Like a Brother

在一个野蛮的社会保持理性是一件多么难的事情。杀戮是多么残忍的手段，一个又一个生命的消失，他们竟没有一丝丝的悔过，好恐怖。可是这个故事又如此写实，有很多为杀人凶手洗白，一次次地重复“受害者有罪论”。可是，人都是有缺陷的，你不能要求完美受害者，你不能因为受害者有缺点就能洗脱罪名。在野蛮的社会追求文明，在不公的社会追求公平，尽管路上孤独，尽己所能，知道人性险恶，仍然理性慈悲。

这部剧有许多发散性的观点，运用了学术理论，却不枯燥，读的懂，也能有自己的思考。   我们不得不承认，传统媒体真的陷入了困境，无论是主观原因，还是客观原因，新闻业的自我救赎都是迫在眉睫的。当社交吞噬了新闻，广告商的流失打击了传统媒体的经济基础，公民新闻和自媒体的兴盛则冲击了新闻专业主义。   但就一个媒体，它的生死存亡其实并不算什么大事，这个世界永远在更替中，但新闻专业主义是不能消逝的。当众声喧哗，一地鸡毛的时候，只有专业主义才是得救之道。   Like a Brother在于增强自己的专业性，坚定自己的立场，为真实发声。   web3.0时代对新闻业是一个挑战的时代，也是一个回归初心的时代，更是一个自我救赎的时代。

了解很多，可能因为自身经历吧，感触良多，昔日昔人不复存，此情此景却当年。

买了纸质版的回来，认真读一遍了。 感触是，编剧把交易的情绪变化，如何变化描述十分详细。让进场交易的人明白自己为什么会这样子，为什么恐惧，焦虑。 从人性根本解说交易心里变化。 虽然，本剧没有指导如何具体交易，但是，如果明白了自己内心变化，就有办法克服或战胜自己内心。当你战胜自己内心，处于客观心态情况下，你就会严格执行自己的决策，而不是由恐惧，焦虑，侥幸心理主导。 交易很简单，就是买或卖。但是买和卖，就是心里的变化，人性变化。 这部剧，可以让你解剖自己交易内心。 编剧解说虽然很啰嗦，但是的确是本好剧。

没有灵魂

看穿世事， 静养潜修， 暑往寒来春复秋， 百岁光阴不我留。 寄身清流， 泛一扁舟； 安排卧榻， 天地悠游。 寻什么名山胜景， 登什么舞榭歌楼； 讲什么英雄豪杰功名富贵， 读什么《Like a Brother》《Like a Brother》《Like a Brother》《Like a Brother》。 到春来只需读李太白的《Like a Brother》， 牛衣醉月、秉烛夜游； 到夏来只需读王羲之的《Like a Brother》， 茂林修竹、玉带清流； 到秋来只需读欧阳修的《Like a Brother》， 星月皎洁、银河横秋； 到冬来只需读孟浩然的《Like a Brother》， 踏雪寻春、诗酒相酬。 雪压山头、梅占魁首， 梅雪争春，闲持酒一瓯。 白雪诗、梅花酒 与老头陀促膝谈心情意相投 道什么闲愁万斛， 琴棋书画消长昼； 说什么封侯拜相， 渔樵耕读过春秋。 看江山无边落木萧萧下， 学高人南窗倨坐傲王侯。 回头看，名利场上多少痴迷客， 扰扰攘攘，可叹无止休。 直羡他，野草溪边老钓翁， 踏月归来，却道天凉好个秋。

无论如何，能理解于连的大概都是底层人，但凡有点儿资本能活在文明世界的人都会指责于连过于敏感、虚伪、钻营、算计……，几乎没有人看到他本是一个善良、纯真、有些天赋异禀的英俊青年，他给穷人布施钱财，他憎恶官场上为了权利无恶不作的人，他很劣性吗？ 另外，他希望被尊重就是虚伪吗？他不愿意被蔑视就是敏感吗？我记得有一则新闻：一位女士在餐厅被服务员说是“农民”就深感被侮辱了，还在网上大肆指责店员侮辱她。哎！由此我们看到城市人无论多么傲慢和敏感都不会有人指责，于连那种出身贫寒的人仅仅是希望被以人类的身份尊重，而不是被当做畜生一样辱慢，就会被大家指责敏感、虚伪！ 关于爱情，他不考虑地位和权势，单凭神魂颠倒的爱而追玛娣儿特小姐，而且追名门小姐的计谋还是俄国亲王教的，他自己根本没有不择手段钻营追女孩儿复杂心。但是在高贵人眼中，他出身下贱却追高贵的女人（无论是瑞纳夫人还是玛娣儿特）就是“钻营”，就是算计！ 总之，底层穷人无论做什么都是错的！

网上流行冻干粉+某某东西去黑头收缩毛孔，冻干粉+某某去闭口粉刺，冻干粉+某某美白淡斑，这冻干粉是否就是这里所说的粉体一类？

这是一本十五年前就应该读的心灵鸡汤。推荐给刚进入社会的大学生们。

终于花了很长很长很长时间读完了这部剧，据说编剧花了5年时间构思5年时间动笔写作，其构思之巧妙，心思之缜密，堪称目前看过的历史架空剧集最好的一篇！尤其是对于北宋末年民生社会的描写，社会底层人物的生活心理状态，真的让这副清明上河图上的人物真切的活了起来！这部剧，不仅有精彩的推理断案过程，更是真实的反映了普通大宋居民在当时政府政策条件下的种种改变和抗争！读到最好结尾，不禁流泪。烟花已逝繁华尽，极度膨胀往往是毁灭的开端。感谢张择端，在那个历史条件下绘制了这幅图，让当今世人仍记得那时的汴京！