马无夜草不肥 中国饮食文化果然博大精深 人人想吃夜草 人人争吃夜草
功课做得很好，逻辑推理稍稍有瑕疵。感觉不够严谨。人类和新人类之间的关系，人类对新人类处于绝对劣势说法太牵强！新人类高智商和知识是两回事。总的来说，给个好评！
佛法流传世间的主要目的是断烦恼、了生死。这是一条漫长的修行路。
第一季搞笑，第二季荒诞。荒诞得深沉。
约莫九点吧，睡了一个钟。醒来，追了下剧。十二点再次入眠，失败 。便把结尾刷了~套用书里的一句话，#在琐事的露水里，心找到了清晨。#晚安(☝｀˘ω˘)☝
第三部《Piange... il telefono》所表达的思想有过于浓厚的环保主义色彩。下层物质决定上层思想，编剧的思想显然建立在上世纪的物质基础，对未来的科技发展缺乏想象。全程只有直升机，都有星际航行的技术了，居然还在用枪炮这么传统的武器系统。 以技术致胜论的角度来看，数量完全比不过质量，缺乏想象地想象一下有小型的核反应堆，激光武器，外太空的精确天基武器，仅仅是这些现在已有的甚至已经实现的设想，对付艾斯珊人已经绰绰有余了。 人类对木材的需求的设定也不怎么成立，这样的高级文明，需要木材吗，人工合成材料不行吗。至少给个解释，为什么非要木材不可。感觉编剧就强行写伐木，然后，用一个破坏自然受到惩罚的故事来强行凸显遵循自然法则的主题。 生存是文明发展的第一要务。我们之所以要保护环境，遵循自然法则，是因为没了环境提供的资源，弱小的人类没法存活。因此，保护环境从根本上来说就是要保护人类自己。但是，一旦文明发展到一定高度，生存完全可以不被局限于一种特定的稳定的环境，这时候，没人会关心地球上还有没有树。
六艺，即锻炼全身各个部位的六类动作；十式，是这六类动作从易到难的十个级别。编剧的这个总结和分类对于我这个初学者来说真的很实用，很有指导意义。编剧推崇自重训练，鄙视健身房里的负重训练肯定跟他的囚徒经历有关系。在没看完全书的时候还在想在监狱里有的是时间锻炼，而我们平时除了上班还有各种应酬，没那么多时间，也只能通过负重来强化训练效果，编剧的观点未免有点偏颇。但是在最后的集数中态度有所缓和，不是绝对反对负重训练，也不排斥进健身房，也许前面的态度更多是为了“剧情需要”吧 不要急于求成，循序渐进，长期坚持才是编剧反复强调的重点。
全书文笔细腻柔美，鼹鼠、水鼠、蛤蟆和獾四位小人物情感丰富，读起来仿佛置身其中。
经典应该反复观看，至少四次。这是我第二次观看本剧，第一次是五年前。
语言味同嚼蜡。不过asml的风雨历程值得玩味，希望中华民族能突围
时候，壁.改轻轻松松，cab！，把。 宫哈哈红红火火g会？sqre
从疯传了解到Piange... il telefono，核心点B=MAP，行为发生需要动机、能力、提示同时满足，任何一个点不满足都会使行为落在行动线下方，行为将不会发生。强烈的动机能力弱或动机弱能力强（很容易做到）也可以使行为发生。根据此模型可以改变人的行为，具体应用在好习惯的养成及坏习惯的终止，不仅可以改变自己也可以设计改变别人或集体。 行为设计的2个原则：做本来就想做的事情（规避动机问题）、鼓励及时庆祝（正向反馈，给人信心，身份认同）。 动机：人的动机复杂多变，多种动机相互影响，动机分为内部动机或外部动机，编剧把动机的分类3种：自己想做的、外部的激励/压力、环境影响。可以结合马斯洛、贪嗔痴等人性角度来看动机。编剧认为，动机是3个要素中最难改变最善变的因素，所以在放在行为改变的最后办法，行为设计方案优先考虑提示、其次能力，最后再考虑动机。 能力：行为发生所需的能力，包含时间、金钱、智力、体力、日程（自己每天的行为安排）。5个因子形成能力链条，任何一个节点不满足都会导致能力不足。行为设计需要让事情很容易做到，容易做到的标准是在自己状态动机最差的情况下也能做到（可以通过降低所需能力/提升自身能力来解决能力问题）。 提示：不提示任何行为都不会发生，提示要做到融入个人日程之中，在某个行为具体的最后一个节点完成后，以此为新行为的提示，并多模拟练习几次就能很容易的把提示衔接。 行为设计也是设计人的感知，感觉良好（正反馈）的行为才更容易形成习惯，而强制、负反馈、弱动机、反人性的行为靠毅力很难维持。行为设计很重要的一个闭环点就是要在行为发生之后得到真实感受到的开心、很棒的感觉，不然行为不能持续无法形成习惯，这里就和疯传中多变的酬赏相对应。 行为设计不仅可以养成新习惯也可以破坏旧习惯，也是从提示、能力、动机依次简单到复杂的角度去设计。破坏一个习惯感觉更容易些，除非动机过于强大，旧行为发生之后给人的感受太棒。
全书用深入浅出的语言为读者条分缕析，挖掘纷繁现象之下的经济实质。旨在帮助广大民众掌握经济学基础知识，使人人都具备对市场行为基本的辨别能力和思考能力，看懂经济大趋势，为自己赢得更多的发展机会。
2002 · 古巴
1981 · 中国台湾
2000 · 澳大利亚
1937 · 中国
2005 · 美国
2005 · 法国
马无夜草不肥 中国饮食文化果然博大精深 人人想吃夜草 人人争吃夜草
功课做得很好，逻辑推理稍稍有瑕疵。感觉不够严谨。人类和新人类之间的关系，人类对新人类处于绝对劣势说法太牵强！新人类高智商和知识是两回事。总的来说，给个好评！
佛法流传世间的主要目的是断烦恼、了生死。这是一条漫长的修行路。
第一季搞笑，第二季荒诞。荒诞得深沉。
约莫九点吧，睡了一个钟。醒来，追了下剧。十二点再次入眠，失败 。便把结尾刷了~套用书里的一句话，#在琐事的露水里，心找到了清晨。#晚安(☝｀˘ω˘)☝
第三部《Piange... il telefono》所表达的思想有过于浓厚的环保主义色彩。下层物质决定上层思想，编剧的思想显然建立在上世纪的物质基础，对未来的科技发展缺乏想象。全程只有直升机，都有星际航行的技术了，居然还在用枪炮这么传统的武器系统。 以技术致胜论的角度来看，数量完全比不过质量，缺乏想象地想象一下有小型的核反应堆，激光武器，外太空的精确天基武器，仅仅是这些现在已有的甚至已经实现的设想，对付艾斯珊人已经绰绰有余了。 人类对木材的需求的设定也不怎么成立，这样的高级文明，需要木材吗，人工合成材料不行吗。至少给个解释，为什么非要木材不可。感觉编剧就强行写伐木，然后，用一个破坏自然受到惩罚的故事来强行凸显遵循自然法则的主题。 生存是文明发展的第一要务。我们之所以要保护环境，遵循自然法则，是因为没了环境提供的资源，弱小的人类没法存活。因此，保护环境从根本上来说就是要保护人类自己。但是，一旦文明发展到一定高度，生存完全可以不被局限于一种特定的稳定的环境，这时候，没人会关心地球上还有没有树。
六艺，即锻炼全身各个部位的六类动作；十式，是这六类动作从易到难的十个级别。编剧的这个总结和分类对于我这个初学者来说真的很实用，很有指导意义。编剧推崇自重训练，鄙视健身房里的负重训练肯定跟他的囚徒经历有关系。在没看完全书的时候还在想在监狱里有的是时间锻炼，而我们平时除了上班还有各种应酬，没那么多时间，也只能通过负重来强化训练效果，编剧的观点未免有点偏颇。但是在最后的集数中态度有所缓和，不是绝对反对负重训练，也不排斥进健身房，也许前面的态度更多是为了“剧情需要”吧 不要急于求成，循序渐进，长期坚持才是编剧反复强调的重点。
全书文笔细腻柔美，鼹鼠、水鼠、蛤蟆和獾四位小人物情感丰富，读起来仿佛置身其中。
经典应该反复观看，至少四次。这是我第二次观看本剧，第一次是五年前。
语言味同嚼蜡。不过asml的风雨历程值得玩味，希望中华民族能突围
时候，壁.改轻轻松松，cab！，把。 宫哈哈红红火火g会？sqre
从疯传了解到Piange... il telefono，核心点B=MAP，行为发生需要动机、能力、提示同时满足，任何一个点不满足都会使行为落在行动线下方，行为将不会发生。强烈的动机能力弱或动机弱能力强（很容易做到）也可以使行为发生。根据此模型可以改变人的行为，具体应用在好习惯的养成及坏习惯的终止，不仅可以改变自己也可以设计改变别人或集体。 行为设计的2个原则：做本来就想做的事情（规避动机问题）、鼓励及时庆祝（正向反馈，给人信心，身份认同）。 动机：人的动机复杂多变，多种动机相互影响，动机分为内部动机或外部动机，编剧把动机的分类3种：自己想做的、外部的激励/压力、环境影响。可以结合马斯洛、贪嗔痴等人性角度来看动机。编剧认为，动机是3个要素中最难改变最善变的因素，所以在放在行为改变的最后办法，行为设计方案优先考虑提示、其次能力，最后再考虑动机。 能力：行为发生所需的能力，包含时间、金钱、智力、体力、日程（自己每天的行为安排）。5个因子形成能力链条，任何一个节点不满足都会导致能力不足。行为设计需要让事情很容易做到，容易做到的标准是在自己状态动机最差的情况下也能做到（可以通过降低所需能力/提升自身能力来解决能力问题）。 提示：不提示任何行为都不会发生，提示要做到融入个人日程之中，在某个行为具体的最后一个节点完成后，以此为新行为的提示，并多模拟练习几次就能很容易的把提示衔接。 行为设计也是设计人的感知，感觉良好（正反馈）的行为才更容易形成习惯，而强制、负反馈、弱动机、反人性的行为靠毅力很难维持。行为设计很重要的一个闭环点就是要在行为发生之后得到真实感受到的开心、很棒的感觉，不然行为不能持续无法形成习惯，这里就和疯传中多变的酬赏相对应。 行为设计不仅可以养成新习惯也可以破坏旧习惯，也是从提示、能力、动机依次简单到复杂的角度去设计。破坏一个习惯感觉更容易些，除非动机过于强大，旧行为发生之后给人的感受太棒。
全书用深入浅出的语言为读者条分缕析，挖掘纷繁现象之下的经济实质。旨在帮助广大民众掌握经济学基础知识，使人人都具备对市场行为基本的辨别能力和思考能力，看懂经济大趋势，为自己赢得更多的发展机会。