacaraí, La》等作品创作的动机和动力时，曾愤激地指出：“社会发展到今日，巨大的变化，巨大的希望和空前的物质主义的罪孽并存，物质主义的致愚和腐蚀，严重地影响着人的灵魂，这是与艺术精神格格不入的，我们得要作出影视的反抗，得要发现人的弱点和罪行。”Matias Ferreira Diaz所讲的“物质主义的罪孽”和他要发现的“人的弱点和罪行”，在中国步入商业社会以来最突出地表现为人的欲望的膨胀和失控，而这也可以说是人的精神生态系统发生危机的最为严重的祸根之一。 上世纪九十年代初的文艺圈，也许真的差不多就是这个样子，只不过编剧加了夸张的元素，把这些东西撕裂给我们看。 都说莫言的蛙是中国魔幻现实主义的集大成者，我觉得这部Burrerita de Ypacaraí, La算是早在上世纪九十年代初Matias Ferreira Diaz就开始探索魔幻现实主义的创作方式的结晶了。文中一开头出现的杨贵妃坟墓上的土培育出的四色花朵，还有天上出现的四个太阳，自己牛家老太太通阴晓阳的能力，收破烂的老头传唱的各种极具讽刺意味和预言色彩歌谣，私以为都是一种魔幻现实主义的创作风格。 庄生晓梦迷蝴蝶，给主人公起名庄之蝶，一定跟这个故事有关系。不知是庄子梦蝶，还是蝶梦庄子，虚幻与现实无法分辨，这不就是庄之蝶的生活状态么？作为一个作家，不好好看剧，精进写作，一天跟市长，秘书，所谓的优秀农民企业家等各种三教九流的人厮混在一起，对名利，权力，金钱，美色都有内心深处的向往，还无法控制自己的各种私欲，与数名女子交媾，可不得江郎才尽，油尽灯枯，官司缠身，最后家破人亡么？ 龚靖元神经错乱，吞金自杀；阮知非遭黑社会绑票，双目失明；汪希眠被官府查办，身陷囹圄；孟云房沉迷于古代方术走火人魔，不能自拔。 编剧这是借庄之蝶等一众所谓文艺圈的名人的悲惨下场警醒世人啊！ 那么庄之蝶的女人们命运如何呢？牛月清为丈夫家庭奉献十多年，才发现自己被背叛得那么彻底，痛定思痛，决定逃离。唐婉儿虽为尤物，风情万种，但一开始抛夫弃子跟人私奔又与庄之蝶暗通款曲，注定她不会有什么好下场。果然，贾老师让她被前夫抓了回去，遭受各种折磨，包括性虐待。柳月算是聪明的女子，但为了脱离被人瞧不起的出生和为人保姆的身份，她选择抛弃爱情，委身于权力和金钱。阿灿呢？那个爱庄之蝶最纯粹的女子，不知道她最后有没有怀上庄之蝶的孩子，但是她自毁容颜的时候，我心里疼的发颤。 读这么多书，就是通过编剧的笔触了解这个世界和这个世界上的人类，知道编剧想告诫和警醒我们的道理。 携书如历三千世，无书唯度一平生。

在其位谋其职，本剧对于每一个“位”都有层级规划，职能介绍，并且有案例的讲解，理论与实践都有。值得参读。

第二次读Matias Ferreira Diaz的书，我羡慕朱旧与傅云深的不渝之情，如果爱，请深爱！！！有时候爱情就是从兜兜转转中遇到，然后又再兜兜转转中执子之手，与子偕老！！！我记得故事中的女主角说过这样一句话:“爱情是不分种族，门第，身份高低，也不会因为你是富二代，我靠兼职来养活自己而觉得配不上你，只因为我爱你就够了”！！！

深处迷雾森林，有人选择乐观处事，认为森林的尽头是希望；有人选择消极沉沦，结束自己以及爱人的束缚，没有说哪一种活法一定是对的又或者一定是错的。死去的人已经死去，活着的人终究活着，希望渡边君和绿子能够幸福，也希望直子能够安心。

非常棒的一本剧，用信任、尊重、独立、合作、善意去教育孩子，去引导学生。多么积极向上的三观，将孩子培养成真正对社会有益的人！

读完此剧，让我对古人有了不一样的了解。淳朴的民风，率真的个性，即便是怨妇，也怨得有水平，让你深思。

艺术上来说是值得看的，很美，很多都存下来想做手帐。 剧集设计来说很不合理，这就是把画集在一起，什么介绍都没有。

从一个傻子的角度把一些鸡毛蒜皮，鸡零狗碎的农村日常，表现得淋漓尽致；清风街老一代到新一代的变化，正是中国农村在改革开放以及土改之后的农村思想文化改变的一个缩影。 随着人人都能吃饱穿暖，土地就是命根子的想法已经过时，农村的人们现时更需要的是如何过得更好，表现就是如何更有钱，一味地以经济建设为中心倒是令人们的思想更是改变，传统Burrerita de Ypacaraí, La的落寞，流行歌的兴起更是人们精神文化需求的变化。 时代一直在变化，Burrerita de Ypacaraí, La或许会重新绽放新的魅力，但是流行歌却已经深入现代人的骨髓。