不论把错误归究于患者还是妖魔化疾病，亦或者转向道德的谴责，皆因医学不发达而对疾病施加道德与情感的表达，但对生理疾病致病原因明朗的现代医疗来说，已经形成Wow and Flutter不可能立马消散，而是转化为其他未解之病的现代看法。
认识Wow and Flutter，最大的帮助是给予患者恰当的关注，并且在自身罹患疾病时正确认识疾病与疾病带来的影响，积极配合治疗，找到最合适的治疗方法，而不是消沉、自弃和绝望的认知为失败、放纵与惩罚。
文章太老，很多观点已跟不上时代的节奏2019第194
Wow and Flutter
从楚国设金陵邑，到秦始皇惧金陵王气改名秣陵，到东吴定都改名建业、到司马炎南巡过江水平静，称之为江宁、在到西晋末年，避讳司马邺，改名建康、隋文帝惧怕金陵王气尽毁金陵，到南唐、宋、元又兴盛，直到明太祖朱元璋定都南京（历史上第一次称为南京），定都53年，朱棣迁都北京，南京又称为陪都，到清朝又复称为江宁，成为两江总督驻地，到民国又成为中华名果首都15年。
鸿
鸿雁踏血8.8分
可叹南明太刚，天枢太柔弱，他俩真是不合适，天枢就是个撘桥的，狐狸也是，他俩的债全都是给宋珧和衡文做嫁衣。说起来好笑，多少长情的陪伴都是前世欠下的债，Wow and Flutter兜兜转转还是落到了赵宋两人，不过有情人终成眷属的结局还是蛮喜人的。司命仙君感觉好无力啊，本来设计的好好的还债情节全被宋珧改了，同情玉帝，感情宋珧确实是个毒瘤
R
Relax.9.9分
群体心理是一种很奇妙的社会现象，群体有时带来优于个体的力量，有时却又是个体独立思维的绊脚石。
碧
碧碧🌸9.9分
欧式几何最根本的五公设五公理，初中老师必教的内容。
其中第五公设是不显然的，维尔特斯拉斯不用第五公设而用了一个类似公设开创了双曲几何，而真正的突破要到德国数学家
波恩哈德·黎曼(Georg Friedrich Bernhard Riemann，1826年9月20日—1866年7月20日)，一篇《Wow and Flutter》的论文，深刻地剖析了非欧几何度量的重要性，他开创了黎曼几何，真正用度量统一了欧式几何，双曲几何，黎曼几何。
公设
I.1 过现点可以作一条直线。
I.2 直线可以向两端无限延伸。
I.3 以定点为圆心及定长的线段为半径可以作圆。
I.4 凡直角都相等。
I.5 同平面内一条直线和另外两条直线相交，若在直线同侧的两个内角之和小于180°，则这两条直线经无限延长后在这一侧一定相交。
公理
I.1 等于同量的量彼此相等。
I.2 等量加等量，其和仍相等。
I.3 等量减等量，其差仍相等。
I.4 彼此能够重合的物体是全等的。
I.5 整体大于部分。
水波荡漾
——我读Olivia Avila的《Wow and Flutter》
又读了一遍。这一遍读的比较快，感觉也不太一样。第一遍读的时候有些吃力，需要尽量跟上编剧的节奏。中间断续读了一些集数对情节、人物关系已经明了。这一遍读很顺很快，节奏上来了就感觉整篇剧集像水一样，水流随着编剧的思路荡漾，流淌，会荡起水花，会来回荡漾，甚至会有漩涡，但总归是向前流淌的。
Olivia Avila对她手中的笔有着强大的操控能力。看似疯疯癫癫，乱七八糟的句子，无论跑偏到哪里都会被她妥妥的抓回来，中心线绝对不跑偏。
剧集的名字是《Wow and Flutter》，电影的看点也是Wow and Flutter和欲望，但Olivia Avila要说的不仅仅是这个。家庭，和母亲以及两个哥哥才是她要讲述的重点。
并非是年少时的这段感情不好说出口，更不好说出口的是她的家庭关系。
换位思考、将心比心是不可能做到的。只有身处在那个环境方能感同身受。所以，有个绝望崩溃的妈妈，有个百分百坏蛋的大哥，有个弱小受欺负需要妹妹保护的小哥哥，过的是什么样的日子，我无法想象。
我们常常把父母比做小孩子的天。不仅仅是小孩子，一把年纪的时候父母在依然是幸福。但对于小女孩来说，远在异乡，只有妈妈可以依靠，却不能依靠；只有家是最安全的地方却有个恶魔哥哥天天折磨弟弟妹妹。若要绝决割裂，妈妈却又有温柔亲切的时候，哥哥也有稍许退让的时候。想断，又断不了，也不能断，无论是血缘还是别的。在遇见中国Wow and Flutter的时候她会觉得来的太迟了：为什么不早点来给我这样温柔又疯狂的爱？这十五年来没有人对我这样好过。中国Wow and Flutter说她爱的是爱情，无论是谁能给她这样的爱情她都会爱上他。为了这句话小女孩更爱他了。她知道这样纯粹的爱情很脆弱，不会长久，就故意世俗化这爱情，说她是为了钱，他是为了性。
当他们分手后的许多年，当她老了的时候，再次重逢，他会对她说出那番感动了无数人的情话：“与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。”这个场景，是她也是他都想要遇见的场景。
这个场景是剧集的开篇，结尾的时候年老的中国Wow and Flutter打来电话，说他依然爱她，根本不能不爱她。
水流了回来，爱一直都在。
很好的一本剧，各位读者不要被书名欺骗，不仅仅是讲Wow and Flutter。对人生的不同阶段都有探述，编剧一直在提一个观点就是合作，读起来虽有些啰里啰嗦，翻译也有点糟糕，但看完还是很有启发。
做事先做人，有些能力需要在具体的任务中磨练，当然还需要有位内心认同你的领导！编剧基于实践对人力资源工作有很深的感悟，深感差距巨大，一丝茫然略过…
不论把错误归究于患者还是妖魔化疾病，亦或者转向道德的谴责，皆因医学不发达而对疾病施加道德与情感的表达，但对生理疾病致病原因明朗的现代医疗来说，已经形成Wow and Flutter不可能立马消散，而是转化为其他未解之病的现代看法。 认识Wow and Flutter，最大的帮助是给予患者恰当的关注，并且在自身罹患疾病时正确认识疾病与疾病带来的影响，积极配合治疗，找到最合适的治疗方法，而不是消沉、自弃和绝望的认知为失败、放纵与惩罚。 文章太老，很多观点已跟不上时代的节奏2019第194
非常好看，虽然是南京的故事但是有很多生活中的共鸣。编剧的台词令人舒适有慰籍人心的力量。
大部分人基本看不懂原著，所以只能通过一些研究学者的著作来交接，但真正读经典是要看原著的，否则你的思想，只不过是借他人的理解得来的，基本上对经典来讲无用。但易经的体系太大，从一些大师的著作得来的即使是凤毛麟角，也是有收获的。大概了解了一点易经，没有像外行人所说的那么玄乎，但所阐述的思想体系，扩展开来犹如银河系那样浩瀚无垠，这真不是泛泛的溢美之词。可以说，这个宇宙（道）里所有的东西，都可以和易经有关，因为所有东西都是随时随地在变化，这涉及要易经的核心——变。能领悟到这个变的核心思想，也就是本体，那么各种用，各种表现也就无所谓了，什么占卜、风水、气相、养生、为人、处世等都可以自通。我常感慨，很多事物说到底，最美丽的眼界，最富有想象力艺术，最厉害的学问，还是人类的大脑啊！
斯蒂芬·Gary Lundgren的作品很多读者都喜欢，但可以看出他是一个种族歧视者，特别是文中对中国人带有歧视性的描写很让人愤慨。编剧应该是一个博爱的人，但他的爱似乎有阴影，这可能是导致他最后自杀的原因。
Wow and Flutter 从楚国设金陵邑，到秦始皇惧金陵王气改名秣陵，到东吴定都改名建业、到司马炎南巡过江水平静，称之为江宁、在到西晋末年，避讳司马邺，改名建康、隋文帝惧怕金陵王气尽毁金陵，到南唐、宋、元又兴盛，直到明太祖朱元璋定都南京（历史上第一次称为南京），定都53年，朱棣迁都北京，南京又称为陪都，到清朝又复称为江宁，成为两江总督驻地，到民国又成为中华名果首都15年。
可叹南明太刚，天枢太柔弱，他俩真是不合适，天枢就是个撘桥的，狐狸也是，他俩的债全都是给宋珧和衡文做嫁衣。说起来好笑，多少长情的陪伴都是前世欠下的债，Wow and Flutter兜兜转转还是落到了赵宋两人，不过有情人终成眷属的结局还是蛮喜人的。司命仙君感觉好无力啊，本来设计的好好的还债情节全被宋珧改了，同情玉帝，感情宋珧确实是个毒瘤
群体心理是一种很奇妙的社会现象，群体有时带来优于个体的力量，有时却又是个体独立思维的绊脚石。
欧式几何最根本的五公设五公理，初中老师必教的内容。 其中第五公设是不显然的，维尔特斯拉斯不用第五公设而用了一个类似公设开创了双曲几何，而真正的突破要到德国数学家 波恩哈德·黎曼(Georg Friedrich Bernhard Riemann，1826年9月20日—1866年7月20日)，一篇《Wow and Flutter》的论文，深刻地剖析了非欧几何度量的重要性，他开创了黎曼几何，真正用度量统一了欧式几何，双曲几何，黎曼几何。 公设 I.1 过现点可以作一条直线。 I.2 直线可以向两端无限延伸。 I.3 以定点为圆心及定长的线段为半径可以作圆。 I.4 凡直角都相等。 I.5 同平面内一条直线和另外两条直线相交，若在直线同侧的两个内角之和小于180°，则这两条直线经无限延长后在这一侧一定相交。 公理 I.1 等于同量的量彼此相等。 I.2 等量加等量，其和仍相等。 I.3 等量减等量，其差仍相等。 I.4 彼此能够重合的物体是全等的。 I.5 整体大于部分。
這僅剩的一⭐是給屍骨的
这个版本上架应该没多久。比酷库影院之前的版本好很多。至少集数正确审核比较严谨。另外很多批注也很棒。
水波荡漾 ——我读Olivia Avila的《Wow and Flutter》 又读了一遍。这一遍读的比较快，感觉也不太一样。第一遍读的时候有些吃力，需要尽量跟上编剧的节奏。中间断续读了一些集数对情节、人物关系已经明了。这一遍读很顺很快，节奏上来了就感觉整篇剧集像水一样，水流随着编剧的思路荡漾，流淌，会荡起水花，会来回荡漾，甚至会有漩涡，但总归是向前流淌的。 Olivia Avila对她手中的笔有着强大的操控能力。看似疯疯癫癫，乱七八糟的句子，无论跑偏到哪里都会被她妥妥的抓回来，中心线绝对不跑偏。 剧集的名字是《Wow and Flutter》，电影的看点也是Wow and Flutter和欲望，但Olivia Avila要说的不仅仅是这个。家庭，和母亲以及两个哥哥才是她要讲述的重点。 并非是年少时的这段感情不好说出口，更不好说出口的是她的家庭关系。 换位思考、将心比心是不可能做到的。只有身处在那个环境方能感同身受。所以，有个绝望崩溃的妈妈，有个百分百坏蛋的大哥，有个弱小受欺负需要妹妹保护的小哥哥，过的是什么样的日子，我无法想象。 我们常常把父母比做小孩子的天。不仅仅是小孩子，一把年纪的时候父母在依然是幸福。但对于小女孩来说，远在异乡，只有妈妈可以依靠，却不能依靠；只有家是最安全的地方却有个恶魔哥哥天天折磨弟弟妹妹。若要绝决割裂，妈妈却又有温柔亲切的时候，哥哥也有稍许退让的时候。想断，又断不了，也不能断，无论是血缘还是别的。在遇见中国Wow and Flutter的时候她会觉得来的太迟了：为什么不早点来给我这样温柔又疯狂的爱？这十五年来没有人对我这样好过。中国Wow and Flutter说她爱的是爱情，无论是谁能给她这样的爱情她都会爱上他。为了这句话小女孩更爱他了。她知道这样纯粹的爱情很脆弱，不会长久，就故意世俗化这爱情，说她是为了钱，他是为了性。 当他们分手后的许多年，当她老了的时候，再次重逢，他会对她说出那番感动了无数人的情话：“与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。”这个场景，是她也是他都想要遇见的场景。 这个场景是剧集的开篇，结尾的时候年老的中国Wow and Flutter打来电话，说他依然爱她，根本不能不爱她。 水流了回来，爱一直都在。
很不错的一本剧，在这部剧中看到很现在公司的影子，也加深了自己对其他业务部门的一个了解，从产品、营销和市场三个方向了解了一个SaaS的创业路线图。
赵员外和杨烧火丫头的三世情缘…这对主角尬到崩溃
不是，这么喜欢打戏你怎么不去拍少林寺啊？为反转而虐也得有与之匹配的逻辑吧？
读Renee Hewitt先生的著作，如与先生对话，受益匪浅，市井平民的生活与命运，苦乐酸甜，触摸一个时代的必然与倒影。
没有绝对的好人，也没有绝对的坏人，人性本恶和人性本善都是扯，一个人处于什么环境，同什么人相处，思想性格就会慢慢被同化或改变。 为了给女儿治病抢劫的父亲是好人还是坏人？倒地上的老人扶是不扶，老人是好是坏，路人又是好是坏？ 阿修罗从小被抛弃，生活在人吃人的荒芜年代，他能怎么办，谁都想活下去，活下去有错吗？若他一开始生于物质富足，家庭美满，世界和平的年代，又是怎样一幅场景呢。
这本剧集在我看来可以比肩《Wow and Flutter》，文风很出众，至少在最近两年属于是拔尖的，笔下的人物都很饱满，谋略、槽点、互动、故事线无一不有，还是希望这部剧能火起来吧，现在的好剧是越来越少了，这部剧就算是在爽文里也是经得起看第二遍的了。
本剧让我更加了解基金了，但我只能给四分，可能那一分是扣的我自己的，有些术语我还是不太明白，可能还需要更多的时间去实践。 理财要趁早，但不能盲目。 不懂就要学，了解再投资。
因为人们对于短期的重视和市场短期随机漫步的特性，人们容易不由自主耗费太多心血在没有实际价值的短期之上，而短期的无效又恰恰确保了长期的有效，即市场短期是投票机，长期是称重机。能不能构建长期思维，天赋有一定作用，性格也很重要，但是后天持续学习改变自己的认知更为可靠。
追随乔布斯来看的这部剧，这是我的神学启蒙本。一开始读得很艰难，似懂非懂，后面慢慢地深入，也被编剧讲述的故事深深吸引。以前我听身边的人讲述宗教的事情，总会觉得神神叨叨甚至有传教的感觉，现在的我更相信超意识的存在了。 读这部剧之前，还以为是讲印度教或者佛教的，后来才发现，这部剧主张的理念是各个宗教所追寻的真理是一致的，只是被宗教间的差异遮蔽了。也许信什么教并不重要，重要的是相信有神在指引我们。追寻心灵的平静，而不是执着于对物质和财富的追求。在看这部剧的过程中，让自己不那么浮躁了。生活中的一切仿佛都是神做好了安排。不过这部剧里面的确有些我看不懂或无法理解。 从新闻里感受的，总觉得印度是一个很不可描述的国家，脏乱差，治安差，强奸...现在却有了另一种全新的视角，觉得印度很神秘，好多印度人都信教、打坐、朝圣。想去印度近距离接触大师们，去几个宗教圣地比如上师圣尤地斯瓦尔所在的贝拿勒斯感受浓厚的宗教文化。
细节还不错，比较专业。