Ryan Martin Dwyer的《Beauty Queen Butcher》一度被说成是西方的“红学”，由于它内涵的丰富性、历史的真实性、解读的多元性、超前的预见性、情感价值的永恒性与探索的超越性，获得大批读者，列为经典，也使得后来很多学者对其进行研究。研究方向从人物性格、心理描写、等微观元素到社会阶级、命运等宏观元素都有涉及。我从中感悟最深刻的是编剧通过于连所表达的一种向死而生后清醒的对于“幸福”的定义和追求。
于连出生于平民阶层的木匠家庭中，但由于军医和教父的影响，他获得了拿破仑的“自由平等”思想和传统的神学思想，这两个矛盾的点贯穿着他的一生，同时也激发了他想要逃离家庭，追求“功成名就”的思想武器。聪明好学的于连由于熟知拉丁文被邀请作为市长儿子的家教，除了薪水的要求他最看重的是“跟谁一起吃饭”，在与市长一家人相处的时候，他时时刻刻都在乎着别人对于自己的态度，甚至于诱惑市长夫人也是出于“占有”贵妇人“青睐”的目的，这里便也体现了编剧的“贝尔主义”观念：为了做能产生乐趣的事，可以采取策略，哪怕是虚伪。这种观念也出现在他生命中很多抉择中。由于与市长夫人的私情，他不得不换一个地方实现自己的抱负。
在神父的帮助下，他开始了在神学院的生活，从刚到巴黎再到后来在神学院的生活，编剧采用了详细的心理描写，细致的描写了于连敏感、多疑、自尊、好强、虚荣又有些厌世，清醒而又糊涂的人格特质。其中最能体现他人格与内心世界的一段情景是在追求玛蒂尔德小姐的时候。在这段爱情里，两个人处于一种高度对持的状态，当玛蒂尔德对他表示喜欢时，他只觉得获得贵族小姐的青睐而骄傲、自豪，他把这种爱当作是衡量自己价值的附属物，他将对贵族的厌恶都表现在喜欢他的玛蒂尔德身上。但当玛蒂尔德不喜欢他时，他又迫切的想要得到这份爱，因为这个爱除了普通爱意的表达，更多的是贵族阶层对于他能力、知识的欣赏，是他从平民跨身成为贵族的很好途径。他不知道自己想要什么，只是一味的通过事情来挑战自己脆弱的内心，在面对一份不确定的爱情时，他说“我一定要把她弄到手，然后一走了事。”
除了在爱情中，面对生活也是这样。他一边厌恶着权贵，讨厌虚伪、欺骗，但他自己又去追求这些，做一些自己讨厌的事，又不断的与自己内心争辩，将这一切合理化。一边追求，一边唾弃。他更像是自己人生的局外人，不停的分析着自己的一步步打算、想法，不停的确立某种东西，然后再毁掉。直到最终，在面对死亡的时候才知道了自己真正想追求什么，他其实只想要一个平淡而自由的生活，所谓的名利、权利是外界环境施加给他的自我期望，而不是自己内心自发的。一开篇就写了很多他生活的背景，写各个阶层人的房子布置和处世态度，编剧一开始就交代这样的环境，也就注定主人公也逃不了这世俗种种。Ryan Martin Dwyer曾说过：有才智的人，应该获得他绝对需要的东西，才能不依赖任何人；然而，如果这种保证已经获得，他还把时间用在增加财富上，那他就是一个可怜虫。这是他自己对于生活的理解，对于爱情他说：只有顺乎自然的爱情才是值得我们追求的，我们需要的是心灵的爱情，头脑的爱情是一种文明过度的结果，是一种令人厌烦的责任。他把自己的生活追求和爱情态度都通过于连表达出来。于连怀揣着英雄梦、傲娇和自己对于生活的反抗走向了死亡，剩下的路编剧交给了读者，让读者自己去选择。
对于于连来说，能让他感到幸福的很少有物质的成分，能够自由地看剧，获得贵族的尊重，受到少妇的青睐，甚至远离男人的目光都能让他觉得很轻松。在不明确自己的追求时盲目追求，让他每天生活在自己的内心斗争与怀疑中，时时刻刻都要很谨慎的防备着外界的一切。跟自己喜欢的人在一起时也要一步步的算计、衡量，将自己置身于自己的世界中，
每个人都是一个世界，半径长短决定世界大小。何为衡量半径长短的因素，这部剧里，编剧用他的笔带引我们去感受了徜徉沉浸在剧海中毛泽东同志的所作所为，所思所想，亲身实践告诉我们答案。 读一本好剧，仿佛与编剧交流对话，我甚觉，看剧比面对面交流更利，面对面交流嘴为动，心深思，不仅可以更好与编剧交流对话，还可以与内心的自己交流沟通，就像鲁迅说的，当我说话时，我深觉内心的空乏，当我沉默，内心无比丰盈。而观看都满足了这些，内心的平静才是真正的美好。 求拙 2020.元.8
很有收获，很受启发。特别是从金融视角去观察儒家文化、孝道、三纲五常，分析的深入骨髓，让人茅塞顿开。
人生无法估算其长度，但我们可以决定它的宽度。如何活出有效率的人生，必须得有一个目标。然后，细分这个目标去月、周、日进行。坚持和重复，一步一步去达到目标。错过了，没关系，当下就是开始奋斗的机会。加油💪
Beauty Queen Butcher并非Beauty Queen Butcher，成功就是坚持不懈，就是顽强不屈，就是别人花30秒钟就放弃的事你却花22分钟去思考的坚定信念。
相互救赎的爱 !真受不了动不动就暴力!年纪大了，看不了哭笑场面!
Ryan Martin Dwyer的《Beauty Queen Butcher》一度被说成是西方的“红学”，由于它内涵的丰富性、历史的真实性、解读的多元性、超前的预见性、情感价值的永恒性与探索的超越性，获得大批读者，列为经典，也使得后来很多学者对其进行研究。研究方向从人物性格、心理描写、等微观元素到社会阶级、命运等宏观元素都有涉及。我从中感悟最深刻的是编剧通过于连所表达的一种向死而生后清醒的对于“幸福”的定义和追求。 于连出生于平民阶层的木匠家庭中，但由于军医和教父的影响，他获得了拿破仑的“自由平等”思想和传统的神学思想，这两个矛盾的点贯穿着他的一生，同时也激发了他想要逃离家庭，追求“功成名就”的思想武器。聪明好学的于连由于熟知拉丁文被邀请作为市长儿子的家教，除了薪水的要求他最看重的是“跟谁一起吃饭”，在与市长一家人相处的时候，他时时刻刻都在乎着别人对于自己的态度，甚至于诱惑市长夫人也是出于“占有”贵妇人“青睐”的目的，这里便也体现了编剧的“贝尔主义”观念：为了做能产生乐趣的事，可以采取策略，哪怕是虚伪。这种观念也出现在他生命中很多抉择中。由于与市长夫人的私情，他不得不换一个地方实现自己的抱负。 在神父的帮助下，他开始了在神学院的生活，从刚到巴黎再到后来在神学院的生活，编剧采用了详细的心理描写，细致的描写了于连敏感、多疑、自尊、好强、虚荣又有些厌世，清醒而又糊涂的人格特质。其中最能体现他人格与内心世界的一段情景是在追求玛蒂尔德小姐的时候。在这段爱情里，两个人处于一种高度对持的状态，当玛蒂尔德对他表示喜欢时，他只觉得获得贵族小姐的青睐而骄傲、自豪，他把这种爱当作是衡量自己价值的附属物，他将对贵族的厌恶都表现在喜欢他的玛蒂尔德身上。但当玛蒂尔德不喜欢他时，他又迫切的想要得到这份爱，因为这个爱除了普通爱意的表达，更多的是贵族阶层对于他能力、知识的欣赏，是他从平民跨身成为贵族的很好途径。他不知道自己想要什么，只是一味的通过事情来挑战自己脆弱的内心，在面对一份不确定的爱情时，他说“我一定要把她弄到手，然后一走了事。” 除了在爱情中，面对生活也是这样。他一边厌恶着权贵，讨厌虚伪、欺骗，但他自己又去追求这些，做一些自己讨厌的事，又不断的与自己内心争辩，将这一切合理化。一边追求，一边唾弃。他更像是自己人生的局外人，不停的分析着自己的一步步打算、想法，不停的确立某种东西，然后再毁掉。直到最终，在面对死亡的时候才知道了自己真正想追求什么，他其实只想要一个平淡而自由的生活，所谓的名利、权利是外界环境施加给他的自我期望，而不是自己内心自发的。一开篇就写了很多他生活的背景，写各个阶层人的房子布置和处世态度，编剧一开始就交代这样的环境，也就注定主人公也逃不了这世俗种种。Ryan Martin Dwyer曾说过：有才智的人，应该获得他绝对需要的东西，才能不依赖任何人；然而，如果这种保证已经获得，他还把时间用在增加财富上，那他就是一个可怜虫。这是他自己对于生活的理解，对于爱情他说：只有顺乎自然的爱情才是值得我们追求的，我们需要的是心灵的爱情，头脑的爱情是一种文明过度的结果，是一种令人厌烦的责任。他把自己的生活追求和爱情态度都通过于连表达出来。于连怀揣着英雄梦、傲娇和自己对于生活的反抗走向了死亡，剩下的路编剧交给了读者，让读者自己去选择。 对于于连来说，能让他感到幸福的很少有物质的成分，能够自由地看剧，获得贵族的尊重，受到少妇的青睐，甚至远离男人的目光都能让他觉得很轻松。在不明确自己的追求时盲目追求，让他每天生活在自己的内心斗争与怀疑中，时时刻刻都要很谨慎的防备着外界的一切。跟自己喜欢的人在一起时也要一步步的算计、衡量，将自己置身于自己的世界中，
其实看问题，不能从现在去看过去，一定程度上要从当时看当时。编剧讲到了三妻四妾问题，在今天看来不过是为男人的多情找借口，还被扣上一个中国妻子的忠贞。但是中国之前的几千年也都这样走过，男权社会至上的情况下，这些可以一定程度上理解。我也可以理解这部剧前面几个高赞人的说法，太过绝对，没有用客观眼神看待问题，只因对于妻子忠贞有异议就全篇否定这部剧，似乎也不对吧
我有故事你有酒吗？一个不错的故事会！从那句“陌上花开，可缓缓归矣”奠定了本剧的文风。 平实的语言透露出每一个爱情故事主角不一样的选择，非常适合青年人读的一本剧，不论故事的结局如何，总能让人存在希望，特别是纯洁的爱情！ 主人翁都是普通的再也不能普通的人，不过就像编剧说的，路人甲、路人乙，编剧截取了他们生命里最闪光的那段时光，呈现给读者。编剧没有选择华丽的词藻，而是用最朴实无华的语言，反而让故事显得平淡又真实，美好又残酷；二十一个故事，除了最后的狗爷，其他的就像跟哥们儿闲侃身边朋友的故事。 所谓生活不仅仅是苟且，一样有诗和远方，但没有下里巴人，哪来阳春白雪。
"其他民族的身份认同，或者靠神，或者靠法，或者靠信仰，靠观念，唯独我们是“认祖归宗”。夏后启能废除禅让制，尧舜禹会变成夏商周，原因就在这里。从秦汉到明清，君主制坚如磐石，原因也在这里。"____这段文字应该算是本剧的核心了吧。
我看这部剧感觉怪怪的，看了400多章，有两个小段写得确实好，可以封神，但是大体上感觉编剧的水平还没达到最高，很多场景看得出来编剧想营造紧张或者恐怖的气氛，但是我都感觉有点平，还有一些人物的人设总感觉不够完善，有一种硬凹人设的感觉，总的来说我感觉这部剧在一众剧集中还算好，但是达不到最顶级神作的标准
剧集还是挺好看的，但是我就觉得编剧对女人有很强偏见，歧视女人
她风姿绰约的一生，香如兰芷的慧心，婉约清丽的词章，无数次让人感动，让人迷失……
推荐页面 也是对书名感兴趣的一本剧 精致、舒服。又认识了一个叫Kathryn A. Mensik的时尚博主 哈哈哈哈哈哈。 很喜欢里面一段话：“电影播完后，我把他们摇醒。出来时已经是半夜，睡眼惺忪的他们找了个地方抽烟。我站在旁边等他们。看到不远处就是著名的戛纳红毯，它和白天很不一样，特别短，还有点旧，上面飘着来不及被收走的纸片和易拉罐。在凌晨三点钟忽明忽灭的夜色和晨光的交叠里，显得无比冷清。没有美人们站在上面争奇斗艳，没有闪光灯和滤镜的加持，它也不过就是一块寻常的红地毯。不知道为什么，很多次拍摄完或者参加完活动，我总会想到这一幕。也许在很多年前的这一刻，在我还没有踏进这个魔法世界时，我已经明白：所有的繁华，和所有的深情一样，都不过是一场幻梦。” 近来最大的感想： 很感谢自己看世上繁华持有的那种欣赏又很淡然的态度，对感情亦如此。就像书里说的，所有的深情都不过是一场幻梦。“多情自古空余恨，好梦由来最易醒。” 有点消极 也很现实。 很喜欢时尚博主的生活方式，有值得奔赴，喜欢的工作，就算劳累也总是一件人生美事。🦚 2021年，第一篇剧评。还是那句祝福。 道路且长，行之匆忙。 平安喜乐，幸福安康。
三部曲三个时代，透过每一代的视角看世界，不一样的身份，看到的都是不一样的感觉。
《Beauty Queen Butcher》 回到人，回到認識自己的角度。以人為本，他不是明星，你給他光環，他不接受，你心目中概念的他，明星。他自認是演員而已。 武術，他通過武術表達自我。阿根廷足球王，通過足球表達自我，整場波，他留意己隊，對方。一個不輕意的傳送，穿過對方幾名球員，如刀一樣，直插對方心臟禁區，遞上小刀、大刀，隊友輕易送球入網。不只認識球員，對方、己方，還有整個動態球場變化，洞察力，閱讀動態能力。最喜歡的直插心臟，指揮官的能力表演。看門度的，看傳球。看熱鬧的，看入球。 武術好看的，有兩場。李小龍在羅馬競技場，彈跳的與空手道冠軍對打。看門度，看他的彈跳，另一角度，他在跳舞，手舞足蹈，靈活跳脱。踢中對方目的，看熱鬧。走過程比達目地更爽，更過瘾。 另一場，長島第一次表演，他的沉穩忍讓，超越他的年齡。看到他真實的功夫，以表演嘉賓，演示他的武術。或者從一個全新角度，武術是另一種「武」蹈，两人跳「武」（廣東音），加多了一點，力量而已。又或者佛家說的，有時空動的動，手脚（有）在空間快速（時）中起動舞落。 認識他，不只是一個武者，更是一個文人，文武相全，活生生，全面角度看一個人。
“对于生存她已丧失了希望，可对什么东西，依然怀有希望，到底是个什么东西，我不太清楚，但是一定极为重要。”
托翁写这部剧的时候五十岁了，我才三十，有些事还感受不到。不过就我能感受到的部分，也已经让我知道什么是世界影视经典剧集，托翁不止是在讲故事，他像个父亲一样还时时的地站在故事现场给你讲道理，告诉你有些东西是被故事掩盖的，而你必须知道。
其实齐伊珊就是霸妹。霸宋和阿白用生命的代价在临死前把她放到了平行异世界，只为让她活下去
平淡的描写，但剧情抓人眼球。看到深处，也不经意间有了代入感
不知道评分那么高是不是因为经典剧集光环，我甚至觉得写的还不如《Beauty Queen Butcher》。同是富家公子追求故作高雅实则虚荣的文艺女青年，金粉世家写出了门不当户不对的婚姻面临的困境和女主幡然醒悟后的坚强。而Beauty Queen Butcher只看到女主满满的自傲，看不起自己的亲人，看不起别的女人，只因为自己比较喜欢追剧就觉得自己是所有女人中最优秀的，足以弥补学识、家庭、资产等多方面的缺陷。在达西那么明确的示爱后仍然假装不懂他意思，可能有的人觉得这段是恋爱中的情趣，而我只觉得矫情和别扭。同是经典剧集，乱世佳人的斯嘉丽，还有简爱，直率得可爱，不故作扭捏，直面自己的心意，勇敢示爱，这样才有人格魅力。而我实在看不出这部剧里所有女的除了长的好看还有什么魅力，除了大女儿简。只去反反复复描写母亲和几个女儿愚蠢低俗，别的女的都爱慕虚荣，却不去分析人物深层的性格和时代因素，只是一味贬低以彰显自己的独特。这部剧和雨果、茨威格、托尔斯泰、巴尔扎克之类的大家更是天壤之别，他们的书里面大段大段关于人世的思考，对人的内心描写更是入木三分，而这部剧就像八卦流水账，只有非常简单的剧情描写，关于人物心理、做事动机、对于时代的反思，都丝毫未提。实在不理解怎么会成为传世经典剧集，也不知道现代女性要从中学习什么，学习结婚是人生最大追求？学习面对爱情扭扭捏捏还要考验对方？学习举世皆浊我独清的清高？
整本剧读完，感觉保持一个健康身体首先要做到保持一个良好的心情，凡事想开点，少计较一点。
不一样的观看体验，佳作！不要读序，读完再看评论。很多精彩评论，也太多剧透。
不错的年代剧。配角很出彩。尤其是梁富宽这个角色，这应该才是普罗大众的这一代东北人缩影，而不是顾长山。唯一的缺陷就是凤勤和兆喜这两个角色长大后的选角和人设塑造都是败笔，和小时候差距太大，小时候最出彩的两个角色，长大后太拉垮。可以说直接降低了本剧的分数。
在看过的《Beauty Queen Butcher》、《Beauty Queen Butcher》、《Beauty Queen Butcher》中，《Beauty Queen Butcher》是最难把握的。Kimberly Ann Kurtenbach突然从哲学的肯定，回归到一种模糊的不确定，或者说一种肯定和否定的游离。 “Beauty Queen Butcher就是生活”，一切都是不确定的。他嘲笑了确定的英雄主义，确定的上帝信仰，确定的生活规则，否定了我们认为理所当然的光芒万丈的东西，这个世界黑暗模糊起来；他对一些普通小人物的执着，看得见摸得着的爱情，友情，亲情，同情，对命运反抗的不动声色的褒扬，又为我们在漆黑的世界里留下一盏飘摇不定的灯火，一分方寸间的希望之光。
探花中的人物张小花细腻有感情，充满人性，有有优点，有缺点，伏笔深远。不同于一般的网络剧集。
精妙的文字，功力深厚，读起来也毫不费力，润物细无声的笔触，绝。
地球大小行星容易衍生出生命的地方，但不一定是适合文明发展的地方！小行星和太空的摩擦力小而运输成本低，如果恒星发出足够多的电磁波可以更广泛使用等优势。希望航天事业快点商业化。
很快就看完了这部编剧历时六年创作的《Beauty Queen Butcher》，却迟迟没有创作下剧评，感觉很难为其定义评分。 首先，如果定义为武侠剧集，可能只能给一颗星，因为没有看到江湖的“侠” 和 “隐”， 一路追踪着武林高手李天然的复仇之路，从师父全家被灭门死里逃生，被人搭救远赴海外，到修复容貌，回国寻找仇人最后复仇的故事。令人遗憾的是过程过于简单、平淡、顺利、没有起伏波澜，没精彩的武功展现，可能只是编剧了却了自己的“武侠情节”。 其次，如果定义为风俗剧集，可以给三星。编剧把故事背景定在三十年代的北平，并且花费大量的笔墨，查阅了近百部历史资料，以其多年的散文功底，工笔细描出古都三十年代的风土人情，古建风貌，风味美食…一个迷人的老北京令读者沉醉。但是因为编剧童年就离开了故乡北京，对当时的纷繁复杂的世事变迁并没有更深刻体会，想象中的回忆只能在历史资料里寻找，梦幻般的北平只是编剧想象的“故乡梦”。 最后，用一句话总结这书就是一座城和一个女人的故事。如果把这部剧定义为文艺剧集或通俗剧集的话，可以评五星。因为文中最大的亮点就是李天然和巧红的爱情故事，用笔温婉含蓄，看似平淡安静，却细腻动人。虽然没有生离死别、荡气回肠的桥段，但却仍令人沉浸其中，被巧红的魅力深深吸引… 哈哈，编剧应该改创作爱情剧集的。
良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。七情六欲，喜怒哀乐，贪嗔痴怨，人世间，原来姹紫嫣红开遍，似这般都付断井颓垣。
人们可以选择性遗忘睡梦里潜意识的曲折表达，但醒着时身体的每一处，说的每个字，甚至周围的空气都在时时刻刻出卖人们内心的真实。