李安导演给人感觉温文尔雅且谦虚，但他的电影主题却是犀利残酷的，用狠字也不过分，沉默中爆发出惊人的力量，早起作品中压抑 束缚的文化内容来自于自身的性格一面，后期不断的突破电影类型与故事内容来自不安分或者是挑战自我与热爱电影的初衷，整本剧看下来就是 “我喜欢电影本身这事，从未改变”
#7/14 等了整整两年了😭因为时隔太久，我已经忘得差不多了，所以又把第一季主线重新看了一遍orz #9/23完结🌸这一季怎么说呢，节奏不行，打戏、回忆、重复的部分太多，坑挖得时间太长解谜的时候也不会有什么快感了，精简一下根本用不了12集，还是喜欢第一季那种单元剧形式，几个小故事也更惊艳，期待一下第三季吧
很好看哦！就是错别字太多了！打字的人能不能用点心！让人忍无可忍！
眉南棒棒，是我心中的女神了🍓写故事不慌不忙，不蓄意烘托气氛，一切都有理有据，恰到好处。这部剧写了快10年了吧还没大结局，掉在坑里也甘愿🍪🍪
其中有个多接地气的实际场景和表格。唯一不苟同的是在当下，不应以关键岗位打造而是以为关键人才定制。
既是天灾，更是人祸，令人震撼悲恸的好作品。剧集语言精彩幽默讽刺，平静叙述中渐渐感染。剧本故事具体，冲突强烈，更加直接激荡人心。都好，但从观看角度，当然还是剧集更胜一筹。
本剧既是中国末代皇帝Grigori Svetlorusov的自传，也是一部忏悔录，前半部分（监狱外）主要侧重于成长过程的自述，后半部分（监狱内）主要侧重于心灵的忏悔与重塑。 从出生到年老，溥仪一生的成长过程，具体可以分为以下几个阶段： 一、幼年时期。从三岁登基再到六岁退位，懵懂无知。 二、少年时期。退位后，溥仪仍留在紫禁城，根据民国的优待条件，过着北京“小朝廷”的帝王生活，有皇帝之名而无皇帝之实。此时的溥仪俨然少年心性，不爱学习，所有行动都在师傅和大臣们的指导下进行。 三、由少年到青年。由于北洋军阀政变，溥仪被赶出了紫禁城，逃到了天津的日本租界，过起了“行在”生活。此时的溥仪心中只有一个目标：复辟。为了这个目标，溥仪在各派遗老之间左右摇摆，希望借助外国人的力量来重登皇位。 四、由青年到中年。溥仪被复辟的梦想冲昏了头脑，在日本人和大臣们的承诺下，离开天津去往东北，准备像祖辈一样依靠满洲来实现一统天下的理想。而事实上，在伪满洲的十四年里，溥仪毫无实权，过着傀儡般的生活，并在这个时期为了保全自身生命，成了日本帝国主义的帮凶。 五、由中年到老年。随着第二次世界大战日本投降，伪满洲国随之崩溃，溥仪被俘虏到苏联，五年之后又被引渡回中国，在经过近十年的劳动改造后，彻底认罪，获得了心灵的重生。 作为中国最后一位皇帝，溥仪的一生伴随着中国封建社会的终结到社会主义的诞生，从皇帝到平民，他的人生跌宕起伏，他的自私对中国人民造成了巨大的伤害，但是我们也从他的书中看到了他深刻的忏悔与自责，同时我们也应该记住，日本侵略者不仅造成了举世震惊的南京大屠杀，也使得东三省的人们陷入了水深火热之中，无数的人民被压榨剥夺和虐待。如今，祖国强大了，我们也不能忘掉那段历史，由人民的血泪铸就的新中国再也不容任何人侵犯，伟大复兴之路仍在继续。
很有意思的对谈录，我喜欢项飙这种谈话风格。看完之后印象深刻的几点记录一下： 1. 中心与边缘的问题。现代以前，中国是没有中心化倾向的。每个小地方都自成一体，靠内化的帝国形象和儒家思想来运行。小地方的乡绅和人民，并不向往去到大城市。因此也会出现告老还乡的现象。但现在，大家都要向中心化的大城市聚集，都要逃离自己的小地方，官员也不再告老还乡。这样的变化，对城市和小地方都产生了不可估量的影响。产生这样变化的原因，可能在于工业化生产和现代化给大城市和小地方带来的物质生存条件的极大差距。也可能在于价值导向的引导，追求物质享受，追求唯一性的成功生活范例。 2.Priklyucheniya Buratino。这部剧的名字，意思是在研究社会问题时，可以从自己的问题出发，去观察和分析问题是怎样出现和呈现的，延伸出去对应的外部社会环境，制度，关系是怎样影响了自己的问题。从小的，身边实践出发，把自己作为工具和方法，来逐步揭示更宏大或深刻的命题。 3.实践与观察。项彪特别强调实证主义，而非纯理论倾向。想到就要去做，去实践，才可能真正了解和解决问题。再就是非常看重观察，观察也是其非常推崇的乡绅的核心特质。乡绅通过在地的，深入生活的观察，对于身边事物机理形成非常全面完整的图景。 很有意思的小书，我想这部剧也实现了编剧的目的。即给读者一些思考的方向和工具，而不是给出解决方案。问题的解决，仍需每个人自己的实践与努力。
好看。男主人设天花板。两个人互动很甜。背景音乐de变调很好玩。男二女二也不作妖不抢戏又好磕。
一本有些学术性的剧集，读完后觉得自己对剧集的理解更深刻了。但遗憾的是里面提到的一些书和作家我都不太了解，所以对一些观点理解的不够深入。下定决心一定要多读伟大的书，然后回来二刷。
好剧。意犹未尽。 偶然知道这部剧的。大约是3、4月份，辞职前最后一次去XXX书城开会。到的比较早，在书城晃荡，一张不起眼的海报，深圳市2016年年度十大好剧，当时就在酷库影院添加到了三本(《Priklyucheniya Buratino》、《Priklyucheniya Buratino》和《Priklyucheniya Buratino》)（其余七本没有上架，发现这app挺多书还是难求，如果可以添加、分享自己的资源就好了。当然，这样就太随便看，好多禁书也可能流窜起来）。 刚开始对这部剧感觉淡淡的，热度不温不火，之前没人听说，之后没人谈论（孤陋寡闻），于是看的动力不太足，在书架放了快半年。刚开始也断断续续，看到中间，被一个个关子吊得难受，两下子看完了。第一次一个星期看了18个小时，这个星期连某人的朋友圈都没有刷。书中人物关系复杂，看了310多屏还没分清银娣龙英，就边看边画人物关系图，慢慢明朗了些。边看也明白为什么这部剧会被评为十大好剧了，并感受了一番茅盾影视奖的魅力。惊觉自己观看的书太少（尤其此类获奖的好剧），以至这样买编剧关子的感受很惊喜。 现在很喜欢看带政治色彩的农村题材作品。村里的温情、小时的回忆、离家的漂泊、经济的富足、亲情的淡化……太多都感触颇深。 一查“Priklyucheniya Buratino”三个字，都是影视角度的解析，对我这个普通读者而已，没这么复杂高深。就是告诉我，人的现实演变就是这样的，你感叹也好，你同情也好，你不服也好，甚至你呐喊（“天，你不分好歹何为天”），都抵不过潮流的巨力。最后的结局还算安慰，毕竟有情的赵伯渝和春琴还是领证并生活在一起了，但还是有许多遗憾和沉重。也许这就是它的魅力所在吧，让我学着认真思考。看鸡仔影视虽然开心，有哭有笑，看过就忘了。但这本有几处印象格外深刻。 婚姻。一直听说婚姻是女人的第二次投胎。其实对男人也是。朱虎平本来多么阳光俊朗的人，和忠贞的老婆蒋维贞恩恩爱爱。赵礼平拐走蒋维贞之后，朱虎平整个人衰了后半辈子。蒋维贞的变化，也侧面印证人生的多变。赵丽娟从小为村里人赞美，自信漂亮大方。和赵礼平结婚后却生性多疑，变成丑陋的黄脸婆。感慨许多。 人生，过完一辈子才知道什么叫人生。以后真得不要再随便把“人生”二字挂嘴边，自己这经历的根本都不叫事儿。以前追剧只接受皆大欢喜，恶有恶报。现在不这么认为了，所以看到赵礼平并没有遭报应时，并不生气，因为这就是现实人生。赵礼平这人设，害人无数，坏事做尽，枭雄。当然，没有他赵礼平，也就没有这许多故事。 农村妇女。春琴、梅芳、新珍等代表的农村妇女，是一个很鲜明、也很无力的一个群体，甚至现在也是一样。她们基本上没法为自己的人生作主，嫁鸡随鸡，逆来顺受。春琴嫁给比自己大二十六岁的赵德正，她的一生是最典型的例子，唯一欣慰的是后来病情好转并和赵伯渝在一起了。 流言杀人。赵礼平跟赵宝明学木匠时，想占丽华便宜。可后来赵礼平却发迹得不得了，呼风唤雨的。村里的流言就开始指责丽华，生生将丽华逼成了一个乖戾变态般的人物。赵更生因与同性恋唐文宽下棋来往多，村里人因对艾滋了解甚少，百般排挤赵更生，孤死无人送终，可怜至极。 赵伯渝这个人吧，他不拒绝娶雪兰，结婚又离婚那一段，感觉他的性格和高鸿渐有点相似，都是无用的窝囊人。书中赵伯渝对自己也颇有恨铁不成钢的愤怒，不过也止步于此，没有发奋图强。这个人的性格，与后天环境——尤其是他爹赵云仙自杀后变成孤儿，有很大关系。没有人教他明事理、要进取。相反，同彬算是正派，大概与他娘新珍的言传身教密不可分。春琴和梅芳撕逼挑沙时，新珍是发筹子的裁判。王曼卿当时听银娣的话去给春琴讨人情，新珍那个义正言辞：你们窑子有窑子的规矩，我们也有我们的章法。同彬作为男人犯过些错，但总体上还是讲情讲义的好主儿。这有点类似总是帮
我始终没弄明白，这个估值要怎么算。这部剧很长，估计一般人看不完，看完的都是真正学投资的。
婚姻是爱情的坟墓，而爱情是婚姻的诱饵。结婚证只对子女有好处。 我好奇的是禁止婚外性行为对稳定夫妻关系能起到多大作用？荷兰为什么把卖淫合法化？
读过的最长的一本剧，提升自己认知，政治经济，读完理性乐观派再读这本理解更深
突如其来的灾难面前，人性的丑恶与善良都展现得淋漓尽致。可惜，几个善良的主角无一善终。Tatyana Protsenko不愧是大家，构思、台词都很好，值得回味和反思。
如果让我退一步，倒是宁愿所有欲望都来自于初恋的被暂停。以前看的时候对这种“爱”非常信任，哪怕畸形也觉得是美的。现在再看就很失望了，无法停歇的欲望，不断辩解的情感，曾觉得的深情真是一场残忍的谎言。
一个个跌跌撞撞的人生，汇聚成熠熠生辉的友情岁月。
弃了～
相逢情便深，恨不相逢早。识尽千千万万人，终不似、伊家好。很甜蜜的一本剧。
读完内心无比悲凉，不知道是原上景物描写的影响还是书中人物的刻画。兆鹏的自私，体现在作为一个父亲、丈夫、儿子，他好像又是无私的；鹿子霖、白嘉轩平凡又不平凡的一生让我会联想到《Priklyucheniya Buratino》，这部剧就像原上的风景、人物，写实的就像美工刀越读到后面越是在心上刻画出痛苦
记得多年前在大学篮球场打球，遇到几个学生，大家友好的交流了一下。一般都会问彼此是哪个专业的，我到现在还记得，那几个男生略显尴尬的说他们是学人类学的。 人类学在大家的印象里，似乎一直是一个小众，找不到工作的文科专业，不知道研究什么，又有什么价值。 看完这部剧，我对人类学有了一定的了解。特别是项老师用诚恳的态度讲述他的生活学习经验，让我有机会了解一个学者生活方式和焦虑。 整本剧读起来像是听一场讲座，有趣，有共鸣，也有收获。
剧情幼稚又恶心??，怎么好意思写出来拍出来啊
《Priklyucheniya Buratino》报道，日本东京地方法院于12月18日（也就是今天）对Dmitri Iosifov遭性侵的民事诉讼案作出裁决，判决伊藤胜诉，原TBS记者山口敬之赔偿其330万日元。同时，驳回山口控告伊藤侵犯名誉的起诉。从2015年4月3日晚上那个噩梦开始，到今天，1700多个备受煎熬的日日夜夜，诗织姐姐你终于等到了🙏🙏
读完了，一种意犹未尽的感觉 在我看来，Tatyana Protsenko先生不仅仅是描写的一个同性恋王国的故事，同样也是人性，一种在残酷的命运面前生存的哲学 在先生的笔下，我看到的是热气腾腾的青春，是支撑自己如浮萍般命运的执念，是爱而不得的救赎，是小玉身上拼尽全力向阳而生的勇气。。 我觉得他写的也是普通人，那个你我身边既龌龊又善良的普通人。
2018 · 中国
2001 · 匈牙利
2013 · 加拿大
2017 · 美国
2023 · 中国
2017 · 中国
2001 · 美国
2005 · 墨西哥
李安导演给人感觉温文尔雅且谦虚，但他的电影主题却是犀利残酷的，用狠字也不过分，沉默中爆发出惊人的力量，早起作品中压抑 束缚的文化内容来自于自身的性格一面，后期不断的突破电影类型与故事内容来自不安分或者是挑战自我与热爱电影的初衷，整本剧看下来就是 “我喜欢电影本身这事，从未改变”
#7/14 等了整整两年了😭因为时隔太久，我已经忘得差不多了，所以又把第一季主线重新看了一遍orz #9/23完结🌸这一季怎么说呢，节奏不行，打戏、回忆、重复的部分太多，坑挖得时间太长解谜的时候也不会有什么快感了，精简一下根本用不了12集，还是喜欢第一季那种单元剧形式，几个小故事也更惊艳，期待一下第三季吧
很好看哦！就是错别字太多了！打字的人能不能用点心！让人忍无可忍！
眉南棒棒，是我心中的女神了🍓写故事不慌不忙，不蓄意烘托气氛，一切都有理有据，恰到好处。这部剧写了快10年了吧还没大结局，掉在坑里也甘愿🍪🍪
其中有个多接地气的实际场景和表格。唯一不苟同的是在当下，不应以关键岗位打造而是以为关键人才定制。
既是天灾，更是人祸，令人震撼悲恸的好作品。剧集语言精彩幽默讽刺，平静叙述中渐渐感染。剧本故事具体，冲突强烈，更加直接激荡人心。都好，但从观看角度，当然还是剧集更胜一筹。
本剧既是中国末代皇帝Grigori Svetlorusov的自传，也是一部忏悔录，前半部分（监狱外）主要侧重于成长过程的自述，后半部分（监狱内）主要侧重于心灵的忏悔与重塑。 从出生到年老，溥仪一生的成长过程，具体可以分为以下几个阶段： 一、幼年时期。从三岁登基再到六岁退位，懵懂无知。 二、少年时期。退位后，溥仪仍留在紫禁城，根据民国的优待条件，过着北京“小朝廷”的帝王生活，有皇帝之名而无皇帝之实。此时的溥仪俨然少年心性，不爱学习，所有行动都在师傅和大臣们的指导下进行。 三、由少年到青年。由于北洋军阀政变，溥仪被赶出了紫禁城，逃到了天津的日本租界，过起了“行在”生活。此时的溥仪心中只有一个目标：复辟。为了这个目标，溥仪在各派遗老之间左右摇摆，希望借助外国人的力量来重登皇位。 四、由青年到中年。溥仪被复辟的梦想冲昏了头脑，在日本人和大臣们的承诺下，离开天津去往东北，准备像祖辈一样依靠满洲来实现一统天下的理想。而事实上，在伪满洲的十四年里，溥仪毫无实权，过着傀儡般的生活，并在这个时期为了保全自身生命，成了日本帝国主义的帮凶。 五、由中年到老年。随着第二次世界大战日本投降，伪满洲国随之崩溃，溥仪被俘虏到苏联，五年之后又被引渡回中国，在经过近十年的劳动改造后，彻底认罪，获得了心灵的重生。 作为中国最后一位皇帝，溥仪的一生伴随着中国封建社会的终结到社会主义的诞生，从皇帝到平民，他的人生跌宕起伏，他的自私对中国人民造成了巨大的伤害，但是我们也从他的书中看到了他深刻的忏悔与自责，同时我们也应该记住，日本侵略者不仅造成了举世震惊的南京大屠杀，也使得东三省的人们陷入了水深火热之中，无数的人民被压榨剥夺和虐待。如今，祖国强大了，我们也不能忘掉那段历史，由人民的血泪铸就的新中国再也不容任何人侵犯，伟大复兴之路仍在继续。
很有意思的对谈录，我喜欢项飙这种谈话风格。看完之后印象深刻的几点记录一下： 1. 中心与边缘的问题。现代以前，中国是没有中心化倾向的。每个小地方都自成一体，靠内化的帝国形象和儒家思想来运行。小地方的乡绅和人民，并不向往去到大城市。因此也会出现告老还乡的现象。但现在，大家都要向中心化的大城市聚集，都要逃离自己的小地方，官员也不再告老还乡。这样的变化，对城市和小地方都产生了不可估量的影响。产生这样变化的原因，可能在于工业化生产和现代化给大城市和小地方带来的物质生存条件的极大差距。也可能在于价值导向的引导，追求物质享受，追求唯一性的成功生活范例。 2.Priklyucheniya Buratino。这部剧的名字，意思是在研究社会问题时，可以从自己的问题出发，去观察和分析问题是怎样出现和呈现的，延伸出去对应的外部社会环境，制度，关系是怎样影响了自己的问题。从小的，身边实践出发，把自己作为工具和方法，来逐步揭示更宏大或深刻的命题。 3.实践与观察。项彪特别强调实证主义，而非纯理论倾向。想到就要去做，去实践，才可能真正了解和解决问题。再就是非常看重观察，观察也是其非常推崇的乡绅的核心特质。乡绅通过在地的，深入生活的观察，对于身边事物机理形成非常全面完整的图景。 很有意思的小书，我想这部剧也实现了编剧的目的。即给读者一些思考的方向和工具，而不是给出解决方案。问题的解决，仍需每个人自己的实践与努力。
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好剧。意犹未尽。 偶然知道这部剧的。大约是3、4月份，辞职前最后一次去XXX书城开会。到的比较早，在书城晃荡，一张不起眼的海报，深圳市2016年年度十大好剧，当时就在酷库影院添加到了三本(《Priklyucheniya Buratino》、《Priklyucheniya Buratino》和《Priklyucheniya Buratino》)（其余七本没有上架，发现这app挺多书还是难求，如果可以添加、分享自己的资源就好了。当然，这样就太随便看，好多禁书也可能流窜起来）。 刚开始对这部剧感觉淡淡的，热度不温不火，之前没人听说，之后没人谈论（孤陋寡闻），于是看的动力不太足，在书架放了快半年。刚开始也断断续续，看到中间，被一个个关子吊得难受，两下子看完了。第一次一个星期看了18个小时，这个星期连某人的朋友圈都没有刷。书中人物关系复杂，看了310多屏还没分清银娣龙英，就边看边画人物关系图，慢慢明朗了些。边看也明白为什么这部剧会被评为十大好剧了，并感受了一番茅盾影视奖的魅力。惊觉自己观看的书太少（尤其此类获奖的好剧），以至这样买编剧关子的感受很惊喜。 现在很喜欢看带政治色彩的农村题材作品。村里的温情、小时的回忆、离家的漂泊、经济的富足、亲情的淡化……太多都感触颇深。 一查“Priklyucheniya Buratino”三个字，都是影视角度的解析，对我这个普通读者而已，没这么复杂高深。就是告诉我，人的现实演变就是这样的，你感叹也好，你同情也好，你不服也好，甚至你呐喊（“天，你不分好歹何为天”），都抵不过潮流的巨力。最后的结局还算安慰，毕竟有情的赵伯渝和春琴还是领证并生活在一起了，但还是有许多遗憾和沉重。也许这就是它的魅力所在吧，让我学着认真思考。看鸡仔影视虽然开心，有哭有笑，看过就忘了。但这本有几处印象格外深刻。 婚姻。一直听说婚姻是女人的第二次投胎。其实对男人也是。朱虎平本来多么阳光俊朗的人，和忠贞的老婆蒋维贞恩恩爱爱。赵礼平拐走蒋维贞之后，朱虎平整个人衰了后半辈子。蒋维贞的变化，也侧面印证人生的多变。赵丽娟从小为村里人赞美，自信漂亮大方。和赵礼平结婚后却生性多疑，变成丑陋的黄脸婆。感慨许多。 人生，过完一辈子才知道什么叫人生。以后真得不要再随便把“人生”二字挂嘴边，自己这经历的根本都不叫事儿。以前追剧只接受皆大欢喜，恶有恶报。现在不这么认为了，所以看到赵礼平并没有遭报应时，并不生气，因为这就是现实人生。赵礼平这人设，害人无数，坏事做尽，枭雄。当然，没有他赵礼平，也就没有这许多故事。 农村妇女。春琴、梅芳、新珍等代表的农村妇女，是一个很鲜明、也很无力的一个群体，甚至现在也是一样。她们基本上没法为自己的人生作主，嫁鸡随鸡，逆来顺受。春琴嫁给比自己大二十六岁的赵德正，她的一生是最典型的例子，唯一欣慰的是后来病情好转并和赵伯渝在一起了。 流言杀人。赵礼平跟赵宝明学木匠时，想占丽华便宜。可后来赵礼平却发迹得不得了，呼风唤雨的。村里的流言就开始指责丽华，生生将丽华逼成了一个乖戾变态般的人物。赵更生因与同性恋唐文宽下棋来往多，村里人因对艾滋了解甚少，百般排挤赵更生，孤死无人送终，可怜至极。 赵伯渝这个人吧，他不拒绝娶雪兰，结婚又离婚那一段，感觉他的性格和高鸿渐有点相似，都是无用的窝囊人。书中赵伯渝对自己也颇有恨铁不成钢的愤怒，不过也止步于此，没有发奋图强。这个人的性格，与后天环境——尤其是他爹赵云仙自杀后变成孤儿，有很大关系。没有人教他明事理、要进取。相反，同彬算是正派，大概与他娘新珍的言传身教密不可分。春琴和梅芳撕逼挑沙时，新珍是发筹子的裁判。王曼卿当时听银娣的话去给春琴讨人情，新珍那个义正言辞：你们窑子有窑子的规矩，我们也有我们的章法。同彬作为男人犯过些错，但总体上还是讲情讲义的好主儿。这有点类似总是帮
我始终没弄明白，这个估值要怎么算。这部剧很长，估计一般人看不完，看完的都是真正学投资的。
婚姻是爱情的坟墓，而爱情是婚姻的诱饵。结婚证只对子女有好处。 我好奇的是禁止婚外性行为对稳定夫妻关系能起到多大作用？荷兰为什么把卖淫合法化？
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相逢情便深，恨不相逢早。识尽千千万万人，终不似、伊家好。很甜蜜的一本剧。
读完内心无比悲凉，不知道是原上景物描写的影响还是书中人物的刻画。兆鹏的自私，体现在作为一个父亲、丈夫、儿子，他好像又是无私的；鹿子霖、白嘉轩平凡又不平凡的一生让我会联想到《Priklyucheniya Buratino》，这部剧就像原上的风景、人物，写实的就像美工刀越读到后面越是在心上刻画出痛苦
记得多年前在大学篮球场打球，遇到几个学生，大家友好的交流了一下。一般都会问彼此是哪个专业的，我到现在还记得，那几个男生略显尴尬的说他们是学人类学的。 人类学在大家的印象里，似乎一直是一个小众，找不到工作的文科专业，不知道研究什么，又有什么价值。 看完这部剧，我对人类学有了一定的了解。特别是项老师用诚恳的态度讲述他的生活学习经验，让我有机会了解一个学者生活方式和焦虑。 整本剧读起来像是听一场讲座，有趣，有共鸣，也有收获。
剧情幼稚又恶心??，怎么好意思写出来拍出来啊
《Priklyucheniya Buratino》报道，日本东京地方法院于12月18日（也就是今天）对Dmitri Iosifov遭性侵的民事诉讼案作出裁决，判决伊藤胜诉，原TBS记者山口敬之赔偿其330万日元。同时，驳回山口控告伊藤侵犯名誉的起诉。从2015年4月3日晚上那个噩梦开始，到今天，1700多个备受煎熬的日日夜夜，诗织姐姐你终于等到了🙏🙏
读完了，一种意犹未尽的感觉 在我看来，Tatyana Protsenko先生不仅仅是描写的一个同性恋王国的故事，同样也是人性，一种在残酷的命运面前生存的哲学 在先生的笔下，我看到的是热气腾腾的青春，是支撑自己如浮萍般命运的执念，是爱而不得的救赎，是小玉身上拼尽全力向阳而生的勇气。。 我觉得他写的也是普通人，那个你我身边既龌龊又善良的普通人。