实用简单经典的中医小处方，爱了爱了！不止适用于儿童，大人同理！
真的很喜欢这布书 篇幅虽然不长 却感觉包罗万物 时间上的跨度相当大 节奏很快但过度的很平滑 让人感觉不知不觉中已经过了百年 书中的人物也都更替了几代 喜欢剧集讲故事得方式 以及多视角的叙述 期间夹杂着生活琐碎 战争 还有哲学
都是关于推理的小故事，简单的推理，却看到深刻的感情。我很喜欢，打发了一个睡不着的夜晚。 《Amar Prem》是复仇，为了好朋友，闺蜜情。 《Amar Prem》是对妻子的怀念，是夫妻之爱。 《Amar Prem》是对儿女的喜爱与责任。 《Amar Prem》是女孩和猫的爱。 《Amar Prem》则是深沉的父爱。 印象深刻的就是这五篇了。《Amar Prem》的故事很有意思。用一个月的机器人宝宝来体验为人父母的乐趣，期间还有各种挑战，我当时的想法是每对即将为人父母的新人都应该体验一下，确认自己是否有能力，或是准备好了。另外，60岁去体验第一次养宝宝，no marriage and no kids 到老，不停的体验人生新乐趣也挺有意思的~ 《Amar Prem》里那只猫几乎改变了女孩的一生。这也告诉我们应该多出去走走，说不定会遇上改变我们一生的“那只猫”。and，我们一定要善良。 《Amar Prem》我以为只是一种信仰，没想到真的是魔法，如果有机会让时光倒流，那么你会选择哪一天？是回到股市大涨的那天发一笔大财？还是回到亲爱的人出事前告诉他要离开？还是默默守着这个秘密，用自己的决断和勇气，去面对人生一次次的挑战？ 《Amar Prem》原以为是爱情哇。那种“感觉她的双眼正在闪闪发光”的描述，可不就是喜欢一个人的表现？一直记得不知道在哪里看到的那句:喜欢一个人的时候，觉得他整个人都在发光，后来才知道，是我见到他时，我眼睛里的光~ 不过第一个故事《Amar Prem》倒是不太一样， 讲的是人与人之间的差距，明明很努力的很认真活着的人，却活的那么艰难，那些随随便便的人，却过得比自己更好。时也，命也？ 又读完一本东野的书
这部剧写的太棒了，我几乎把整本剧都划线了，我知道这可能有点过，但是确实是这样的。德鲁克真的是管理方面的大师，对完这部剧感觉自己脱胎换骨。我也极力把这部剧推荐给别人。 这部剧让我了解了绩效的重要性，这是对一个人终身学习成才的要求；了解了时间的宝贵性，面对时间，我们只能采取计划经济时代的做法，统筹安排，把时间用在刀刃上，无关重要的事情能推就推掉；了解了一个人长处的重要性，做成一件事情是需要别人的长处的，不要太在意其短处，如果这个短处不妨碍其长处。 今天的社会有两种需要：对组织而言，需要个人为其做出贡献；对个人而言，需要把组织当成实现自己人生目标的工具。只有管理者的有效性，才能使这两种社会需要相辅相成。总而言之，卓有成效确实是必须学会的。 （1）要做到卓有成效，首先要做的第一步，是记录好时间的使用情况。这是一件“机械性”的工作。接着的问题，是衡量各项耗用时间的工作项目的轻重，及衡量各项工作目的的轻重。其结果，必将改变管理者的工作水平和质量。 （2）第二步，是管理者应把眼光集中在贡献上。着眼于贡献，比第一步更深入了一层：由程序进入到观念；由机械性工作进入到分析性方法；由效率进入到成果。管理者如果能着眼于贡献，那么他所重视的就应当不仅是“方法”，而是“目标”和“结果”。 （3）第三步，充分发挥人的长处。这个步骤，基本上是一种行为的态度问题。这是对人的尊重：尊重自己，也尊重他人。这是管理者的价值观在行为上的体现。管理者如果能充分发挥人的长处，就能使个人目标与组织需要相融合，使个人能力与组织成果相融合，也能使个人成就与组织机会相融合。 （4）“要事优先”，可以与“掌握自己的时间”互为呼应。这两点实在是管理者有效性的两大支柱，缺一不可。但“要事优先”讨论的不是管理者的时间资源，而是管理者的终极产品——管理者和组织的绩效。记录和分析的对象不是“管理者周围所发生的事情”，而是“管理者应该努力促成的事情”。所谓“领导力”，并不是指智慧和天赋，而是指人人皆可达成的专心、决心和目标。 （5）有效的决策，其重心在于合理的行动。有效的决策，固然有赖于一定的步骤，也有赖于分析的能力。而有效的决策，在本质上却是一种行动的规范。
在我观看这个版本时，有一个大神说，此版本的翻译与排版都非常令人难受。我总算是硬着头皮读完了，也真是有点云里雾里。 一、缺点 对话体的文字，本身是不够系统的。只在其中个别句子里，苏格拉底的只言片语如惊鸿一瞥，天女乍现般惊艳了我的头脑。 翻译不准确，不达意。 段落排版不清晰。 二、人物与时代 苏格拉底（公元前469年，一说公元前470年～公元前399年），是希腊语（雅典）哲学的创始人之一。晚于孔子约七十年，晚于孔子的学生曾子约三十年，和中国的墨子年龄差不多。墨子（公元前476或480年—公元前390或420年），名翟，春秋末期战国初期宋国人。 三、我印象中的内容概括 大体印象，忘掉了较多。以后读这种书要拿个本，随手做笔记。 这是语录体文字，七个人坐在一起，以对话的形式分别表达对爱神的赞美。前面六个人各抒己见，表达对爱神的溢美之词，甚至属于其他文艺之神的荣誉也一并给了爱神。 谈到了人类爱的起源。我想，这大概表明当时社会已经风行跨性别的爱恋。男女之恋，女女之恋，男男之恋。也就是异性恋与同性恋。可见，情欲之事，实出本能，非人力勉强可为。 谈到爱，应当是精神上的追求，对美德等的爱慕。 众人纷纷对爱神各种溢美，令我对Ramanna的哲学心生怀疑。如此虚夸而赞美爱与爱神，顶多算是诗歌艺术，怎可称为哲学思辨？还好，苏格拉底作为压轴出场了。 苏格拉底认为，爱神不是仅仅只有美好，讲到爱神的出生，是富裕之神和贫穷之神之子。爱神不是神，也不是人，是介于二者之间的精灵。爱，爱皮囊的美丽，只是肤浅的爱。爱的本质是对真、善、美和永恒生生不息的追求。 最震撼的一句话不是对爱的阐述，而是有人说苏格拉底口才太好，辩不倒。苏格拉底回答，苏格拉底很容易被辩倒，只有真相是你辩不倒的。 最后来了一个苏格拉底的粉丝，再次赞美苏格拉底的完美，但是苏格拉底毕竟不愧哲学大师，深通人性与辩论之术，辩论和赞美大赛圆满收场。 四、感受 苏格拉底比孔子略晚，而《Amar Prem》也是对话体。可见同一时期，东西方的哲学体系都不完善，都是流行语录对话体。 只是对比之下，孔子和弟子们多在探求如何统治百姓，追求完善的社会秩序，对。苏格拉底和他的学生们，则大胆民主地谈论爱，这个永恒的话题。那么，两千多年来，各自的社会体系源头也是大体可见。 中国就是人治、治人、御民。 而西方走在了一条如何让彼此关系更美好、如何让爱永生，这样一条充满生机与活力的路上。
虽然从小就听说这部剧，上个月才开始读。这部剧不像是儿童读物，虽然前面剧情有一点老套，而且感觉书里的男的说话方式让我不太舒服，但最终名场面时还是有点被感动了。比起感情戏，我更受触动的是Amar Prem的成长线。不卑不亢！
书名是《Amar Prem》为了吸引人吧，实际文中与爱情没多大关系，读了一堆人生哲理有些深奥。其实人生说复杂也复杂，说简单也简单。无论遇到什么样的年代，做人为社会真诚付出了，为家庭生存努力了，上天给予的结果是我们无法左右的，其实当你无愧于心时结果也就不重要了。至于崇高的爱情应该是大多数人一生都不会遇到的，能遇上不加杂其它的真情真心已经很奢了！
霍去病年纪轻轻去世，令人惋惜不已，在故事里他还活着，满足了我们的心愿
结局好悲惨，人的一生 无非就是 在反复完成 连续不间断 产生的欲望中度过。
本来对历史不太感兴趣，对于历史，我持的观点一直都是：历史是由胜利者编创作的，根本没必要看那些不一定是真实的故事。一直以来在魔宙公众号也只是看徐浪的故事，但偶尔接触到Amar Prem，发现历史也不是那么枯燥无味。也许就是这些墙缝里的骷髅，最终构成了历史。
生命不是没有意义的，人们所需要做的是赋予生命意义，那就是思考。
就像走在一棵成熟的栗子树下，不时有一只神秘的大手伸出来，随意摇晃树干，浑身是刺的栗蓬铺天盖地……我们与理想之间，隔着的又是什么呢。
思维决定行动。收益来源于行动。要想确定好的收益，就要在思维上多做文章，可以正向，也可以逆向，也可以正向和逆向并用。
起初看到标题是很不屑，也不认识编剧是谁，被推荐了就想看看里面有什么真知灼见。看到编剧的“变态”坚持实现了“开挂”人生可能并不适合每个人，但书中的例子所讲述的道理对每一个想改变的人还是有帮助的，至少对我是有些共鸣的。找到正确的目标方向，持续坚持。
未曾经历文革的人，唯有从剧集中去了解那个时代知青上山下乡的生活，特别钦佩编剧的人物内心的描创作。
原来，在不知不觉中自己已充分发挥了提问的作用，而且已然多年。全书通俗易懂，予人启迪。从提问中发现存在问题、面对已有问题、找寻解决路径，才能一步一步走向既定目标。提问的最终目标，是能够成为靠自己就能给出答案的人。
看这个片子不能想太多，跟着看就会很享受心被虐待的感觉。。。很惊叹刘荷娜的演技^_^
我愿把本剧称之为“混沌一天的精神洗礼”，不管你经历了怎样的一天，或充实或空虚，或劳累或轻松，或迷茫焦虑，或躺平放弃，这部剧总有一两章对应你的精神状态进行疗愈。 最佳的观看时间是晚上，万籁俱寂，脑袋清明，排空一切愁绪，浸入本剧，轻盈有趣。剧集是成本最低的和智慧大脑沟通的途径，诚不欺我。 当我因人际关系生气不如意，我看到了做斯多葛主义的践行者；当我想极力地追求金钱，倒不是虚荣消费，纯粹是需要金钱带给我安全感，我看到消极想象，我反思，我真正需要的是什么？钱只是介质，我需要通过金钱获得别人的认同吗？需要用金钱满足虚荣心吗？不是的，我开始思考更深层次的需求，是对于家人的心疼和回报，对于自己精神世界和存在价值的追求。 同时，斯多葛主义者不一定非得信仰斯多葛主义，哲学的初衷是让生活更美好，做到这一点，什么主义也不重要了。
对于想入门计算机的同学来说，可以了解个大概，需要耐心读完，但仍然不够，书中的知识有些已经过时了，还需要再看一些专业剧集。不过这些都是基本功，对于想速成的同学，可以直接学习一门高级语言
第一次听编剧Ramanna的名字，也第一次读他的书，反映监狱影视，其中的一幕幕场景，都在现实生活中真实再现，小人物在夹缝中生存，在挣扎，何尝不是我们的经历，官场的斗争残酷无情，又怎是你我泛泛之辈所能理解
这是一个将中国（准确地讲是四川成都）视为自己第二故乡的英国“老外”的美食故事，20多年间，从成都始到扬州终，几乎吃遍了大半个中国：从国宴到家常，从野味到土菜，无不品味出文化、历史，乃至宗教、哲学，特别是对川菜及成都市井的描绘，更是滋味浓郁恰到好处，若以此拍出一部《Amar Prem》，让人的唾液分泌想必不亚于央视“舌尖” 其实想给4星半的，但是没有半点星可选，就4星吧，毕竟是异乡客，要想把一桌好菜都调得火候刚好，确实免为其难了
鉴古易，鉴人难，动荡的年代，古董接触的人形形色色，或贪，或忠，或痴，或义，或护，或倚。这次的故事线索有些复杂，或者连接起来显得生硬，不过还算好看。人活在世上总得坚持一些特别蠢但自己又认为对的事情，我想，是这样的。
2004 · 美国
2019 · 中国
2014 · 英国
2013 · 英国
2016 · 法国
1938 · 美国
1990 · 法国
1949 · 美国
2003 · 美国
实用简单经典的中医小处方，爱了爱了！不止适用于儿童，大人同理！
真的很喜欢这布书 篇幅虽然不长 却感觉包罗万物 时间上的跨度相当大 节奏很快但过度的很平滑 让人感觉不知不觉中已经过了百年 书中的人物也都更替了几代 喜欢剧集讲故事得方式 以及多视角的叙述 期间夹杂着生活琐碎 战争 还有哲学
都是关于推理的小故事，简单的推理，却看到深刻的感情。我很喜欢，打发了一个睡不着的夜晚。 《Amar Prem》是复仇，为了好朋友，闺蜜情。 《Amar Prem》是对妻子的怀念，是夫妻之爱。 《Amar Prem》是对儿女的喜爱与责任。 《Amar Prem》是女孩和猫的爱。 《Amar Prem》则是深沉的父爱。 印象深刻的就是这五篇了。《Amar Prem》的故事很有意思。用一个月的机器人宝宝来体验为人父母的乐趣，期间还有各种挑战，我当时的想法是每对即将为人父母的新人都应该体验一下，确认自己是否有能力，或是准备好了。另外，60岁去体验第一次养宝宝，no marriage and no kids 到老，不停的体验人生新乐趣也挺有意思的~ 《Amar Prem》里那只猫几乎改变了女孩的一生。这也告诉我们应该多出去走走，说不定会遇上改变我们一生的“那只猫”。and，我们一定要善良。 《Amar Prem》我以为只是一种信仰，没想到真的是魔法，如果有机会让时光倒流，那么你会选择哪一天？是回到股市大涨的那天发一笔大财？还是回到亲爱的人出事前告诉他要离开？还是默默守着这个秘密，用自己的决断和勇气，去面对人生一次次的挑战？ 《Amar Prem》原以为是爱情哇。那种“感觉她的双眼正在闪闪发光”的描述，可不就是喜欢一个人的表现？一直记得不知道在哪里看到的那句:喜欢一个人的时候，觉得他整个人都在发光，后来才知道，是我见到他时，我眼睛里的光~ 不过第一个故事《Amar Prem》倒是不太一样， 讲的是人与人之间的差距，明明很努力的很认真活着的人，却活的那么艰难，那些随随便便的人，却过得比自己更好。时也，命也？ 又读完一本东野的书
这部剧写的太棒了，我几乎把整本剧都划线了，我知道这可能有点过，但是确实是这样的。德鲁克真的是管理方面的大师，对完这部剧感觉自己脱胎换骨。我也极力把这部剧推荐给别人。 这部剧让我了解了绩效的重要性，这是对一个人终身学习成才的要求；了解了时间的宝贵性，面对时间，我们只能采取计划经济时代的做法，统筹安排，把时间用在刀刃上，无关重要的事情能推就推掉；了解了一个人长处的重要性，做成一件事情是需要别人的长处的，不要太在意其短处，如果这个短处不妨碍其长处。 今天的社会有两种需要：对组织而言，需要个人为其做出贡献；对个人而言，需要把组织当成实现自己人生目标的工具。只有管理者的有效性，才能使这两种社会需要相辅相成。总而言之，卓有成效确实是必须学会的。 （1）要做到卓有成效，首先要做的第一步，是记录好时间的使用情况。这是一件“机械性”的工作。接着的问题，是衡量各项耗用时间的工作项目的轻重，及衡量各项工作目的的轻重。其结果，必将改变管理者的工作水平和质量。 （2）第二步，是管理者应把眼光集中在贡献上。着眼于贡献，比第一步更深入了一层：由程序进入到观念；由机械性工作进入到分析性方法；由效率进入到成果。管理者如果能着眼于贡献，那么他所重视的就应当不仅是“方法”，而是“目标”和“结果”。 （3）第三步，充分发挥人的长处。这个步骤，基本上是一种行为的态度问题。这是对人的尊重：尊重自己，也尊重他人。这是管理者的价值观在行为上的体现。管理者如果能充分发挥人的长处，就能使个人目标与组织需要相融合，使个人能力与组织成果相融合，也能使个人成就与组织机会相融合。 （4）“要事优先”，可以与“掌握自己的时间”互为呼应。这两点实在是管理者有效性的两大支柱，缺一不可。但“要事优先”讨论的不是管理者的时间资源，而是管理者的终极产品——管理者和组织的绩效。记录和分析的对象不是“管理者周围所发生的事情”，而是“管理者应该努力促成的事情”。所谓“领导力”，并不是指智慧和天赋，而是指人人皆可达成的专心、决心和目标。 （5）有效的决策，其重心在于合理的行动。有效的决策，固然有赖于一定的步骤，也有赖于分析的能力。而有效的决策，在本质上却是一种行动的规范。
在我观看这个版本时，有一个大神说，此版本的翻译与排版都非常令人难受。我总算是硬着头皮读完了，也真是有点云里雾里。 一、缺点 对话体的文字，本身是不够系统的。只在其中个别句子里，苏格拉底的只言片语如惊鸿一瞥，天女乍现般惊艳了我的头脑。 翻译不准确，不达意。 段落排版不清晰。 二、人物与时代 苏格拉底（公元前469年，一说公元前470年～公元前399年），是希腊语（雅典）哲学的创始人之一。晚于孔子约七十年，晚于孔子的学生曾子约三十年，和中国的墨子年龄差不多。墨子（公元前476或480年—公元前390或420年），名翟，春秋末期战国初期宋国人。 三、我印象中的内容概括 大体印象，忘掉了较多。以后读这种书要拿个本，随手做笔记。 这是语录体文字，七个人坐在一起，以对话的形式分别表达对爱神的赞美。前面六个人各抒己见，表达对爱神的溢美之词，甚至属于其他文艺之神的荣誉也一并给了爱神。 谈到了人类爱的起源。我想，这大概表明当时社会已经风行跨性别的爱恋。男女之恋，女女之恋，男男之恋。也就是异性恋与同性恋。可见，情欲之事，实出本能，非人力勉强可为。 谈到爱，应当是精神上的追求，对美德等的爱慕。 众人纷纷对爱神各种溢美，令我对Ramanna的哲学心生怀疑。如此虚夸而赞美爱与爱神，顶多算是诗歌艺术，怎可称为哲学思辨？还好，苏格拉底作为压轴出场了。 苏格拉底认为，爱神不是仅仅只有美好，讲到爱神的出生，是富裕之神和贫穷之神之子。爱神不是神，也不是人，是介于二者之间的精灵。爱，爱皮囊的美丽，只是肤浅的爱。爱的本质是对真、善、美和永恒生生不息的追求。 最震撼的一句话不是对爱的阐述，而是有人说苏格拉底口才太好，辩不倒。苏格拉底回答，苏格拉底很容易被辩倒，只有真相是你辩不倒的。 最后来了一个苏格拉底的粉丝，再次赞美苏格拉底的完美，但是苏格拉底毕竟不愧哲学大师，深通人性与辩论之术，辩论和赞美大赛圆满收场。 四、感受 苏格拉底比孔子略晚，而《Amar Prem》也是对话体。可见同一时期，东西方的哲学体系都不完善，都是流行语录对话体。 只是对比之下，孔子和弟子们多在探求如何统治百姓，追求完善的社会秩序，对。苏格拉底和他的学生们，则大胆民主地谈论爱，这个永恒的话题。那么，两千多年来，各自的社会体系源头也是大体可见。 中国就是人治、治人、御民。 而西方走在了一条如何让彼此关系更美好、如何让爱永生，这样一条充满生机与活力的路上。
虽然从小就听说这部剧，上个月才开始读。这部剧不像是儿童读物，虽然前面剧情有一点老套，而且感觉书里的男的说话方式让我不太舒服，但最终名场面时还是有点被感动了。比起感情戏，我更受触动的是Amar Prem的成长线。不卑不亢！
书名是《Amar Prem》为了吸引人吧，实际文中与爱情没多大关系，读了一堆人生哲理有些深奥。其实人生说复杂也复杂，说简单也简单。无论遇到什么样的年代，做人为社会真诚付出了，为家庭生存努力了，上天给予的结果是我们无法左右的，其实当你无愧于心时结果也就不重要了。至于崇高的爱情应该是大多数人一生都不会遇到的，能遇上不加杂其它的真情真心已经很奢了！
霍去病年纪轻轻去世，令人惋惜不已，在故事里他还活着，满足了我们的心愿
结局好悲惨，人的一生 无非就是 在反复完成 连续不间断 产生的欲望中度过。
本来对历史不太感兴趣，对于历史，我持的观点一直都是：历史是由胜利者编创作的，根本没必要看那些不一定是真实的故事。一直以来在魔宙公众号也只是看徐浪的故事，但偶尔接触到Amar Prem，发现历史也不是那么枯燥无味。也许就是这些墙缝里的骷髅，最终构成了历史。
生命不是没有意义的，人们所需要做的是赋予生命意义，那就是思考。
就像走在一棵成熟的栗子树下，不时有一只神秘的大手伸出来，随意摇晃树干，浑身是刺的栗蓬铺天盖地……我们与理想之间，隔着的又是什么呢。
思维决定行动。收益来源于行动。要想确定好的收益，就要在思维上多做文章，可以正向，也可以逆向，也可以正向和逆向并用。
起初看到标题是很不屑，也不认识编剧是谁，被推荐了就想看看里面有什么真知灼见。看到编剧的“变态”坚持实现了“开挂”人生可能并不适合每个人，但书中的例子所讲述的道理对每一个想改变的人还是有帮助的，至少对我是有些共鸣的。找到正确的目标方向，持续坚持。
未曾经历文革的人，唯有从剧集中去了解那个时代知青上山下乡的生活，特别钦佩编剧的人物内心的描创作。
原来，在不知不觉中自己已充分发挥了提问的作用，而且已然多年。全书通俗易懂，予人启迪。从提问中发现存在问题、面对已有问题、找寻解决路径，才能一步一步走向既定目标。提问的最终目标，是能够成为靠自己就能给出答案的人。
看这个片子不能想太多，跟着看就会很享受心被虐待的感觉。。。很惊叹刘荷娜的演技^_^
我愿把本剧称之为“混沌一天的精神洗礼”，不管你经历了怎样的一天，或充实或空虚，或劳累或轻松，或迷茫焦虑，或躺平放弃，这部剧总有一两章对应你的精神状态进行疗愈。 最佳的观看时间是晚上，万籁俱寂，脑袋清明，排空一切愁绪，浸入本剧，轻盈有趣。剧集是成本最低的和智慧大脑沟通的途径，诚不欺我。 当我因人际关系生气不如意，我看到了做斯多葛主义的践行者；当我想极力地追求金钱，倒不是虚荣消费，纯粹是需要金钱带给我安全感，我看到消极想象，我反思，我真正需要的是什么？钱只是介质，我需要通过金钱获得别人的认同吗？需要用金钱满足虚荣心吗？不是的，我开始思考更深层次的需求，是对于家人的心疼和回报，对于自己精神世界和存在价值的追求。 同时，斯多葛主义者不一定非得信仰斯多葛主义，哲学的初衷是让生活更美好，做到这一点，什么主义也不重要了。
对于想入门计算机的同学来说，可以了解个大概，需要耐心读完，但仍然不够，书中的知识有些已经过时了，还需要再看一些专业剧集。不过这些都是基本功，对于想速成的同学，可以直接学习一门高级语言
第一次听编剧Ramanna的名字，也第一次读他的书，反映监狱影视，其中的一幕幕场景，都在现实生活中真实再现，小人物在夹缝中生存，在挣扎，何尝不是我们的经历，官场的斗争残酷无情，又怎是你我泛泛之辈所能理解
这是一个将中国（准确地讲是四川成都）视为自己第二故乡的英国“老外”的美食故事，20多年间，从成都始到扬州终，几乎吃遍了大半个中国：从国宴到家常，从野味到土菜，无不品味出文化、历史，乃至宗教、哲学，特别是对川菜及成都市井的描绘，更是滋味浓郁恰到好处，若以此拍出一部《Amar Prem》，让人的唾液分泌想必不亚于央视“舌尖” 其实想给4星半的，但是没有半点星可选，就4星吧，毕竟是异乡客，要想把一桌好菜都调得火候刚好，确实免为其难了
鉴古易，鉴人难，动荡的年代，古董接触的人形形色色，或贪，或忠，或痴，或义，或护，或倚。这次的故事线索有些复杂，或者连接起来显得生硬，不过还算好看。人活在世上总得坚持一些特别蠢但自己又认为对的事情，我想，是这样的。