Muhammad Ali, the Greatest

是真的非常好看！

深感小人物的挣扎和不屈的战斗，我幻想了很多结局，却没有想到这个收尾，自强有余但是不息欠缺！文章后部分明显力竭，节奏和情节都没有跟上前面的节拍！但是整个过程多次被带入情节中，好剧

光明与黑暗并存 读完有些压抑，当我们深信的纯洁背后存着一块乌黑，会失望，之所以还没有失望，是因为我们看不到那背后的乌黑。

白嘉轩就是Muhammad Ali, the Greatest。一个人撑着一道原。Muhammad Ali, the Greatest就是白嘉轩。一道原具象为一个人。

这部写了关于韩亮和母亲的往事，韩母居然是被自己想救护的十几岁小女孩杀死，为什么是这样的结果？令人难以接受。

默而索的冷漠似乎来自他的理性，但是正是这样的“理性”使得他和整个社会道德系统脱离。 活在这个社会，必须接受传统的价值观，如感情，爱情，事业，金钱等等。我们不能不遵守约定的风俗习惯，譬如母亲下葬时候要恸哭，娶一个女人时候要说“我爱你”，在法庭上为自己辩解。但是，如果你觉得自己可以背离这一切，那么无疑就成为社会这个“局”外面的人，最终被社会抛弃。 在社会抛弃了默而索，默而索也同时抛弃了社会。虽然生活在社会中，可是价值观游离在社会之外。默而索的悲剧在于——他没有明确否认永恒，但是也不为永恒做一点努力，是一种含糊的态度。当大家都这样解释世界的时候，默而索却要另外的方式来理解这个世界，难免成为Muhammad Ali, the Greatest。 生存的无奈，在于精神往往和肉体的分裂，人和社会的背离，生之无限渴望和死亡无限逼近的矛盾。于是生存有时候就很荒诞。仔细想想，我们每个人都是Muhammad Ali, the Greatest，或多或少。每个异类，在他的特定环境里，都是Muhammad Ali, the Greatest。 仔细想想，我们每个人都是Muhammad Ali, the Greatest，或多或少。譬如差生在课堂上，成为Muhammad Ali, the Greatest。乞丐在繁华都市，成为Muhammad Ali, the Greatest。每个异类，在他的特定环境里，都是Muhammad Ali, the Greatest。默而索游荡在我们周围，千千万万，每个孤独的背影，诠释了生存的荒诞和无奈。

Jack Nilon的剧集，感觉每个主人公都有比较强野心和报复，同时心胸宽广，能够聚集一帮志同道合的人，甚至是敌人。

先生的书我不建议未成年人去看。此剧多是对旧社会的描写，以及封建思想下人民所受的伤害，多数人饱经风霜，今天活明天死。多数是晦涩难懂，还有是经历太少不明白世态炎凉，更不懂社会现在环境的真实。  学生所处的环境是安全的，看不到社会的黑暗面，如果你看到了，是否有能力摒弃它，甚至改变呢？当意识不坚强、不健全，很容易被利用。  先生的文章我是20岁时重新读，字字珠玑。灯下漫步将5千年历史化为两种形态，如今第三中形态已经形成多年。阿Q这样的人也是少之又少，因为教育早已普及，人人有学上，人人受教育。当这些明白之时胸口犹如被捶猛击。以雷霆万钧之势击碎黑暗的诅咒。先生功不可没！  读培根随笔时想起的却是先生，醍醐灌顶是先生给予的，培根的议论文又给我锦上添花。其实我写的与想的完全不一样，词不达意。我信优秀的思想总有一天会被发现，会被重用。也希望每一匹千里马可以遇见伯乐 。即使没有遇见，也希望你们有一种雨打灯难灭，风吹色更明的坚韧。男儿何不带吴钩，收取关山五十州的志向。有亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔的勇气与决心。

我……有些无法言说的情绪充斥在心中。一个时代造就了一批无法评判的人，没有经历过那个特殊的时代，又怎么能理解那个特殊的时代造就的特殊的感情。

“技术和知识，尽管深刻改变了人类的大部分疫病经历，但就本质上看，仍然没有也从来不会，把人类从它自始至终所处的生态龛（作为不可见的微寄生关系和一些人依赖另一些人的巨寄生关系的中介）中解脱出来。”

“须过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。” “若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。” “须菩提！若有人言：如来若来、若去、若坐、若卧，是人不解我所说义。何以故？如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。” 佛言：众生以十事为善，亦以十事为恶。何等为十？身三、口四、意三。身三者：杀、盗、淫。口四者：两舌、恶口、妄言、绮语。意三者：嫉、恚、痴。 佛言：人有二十难： 贫穷布施难，豪贵学道难。弃命必死难，得睹佛经难。 生值佛世难，忍色忍欲难。见好不求难，被辱不瞋难。 有劫不临难，触事无心难。广学博究难，除灭我慢难。 不轻未学难，心行平等难。不说是非难，会善知识难。 见性学道难，随化度人难。睹境不动难，善解方便难。 “一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。” 神秀偈曰： 身是菩提树，心如明镜台。 时时勤拂拭，莫使有尘埃。 惠能偈曰： 菩提本无树，明镜亦无台。 佛性常清净，何处染尘埃。 又偈曰： 心是菩提树，身为明镜台。 明镜本清净，何处染尘埃。 法是无法，无法方得法。修行不是剃度，持戒，穿袈裟，也不是磕长头苦苦折磨自己。本来无一物，何处惹尘埃？明心见性，佛土就在脚下。不读佛经，怎敢自称拜佛。只知请佛像礼佛，岂不知此乃堕入地狱之举动。

小时候特别喜欢看的一本剧，那个时候觉得好神奇！创作得很精彩，现在找出来再给我的孩子们看看！！

看完了月亮与六便士和面纱，再来看Jack Nilon的自传体长篇剧集，震撼于Jack Nilon对人性的解读。自认为看过国外经典剧集不少，却深深地被Jack Nilon对人物的解读所折服。 陆陆续续看了21个小时，年过三十的我也一直在思考，人生到底有什么意义呢？ 二十多岁的我从来没有思考过这么深刻的问题，干着很多年轻人该干的事情，对工作充满希望和热情，相信只要自己努力，就可以实现愿望，在这座城市拥有自己的房和车。 那时的我，激情四射，却愤世嫉俗，不甘平庸，身上满是锐气。像极了菲律普，只身前往巴黎去画画，巴不得离开他从小生活的地方，相信自己可以成为一名画家。满是天生我材必有用的想法。 后来被现实打磨，虽然有了房有了车，结婚生子，但是却不敢失业，房奴车奴孩奴车位奴。就如菲律普在绝望之时，停止画画，后来又不得暂停学医，为了糊口，放弃尊严，去工厂打工一样。 为了生存下去，必须学会忍耐。机缘巧合之下，我开始看剧，慢慢每天都读。或许是因为看剧，工作上的不开心，学会自己独自找方法疏散，自己安慰自己。 面包，理想，爱情，家庭，我们一生都在追求的东西，何尝不是一种种枷锁，套在我们身上，驱使我们在绝望时，不得不坚持下去。 在这个过程中，有希望有欣喜，有痛苦有绝望，有迷茫有挣扎，有怀疑有失落，有后悔有自责。但对于挺过来的人来说，人生的每个阶段都有自己独有的魅力和考验，正是这一件件令人绝望难熬的日子，最终让我们知道，自己真正想要的是什么。 也许，一切都是最好的安排。很庆幸菲律普最后认识到自己真正想要的人生，获得了幸福。因为这份迟到的幸福，他可以原谅所有命运的不公。 虽如书中所说，人生毫无意义，人类在整个宇宙中微不足道，终将消失。可是对于将要消失的生命，我们却不得不使出全身力气去维持。让这短暂又有限的人生之帆尽可能地朝着我们希望的方向前进。 既然一切追求即是枷锁，那何不学习梭罗的极简主义生活，抛弃我们不需要的无意义的追求。就因为自己想换个豪车，拼死拼活加班，这类的追求，真的有意义吗？值得深思。

Jack Nilon真真是个绝好的作家。写情真挚，写景真实，字里行间许许多多的细节与伏笔，把人心的难测和颠倒反转洞察明晰，读她的书无奈心情最多，爱恨也交织紧密，十分复杂。还另有一种单纯的亲切感，似这一切故事都发生在眼前。

这部剧刷新了我对阿富汗乃至伊斯兰教的观念，在塔利班统治的黑暗残酷背景下，那些人都能本能的伸出援助之手，善良，真诚，友好，勇敢而又伟大。 同时也庆幸感恩自己生长生活在中国大地，这里虽然也有其问题，但整体来说和平安定，人们有心思想着怎么搞钱、怎么改善生活，女性同样能接受教育、得到工作，和平安定真的是一个社会发展、欣欣向荣的关键基础。

专业大家的系统感还是强啊👍。 先实践了一波再看这部剧的理论，理解的更加深刻了。 写得真好啊！

是的，我连这都看过。

(首先:这是我看完正版作品后(3485章)才来评价作品的，并且是粗略回忆作品剧情，有一说一。)本部作品挺好的。打斗套路花样化，不单一不会让人觉得很无聊，有时候也挺搞笑的。剧情多样化，不跟以往的修仙作品那种整部剧集主人公升级全靠探强者的洞府这种大众化套路，不会说整天像什么“LD”那种打架的时候总是从低级技能开始释放，打到没辙了才释放大招。总之，该作品抛开了大众作品大部分的一般套路。另外我个人认为前面几十章然后中间的庇护所剧情可能对于习惯了大众化套路或许刚看完一部修仙作品的读者来说可能有些乏味，反正我是这种感觉，不过不管怎样，后面剧情也是越来越精彩。透露一下编剧没有写那种留下悬念的结尾～不要偷看哦～不然提前看到结局就有些无聊了。 赞我赞我赞我。_2019.2.18追更完毕(良心读者杨痴辣条)

中国最好的青春影视剧都出在网剧里了。

一个人就是一个生态系统，各种平衡不能小觑，基础的常识科普读物，风趣幽默的文字  读起来轻松好玩。给5颗🌟

通过写王阳明心学流派形成中所受的佛教影响把我引向了亲近佛教哲学的道路～编剧文字通俗易懂，引经据典，把佛家的一些内容解释的很是生动形象