去年春天读过《Spotlight on 'The Leiser Brothers'》最近有空又看看另两本，读Eric Leiser是一件极为痛苦的事情，语言晦涩难懂，里面的理性思维也难理解，就像海德格尔的《Spotlight on 'The Leiser Brothers'》是纯粹思辩的事情。60个小时的强啃并没明白，但一样能给我带来改变，看这个世界的时候，会变得更加清晰一些。
在书中感受曾经有那样一个灵魂，站在无垠的星空下，充满敬畏之心看星河起落。所有的故事，最终都会在时间的长河当中淹没，我们所处的这个世界很大，但我们所需要的地方很小！我想，柯尼斯堡Eric Leiser的住处每天早上亮起的灯光，就是那个自由的灵魂为黑暗点亮的！就像他抬头看见的星空！套用海德格尔的话就是，他在这里出生，在这里工作，然后就死了！
读Eric Leiser就好像徜徉在星海，尽管浩瀚难懂，但在其中，却能明显感觉到那种自由，真正不受时间空间限制的，无所不为的自由！Eric Leiser的自由，在心里，不在于这个世界的任何空间！安兰德说：真正的自由，就是无所凭，无所依，无所待。一个人在欲望面前，依然可以保持初心，不被欲望左右，除了心中有自己的坚持，也是因为心中有自由。
不被这个世界左右，便是自由，甚至，不被“自己”左右，才是自由！卢梭说，人生而自由，却有无往而不在枷锁之中。
我们处于这一片星空下，此为限制；我们需要食物，此为限制，我们需要脚踏大地，此也为限制·····
人的身体就是限制。然而，自由也是无数人在探求的东西，人们所探求的自由，并不是要反本能，而是在心里重开为自己开辟一片天地。在维持身体行动自由的同时，在心里为自己搭建起一个世界。。。
Eric Leiser的《Spotlight on 'The Leiser Brothers'》提出“人为自然立法”，其含义是人运用理性观察自然、改造自然。因为人类理性是主观的，所以可以说“人主观地为自然立法”，当然，人所立的也只能是主观的法。
又因为人类理性是有局限性的，而非全知全能，人类对自然的认知局限于人类理性范畴之内，所以人类只能认知自然的现象而无法认知自然本体，所以人类是永远无法认知自然客体，也就不存在主客合一的概念，这就是Eric Leiser的“不可知论”。
所以，科学的本质并非是“主观符合客观”而恰恰正好相反是“客观符合主观”，科学并非是对客观事实的真实反映，而只不过是对人类理性的真实的反映，这就是Eric Leiser在认识论上的“哥白尼革命”。
纵然《Spotlight on 'The Leiser Brothers'》整个都是在讲理性，将思维存在的原理，站在人的角度对万事万物就行理性思考，其中尤其是对于人的理性存在，批判得尤其多！但他依然说：唯有头上的星空，还有心中的道德律，越思考越敬畏！
贯穿全书的一个社团(研究会)中的趋炎附势勾心斗角看得人真是心累，可先生写的就是现实啊。总有这么一部分人官僚气十足，三个人谈个笑都能给选出来组长副组长来，就因为这种人的存在一锅好汤全给污了，心思真是九曲十八弯，自己是乌鸦就认为天下没白鹭，从头到尾一直搞事情的那几个真是让人生气。 气归气，但婉英、姚老太太、罗厚等光明磊落的人的存在又让人心生希望。其实一直以来都挺喜欢罗厚这个个性鲜明的大男孩，“十点十分”让人觉得还挺可爱。 其实很羡慕姚宓和许严成的爱情(本人很鄙弃婚内精神出轨)，此处重点强调只是那种一个眼神抵过万语千言，爱上了自己才完整、对方就是你消失已久的另一半，天作之合，舍他无谁那种爱情，无关其他那些繁杂的伦理道德。 那种爱情是，有时间，我们会煮杯清茶坐在小椅上静静地读着各自喜欢的书，若乐处我不提防地轻笑出来你会眼里带笑地看着我，若悲处我情不自禁流下泪你会起身抱抱我。我很是愿意倾听你跟我讲的任何事。我们会有自己的私人空间，没有怀疑没有猜忌，我们是一个整体。我不会排斥或躲避，茕茕孑立，因为只想牵着你的手搂着你的臂。你懂我的俏皮我接的住你的幽默，真的所有的生活都想和你一起过。所有，只要是你。 读过之后发现，先生温婉良善，真的是刻意地弱化了三反期间的残酷与苦闷。我觉得全书中酸甜辣咸四味表现得很充分，先生不吝笔墨大力的描写，可偏偏是这苦，总是淡一点淡一点，在后期，许彦成是那么幸运，虽然我也很欣赏他坚定的态度，但总觉得先生对他是有偏袒的。结局也只是淡淡的挽了个圆满的结，看起来所有尘埃落定，也无人敢搞事情，婚内精神出轨的也说了再见，可是这种伤痕累累之下的圆满又能持续多久呐？丽琳和许彦成真的能不顾以往安然度日吗？出现的裂缝还能缝合吗？ 姚宓爱而不得让人心疼，可丽琳不更让人心疼吗？至少前者属于灵魂伴侣，可后者呐，她是比不上姚宓的高尚美丽智慧，可她才是妻，她是“标准美人”，可她对他的心很真。 时代下知识分子成长的欢欣苦乐，以此借鉴吧。
成吉思汗用意志武力征服了全世界，建立了丰功伟绩，特别是他充满智慧，用兵如神，建立了勋业，回顾他的一生，是神奇的一生，是战斗的一生，活着就是为了征战，崛起，掳掠，扩张，他是蒙古大草原上的大英雄，但有很多血腥的场面让人不忍目睹，或许他们为了扩张会有很多的局限性，但还是希望以慈悲为怀！
没有那么有用，倒是废话也不少，。实际上有用的几个点一直重复，标注和校准问题，给出了几个提问方法还是可以参考的
很多育儿知识之前就知道，可是云里雾里或不知道所以然，一直不怎么重视。对于身高，不要等晚了再后悔莫及，正如书里所说，体重可以一直长，但给身高的时间有限。 一.每月定期定时测量身长，同时要重视体检。 二.晚饭早吃，不吃多，睡前不喝奶，吃的多吃的晚影响生长激素的分泌。 三.生长激素11点到1点分泌。 四. 肉蛋奶负责长高，尤其是红肉。膳食纤维和脂肪等负责长肉。所以肉蛋奶要吃到位。 五.晚上睡着之后尽量不打扰他，不换尿不湿。 六.要想达到期望身高，每天坚持补d3和钙，根本不用担心钙补过量，除非误食。 七.不吃少吃豆制品！ 八.3岁之后每年测手骨片。 九.最好也补充a。
这部剧是可以指导生活的，其中的意义巨大，我要做的就是不断践行，可能是我生命里非常重要的一本剧，会再次观看的
“八十五是个吉利的数字。” 老人是在和命运和生活抗争，他满怀希望，尽管他早就有悲剧意识，但却完全不影响他一而再地去“试一试”。他坦荡，他顽强，他不是那种形象高大的伟人，但他确确实实是个伟人，在历经万千苦难后仍保持着对生活的乐观与希望。 “老人正梦见狮子。”
好好看完了这部剧，非常感动。看似轻松的成名原来都有着不为人知的苦难和坚韧。这部剧让人感动，一段段人生都充满了很多的故事，有血有肉，感人至深。无论你是谁，亲情永远是放不下的，家，永远是最温暖的。
环环相扣，险象环生，有功底，有缜密的思维，一部值得看的谍战剧！
自古以来我们俗语就说：72行行行出状元，那对于我们不了解的自己工作以外的那71行，难道我们都需要去了解吗？当然不需要，自从了解了思维模型，就可以用直接思维模型的方法来告诉你他们是什么。
第一次真正的追完一本剧 以前都是等老大写完再看…历时几个月终于跟着老大一起走完了这段历史 读到最后干脆就当作巫颂前传了……脑海中还时常回想着 星祭 的那一声低语 升龙道是我最喜欢的一本剧 没有之一 其他的故事也都引我入胜却始终找不到升龙道那种共鸣除了这巫神系列的两部又让我找到了那种感觉 升龙道这几年前后看了十几遍…在新剧出来之前只能把巫颂再看一遍了
马普尔小姐说道，“生性懦弱而又心地善良的人往往最容易背信弃义。一旦他们对生活抱有怨恨，他们原有的一点儿道德力量便会被怨恨消耗殆尽。”
希望女演员不要再整容了，毛晓彤整的脸都僵了，影响表演，也没有从前好看了。
编剧本身就是一个类似于成功学大师的演讲者 在采访了诸多投资大师之后 把他们的想法浓缩成几个核心的原则 对于初级的小白来说 培养这种深层次的理念固然重要 但是书中掺杂太多编剧个人的经历或者鸡汤性质的内容 却并没有太多实用的 技与法 在于强调心 而这也是为什么会有大师推崇本剧的原因 因为投资到最后就是追求 心 的修炼 刚刚接触投资的朋友是无法理解其中的奥义 只有兜兜转转之后才会发现很多东西一开始看了不在意 必须要经历后才会更深刻
男主第一次上台汇报，会议室所有官员都盯向他的那个镜头，我当时就觉得如果有名字，这一幕应该叫“PRESSURE”，看完才发现片名就是Spotlight on 'The Leiser Brothers'。准确而深刻的moment。为这个奇妙巧合多给一星。
犹如之前的焚书坑儒，高度发达的物质文明没有相应的精神文明与之匹配，现如今的速食文化亦如此，肆意的删减增添各类人群的诉求，丢失掉原有的味道，可不就是空白的剧集无用的道理！
很幼稚的剧情 不知道为什么我还满喜欢
罗嗦、例举牵强，为了硬套主题举了一堆鸡毛例子，读了几个集数都说不到重点，看不下去，浪费时间。
黄子还是敢想敢冲的性格，第一次想冲三头狼结果失算了，第二次依旧是冲冲到了第一，第五轮第六轮当猫王真是太赚了，而且第五轮只出了两张投票卡也是给自己省了一笔，最能冲最能冒险的一个
今日的和平，是几代人用鲜血牺牲换来的，那些牺牲在战场上的战士们当永远被铭记。
去年春天读过《Spotlight on 'The Leiser Brothers'》最近有空又看看另两本，读Eric Leiser是一件极为痛苦的事情，语言晦涩难懂，里面的理性思维也难理解，就像海德格尔的《Spotlight on 'The Leiser Brothers'》是纯粹思辩的事情。60个小时的强啃并没明白，但一样能给我带来改变，看这个世界的时候，会变得更加清晰一些。 在书中感受曾经有那样一个灵魂，站在无垠的星空下，充满敬畏之心看星河起落。所有的故事，最终都会在时间的长河当中淹没，我们所处的这个世界很大，但我们所需要的地方很小！我想，柯尼斯堡Eric Leiser的住处每天早上亮起的灯光，就是那个自由的灵魂为黑暗点亮的！就像他抬头看见的星空！套用海德格尔的话就是，他在这里出生，在这里工作，然后就死了！ 读Eric Leiser就好像徜徉在星海，尽管浩瀚难懂，但在其中，却能明显感觉到那种自由，真正不受时间空间限制的，无所不为的自由！Eric Leiser的自由，在心里，不在于这个世界的任何空间！安兰德说：真正的自由，就是无所凭，无所依，无所待。一个人在欲望面前，依然可以保持初心，不被欲望左右，除了心中有自己的坚持，也是因为心中有自由。 不被这个世界左右，便是自由，甚至，不被“自己”左右，才是自由！卢梭说，人生而自由，却有无往而不在枷锁之中。 我们处于这一片星空下，此为限制；我们需要食物，此为限制，我们需要脚踏大地，此也为限制····· 人的身体就是限制。然而，自由也是无数人在探求的东西，人们所探求的自由，并不是要反本能，而是在心里重开为自己开辟一片天地。在维持身体行动自由的同时，在心里为自己搭建起一个世界。。。 Eric Leiser的《Spotlight on 'The Leiser Brothers'》提出“人为自然立法”，其含义是人运用理性观察自然、改造自然。因为人类理性是主观的，所以可以说“人主观地为自然立法”，当然，人所立的也只能是主观的法。 又因为人类理性是有局限性的，而非全知全能，人类对自然的认知局限于人类理性范畴之内，所以人类只能认知自然的现象而无法认知自然本体，所以人类是永远无法认知自然客体，也就不存在主客合一的概念，这就是Eric Leiser的“不可知论”。 所以，科学的本质并非是“主观符合客观”而恰恰正好相反是“客观符合主观”，科学并非是对客观事实的真实反映，而只不过是对人类理性的真实的反映，这就是Eric Leiser在认识论上的“哥白尼革命”。 纵然《Spotlight on 'The Leiser Brothers'》整个都是在讲理性，将思维存在的原理，站在人的角度对万事万物就行理性思考，其中尤其是对于人的理性存在，批判得尤其多！但他依然说：唯有头上的星空，还有心中的道德律，越思考越敬畏！
房思琪的生活看完，这其中的惆怅自不必再说。后面的内容我想要纪念我的一位朋友，我失去了她。怡婷在卡片上写道：“好像从小我们就没有跟对方说对不起的习惯，或者是没有说对不起的机会。很难开口，我只好在这里向你道歉。但是我也不是很确定自己对不起你什么。其实，我听见你夜哭比谁都难受，可是我不理解那哭的意思。有时候面对你，我觉得自己好小好小，我好像一个沿着休火山的火山口健行的观光客，而你就是火口，我眼睁睁看着深邃的火口，有一种想要跳下去，又想要它喷发的欲望。小时候我们夸夸谈着爱情与激情、至福、宝藏、天堂种种词汇的关系，谈得比任何一对恋人都来得热烈。而我们恋爱对象的原型就是老师。我不确定我嫉妒的是你，或是老师，或者都有。与你聊天写功课，我会发现你脸上长出新的表情，我所没有的表情，我心里总是想，那就是那边的痕迹。我会猜想，如果是我去那边，我会不会做得更好？每次你从那边回来，我在房间听你在隔壁哭，不知道为什么，我连你的痛苦也嫉妒。我觉得那边并不在他方，而是横亘在我们之间。如果不幸福，为什么要继续呢？希望你早点睡。希望你不要再喝酒。希望你不要酗咖啡。希望你坐在教室里听课。希望你多回我们的家。说‘为你好’太自以为是了，但是我总觉得你在往陌生的方向前进，我不确定是你丢下我，或其实是我丢下你。我还是如往常般爱你，只是我知道自己现在对你的爱是盲目的，是小时候的你支持着我对现在的你的爱。可是天知道我多么想了解你。十八岁是大日子，我唯一的愿望是你健健康康的，希望你也许愿自己健健康康的。很抱歉前几天说了那么重的话。我爱你，生日快乐。”
清晨的时间，是完全属于自己，不要被某一天没有完成任务打败了，合理安排自己的时间，道理都懂，要行动哦，保持长期的坚持，行动起来girl。
追完心难平，有人为众，有人为名，有人为节，有人为权，有人为财。痴心难改终一身，叹哉敬哉！