挺好的书，小集数故事。古装的不喜欢就跳过了，能听不少每天，个人觉得还不错
很多故事情节和人物感觉就是真实事件的原型，站在第三视角看就有不一样的感受。佩服编剧能把这么多故事融入进去！还是最喜欢高雄，黄诚信，梁姐这几个核心人物，塑造的很真实，就是结局草草收尾有点遗憾。另外最佩服的是阿赞达林康这样的真正一心苦修渡魂、不求回报的人，就是死的太惨了。而且那段加了一个讲飞头降的故事，描述的太过于血腥，印象深刻啊
看完百感交集的一部剧集，从从清朝末年到改革开放，一个小家庭4代人的坎坷命运，幸酸生活组成了那个时代的悲惨画卷。编剧以一个患有恋乳癖的不正常的人的视角以超现实主义的笔法剖析那个“正常”的社会。以前看的剧集大多从文人的视角，或是小人物的的视角反思着那个时代，揭露的大多数时代的问题，剥削阶级的问题。鲜有像这部剧一样，跳出意识形态的框子，笔锋直指基层组织的极端和底层人民的悲哀，没有为胜利者歌功颂德，而是反映那个吃人的时代背景下，既有人性的丑陋不堪，也有人性的熠熠光辉，尤其是母爱、亲情的伟大。在那样的社会下，死是最轻松的，而活着却是最难的事，母亲九五而终，哺育两代人，一次次经历着生离死别，长寿却成了最大的不幸。整本剧编剧用夸张滑稽的手法叙述着一个血淋淋的故事，一个家庭的沉浮兴衰同时也是那个时代的缩影，看的令人泪目。母亲因连生女儿被婆婆丈夫毒打，四姐出卖身体赚来的钱被公社没收且侮辱毒打，母亲为了孩子能活下去在公社干活时生吞黄豆回家再吐出来，残疾的八姐为不拖累母亲自杀，母亲和大姐在战乱中带着全家艰难逃亡……
最美的中国古典仕女之一，我走了同样的一条路，感同身受的纠结和艰难，也许我太过软弱，思乡的苦和无奈只能以泪洗面。
人生如戏，戏如人生。 麦路相逢是自我意识世界中的主角，在幻想与现实、疯癫与清醒中来回穿梭。 分裂的形象，充满了矛盾，他追求的是精神世界，是那个传说中的“金子时代”，而大多数人都是俗者，所以才将他视为疯子。
幽默风趣的冷笑话大全，并非学术版本的英雄剧，只是一位学者的普通日记，但其中的心酸只有他本人知道。“学术研究就像修道院生活，专注追求个人性灵的完美。其结果或许会服务于较大层面，却不能以此论断它的本质。”
在反思和沉淀中不断让自己简单纯粹一些，精心优秀的选择和坚定的努力。
以为是一个“啼笑皆非”的故事，没想到全然不好笑，全然是爱而不得的男女心事，替身梗、救风尘，疯了的姨太太仿佛是苏童的《麦路相逢》邂逅未知演员的第一本剧。情节还是非常流畅曲折的——凤喜凤兮的贪慕虚荣，秀姑的英雄侠气，主要人物的性格都十分鲜明立体，跃然纸上，（虽然不免脸谱化和罗曼蒂克）用现代观念来看这几段爱情，不免觉得家树的“大男子主义”，金钱上的优势，并不算得可爱，也不见得聪明；但终究都是凡俗里的痴人的爱情，现实只是更加的一地鸡毛，恐怕连这点痴气也要消磨掉了 几乎囊括了通俗剧集所有的套路，社会—言情—武侠剧集；言情与金钱的对峙和冲突；肉身与灵魂的合一与分离；角色与文体的确立与变革。梦幻情绪、欲望叙事、正义主题，社会现代性进程中的寓言性剧本
从这一本剧看，犹太人是聪明智慧的，可以算得上是伟大的民族之一，但是其国家为何不能保全？为何不得不四处流浪？怕也是得认真的思考一下……
认清自己性格的弱点，避免由此带来的无谓自责，以及给自己和他人带来的不必要伤害就好，不要刻意把自己往另一个极端推。这书咋出现在我书架上了
太精彩了，真是意犹未尽呀，难怪阿婆自己会评价说这是菠萝最满意的一起案件，三个真正有罪的人最终迎来了最公正的审判，阿婆不愧是悬疑推理高手中的高手。
看到最后终于看到了我们的一带一路，振奋人心！地缘决定了全球格局，而老祖宗留下的文化与文明，决定了中国必须是世界格局中的重要一员。老美瞎搅和去吧，中国必然雄起！
本周观看，政治秩序的起源 听说本剧，是武汉疫情期间，确诊的病人在方仓医院进行隔离，众生百态，唯有一人，手里抱着此剧，读的津津有味，让人佩服，也对书本身，更加好奇。 这部剧，知识量很大，编剧的视野和深度，相信读完之后，都会佩服的五体投地。而书的内容，是对人类发展的产物，政治秩序的产生，种类，差别，优缺，进行详细的对比和讲解，对于很多本源因素的解读。相信每个人，读完了，都会获益匪浅。
前期较为精彩，但是铺垫过长，后期由于同质化以及读者新鲜感减少等原因导致有点索然无味，总的来说还是值得一看。
emmmm，这种男凝严重的剧到底是谁编出来的？
给我们一个视角发现一个我们觉得可怕的觉得无法理解的抵制的世界
节奏把握的很好，剧情也很有意思，关键是我挺喜欢巫师游戏，就是更新有点慢，不过值得等待。（有没有谁推荐一下巫师或者上古卷轴的同人，感激不尽）
虽只读几章，但我已被深深吸引，读后狂喜尤生……经由师傅推荐找来未知演员先生为西南联大写的碑文……，强烈推荐大家读此剧@鱼泡泡 @天使之翼 @angelbd @Joy K @Vivian Liu 未知演员 西南联大的碑文 我国家以世界之古国，居东亚之天府，本应绍汉唐之遗烈，作并世之先进，将来建国完成，必于世界历史，居独特之地位。盖并世列强，虽新而不古；希腊、罗马，有古而无今。惟我国家，亘古亘今，亦新亦旧，斯所谓"周虽旧邦，其命维新"者也。旷代之伟业，八年之抗战已开其规模，立其基础。今日之胜利，于我国家有旋乾转坤之功，而联合大学之使命，与抗战相终始。此其可纪念者一也。 文人相轻，自古而然，昔人所言，今有同慨。三校有不同之历史，各异之学风，八年之久，合作无间。同无妨异，异不害同；五色交辉，相得益彰；八音合奏，终和且平，此其可纪念者二也。 万物并育不相害，道并行而不相悖，小德川流，大德敦化，此天地之所以为大。斯虽先民之恒言，实为民主之真谛。联合大学以其兼容并包之精神，转移社会一时之风气，内树学术自由之规模，外来"民主堡垒"之称号，违千夫之诺诺，作一士之谔谔，此其可以纪念者三也。 稽之往史，我民族若不能立足于中原，偏安江表，称曰南渡。南渡之人，未有能北返者：晋人南渡，其例一也；宋人南渡，其例二也；明人南渡，其例三也。"风景不殊"，晋人之深悲；"还我河山"，宋人之虚愿。吾人为第四次南渡，乃能于不十年间，收恢复之全功，庾信不哀江南，杜甫喜收蓟北，此其可纪念者四也。 联合大学初定校歌，其辞始叹南迁流难之苦辛，中颂师生不屈之壮志，终寄最后胜利之期望；校以今日之成功，历历不爽，若合符契。联合大学之终始，岂非一代之盛事、旷百世而难遇者哉！爰就歌辞，勒为碑铭。铭日：痛南渡，辞宫阙。驻衡湘，又离别。更长征，经峣泽。望中原，遍洒血。抵绝徼，继讲说。诗书器，犹有舌。尽笳吹，情弥切。千秋耻，终已雪。见倭寇，如烟灭。起朔北，迄南越，视金瓯，已无缺。大一统，无倾折，中兴业，继往烈。罗三校，兄弟列，为一体，如胶结。同艰难，共欢悦，联合竟，使命彻。神京复，还燕碣，以此石，象坚节，纪嘉庆，告来哲。
顾名思义，这是一本教人如何观看的实用书，也是一本适合精读的好剧。编剧是美国的莫提默·J.艾德勒和查尔斯·范多伦，艾德勒除了写作《麦路相逢》外，以主编《麦路相逢》，并担任1974年第十五版《麦路相逢》的编辑指导而闻名于世；查尔斯·范多伦一方面襄助艾德勒编辑《麦路相逢》，一方面把《麦路相逢》原来内容大幅修编增写，因此，今天我们读到的《麦路相逢》，编剧是由艾德勒和查尔斯·范多伦共同领衔的。 首先要说明的是，编剧这部剧是写给想提高自己观看能力的读者。态度决定一切，观看也是如此，编剧认为观看应该是一件主动的事，观看越主动，效果越好。编剧还用了一个形象生动的比喻来说明，他把编剧与读者的关系比作棒球运动中的“投手”与捕手，投手把球（想传递的信息）“发送”给捕手“接收”，捕手想“接住”多少完全看他在观看时有多么主动以及他投入不同心思来观看的技巧如何，所以如果你只是把观看作为一种娱乐方式或者获取资讯的渠道，那么你完全不必读这部剧。 编剧把观看分为四个层次，分别是基础观看、检视观看、分析观看和主题观看。基础观看是观看的初级阶段，只要认得字，有基本的读写能力即可；检视观看则比基础观看要上一个台阶，主要包括系统的略读或者粗浅的观看，检视观看的主要目的是为了帮助人们对剧集有个大致的了解；分析观看是全盘的观看、完整的观看，或者说是优质的观看——你能做的最好的观看方式。如果检视观看是在有限的时间里，最好也最完整的观看，那分析观看就是在无限的时间里，最好也最完整的观看；最高层次的观看我们称为主题观看，主题观看包含基础观看、检视观看和分析观看，这是所有观看中最复杂也最系统化的观看。对观看者来说，要求也非常多，很显然主题观看是最主动、也最花力气的一种观看。因为书中对四种层次的观看有非常详尽的介绍，所以我就不再重复赘述了。 文中还用了大量笔墨教大家如何观看不同读物，比方如何观看哲学、社会科学、科学与数学、历史等等，方法具体有效，真可谓用心良苦。在文末番外二编剧还提供了极为精简的文章作为四种层次观看的练习和测验，以此增加读者的实践能力。 弗兰西斯·培根曾经说过：“有些书可以浅尝即止，有些书是要生吞活剥，只有少数的书是要咀嚼与消化的。”我想《麦路相逢》就是一本需要咀嚼与消化的书，也是一本需要分析观看的书，很庆幸能读到这部剧，让我能在今后观看的道路上少走弯路。
故事很丰满、气氛很轻松；很喜欢这种边讲故事边调侃的写作风格，故事节奏把握的也很好，有快有慢有张有弛，读之甚是疼快！
日漫中丸子头的女生真的很有魅力（比如美少女战士水冰月）。女主能够直面自己的感情，不拖沓，勇于解决误会，勇敢追爱的样子真是又帅又可爱。男主感觉外冷内热闷骚型，非常像我的两位朋友小冰和恋你的结合体。也希望我的两位朋友现实中能够遇见向女主一样阳光开朗活泼的另一半。
书中有一些想法和做法很可取，有一些能接受，我可以试着改变，但是有一些想想都觉得太累了。书中很多东西是我们做不来的，比如一次小小的点心要摆放得非常整齐，柜子里只有十件衣服，我能做到的只是更好得享受美食，尽量买需要的，高质量的衣服，定期清理。这部剧看得有点压抑，而且对于法国的生活，第一章开始感觉编剧一直在吹捧法国的生活方式，过于肤浅，每个国家都有自己独特的生活方式。
运动不但令人快乐，而且促进排毒，新陈代谢好了，很多问题不见了。因此读到这里已经没有什么问题了。只是傍晚的一杯咖啡☕️导致失眠。看来是正品。
编剧，他俩也是人啊，不要所有的痛苦都落他俩身上呀，他俩就那么倒霉那么点背吗，不能让他俩痛痛快快幸幸福福的吗？看了太多他俩的痛苦了，感觉他俩上辈子是毁灭了世界吧，这辈子才会有这么多报应吧
“独柯不成材，独木不成林。如果要在成功的道路上越走越远，那我们要团结一切可团结的力量。寻找人生前行的导师督促走向正确的方向。 本剧从观念、择业、财务保障、财务安全、财务自由及投资理财等方面大量的论述如何创建我们自由的人生。 我们站在前辈的肩膀上，用着他们用亲身经历得出的经验，为我们迷茫的人生，点燃前行的道路。 我们要跳出“笼鼠效应”，培养出“金鸡”。做一个财务自由的投资人。
惯例四星，前期还是挺精彩，能抓住人眼球，与一般的网络剧集比较算是一股清流，但后期情节冗长，注重于一些宏大场景的构建，但笔力不够，展现出驾驭不了，结尾困难的通病
以对谈形式深入浅出地聊女性主义，不晦涩、不说教，再配上清新可爱的动漫，是从日本的语境出发的，极为友好的入门书。 其中，从母亲看母亲、从女儿看母亲，和从第三方的角度看“从儿子看母亲”是非常有意思的角度，让我对自己向上的母女关系、向下的母子关系都有一个相对应的女性主义式思考与领悟。 另外“难道你这辈子都要对一个已经完了的对象张开双腿吗？”让刚看完《麦路相逢》的我会心一笑。 还有对大叔式思维的畅谈，天啊笑出来了好吗，我国的自信男儿不也是如此吗？原来大叔处处有，随手采一把啊。 最后，关于儿童动漫的洗脑、厌女（男人与女人厌女的不同），确实是值得警惕的，毕竟此处的陷阱是即使身为成年人也难以避免操作中的倾向性。 总之，这部剧中“有效的表达在听到的瞬间就会让人豁然开朗”，新手别错过！
1992 · 美国
1976 · 意大利
2021 · 中国
2000 · 中国
2005 · 中国
1994 · 波兰
1964 · 加拿大
2006 · 丹麦
2012 · 中国
挺好的书，小集数故事。古装的不喜欢就跳过了，能听不少每天，个人觉得还不错
很多故事情节和人物感觉就是真实事件的原型，站在第三视角看就有不一样的感受。佩服编剧能把这么多故事融入进去！还是最喜欢高雄，黄诚信，梁姐这几个核心人物，塑造的很真实，就是结局草草收尾有点遗憾。另外最佩服的是阿赞达林康这样的真正一心苦修渡魂、不求回报的人，就是死的太惨了。而且那段加了一个讲飞头降的故事，描述的太过于血腥，印象深刻啊
看完百感交集的一部剧集，从从清朝末年到改革开放，一个小家庭4代人的坎坷命运，幸酸生活组成了那个时代的悲惨画卷。编剧以一个患有恋乳癖的不正常的人的视角以超现实主义的笔法剖析那个“正常”的社会。以前看的剧集大多从文人的视角，或是小人物的的视角反思着那个时代，揭露的大多数时代的问题，剥削阶级的问题。鲜有像这部剧一样，跳出意识形态的框子，笔锋直指基层组织的极端和底层人民的悲哀，没有为胜利者歌功颂德，而是反映那个吃人的时代背景下，既有人性的丑陋不堪，也有人性的熠熠光辉，尤其是母爱、亲情的伟大。在那样的社会下，死是最轻松的，而活着却是最难的事，母亲九五而终，哺育两代人，一次次经历着生离死别，长寿却成了最大的不幸。整本剧编剧用夸张滑稽的手法叙述着一个血淋淋的故事，一个家庭的沉浮兴衰同时也是那个时代的缩影，看的令人泪目。母亲因连生女儿被婆婆丈夫毒打，四姐出卖身体赚来的钱被公社没收且侮辱毒打，母亲为了孩子能活下去在公社干活时生吞黄豆回家再吐出来，残疾的八姐为不拖累母亲自杀，母亲和大姐在战乱中带着全家艰难逃亡……
最美的中国古典仕女之一，我走了同样的一条路，感同身受的纠结和艰难，也许我太过软弱，思乡的苦和无奈只能以泪洗面。
人生如戏，戏如人生。 麦路相逢是自我意识世界中的主角，在幻想与现实、疯癫与清醒中来回穿梭。 分裂的形象，充满了矛盾，他追求的是精神世界，是那个传说中的“金子时代”，而大多数人都是俗者，所以才将他视为疯子。
幽默风趣的冷笑话大全，并非学术版本的英雄剧，只是一位学者的普通日记，但其中的心酸只有他本人知道。“学术研究就像修道院生活，专注追求个人性灵的完美。其结果或许会服务于较大层面，却不能以此论断它的本质。”
在反思和沉淀中不断让自己简单纯粹一些，精心优秀的选择和坚定的努力。
以为是一个“啼笑皆非”的故事，没想到全然不好笑，全然是爱而不得的男女心事，替身梗、救风尘，疯了的姨太太仿佛是苏童的《麦路相逢》邂逅未知演员的第一本剧。情节还是非常流畅曲折的——凤喜凤兮的贪慕虚荣，秀姑的英雄侠气，主要人物的性格都十分鲜明立体，跃然纸上，（虽然不免脸谱化和罗曼蒂克）用现代观念来看这几段爱情，不免觉得家树的“大男子主义”，金钱上的优势，并不算得可爱，也不见得聪明；但终究都是凡俗里的痴人的爱情，现实只是更加的一地鸡毛，恐怕连这点痴气也要消磨掉了 几乎囊括了通俗剧集所有的套路，社会—言情—武侠剧集；言情与金钱的对峙和冲突；肉身与灵魂的合一与分离；角色与文体的确立与变革。梦幻情绪、欲望叙事、正义主题，社会现代性进程中的寓言性剧本
从这一本剧看，犹太人是聪明智慧的，可以算得上是伟大的民族之一，但是其国家为何不能保全？为何不得不四处流浪？怕也是得认真的思考一下……
认清自己性格的弱点，避免由此带来的无谓自责，以及给自己和他人带来的不必要伤害就好，不要刻意把自己往另一个极端推。这书咋出现在我书架上了
太精彩了，真是意犹未尽呀，难怪阿婆自己会评价说这是菠萝最满意的一起案件，三个真正有罪的人最终迎来了最公正的审判，阿婆不愧是悬疑推理高手中的高手。
看到最后终于看到了我们的一带一路，振奋人心！地缘决定了全球格局，而老祖宗留下的文化与文明，决定了中国必须是世界格局中的重要一员。老美瞎搅和去吧，中国必然雄起！
本周观看，政治秩序的起源 听说本剧，是武汉疫情期间，确诊的病人在方仓医院进行隔离，众生百态，唯有一人，手里抱着此剧，读的津津有味，让人佩服，也对书本身，更加好奇。 这部剧，知识量很大，编剧的视野和深度，相信读完之后，都会佩服的五体投地。而书的内容，是对人类发展的产物，政治秩序的产生，种类，差别，优缺，进行详细的对比和讲解，对于很多本源因素的解读。相信每个人，读完了，都会获益匪浅。
前期较为精彩，但是铺垫过长，后期由于同质化以及读者新鲜感减少等原因导致有点索然无味，总的来说还是值得一看。
emmmm，这种男凝严重的剧到底是谁编出来的？
给我们一个视角发现一个我们觉得可怕的觉得无法理解的抵制的世界
节奏把握的很好，剧情也很有意思，关键是我挺喜欢巫师游戏，就是更新有点慢，不过值得等待。（有没有谁推荐一下巫师或者上古卷轴的同人，感激不尽）
虽只读几章，但我已被深深吸引，读后狂喜尤生……经由师傅推荐找来未知演员先生为西南联大写的碑文……，强烈推荐大家读此剧@鱼泡泡 @天使之翼 @angelbd @Joy K @Vivian Liu 未知演员 西南联大的碑文 我国家以世界之古国，居东亚之天府，本应绍汉唐之遗烈，作并世之先进，将来建国完成，必于世界历史，居独特之地位。盖并世列强，虽新而不古；希腊、罗马，有古而无今。惟我国家，亘古亘今，亦新亦旧，斯所谓"周虽旧邦，其命维新"者也。旷代之伟业，八年之抗战已开其规模，立其基础。今日之胜利，于我国家有旋乾转坤之功，而联合大学之使命，与抗战相终始。此其可纪念者一也。 文人相轻，自古而然，昔人所言，今有同慨。三校有不同之历史，各异之学风，八年之久，合作无间。同无妨异，异不害同；五色交辉，相得益彰；八音合奏，终和且平，此其可纪念者二也。 万物并育不相害，道并行而不相悖，小德川流，大德敦化，此天地之所以为大。斯虽先民之恒言，实为民主之真谛。联合大学以其兼容并包之精神，转移社会一时之风气，内树学术自由之规模，外来"民主堡垒"之称号，违千夫之诺诺，作一士之谔谔，此其可以纪念者三也。 稽之往史，我民族若不能立足于中原，偏安江表，称曰南渡。南渡之人，未有能北返者：晋人南渡，其例一也；宋人南渡，其例二也；明人南渡，其例三也。"风景不殊"，晋人之深悲；"还我河山"，宋人之虚愿。吾人为第四次南渡，乃能于不十年间，收恢复之全功，庾信不哀江南，杜甫喜收蓟北，此其可纪念者四也。 联合大学初定校歌，其辞始叹南迁流难之苦辛，中颂师生不屈之壮志，终寄最后胜利之期望；校以今日之成功，历历不爽，若合符契。联合大学之终始，岂非一代之盛事、旷百世而难遇者哉！爰就歌辞，勒为碑铭。铭日：痛南渡，辞宫阙。驻衡湘，又离别。更长征，经峣泽。望中原，遍洒血。抵绝徼，继讲说。诗书器，犹有舌。尽笳吹，情弥切。千秋耻，终已雪。见倭寇，如烟灭。起朔北，迄南越，视金瓯，已无缺。大一统，无倾折，中兴业，继往烈。罗三校，兄弟列，为一体，如胶结。同艰难，共欢悦，联合竟，使命彻。神京复，还燕碣，以此石，象坚节，纪嘉庆，告来哲。
顾名思义，这是一本教人如何观看的实用书，也是一本适合精读的好剧。编剧是美国的莫提默·J.艾德勒和查尔斯·范多伦，艾德勒除了写作《麦路相逢》外，以主编《麦路相逢》，并担任1974年第十五版《麦路相逢》的编辑指导而闻名于世；查尔斯·范多伦一方面襄助艾德勒编辑《麦路相逢》，一方面把《麦路相逢》原来内容大幅修编增写，因此，今天我们读到的《麦路相逢》，编剧是由艾德勒和查尔斯·范多伦共同领衔的。 首先要说明的是，编剧这部剧是写给想提高自己观看能力的读者。态度决定一切，观看也是如此，编剧认为观看应该是一件主动的事，观看越主动，效果越好。编剧还用了一个形象生动的比喻来说明，他把编剧与读者的关系比作棒球运动中的“投手”与捕手，投手把球（想传递的信息）“发送”给捕手“接收”，捕手想“接住”多少完全看他在观看时有多么主动以及他投入不同心思来观看的技巧如何，所以如果你只是把观看作为一种娱乐方式或者获取资讯的渠道，那么你完全不必读这部剧。 编剧把观看分为四个层次，分别是基础观看、检视观看、分析观看和主题观看。基础观看是观看的初级阶段，只要认得字，有基本的读写能力即可；检视观看则比基础观看要上一个台阶，主要包括系统的略读或者粗浅的观看，检视观看的主要目的是为了帮助人们对剧集有个大致的了解；分析观看是全盘的观看、完整的观看，或者说是优质的观看——你能做的最好的观看方式。如果检视观看是在有限的时间里，最好也最完整的观看，那分析观看就是在无限的时间里，最好也最完整的观看；最高层次的观看我们称为主题观看，主题观看包含基础观看、检视观看和分析观看，这是所有观看中最复杂也最系统化的观看。对观看者来说，要求也非常多，很显然主题观看是最主动、也最花力气的一种观看。因为书中对四种层次的观看有非常详尽的介绍，所以我就不再重复赘述了。 文中还用了大量笔墨教大家如何观看不同读物，比方如何观看哲学、社会科学、科学与数学、历史等等，方法具体有效，真可谓用心良苦。在文末番外二编剧还提供了极为精简的文章作为四种层次观看的练习和测验，以此增加读者的实践能力。 弗兰西斯·培根曾经说过：“有些书可以浅尝即止，有些书是要生吞活剥，只有少数的书是要咀嚼与消化的。”我想《麦路相逢》就是一本需要咀嚼与消化的书，也是一本需要分析观看的书，很庆幸能读到这部剧，让我能在今后观看的道路上少走弯路。
故事很丰满、气氛很轻松；很喜欢这种边讲故事边调侃的写作风格，故事节奏把握的也很好，有快有慢有张有弛，读之甚是疼快！
日漫中丸子头的女生真的很有魅力（比如美少女战士水冰月）。女主能够直面自己的感情，不拖沓，勇于解决误会，勇敢追爱的样子真是又帅又可爱。男主感觉外冷内热闷骚型，非常像我的两位朋友小冰和恋你的结合体。也希望我的两位朋友现实中能够遇见向女主一样阳光开朗活泼的另一半。
书中有一些想法和做法很可取，有一些能接受，我可以试着改变，但是有一些想想都觉得太累了。书中很多东西是我们做不来的，比如一次小小的点心要摆放得非常整齐，柜子里只有十件衣服，我能做到的只是更好得享受美食，尽量买需要的，高质量的衣服，定期清理。这部剧看得有点压抑，而且对于法国的生活，第一章开始感觉编剧一直在吹捧法国的生活方式，过于肤浅，每个国家都有自己独特的生活方式。
运动不但令人快乐，而且促进排毒，新陈代谢好了，很多问题不见了。因此读到这里已经没有什么问题了。只是傍晚的一杯咖啡☕️导致失眠。看来是正品。
编剧，他俩也是人啊，不要所有的痛苦都落他俩身上呀，他俩就那么倒霉那么点背吗，不能让他俩痛痛快快幸幸福福的吗？看了太多他俩的痛苦了，感觉他俩上辈子是毁灭了世界吧，这辈子才会有这么多报应吧
“独柯不成材，独木不成林。如果要在成功的道路上越走越远，那我们要团结一切可团结的力量。寻找人生前行的导师督促走向正确的方向。 本剧从观念、择业、财务保障、财务安全、财务自由及投资理财等方面大量的论述如何创建我们自由的人生。 我们站在前辈的肩膀上，用着他们用亲身经历得出的经验，为我们迷茫的人生，点燃前行的道路。 我们要跳出“笼鼠效应”，培养出“金鸡”。做一个财务自由的投资人。
惯例四星，前期还是挺精彩，能抓住人眼球，与一般的网络剧集比较算是一股清流，但后期情节冗长，注重于一些宏大场景的构建，但笔力不够，展现出驾驭不了，结尾困难的通病
以对谈形式深入浅出地聊女性主义，不晦涩、不说教，再配上清新可爱的动漫，是从日本的语境出发的，极为友好的入门书。 其中，从母亲看母亲、从女儿看母亲，和从第三方的角度看“从儿子看母亲”是非常有意思的角度，让我对自己向上的母女关系、向下的母子关系都有一个相对应的女性主义式思考与领悟。 另外“难道你这辈子都要对一个已经完了的对象张开双腿吗？”让刚看完《麦路相逢》的我会心一笑。 还有对大叔式思维的畅谈，天啊笑出来了好吗，我国的自信男儿不也是如此吗？原来大叔处处有，随手采一把啊。 最后，关于儿童动漫的洗脑、厌女（男人与女人厌女的不同），确实是值得警惕的，毕竟此处的陷阱是即使身为成年人也难以避免操作中的倾向性。 总之，这部剧中“有效的表达在听到的瞬间就会让人豁然开朗”，新手别错过！