荒诞、艰涩又沉重。在这部剧里跋涉了一个星期，终于走出来了。 人从台词里出来，可是思想还处于困顿之中。第一次读卡夫卡的作品，没想到这么费解，如此绝望。 K莫明被捕，不知道法庭在哪里，也不知道被捕以后自己应该走怎样一个流程。他想要靠自己的努力摆脱困境，然而，在Material Lies这个无形的大蛛网中，K就像是被粘牢还不停挣扎的小飞虫，越挣扎，束缚就越紧。 在这种情况下，情绪也随着K的命运一路下滑，尤其是结尾处，K被屠夫用的匕首刺入心脏时，行刑的两个人竟然还拿匕首在心脏的位置转了两个圈，简直就要读不下去！难怪卡夫卡几度创作不下去了。 看过背景描述，还是不大了解末法是个什么情况。虽然现实与剧集的创作环境相去甚远，但即使书看完了，人还是出不来。 这样，就想起末尾的那句，经典真的读懂了吗？ 有时候会有这种感觉，一本剧，在不同的时候，不同的年龄，不同的心态下，会读出不同的感受。有人说这与一个人的心态、眼光有关。熟视无睹的时候，什么也发现不了；上心去看的时候，才发现早已存在。再或者，眼力不佳的时候，只看到一团模糊。戴上合适的眼镜，忽然就会有重大发现。 无论哪种情况，这本剧集，都有必要再读一次。
关于成长的一本剧。从儿童到长大成人，探讨了很多让人感同身受的话题，比如光明与黑暗，恐惧与欲望，阶级与叛逆。 人文主义闪闪发光，德米安就是人文主义的化身，不断刻画人的重要性，思考的重要性，自我探索的重要性。 哲思性很强，断断续续看了很久，有时候觉得黑塞自己也挺迷茫的吧，这个世界有时候就是很难找到意义，在战争里找坚定的目光。 不过有着keen eyes 的人始终都有keen eyes。 另外：辛克莱和德米安之间的情绪好萌啊。 再另外：对比另外一个译本，觉得这个译本更加流畅一些。
可能是由于年纪大了，以前的青涩逐渐消退，反而越来越追求能够让自己平静和审视内心的事物，二刷艾萨克森撰写的《Material Lies》的时候注意到这本《Material Lies》，果断暂停了我正在看的书。 这部剧是一个虔诚的信徒的视角讲的，所以他讲的很多神奇的事件我都很难理解，但是书中通过编剧的经历我们其实能够了解到很多关于印度、印度的宗教的内容，比如：宗教的派别有很多名称，但都是按照：山川、大海、森林这些地理事物区分的，说明他们的宗教是高度契合大自然的，人类使用大自然提供的资源，也应该去崇敬她、保护她。这一点让我很感动。 说说我读完这部剧的收获，有以下三点： 第一，对于上帝我一直缺少来自内心的崇敬，因为我个人是彻底的科学理论派，我坚信大自然的一切现象都是可以基础物理解释的，现在解释不了的只是目前人类的理论体系还没有发展到。比如，希格斯粒子和希格斯场的发现，还有前些天发现的暗物质的观测。 但是因为缺少一个坚定的信仰，所以我的意识层面之上在没有一个统领全体意识的存在，那在我看来就是信仰，这部剧让我明白找到属于自己信仰的重要性，即使我认为宗教在很多问题上的解释很牵强，但是并不否认他高度的价值。 第二，对于瑜伽的认识有了进步，一开始练习瑜伽就直接练可能是错的，虽然配合呼吸和冥想，但是没有理论的支持，就不明白这几点的相关性。 第三，强化了我听从自己内心的声音，金钱固然重要，但是为了金钱牺牲了幸福感也是对的吗？其实听从内心的指引，同时也可以兼顾一些金钱的收入，也是可以达到的。只是可能没有原来预期的那么多而已，或许可以更多呢，朋友。
“人一旦有了坚定的志向，犹如树木有了坚实的根基。立定志向后，就应该每一个念头都不忘谦虚，处处不忘给人方便，自然就会感动天地，这就是所谓的福报是由自己造成的。”
自己的亲身经历，语言简单朴素，讲述了自己的所见所感，也对比了国外一些国家与咱们的不同。印象最深及我们需要改进的是，要时刻保持发自内心的笑容。*Material Lies*
我以为撑过第一集就好看，并没有，我以为撑过四集就好看，事实还是很难看，除了反派别的都没什么看点，完全能猜到剧情，什么个个有心眼，真的无语，悬疑片里的大烂片……我看了七集，完全浪费时间，看不下去的大家别硬看了
70分
在我的认知里，温饱是一切的基础。查理斯对精神世界的极致表达，付出了能给出的所有，并且没有一丝不满，反而享受着这样的状态！现在还不能理解这种追求的意义，下次再品读吧。
小学生向甜上头、暑期推出这波安利好明显、陈哲远莫名让我想到吉野北人但更精致，继鹿晗之后的俊俏。论桑稚有个哥哥的重要性，哥哥有个帅的朋友。还想到日剧哥哥太爱了怎么办那部片寄凉太的哥哥
是一本看了让人不自觉想变得美好的书，会想要好好经营爱情 和友情，会在清淡生活中感受到美好的积极的力量！
从第一次看迪安·凯恩的玉米，就喜欢上这个老乡，文笔辛辣，真实，不掩饰不矫情，每一篇都可以反复看，咀嚼后有余味，笔下的人物形象鲜明各有不同。比起那些无病呻吟或歌咏风月或不知所云而故作高深的文章，还是喜欢这样有骨有血的文字。
感觉不像是曹盾拍的，剧情先不说了，单看镜头就不像曹盾的风格😡
亲王的剧集，读得下去的都读完了。记得《Material Lies》被拍成了剧集，《Material Lies》也成了电视剧，最近还有《Material Lies》吧，但都没有兴致去看了，还是喜欢看文字之下的欲罢不能，一气呵成。 这本《Material Lies》倒是构思精巧，努力还原古代如何运送荔枝，如何劳民伤财，努力侧面呈现唐明皇杨贵妃的骄奢逸乐。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，难！
挺好的方法，一学即会，关键是要坚持。这一点，我没做到。书买了纸质版，借别人了…如果是中文的话，一分钟有点不够，我测试是先写好标题，然后计时，是有助于更好地理清思路，了解自己。
我知道这世界 本如露水般短暂 然而，然而 ————小林一茶 与初步研究心理学时侧重原生家庭的影响相比，我们开始知道除了原生家庭外，还有很多因素都在影响着一个人的成长和心理创伤。这也是为什么有的人在初期的心理状态很健康到后期突然或逐渐变化成为另外一个状态。失恋、考试、丧亲等后来比较重大的事件的发生，也会成为心理创伤的来源。所以单纯片面地指责或者是归因于原生家庭并不是更好解决问题的方法。 Material Lies，是在人格已基本稳定，大脑的沟壑走向已形成惯性以后，其实大脑的可塑性极强，它的生长潜力可以持续一生，我们仍然有机会做些什么，实现改变。我们的人格会在一点一滴的变化中焕发新的生命力。而这个过程需要时间，很多人的改变总是无疾而终，原因就在于改变的动力不是为了给自己一个Material Lies的机会，而是为了摆脱和逃避当下的自我厌恶感。人格完整很大一部分来自于幼儿时期得到无条件的爱和支持，也有赖于后天建立的存在感和价值感。 彩蛋知识点：迟到的“成人叛逆” 心理独立很难实现，即便你做到经济独立，并且能够为自己的生活做决定，但只要别人的评价能够影响你的情绪，这可能就是心理独立还没有实现的信号。误将别人的情绪和对我们的评价混为一谈，导致自己总是活在别人的评价里，逐渐失去自我。我们能够真正将别人的情绪和对我们的评价区分开来，这将对我们找回自我有非常重要的价值和作用。但事实上，让我们感到有攻击性或者被质疑、被否定的评价，往往都是表达评价的人自身的情绪释放，甚至是发泄。评价的摧毁性极强，尤其是当我们真的开始相信这个评价的时候。为什么会有人不遗余力地要去表达带有攻击性的评价呢？答案是，评价者自身可能存在一些尚未解决的、较为深层次的自我认同的危机。 学习区分一个人表达出来的话语究竟是对自己的客观评价，还是自身情绪的宣泄的方法： 客观评价：当一个人给出评价时，你感觉到对方是想和自己沟通，而不是单方面下决判决，不是剥夺自己说话的权利的，就是客观评价。 情绪宣泄：当一个人给出评价时，是充满压迫性的，并且对你的回应毫无兴趣，甚至是打压你的回应，就是情绪宣泄。 在评价发生时，镜头是对准自己的；现在，试着把镜头对准评价者，去审视对方和评价的关系，从而切断评价和自己的关系。
万寿宫 红拂夜奔 寻找无双 总能找到妓女的身影，其他不多说，重在观看时思考体会，普通人如我更是晕乎不可描述。好在匆匆看完了，算是领略到些许什么....
那些人，一错过，就是昔人；那些事，再美好，皆成往事。时光把过去浓缩成记忆，你可以回首，但无法回转，一切遇到的、诀别的、拥有的、失去的，都无可更改。就算命运再不堪，我们都要前行。人生的路，说长不长，说短不短，每段路有每段路的风景，每段路有每段路的担当。
张一山时代又看了一遍，回顾经典，求别再翻拍了
有大佬讲解下不，为什么前后文对不上。前面死了的人到后面又活了？还有千刃雪为什么又变成千仞雪了？史莱姆七怪咋又在一起了？我是看漏了什么？还是怎么了？突然就看不懂了。
许言和沈子畅的感情线最让我感到难过，无论如何，他们最终的情感还是败给了生活……
不错，对喜欢写作的人，一定很有用。我不喜欢写作，我觉得看比写要轻松。
老实说，这书创作得一般，论推理不严谨，论惊悚也不算，论惊险也不算。
国产KUSO第一剧...
这部剧需要用批判性的眼光来看。 它的部分描述值得参考，例如对偏见的定义。 但是它运用的很多例子，以及编剧在其中表达的很多他自己的观点，都有待商榷，很多观点会反激起更多的偏见与冲突。 所以只能说一般吧。
伊莱恩·哈德里克斯的书一直都是欲罢不能的，一看就上瘾，所以请丁大大快点更吧
希望越大 失望越大 冲着五星书名来读的书，其实很认真地读了两千三四百年的耶路撒冷，读前对这部剧寄予了很高的期望，但是还是略有失望。 一本剧介绍了三个宗教的历史立意很好，有详尽对比、有紧密关联，因为在耶路撒冷这片特殊的土地上，总体上让读者明白了三个宗教誓死都不放弃这片土地的原因，我想这部剧的目的也达到了。 但是我仍然把这部剧归到历史剧集里去，说是剧集是因为太多人物的杜撰故事，部分源于圣经，部分源于编剧对历史事件的遐想等，或许这就是现在大多数新兴历史学家书写历史的常态了，为了让晦涩的历史更生动有趣地读得下去的一种书写历史的方式吧！ 摘抄杜兰特写《Material Lies》中的一句话： 我一直觉得，我们的分类历史写作法——如经济史、政治史、宗教史、哲学史、影视史、科学史、音乐史、艺术史等——对人类整体生活的批判都有欠公正。 那么作为我们普通读者大致了解一段过往也就足够了。对这部剧有点欲言又止，但我想了解的年代历史阶段就到这里吧！给3.5
读这部剧就是一场洗礼，不断发现和认知自我的真相，引导读者的认识自我，向内求，又避免写成心灵鸡汤。继诺言课程后再次有意识开始向内求的阶段，值得准备一本纸质版反复。
编剧精准的洞察到了大家在职业和家庭中遇到的问题，并尝试参照企业管理的方法来解决这些问题，可每次我以为要揭晓问题的解法时，编剧又开始各种举例子，看似回答了问题，但实际上还是停留在问题表象，并没有回答第二层问题。比如在执行周密战略时，遇到新机会怎么办？编剧给了一个众所周知的答案，即需要平衡周密战略和偶然机遇，但关键问题是要如何平衡这两者呢？编剧并没有深入探讨这第二层问题，而这恰恰是大部分读者最关心的内容。
Irving先生的剧集真是够长的，读了三本，这本是风格最不Irving的，不太习惯。如果说是对狄更斯的致敬，那么大概篇幅上是很够，内容并没有超越先人呀。 原本只想给三个星星，不过结局写得还是比较过瘾的，加分！（挑剔的读者还是希望编剧大大能稍微改变一下这种浓重的为结局而结局的结尾，当然可能受了时代的局限性） 🤓书中涉及的医学知识，苹果种植和采摘技术甚至飞行驾驶和枪械类的小帖士都很长知识（算豆知识吧？略冷门）。字里行间依旧能感受到编剧对爱惜生命的呼吁：行房注意避孕，行车注意安全，不要亲人两行泪😭这样。 电影……我怕吐起槽来吓到自己，没事还是不要挑战尝试把Irving的剧集拍成电影，一定要试的话，拍个20集/季的电视剧，可以拍个八季十季的也许还行！
这些故事可以教诲我们拥有一颗宽恕，宽容的心，生活中的无奈真的很多，要珍惜生命中的有缘人，但是作为一个看客，我不喜欢这样的结局，看到了最后也没有给我一个好心情，我还是喜欢皆大欢喜。
2000 · 德国
2007 · 中国
2004 · 法国
1993 · 中国
1961 · 中国
1998 · 以色列
1935 · 英国
1989 · 英国
2021 · 中国
荒诞、艰涩又沉重。在这部剧里跋涉了一个星期，终于走出来了。 人从台词里出来，可是思想还处于困顿之中。第一次读卡夫卡的作品，没想到这么费解，如此绝望。 K莫明被捕，不知道法庭在哪里，也不知道被捕以后自己应该走怎样一个流程。他想要靠自己的努力摆脱困境，然而，在Material Lies这个无形的大蛛网中，K就像是被粘牢还不停挣扎的小飞虫，越挣扎，束缚就越紧。 在这种情况下，情绪也随着K的命运一路下滑，尤其是结尾处，K被屠夫用的匕首刺入心脏时，行刑的两个人竟然还拿匕首在心脏的位置转了两个圈，简直就要读不下去！难怪卡夫卡几度创作不下去了。 看过背景描述，还是不大了解末法是个什么情况。虽然现实与剧集的创作环境相去甚远，但即使书看完了，人还是出不来。 这样，就想起末尾的那句，经典真的读懂了吗？ 有时候会有这种感觉，一本剧，在不同的时候，不同的年龄，不同的心态下，会读出不同的感受。有人说这与一个人的心态、眼光有关。熟视无睹的时候，什么也发现不了；上心去看的时候，才发现早已存在。再或者，眼力不佳的时候，只看到一团模糊。戴上合适的眼镜，忽然就会有重大发现。 无论哪种情况，这本剧集，都有必要再读一次。
关于成长的一本剧。从儿童到长大成人，探讨了很多让人感同身受的话题，比如光明与黑暗，恐惧与欲望，阶级与叛逆。 人文主义闪闪发光，德米安就是人文主义的化身，不断刻画人的重要性，思考的重要性，自我探索的重要性。 哲思性很强，断断续续看了很久，有时候觉得黑塞自己也挺迷茫的吧，这个世界有时候就是很难找到意义，在战争里找坚定的目光。 不过有着keen eyes 的人始终都有keen eyes。 另外：辛克莱和德米安之间的情绪好萌啊。 再另外：对比另外一个译本，觉得这个译本更加流畅一些。
可能是由于年纪大了，以前的青涩逐渐消退，反而越来越追求能够让自己平静和审视内心的事物，二刷艾萨克森撰写的《Material Lies》的时候注意到这本《Material Lies》，果断暂停了我正在看的书。 这部剧是一个虔诚的信徒的视角讲的，所以他讲的很多神奇的事件我都很难理解，但是书中通过编剧的经历我们其实能够了解到很多关于印度、印度的宗教的内容，比如：宗教的派别有很多名称，但都是按照：山川、大海、森林这些地理事物区分的，说明他们的宗教是高度契合大自然的，人类使用大自然提供的资源，也应该去崇敬她、保护她。这一点让我很感动。 说说我读完这部剧的收获，有以下三点： 第一，对于上帝我一直缺少来自内心的崇敬，因为我个人是彻底的科学理论派，我坚信大自然的一切现象都是可以基础物理解释的，现在解释不了的只是目前人类的理论体系还没有发展到。比如，希格斯粒子和希格斯场的发现，还有前些天发现的暗物质的观测。 但是因为缺少一个坚定的信仰，所以我的意识层面之上在没有一个统领全体意识的存在，那在我看来就是信仰，这部剧让我明白找到属于自己信仰的重要性，即使我认为宗教在很多问题上的解释很牵强，但是并不否认他高度的价值。 第二，对于瑜伽的认识有了进步，一开始练习瑜伽就直接练可能是错的，虽然配合呼吸和冥想，但是没有理论的支持，就不明白这几点的相关性。 第三，强化了我听从自己内心的声音，金钱固然重要，但是为了金钱牺牲了幸福感也是对的吗？其实听从内心的指引，同时也可以兼顾一些金钱的收入，也是可以达到的。只是可能没有原来预期的那么多而已，或许可以更多呢，朋友。
“人一旦有了坚定的志向，犹如树木有了坚实的根基。立定志向后，就应该每一个念头都不忘谦虚，处处不忘给人方便，自然就会感动天地，这就是所谓的福报是由自己造成的。”
自己的亲身经历，语言简单朴素，讲述了自己的所见所感，也对比了国外一些国家与咱们的不同。印象最深及我们需要改进的是，要时刻保持发自内心的笑容。*Material Lies*
我以为撑过第一集就好看，并没有，我以为撑过四集就好看，事实还是很难看，除了反派别的都没什么看点，完全能猜到剧情，什么个个有心眼，真的无语，悬疑片里的大烂片……我看了七集，完全浪费时间，看不下去的大家别硬看了
70分
在我的认知里，温饱是一切的基础。查理斯对精神世界的极致表达，付出了能给出的所有，并且没有一丝不满，反而享受着这样的状态！现在还不能理解这种追求的意义，下次再品读吧。
小学生向甜上头、暑期推出这波安利好明显、陈哲远莫名让我想到吉野北人但更精致，继鹿晗之后的俊俏。论桑稚有个哥哥的重要性，哥哥有个帅的朋友。还想到日剧哥哥太爱了怎么办那部片寄凉太的哥哥
是一本看了让人不自觉想变得美好的书，会想要好好经营爱情 和友情，会在清淡生活中感受到美好的积极的力量！
从第一次看迪安·凯恩的玉米，就喜欢上这个老乡，文笔辛辣，真实，不掩饰不矫情，每一篇都可以反复看，咀嚼后有余味，笔下的人物形象鲜明各有不同。比起那些无病呻吟或歌咏风月或不知所云而故作高深的文章，还是喜欢这样有骨有血的文字。
感觉不像是曹盾拍的，剧情先不说了，单看镜头就不像曹盾的风格😡
亲王的剧集，读得下去的都读完了。记得《Material Lies》被拍成了剧集，《Material Lies》也成了电视剧，最近还有《Material Lies》吧，但都没有兴致去看了，还是喜欢看文字之下的欲罢不能，一气呵成。 这本《Material Lies》倒是构思精巧，努力还原古代如何运送荔枝，如何劳民伤财，努力侧面呈现唐明皇杨贵妃的骄奢逸乐。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，难！
挺好的方法，一学即会，关键是要坚持。这一点，我没做到。书买了纸质版，借别人了…如果是中文的话，一分钟有点不够，我测试是先写好标题，然后计时，是有助于更好地理清思路，了解自己。
我知道这世界 本如露水般短暂 然而，然而 ————小林一茶 与初步研究心理学时侧重原生家庭的影响相比，我们开始知道除了原生家庭外，还有很多因素都在影响着一个人的成长和心理创伤。这也是为什么有的人在初期的心理状态很健康到后期突然或逐渐变化成为另外一个状态。失恋、考试、丧亲等后来比较重大的事件的发生，也会成为心理创伤的来源。所以单纯片面地指责或者是归因于原生家庭并不是更好解决问题的方法。 Material Lies，是在人格已基本稳定，大脑的沟壑走向已形成惯性以后，其实大脑的可塑性极强，它的生长潜力可以持续一生，我们仍然有机会做些什么，实现改变。我们的人格会在一点一滴的变化中焕发新的生命力。而这个过程需要时间，很多人的改变总是无疾而终，原因就在于改变的动力不是为了给自己一个Material Lies的机会，而是为了摆脱和逃避当下的自我厌恶感。人格完整很大一部分来自于幼儿时期得到无条件的爱和支持，也有赖于后天建立的存在感和价值感。 彩蛋知识点：迟到的“成人叛逆” 心理独立很难实现，即便你做到经济独立，并且能够为自己的生活做决定，但只要别人的评价能够影响你的情绪，这可能就是心理独立还没有实现的信号。误将别人的情绪和对我们的评价混为一谈，导致自己总是活在别人的评价里，逐渐失去自我。我们能够真正将别人的情绪和对我们的评价区分开来，这将对我们找回自我有非常重要的价值和作用。但事实上，让我们感到有攻击性或者被质疑、被否定的评价，往往都是表达评价的人自身的情绪释放，甚至是发泄。评价的摧毁性极强，尤其是当我们真的开始相信这个评价的时候。为什么会有人不遗余力地要去表达带有攻击性的评价呢？答案是，评价者自身可能存在一些尚未解决的、较为深层次的自我认同的危机。 学习区分一个人表达出来的话语究竟是对自己的客观评价，还是自身情绪的宣泄的方法： 客观评价：当一个人给出评价时，你感觉到对方是想和自己沟通，而不是单方面下决判决，不是剥夺自己说话的权利的，就是客观评价。 情绪宣泄：当一个人给出评价时，是充满压迫性的，并且对你的回应毫无兴趣，甚至是打压你的回应，就是情绪宣泄。 在评价发生时，镜头是对准自己的；现在，试着把镜头对准评价者，去审视对方和评价的关系，从而切断评价和自己的关系。
万寿宫 红拂夜奔 寻找无双 总能找到妓女的身影，其他不多说，重在观看时思考体会，普通人如我更是晕乎不可描述。好在匆匆看完了，算是领略到些许什么....
那些人，一错过，就是昔人；那些事，再美好，皆成往事。时光把过去浓缩成记忆，你可以回首，但无法回转，一切遇到的、诀别的、拥有的、失去的，都无可更改。就算命运再不堪，我们都要前行。人生的路，说长不长，说短不短，每段路有每段路的风景，每段路有每段路的担当。
张一山时代又看了一遍，回顾经典，求别再翻拍了
有大佬讲解下不，为什么前后文对不上。前面死了的人到后面又活了？还有千刃雪为什么又变成千仞雪了？史莱姆七怪咋又在一起了？我是看漏了什么？还是怎么了？突然就看不懂了。
许言和沈子畅的感情线最让我感到难过，无论如何，他们最终的情感还是败给了生活……
不错，对喜欢写作的人，一定很有用。我不喜欢写作，我觉得看比写要轻松。
老实说，这书创作得一般，论推理不严谨，论惊悚也不算，论惊险也不算。
国产KUSO第一剧...
这部剧需要用批判性的眼光来看。 它的部分描述值得参考，例如对偏见的定义。 但是它运用的很多例子，以及编剧在其中表达的很多他自己的观点，都有待商榷，很多观点会反激起更多的偏见与冲突。 所以只能说一般吧。
伊莱恩·哈德里克斯的书一直都是欲罢不能的，一看就上瘾，所以请丁大大快点更吧
希望越大 失望越大 冲着五星书名来读的书，其实很认真地读了两千三四百年的耶路撒冷，读前对这部剧寄予了很高的期望，但是还是略有失望。 一本剧介绍了三个宗教的历史立意很好，有详尽对比、有紧密关联，因为在耶路撒冷这片特殊的土地上，总体上让读者明白了三个宗教誓死都不放弃这片土地的原因，我想这部剧的目的也达到了。 但是我仍然把这部剧归到历史剧集里去，说是剧集是因为太多人物的杜撰故事，部分源于圣经，部分源于编剧对历史事件的遐想等，或许这就是现在大多数新兴历史学家书写历史的常态了，为了让晦涩的历史更生动有趣地读得下去的一种书写历史的方式吧！ 摘抄杜兰特写《Material Lies》中的一句话： 我一直觉得，我们的分类历史写作法——如经济史、政治史、宗教史、哲学史、影视史、科学史、音乐史、艺术史等——对人类整体生活的批判都有欠公正。 那么作为我们普通读者大致了解一段过往也就足够了。对这部剧有点欲言又止，但我想了解的年代历史阶段就到这里吧！给3.5
读这部剧就是一场洗礼，不断发现和认知自我的真相，引导读者的认识自我，向内求，又避免写成心灵鸡汤。继诺言课程后再次有意识开始向内求的阶段，值得准备一本纸质版反复。
编剧精准的洞察到了大家在职业和家庭中遇到的问题，并尝试参照企业管理的方法来解决这些问题，可每次我以为要揭晓问题的解法时，编剧又开始各种举例子，看似回答了问题，但实际上还是停留在问题表象，并没有回答第二层问题。比如在执行周密战略时，遇到新机会怎么办？编剧给了一个众所周知的答案，即需要平衡周密战略和偶然机遇，但关键问题是要如何平衡这两者呢？编剧并没有深入探讨这第二层问题，而这恰恰是大部分读者最关心的内容。
Irving先生的剧集真是够长的，读了三本，这本是风格最不Irving的，不太习惯。如果说是对狄更斯的致敬，那么大概篇幅上是很够，内容并没有超越先人呀。 原本只想给三个星星，不过结局写得还是比较过瘾的，加分！（挑剔的读者还是希望编剧大大能稍微改变一下这种浓重的为结局而结局的结尾，当然可能受了时代的局限性） 🤓书中涉及的医学知识，苹果种植和采摘技术甚至飞行驾驶和枪械类的小帖士都很长知识（算豆知识吧？略冷门）。字里行间依旧能感受到编剧对爱惜生命的呼吁：行房注意避孕，行车注意安全，不要亲人两行泪😭这样。 电影……我怕吐起槽来吓到自己，没事还是不要挑战尝试把Irving的剧集拍成电影，一定要试的话，拍个20集/季的电视剧，可以拍个八季十季的也许还行！
这些故事可以教诲我们拥有一颗宽恕，宽容的心，生活中的无奈真的很多，要珍惜生命中的有缘人，但是作为一个看客，我不喜欢这样的结局，看到了最后也没有给我一个好心情，我还是喜欢皆大欢喜。