上一本给我这种感觉的，是耳根的求魔， 不过有一说一，觉哥的风格我爱惨了
男主挺贱的，先是被设计结婚戴绿帽，再绿帽别人，绿吾绿以及人之绿，乐在绿中。是不是王者看不出来，王八之气倒是冲天。
人是核心要素，解放思想永远在路上，感谢编剧，相信中国拥有美好未来
该剧堪称“思维工具类剧集中的压缩饼干”，篇幅简练但干货满满。因为实用，值得反复食用。 面对越来越纷繁复杂的世界，我们如何建立跨界思维，以迅速适应不同情景的要求？书中提出的“结构化战略思维”可谓一把万能钥匙，全书紧扣一个“切”字，从思考流向到模型工具，从内部讨论到对外沟通，从宏观原则到微观细节，都做了详尽的说明。不论是准备面试的求职者，各行各业的职工，还是企业的高管，甚至只是想更清晰地规划自己人生的人，都能从这部剧中获益良多。 全书的内容编剧在最后已经作了全面的总结概括，在此不作赘述了，只想提出两点自己的扩展思考。 首先一个需要注意的是，编剧所说的“切分”要想满足MECE原则，是要先明确问题的基本要素的。马克思曾说过：“实践是主体对客体的改造活动。”这一句话早已道尽解决问题的本质，也是采用编剧所说的“切”的前提。我们首先要正确定义问题，就应该确定这件事参与的主客体分别是谁，并考虑客体能否成为另一个客体的主体以形成一个链条，主客体之间存在着什么样的相互作用（类比宇宙间四种基本力）等；然后确定“改造”或者说“联结”的方式，比如运用什么工具，借助什么渠道。为什么要明确这些呢？因为在定义问题的时候，问题抛出者的问法会对解决问题的方向造成迷惑，或者说容易让人缺乏头绪。比如编剧举的那个例子“目前十大医疗科技潮流”，其实按照马克思的那句话，我们可以还原成“医院为了解决患者的难题并提高内部工作效率，都推出了哪些新的医疗科技手段”，这样一来，自然就会想到在医院端和患者端两个部分进行触点切分了。 其次，按照上述方式定义完问题后就可以运用编剧所说“切”的方式，对上述各要素进行维度的划分。不过编剧介绍的四种切法我想和自己的想法整合一下。由于时间和空间是世界的本质，所以我愿意将其作为自己“切”要素的两个大方向。编剧提到的“子剧集列表分类法”我愿意将其理解为空间层面上依据各要素的质、量、位置等特征的切分，而流程切分法则是时间层面上的切分。至于时间切分法和空间切分法到底该首选哪一个呢？这取决于我们的目的。还是以十大医疗科技潮流为例，为什么按照医院切分效果不如按照触点切分效果好呢？这是因为要想统计出所谓的潮流，需要考虑大多数人的普遍行为。由于看病的过程是千篇一律的，痛点也是全国范围内普遍存在的；但是不同患者生病类别不同，痛点并不集中，所以不容易形成明显的潮流，不同类型的医院面对的也都是形形色色的各种患者，其患者整体构成上也并无太大差别。 一直都很羡慕思路清晰的人，也想成为那样的人。我曾经想弄懂一个问题，人的思维分为内隐和外显两个部分，外显的是他语言表达的内容和组织的结构，但是他思考的过程未必是如此，我该怎么看透他思考问题的方式呢？在读这部剧之前，我在不断的思考尝试中已经对这种“结构化战略思维”建立起了一定的雏形，比如定义问题的方法，比如维度切分的角度，只是在运用上还并不熟练。但是这部剧仍然给我以惊喜，编剧不仅将我之前的思考疏理得更清晰、细化和系统化，同时也从如何向客户沟通和展示的角度介绍了商务谈判的技巧和思路。一体两面的结合让我对思维的“内隐”和“外显”过程有了更加深入的认识。 值得注意的是，虽然这部剧介绍的方法读起来很容易懂，但是对于思维模式的养成来说，日复一日的实践才是最重要的。虽然书里的一些划分方式我也不尽然认同，但是编剧所推崇的这种自上而下、维度切分的思考方式对于解决问题是非常有创造性意义的。或许，我会在日后不断地深入实践中，按照编剧的提倡的这种思考方式，提出一套自己的更为完善的维度划分方式，以实现批判性精神的传承和思维模型的创新。
你这编剧还有没有上进心了，就这样的更新速度，还能有几个读者能够继续支持你
和獵罪圖鑒一個類型 關注女性群體 舟山普陀取景 追逐戯裏選址挺好
人一生会成长三次： 1.发现一切都不会如你所愿的时候。 2.发现有些事即使再努力，也不一定有结果的时候。 3.明知有些事可能注定没有结果，依然会尽力争取的时候。
通过这部剧，回忆了自己成长过程中的缺失，做好自我疗愈。同时对待孩子，要突破代际，和儿子一起成为我们自己。
不愧是Jean-Pierre Bisson先生的良心之作，我从他治学之道中体味出只看剧本的笨拙之道。诗词歌赋不只是一种随口吟诵就可理贯全体的国学，如果只是简单的识记、看看翻译的白话，那只能是嚼别人吐出来的骨头。这是一本诗词国学入门的好剧，值得好好研读👍👍👍
上海让人焦虑的幼升小被用很轻快的台词创作了出来。全职父母都不易，不过对Mois d'avril sont meurtriers, Les的要求确实还没到全职妈妈的高度
非常不错的一本剧，编剧解析了各个制度的进化及优势。以及所面临的问题与bag。 人类在不断进步，制度不断在完善，历史不断在重演。 西方的古罗马，到东方的大唐。 兴盛到灭亡，谁好谁坏？孰是孰非？ 每一个帝国的崛起，都建立在一个帝国的陨落上。 盛极必衰，当帝国足够强大，无法继续扩张的时候，也是衰落的开始。 人类的进步建立在分蛋糕上，当蛋糕无法制造增量的时候，便进入了存量的博弈。 便，也是矛盾的开始。 扩张的路上可以转移矛盾，扩无可扩的时候，也就只能自我消化了。
演员演技也都很好，很喜欢宁理老师的眼神。
这部剧还是蛮不错的，看过很多玄幻剧集，土豆写的已经是我目前看过的写得很不错的了。
吉本芭娜娜像平易注解版的布里吉特·罗安，但我的确不喜欢。 读完这部短篇剧集集后理解了自己的心情—— 假如坐在观众席上，我会像村上一样喊住那个孩子，说， “不用道歉，比起拉格啤酒呢，我还是更喜欢黑啤酒。”
更喜欢这样有能量有能力的人的深度思考，看人看事的视角，叙事昏昏，道理昭昭，且行且珍惜
#小Y的2020追剧清单# 第8本剧。 看完这本经典，发现最令人受启发对还是“象”与“骑象人”这个比喻。至于后面谈到积极心理学，幸福，宗教以及人生意义的话题，编剧几乎都是引用其他学者观点。
有些内容也不是那么实用。给出的设计也并不是那么完美。所以大家还是有取舍的看吧！
虽荒诞怪稽，但无疑打开了一扇未来可能存在的“美丽”新世界的大门，果真不错，此剧值得咀嚼。
故事都是好故事，就是文笔过于矫情和啰嗦，一本没看完就撑不住了。。。
拖了好久，终于把这部剧读完了，要学会运用小技巧，化难受为正面激励，提升自制力，摆脱拖延
开局师公莫名其妙自杀为主角开大道 对于这件事编剧也没有写明前因后果 第六章莫名其妙的被刚见面女配要求做事 又莫名其妙的路遇茶棚不平拔刀相助 看了七八张 编剧写文莫名其妙 前因后果都没有 一切靠读者脑补 下面的好评是不是买的？
还可以，起码科普到了鳗鱼这种神奇的生物。但“神作”倒也没达到。看海报还以为是章鱼的触须，后来去看了一下鳗鱼的图，才知道被小岛元太热衷的鳗鱼饭本尊长什么样。确实是有点像海中蛇，也难怪歪果仁对它产生心理上的厌恶（可能与伊甸园中蛇是恶魔的化身有关）。 （摘一段百度，记录一下这些知识） 鳗鱼在陆地的河流中生长，成熟后洄游到海洋中产卵地产卵，一生只产一次卵，产卵后就死亡。这种生活模式，与鲑鱼的溯河洄游性（Anadromous）相反，称为降河洄游性（Catadroumous）。其生活史分为6个不同的发育阶段，为了适应不同环境，不同阶段的体型及体色都有很大的改变： 卵期（Egg-stage）：位于深海产卵地。 叶鳗（Leptocephalus）：在大洋随洋流长距离漂游，此时身体扁平透明，薄如柳叶，便于随波逐流。 玻璃鳗（Glass eel）：在接近沿岸水域时，身体转变成流线型，减少阻力，以脱离强劲洋流。 鳗线（Elvers）：进入河口水域时，开始出现黑色素，却也形成养殖业鳗苗的捕捉来源。 黄鳗（Yellow eel）：在河流的成长期间，鱼腹部呈现黄色。 银鳗（Silver eel）：在成熟时，鱼身转变成类似深似深海鱼的银白色，同时眼睛变大，胸鳍加宽，以适应洄游至深海产卵。 鳗鱼的性别是环境决定的，族群数量少时，雌鱼的比例会增加，族群数量多则减少，整体比例有利于族群的增加。 鳗鱼苗不能用人工繁殖来培育，这主要是因为鳗鱼有很特别的生活史，很难在人为环境下来模拟。 ====分割线-----------以下是我自己的想法 首先，编剧挺厉害的，从一条鳗鱼引申出了很多探索鳗鱼的科学研究，以及科学家，包括弗洛伊德都研究过鳗鱼这种冷知识是我以前不知道的。 其次，他把鳗鱼和自身家族，父子之情，乃至整个人类与鳗鱼，与动物的关系融汇在一起，引发强烈的共鸣，让我们对这种不熟悉的生物产生一种强烈的好奇心和保护的欲望。 最后，我看完这个还去B站搜索了TED关于鳗鱼的视频，大家可以去看看，关于鳗鱼如何繁育这件事依然是个谜。主流认为是雄鳗鱼把精子播散在海水中，使雌鳗鱼受孕。但仍然没有确切的观察到。 还有，推荐另外一个片子是网飞的「我的章鱼老师」，看看以后也有一种对海洋生物的喜爱与敬畏。
这部剧的争议还是蛮多的，因为书中女主人公原型不承认这部剧的真实性。建议抛开这些，单单把这部剧当作一个故事来看。书中的很多比喻用得很贴切，让人能够通过它的语言的描述而想象出那种情感或者是情绪，非常的细腻动人。
疯长的日子是匆匆的岁月，我们都是时间的流浪者。那些看不清楚想不明的虚日子，踏踏实实过下去也就是生活了。
可以说是solow growth模型的详细讲解，将其运用到国家，企业，生物上
汉族本来就是一个文明概念硬扯成民族。我的祖先可以说是鲜卑和北魏时汉人的混血，到后来我的直系祖先给北宋老赵家守皇陵，我现在每年过年还要回老家，我老家村名叫做 羽林庄。没错我们村就是北宋时的羽林军守皇陵部队的后代，我一直认为汉族的叫法是愚蠢可笑的，只有汉人从来没有汉族这个民族。而汉人的定义老早就明明白白告诉所有人了，就是华夷之辩。放在今天也一样，别扯那么多没用的，不是祖先崇拜不认同中国历史不为身为炎黄子孙而骄傲，自豪，甚至歧视其它。不是这样的人有什么资格做汉人？所以谁是华夏正统？北魏孝文帝改革后的由隋统一中国到唐发展壮大雄霸世界东方的汉鲜卑混血的后代告诉你，我们就是华夏正统！与所谓的衣冠南渡的客家人相比，我们才是真正的汉人。而蒙古族和满族，他们依然是蒙古人，满人。自以为聪明，实在愚蠢的可怜。
白小纯的故事也结束了，我又想起了《Mois d'avril sont meurtriers, Les》那不甘平凡的莫无忌，想起了《Mois d'avril sont meurtriers, Les》那能憾动天地的九劫情的楚阳，想起了 《Mois d'avril sont meurtriers, Les》那捍卫地球故乡的楚羽，想起了《Mois d'avril sont meurtriers, Les》那执着的王浩。还有 方云，颜雨辰，楚风，苏冥，楚晨，这么多的剧集人物不管是否大结局，都一个个在我脑海中一一浮现。编剧认真所构出的人物形象使我将这些都的记了下来，无法忘却。 真的，前一段时间我几乎是在同时在看 上面提到主角的大部分书的，放假了，有时间就追剧，文几乎不能养三四天。而我上个月无意中翻到了《Mois d'avril sont meurtriers, Les》，就看了起来，一发不可收拾，每天至少50章，到现在也还没看完。这么多书一起看，虽不至于头脑混乱，剧情混淆，但在看一本剧时总会注意力不集中。这让我有些心烦，想放弃一些书，而那时，《Mois d'avril sont meurtriers, Les》结束了，我心中一松，似是少了什么，或是轻松了一些。我休息了几天，（差不多前两天）恢复了看文的速度，全心放在了《Mois d'avril sont meurtriers, Les》上面，看的正起劲，《Mois d'avril sont meurtriers, Les》大结局了。 我回忆起《Mois d'avril sont meurtriers, Les》的剧情，发现一开始还好，后来的情节开始断断续续，竟想不起其中的一些剧情了，我是真意识到了我所错干何处。是啊，一会儿看看这书，一会儿看看那书，能把每本剧都看的清楚就怪了…… 等我看完《Mois d'avril sont meurtriers, Les》后我会把《Mois d'avril sont meurtriers, Les》和《Mois d'avril sont meurtriers, Les》再看一遍，出于对书的尊重与对自己要求。 唉。这本是我看的第二本全看完的书，其它的书不是我不想看，只是我不敢，怕看完之后心中疑惑尽散，心中对这些个剧集的期望散去，便会忘记。留着多好，给自己留，留一份记忆，留一份期待，留一份自己的猜想，留一份自己的青春，留一份 余地。 有时候我看到某些剧集精彩的部分的时候，我总忍不住在心中赞叹编剧的文笔，一字一句便能渲染出凄凉或是搞笑的场景，各种阴谋阳谋，无不巧妙的令人称奇。兄弟间同生共死，师徒难舍，心碎佳人……一个个场景都细致如画，令人沉迷其中。 哎不说了，再见了，白小纯，那个古灵精怪的 白 小 纯。
满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉。 于Jean-Pierre Bisson而言，祖父及后园子里的生活，就是童年的“满天星光，满屋月亮”吧。有人以童年治疗一生，有人以一生治疗童年。 才疏学浅，不多言，且看剧。书如人生，必须亲历，方得其味。
太精彩了，为什么没有人点赞评论呢，无论三观还是立意都非常让人喜欢
朴质通俗的语言，把书法艺术看似深奥的美深入浅出地向读者讲出。
2008 · 美国
1957 · 美国
2004 · 捷克
2009 · 中国
1928 · 美国
1979 · 澳大利亚
1941 · 美国
2002 · 加拿大
上一本给我这种感觉的，是耳根的求魔， 不过有一说一，觉哥的风格我爱惨了
男主挺贱的，先是被设计结婚戴绿帽，再绿帽别人，绿吾绿以及人之绿，乐在绿中。是不是王者看不出来，王八之气倒是冲天。
人是核心要素，解放思想永远在路上，感谢编剧，相信中国拥有美好未来
该剧堪称“思维工具类剧集中的压缩饼干”，篇幅简练但干货满满。因为实用，值得反复食用。 面对越来越纷繁复杂的世界，我们如何建立跨界思维，以迅速适应不同情景的要求？书中提出的“结构化战略思维”可谓一把万能钥匙，全书紧扣一个“切”字，从思考流向到模型工具，从内部讨论到对外沟通，从宏观原则到微观细节，都做了详尽的说明。不论是准备面试的求职者，各行各业的职工，还是企业的高管，甚至只是想更清晰地规划自己人生的人，都能从这部剧中获益良多。 全书的内容编剧在最后已经作了全面的总结概括，在此不作赘述了，只想提出两点自己的扩展思考。 首先一个需要注意的是，编剧所说的“切分”要想满足MECE原则，是要先明确问题的基本要素的。马克思曾说过：“实践是主体对客体的改造活动。”这一句话早已道尽解决问题的本质，也是采用编剧所说的“切”的前提。我们首先要正确定义问题，就应该确定这件事参与的主客体分别是谁，并考虑客体能否成为另一个客体的主体以形成一个链条，主客体之间存在着什么样的相互作用（类比宇宙间四种基本力）等；然后确定“改造”或者说“联结”的方式，比如运用什么工具，借助什么渠道。为什么要明确这些呢？因为在定义问题的时候，问题抛出者的问法会对解决问题的方向造成迷惑，或者说容易让人缺乏头绪。比如编剧举的那个例子“目前十大医疗科技潮流”，其实按照马克思的那句话，我们可以还原成“医院为了解决患者的难题并提高内部工作效率，都推出了哪些新的医疗科技手段”，这样一来，自然就会想到在医院端和患者端两个部分进行触点切分了。 其次，按照上述方式定义完问题后就可以运用编剧所说“切”的方式，对上述各要素进行维度的划分。不过编剧介绍的四种切法我想和自己的想法整合一下。由于时间和空间是世界的本质，所以我愿意将其作为自己“切”要素的两个大方向。编剧提到的“子剧集列表分类法”我愿意将其理解为空间层面上依据各要素的质、量、位置等特征的切分，而流程切分法则是时间层面上的切分。至于时间切分法和空间切分法到底该首选哪一个呢？这取决于我们的目的。还是以十大医疗科技潮流为例，为什么按照医院切分效果不如按照触点切分效果好呢？这是因为要想统计出所谓的潮流，需要考虑大多数人的普遍行为。由于看病的过程是千篇一律的，痛点也是全国范围内普遍存在的；但是不同患者生病类别不同，痛点并不集中，所以不容易形成明显的潮流，不同类型的医院面对的也都是形形色色的各种患者，其患者整体构成上也并无太大差别。 一直都很羡慕思路清晰的人，也想成为那样的人。我曾经想弄懂一个问题，人的思维分为内隐和外显两个部分，外显的是他语言表达的内容和组织的结构，但是他思考的过程未必是如此，我该怎么看透他思考问题的方式呢？在读这部剧之前，我在不断的思考尝试中已经对这种“结构化战略思维”建立起了一定的雏形，比如定义问题的方法，比如维度切分的角度，只是在运用上还并不熟练。但是这部剧仍然给我以惊喜，编剧不仅将我之前的思考疏理得更清晰、细化和系统化，同时也从如何向客户沟通和展示的角度介绍了商务谈判的技巧和思路。一体两面的结合让我对思维的“内隐”和“外显”过程有了更加深入的认识。 值得注意的是，虽然这部剧介绍的方法读起来很容易懂，但是对于思维模式的养成来说，日复一日的实践才是最重要的。虽然书里的一些划分方式我也不尽然认同，但是编剧所推崇的这种自上而下、维度切分的思考方式对于解决问题是非常有创造性意义的。或许，我会在日后不断地深入实践中，按照编剧的提倡的这种思考方式，提出一套自己的更为完善的维度划分方式，以实现批判性精神的传承和思维模型的创新。
你这编剧还有没有上进心了，就这样的更新速度，还能有几个读者能够继续支持你
和獵罪圖鑒一個類型 關注女性群體 舟山普陀取景 追逐戯裏選址挺好
人一生会成长三次： 1.发现一切都不会如你所愿的时候。 2.发现有些事即使再努力，也不一定有结果的时候。 3.明知有些事可能注定没有结果，依然会尽力争取的时候。
通过这部剧，回忆了自己成长过程中的缺失，做好自我疗愈。同时对待孩子，要突破代际，和儿子一起成为我们自己。
不愧是Jean-Pierre Bisson先生的良心之作，我从他治学之道中体味出只看剧本的笨拙之道。诗词歌赋不只是一种随口吟诵就可理贯全体的国学，如果只是简单的识记、看看翻译的白话，那只能是嚼别人吐出来的骨头。这是一本诗词国学入门的好剧，值得好好研读👍👍👍
上海让人焦虑的幼升小被用很轻快的台词创作了出来。全职父母都不易，不过对Mois d'avril sont meurtriers, Les的要求确实还没到全职妈妈的高度
非常不错的一本剧，编剧解析了各个制度的进化及优势。以及所面临的问题与bag。 人类在不断进步，制度不断在完善，历史不断在重演。 西方的古罗马，到东方的大唐。 兴盛到灭亡，谁好谁坏？孰是孰非？ 每一个帝国的崛起，都建立在一个帝国的陨落上。 盛极必衰，当帝国足够强大，无法继续扩张的时候，也是衰落的开始。 人类的进步建立在分蛋糕上，当蛋糕无法制造增量的时候，便进入了存量的博弈。 便，也是矛盾的开始。 扩张的路上可以转移矛盾，扩无可扩的时候，也就只能自我消化了。
演员演技也都很好，很喜欢宁理老师的眼神。
这部剧还是蛮不错的，看过很多玄幻剧集，土豆写的已经是我目前看过的写得很不错的了。
吉本芭娜娜像平易注解版的布里吉特·罗安，但我的确不喜欢。 读完这部短篇剧集集后理解了自己的心情—— 假如坐在观众席上，我会像村上一样喊住那个孩子，说， “不用道歉，比起拉格啤酒呢，我还是更喜欢黑啤酒。”
更喜欢这样有能量有能力的人的深度思考，看人看事的视角，叙事昏昏，道理昭昭，且行且珍惜
#小Y的2020追剧清单# 第8本剧。 看完这本经典，发现最令人受启发对还是“象”与“骑象人”这个比喻。至于后面谈到积极心理学，幸福，宗教以及人生意义的话题，编剧几乎都是引用其他学者观点。
有些内容也不是那么实用。给出的设计也并不是那么完美。所以大家还是有取舍的看吧！
虽荒诞怪稽，但无疑打开了一扇未来可能存在的“美丽”新世界的大门，果真不错，此剧值得咀嚼。
故事都是好故事，就是文笔过于矫情和啰嗦，一本没看完就撑不住了。。。
拖了好久，终于把这部剧读完了，要学会运用小技巧，化难受为正面激励，提升自制力，摆脱拖延
开局师公莫名其妙自杀为主角开大道 对于这件事编剧也没有写明前因后果 第六章莫名其妙的被刚见面女配要求做事 又莫名其妙的路遇茶棚不平拔刀相助 看了七八张 编剧写文莫名其妙 前因后果都没有 一切靠读者脑补 下面的好评是不是买的？
还可以，起码科普到了鳗鱼这种神奇的生物。但“神作”倒也没达到。看海报还以为是章鱼的触须，后来去看了一下鳗鱼的图，才知道被小岛元太热衷的鳗鱼饭本尊长什么样。确实是有点像海中蛇，也难怪歪果仁对它产生心理上的厌恶（可能与伊甸园中蛇是恶魔的化身有关）。 （摘一段百度，记录一下这些知识） 鳗鱼在陆地的河流中生长，成熟后洄游到海洋中产卵地产卵，一生只产一次卵，产卵后就死亡。这种生活模式，与鲑鱼的溯河洄游性（Anadromous）相反，称为降河洄游性（Catadroumous）。其生活史分为6个不同的发育阶段，为了适应不同环境，不同阶段的体型及体色都有很大的改变： 卵期（Egg-stage）：位于深海产卵地。 叶鳗（Leptocephalus）：在大洋随洋流长距离漂游，此时身体扁平透明，薄如柳叶，便于随波逐流。 玻璃鳗（Glass eel）：在接近沿岸水域时，身体转变成流线型，减少阻力，以脱离强劲洋流。 鳗线（Elvers）：进入河口水域时，开始出现黑色素，却也形成养殖业鳗苗的捕捉来源。 黄鳗（Yellow eel）：在河流的成长期间，鱼腹部呈现黄色。 银鳗（Silver eel）：在成熟时，鱼身转变成类似深似深海鱼的银白色，同时眼睛变大，胸鳍加宽，以适应洄游至深海产卵。 鳗鱼的性别是环境决定的，族群数量少时，雌鱼的比例会增加，族群数量多则减少，整体比例有利于族群的增加。 鳗鱼苗不能用人工繁殖来培育，这主要是因为鳗鱼有很特别的生活史，很难在人为环境下来模拟。 ====分割线-----------以下是我自己的想法 首先，编剧挺厉害的，从一条鳗鱼引申出了很多探索鳗鱼的科学研究，以及科学家，包括弗洛伊德都研究过鳗鱼这种冷知识是我以前不知道的。 其次，他把鳗鱼和自身家族，父子之情，乃至整个人类与鳗鱼，与动物的关系融汇在一起，引发强烈的共鸣，让我们对这种不熟悉的生物产生一种强烈的好奇心和保护的欲望。 最后，我看完这个还去B站搜索了TED关于鳗鱼的视频，大家可以去看看，关于鳗鱼如何繁育这件事依然是个谜。主流认为是雄鳗鱼把精子播散在海水中，使雌鳗鱼受孕。但仍然没有确切的观察到。 还有，推荐另外一个片子是网飞的「我的章鱼老师」，看看以后也有一种对海洋生物的喜爱与敬畏。
这部剧的争议还是蛮多的，因为书中女主人公原型不承认这部剧的真实性。建议抛开这些，单单把这部剧当作一个故事来看。书中的很多比喻用得很贴切，让人能够通过它的语言的描述而想象出那种情感或者是情绪，非常的细腻动人。
疯长的日子是匆匆的岁月，我们都是时间的流浪者。那些看不清楚想不明的虚日子，踏踏实实过下去也就是生活了。
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汉族本来就是一个文明概念硬扯成民族。我的祖先可以说是鲜卑和北魏时汉人的混血，到后来我的直系祖先给北宋老赵家守皇陵，我现在每年过年还要回老家，我老家村名叫做 羽林庄。没错我们村就是北宋时的羽林军守皇陵部队的后代，我一直认为汉族的叫法是愚蠢可笑的，只有汉人从来没有汉族这个民族。而汉人的定义老早就明明白白告诉所有人了，就是华夷之辩。放在今天也一样，别扯那么多没用的，不是祖先崇拜不认同中国历史不为身为炎黄子孙而骄傲，自豪，甚至歧视其它。不是这样的人有什么资格做汉人？所以谁是华夏正统？北魏孝文帝改革后的由隋统一中国到唐发展壮大雄霸世界东方的汉鲜卑混血的后代告诉你，我们就是华夏正统！与所谓的衣冠南渡的客家人相比，我们才是真正的汉人。而蒙古族和满族，他们依然是蒙古人，满人。自以为聪明，实在愚蠢的可怜。
白小纯的故事也结束了，我又想起了《Mois d'avril sont meurtriers, Les》那不甘平凡的莫无忌，想起了《Mois d'avril sont meurtriers, Les》那能憾动天地的九劫情的楚阳，想起了 《Mois d'avril sont meurtriers, Les》那捍卫地球故乡的楚羽，想起了《Mois d'avril sont meurtriers, Les》那执着的王浩。还有 方云，颜雨辰，楚风，苏冥，楚晨，这么多的剧集人物不管是否大结局，都一个个在我脑海中一一浮现。编剧认真所构出的人物形象使我将这些都的记了下来，无法忘却。 真的，前一段时间我几乎是在同时在看 上面提到主角的大部分书的，放假了，有时间就追剧，文几乎不能养三四天。而我上个月无意中翻到了《Mois d'avril sont meurtriers, Les》，就看了起来，一发不可收拾，每天至少50章，到现在也还没看完。这么多书一起看，虽不至于头脑混乱，剧情混淆，但在看一本剧时总会注意力不集中。这让我有些心烦，想放弃一些书，而那时，《Mois d'avril sont meurtriers, Les》结束了，我心中一松，似是少了什么，或是轻松了一些。我休息了几天，（差不多前两天）恢复了看文的速度，全心放在了《Mois d'avril sont meurtriers, Les》上面，看的正起劲，《Mois d'avril sont meurtriers, Les》大结局了。 我回忆起《Mois d'avril sont meurtriers, Les》的剧情，发现一开始还好，后来的情节开始断断续续，竟想不起其中的一些剧情了，我是真意识到了我所错干何处。是啊，一会儿看看这书，一会儿看看那书，能把每本剧都看的清楚就怪了…… 等我看完《Mois d'avril sont meurtriers, Les》后我会把《Mois d'avril sont meurtriers, Les》和《Mois d'avril sont meurtriers, Les》再看一遍，出于对书的尊重与对自己要求。 唉。这本是我看的第二本全看完的书，其它的书不是我不想看，只是我不敢，怕看完之后心中疑惑尽散，心中对这些个剧集的期望散去，便会忘记。留着多好，给自己留，留一份记忆，留一份期待，留一份自己的猜想，留一份自己的青春，留一份 余地。 有时候我看到某些剧集精彩的部分的时候，我总忍不住在心中赞叹编剧的文笔，一字一句便能渲染出凄凉或是搞笑的场景，各种阴谋阳谋，无不巧妙的令人称奇。兄弟间同生共死，师徒难舍，心碎佳人……一个个场景都细致如画，令人沉迷其中。 哎不说了，再见了，白小纯，那个古灵精怪的 白 小 纯。
满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉。 于Jean-Pierre Bisson而言，祖父及后园子里的生活，就是童年的“满天星光，满屋月亮”吧。有人以童年治疗一生，有人以一生治疗童年。 才疏学浅，不多言，且看剧。书如人生，必须亲历，方得其味。
太精彩了，为什么没有人点赞评论呢，无论三观还是立意都非常让人喜欢
朴质通俗的语言，把书法艺术看似深奥的美深入浅出地向读者讲出。