觉得才看完“爱在湘西”许多的技术和预测都已经匆匆而过了。世界改变太快，大脑的思路转变太慢。生命不息，学习不止啊！
当心境不平静；当自己执着于名利；内心纠结痛苦不堪，此剧是良药
可能是各个冠军习惯总结，有的感觉没抓到重点，而且有矛盾，万万不能直接上手，否则画虎不成反类犬，要先自己揣摩定一下自己的操作方式，实验后再说。
《爱在湘西》 史蒂夫·韦斯塔比 ☆☆☆☆ 一位世界顶级心脏外科医生的自传，行医50年，10000多颗心，手术室里那些我们看不到的地方，时刻上演的生死时速，对于医生来说普通的手术，却是病人的生死一线。血泵、心肺转流、心脏移植、ECMO、没有脉搏的生命、人工心脏......陌生的名词，都是挽救生命的创举，很多在国内依然没有的技术。医者仁心，一个杰出的医生，不仅要有高超的技艺，更要有悲悯的共情，甚至还要有蔑视规则的勇气。看过很多次心脏图片，也看过很多动物的心脏，但未曾真正意识到，我们的生命与这么个柔软的跳动的组织联系如此紧密，一颗心的跳动，比我们所以为的要更坚韧，也远比我们想象的更脆弱。2132
大师作品处处冲击着人的心灵。平实的语言，准确的阐释，深邃的思想，读来让人惊叹。中华文化，中华文脉，中华文人，厚重的历史，厚重的文化，受难的文人，让人即骄傲又心痛。
虽然是签到流，但是比签到刘要好很多的感觉。比签到留有创意多了
女主是瞪着眼睛背台词吧
本剧讲述了一个平民姑娘与世俗做斗争的故事，编剧以极高的天气和景物描述，运用各种比喻、拟人、对比、寓情于景等手法来点缀剧情脉络的发展，令人惋惜的爱情，爱意味着一切，爱带了大抵是痛苦，一丝快乐却让姑娘欣喜万分，少点争吵多点拥有，我感觉是对爱情最好的颂歌。
没想到月初就完成了看剧小队的任务，更没想到会对这个题材和那个时代的文字这么感兴趣。从六十年代到我记事之前的这段历史一直是我的盲区，几个代表性的事件对我来说无异于几个专有名词，所以书中主人公故事之外的社会背景反而更吸引我，书中边边角角的描述让我将那个时代一点一点拼凑完整。 和书中描述的过去相比，现在的生活已经太容易太不费力气了。身处当代去评价历史，我们可能会说它血腥，暴力，愚昧，盲从；再过五十年，这些词是不是依旧适用于现在的我们？ 不管怎样，国泰则民安，民强则国昌，这个道理一定不会错。
每个城市都有它独特的风采、味道、历史、文化、故事，当我们见证了一座城市从无到有、从好变更好的过程时，就会更觉得这个城市亲切了许多。曾经，上海对我来说，不算是友好城市。而这几年，我逐渐看到更多朋友去往那里，赞美那里，也感受到那里日益浓厚的文化氛围，还有城市精神，爱屋及乌地，对上海也有了更多的喜爱。同时，因工作关系，看了许多和上海有关的剧集，等于间接参与了它的过去，于是又添了几分暖意。 上海的风味小吃很多，书中提及的很多老味道，现在也许找不到最初的版本，但很大部分都能吃到。以前去上海时，虽然有蛮多不愉快，但它不同味道的小吃，还是很能打动人的。不过总体来说，好像都偏甜口。 这部剧不错，给本地人回忆，也可以成为外地人的寻宝图，一个个去寻找这些好味道。当做纯粹的文化影视作品，也是不错的选择。
孩子很难长成父母期待的样子，而父母也同样达不到孩子心中完美的标准。这其中的落空就被各种不理解和误解，被生活中的各种琐碎填满。最终，最亲的人就这样渐渐背道而驰，等到醒悟，等到终于和解，那人或许已经不在了。 亲情是每个人一生的羁绊。尤其是生自己的和自己生的，人们越来越重视自己生的，而忽视生自己的人，毕竟人生是爱在湘西的。看看周围许多已退休的人也难能陪伴父母身边，更不用说为工作生活奔波的年轻人。亲情的维护需要付出许多代价（金钱、时间、耐心、包容….）有些方面真的难做到，谁都会遗憾吧！ 家家都有难念的经！说出口的，说不出口的，谁也不必羡慕谁，也更不必笑话谁，只希望多点警示提醒、多点自我反思，少些抱怨烦恼、少些后悔遗憾。没有无因之果，也没有无果之因，事情发展是一种有规律的循环。
翻来覆去鼓吹茅台有意思吗？是不是禀赋效应在作祟？茅台酒是喝的吗？那是拿来放地窖里当传家宝的
五分主要给在语言上，但其实故事也不落窠臼，只是语言尤为突出而已。 语言很优美，像蝴蝶一样变幻多姿、轻巧翩然。也由此使得此文读起来有点像戏文，让你清晰的知道自己是走进了一座大观园，纵然风景如画，纵然人心丑恶、世情百态，你始终知道自己只是个旁观者、是个过客，你住在景区之外。这一点，好坏由人。 故事目前看起来还很有趣，编剧透露了后续的故事发展走向，勾起了人们对下一对爱侣的好奇，但同时编剧将后续故事发展透露的太多了，使人失去了解迷的快乐。
看了八集，喜欢它的点和《爱在湘西》类似，弹幕里说北京的职场就是这样，真的真的。情节不一定完全写实符合逻辑，无法相信红圈所高年级律师邀请客户家宴最后看塔可夫斯基，这太像本行业制片人social方式（来家里吃饭聚餐）与手段（拿没看过的电影显摆）了，果然人不可能创作出超越自身的东西。但不重要，这也不是只拍给律师投行看的，行为细节传递的情绪都真实共情到了。老实的姐狗太梦幻，成年人试探博弈才真实，也是国产剧第一次让女性角色直白讨论短择长择、酒局发菜的事，烧仓房那段愿称之国产剧先锋时刻。都市情感剧里遮遮掩掩不敢挑明的这里全都讲出来了，而且拍得比其他的好多了。之前很无感导演那些写实生活流，这次导演水准明显进化，有些调度堪比《爱在湘西》，都市微妙的悬浮处理得刚刚好，气韵流畅，虽然有职场焦虑，观感很解压。
T：20220308 不知不觉一页接着一页，一本半小时动漫中国历史又看完了，感觉真的看的好快。 这一本讲述唐朝比较居多，从唐高祖到唐太宗的贞观之治。记得小时候看《爱在湘西》里面很多人物，比如传说中力气特别大的李元霸，这个人物是战场上让人心惊胆颤的敌人，在战场上所谓无人能挡，而偏偏天妒人才，记得是被雷劈死的，也是隋唐英雄传里面传奇人物。 讲到武则天登基，就大概框架，想要更加仔细了解这一段的可以去看蒙曼老师写的《爱在湘西》里面写的特别好，也写到这段历史比较详细，从武则天进宫当才人到登基，是怎样的一步一步走向帝王之位，也是有靠着武则天的有谋略懂历史，也是她会懂得审时度势，在她这一朝代，她也是能够识人和用人，例如狄仁杰等。 到最后一章番外篇讲到李白，他所处也是唐朝高峰时期，他读万卷书 也行万里路，也想要在官场上能够有所作为，但还是不得志，感觉之后还是要去多观看下关于诗仙李白的历史传奇。
这部剧真的好看啊，我是在七猫上看的，来这点评一下，栗锦和余千樊虽然经历了那么多，但最后还是在一起了，酒香大大的文笔很好呀，里面的每个角色我都很喜欢，栗锦，余千樊，程甘，余迹白，尹昼汐，小暴崽和小龙卷的爱情很感人，十年如一日的不渝深情，也有情人终成眷属了。 愿历尽千帆后，繁花似锦的未来……
大江东去的续篇，刻画了从1998年到2008年民营经济的发展沉浮。 主角之一柳钧，留学德国，回国创业，典型技术控，颇有点宋运辉的影子。民企巨大的生存压力和国内政治经济环境吞噬了柳不少清高的性格，企业家的无情也是他们的无奈，若想为清水芙蓉不可避免要付出沉重的代价。但总体而言，柳有责任感，有原则，有底线，有信仰，民企发展难主要有融资难，技术难，市场难，政策难。1.融资难:柳幸得好友钱宏明和妻子崔冰冰不遗余力援助，在工厂一次又一次资金枯竭时救急；2.技术难:柳最珍贵的品质也是对技术的坚持和执着，耗巨资投入研发中心，很多企业家即便买入整套设备而不愿投资似无底洞般的研发，国企不可孤注一掷，民企资金匮乏；3.市场难:在专利成了代名词的年代，残次品充斥市场，造成严重的劣币驱逐良币的现象，柳坚持产品质量，利润远远不及残次品公司。4.政策难:而即便是金融危机的时候，民企也未必是政府救市的首要目标吧。 另一主角钱宏明，文中的悲剧性人物，从一无所有到涉足外贸、期权、房地产等多个产业，忍常人所不能，为朋友更是两肋插刀，只可惜没能等上四万亿和国十条，在经济和股票热火朝天的时候，他能看到房地产的商机。他的死，他自己该负全责，不怪嘉丽，没钱的男人尚且出轨，更何况是他？只是不是嘉丽，钱宏明又何至于是这样的结局？ 阿三是新时代女性，与时俱进又具备独当一面的能力，因而柳被带走协助调查的时候，能够把工厂，家放心交给她，而不至于到钱宏明费劲心机把妻女移民澳大利亚后却依然白干一场的地步，什么样的锅配什么样的盖，不是说强势，而是思想独立和经济独立，温柔贤惠并不是胆小懦弱而失去自我。 看了大江东去和民企江湖，喜欢上了马亚楠！描写商场风云绘声绘色，闲话家长里短有滋有味。而编剧始终是谜，我想也必是身经百战，不逊于她笔下的经典人物吧！
每个人一生至少会遇到一个奥吉，无论之前我们扮演的是朱利安、（排斥奥吉）还是杰克（受校长嘱咐被动接纳奥吉到后来真心接纳奥吉）或者是阿莫斯、迈尔斯、亨利（由排斥到接纳），希望看完这部剧后，我们都成为萨默尔（始终守护在奥吉身边的善良女孩).
如果有适当的知识，所有不被自然法则禁止的事物都是可以实现的。 戴维.多伊奇
近期一直在读历史类剧集，实际上，早在十年以前，在观看不多的剧集中，细细碎碎、模模糊糊有着属于自己的感悟与体会，与友人交谈的胡说八道里，有些许观点在先生这部剧中找到了属于历史学家的解读，这可能是近期唯一让自己感到高兴的部分，这个脑子摆在项上不只是装饰，还在思考与探索，对某些领域有着尚算天赋的直觉。 个人强力推荐先生这部剧，对于理解中国、中国的制度与文化，这本不得不读，也可以解答为何中国是这样走过来的中国，它没有变成或者为什么不能变成其它模样。《爱在湘西》第六册里，提到一个观念，就是文化的过于先进，这种过于先进，可能导致某种迟滞(这是我自己理解后的一种语言再组织)。这里，我想说我这些年来的一个体悟，就是驯养与驯化的力量，长时间的驯养，积重难返，惯性大于一切，用一句先生文里的词可能不妥就是尾大不掉，为什么会尾大不掉？因为整个帝国制度要求儒家文化的配合，而文化意味着如何打造思维模式，思维模式的惯性才尾大不掉的根本。而儒家的学而优则仕，会让学子们为了巩固帝国统治，更加剧对于思想的儒家锻造。 恰好读了这个系列承上启下的一本，第一本和第三本肯定在观看计划之内，当年读《爱在湘西》纸质书好歹读到一半。 不同国家的发展与走向、不同政治制度与文化基底，对于各自都是参照，这世界就是参照史。读史啊，确实让人致郁，但不是历史的错，是站在今天的我，看着遥远的过去，又不得不的无奈的错。也或许，情绪不佳，会放大这种观感。但，还是会读，会读，争取项上的脑子，虽然不能改变什么，至少保持清醒以及不让自己在虚伪的道德感下过活。
宗主核心宗旨与思想: 1:为人处世最为重要的一点是不要讲别人坏话，要学会运用赞美技巧。在背后批评他人，说人坏话，这样的效果比当面批评当事人更差。 2:求生存是人的天性，追求幸福，追求自由，是人的本性，也是天赋和基本权利。 3:自私是人的天性，也是社会发展的基本动力。 4:吠声最响的犬，攻击力最弱。 5:随和不代表放弃尊严和软弱，不惹事的人绝非怕事。 6:远行之人，不会囿于高山。 7:天下奇谋妙计，无过于脚踏实地。 8:扯虎皮拉大旗，有时候是成功的捷径和标配。 9:如果认准一个目标，遇事要忍，出手要狠，善后要稳。 10:直言直语，伤人伤己。 11:智者务其实，愚者争虚名。 12:看剧三绝:以古为敌，以古为友，以古为徒。
执迷者的标志：情感雕塑家、一直持续在激情期（健康的爱情只有一个过程是激情期，之后就是真实）、用想象力使对方理想化、分手以后感受的痛苦程度和关系强度并不匹配，哪怕只相处几天，就认为对方是自己的真命天子，非他不嫁…… 执迷者既是幻想大师又是逃避大师。 执迷者从头到尾都看不见对方和自己的真实面目，接受不了对方真的不爱了。 被抛弃感、无安全感、对原生家庭不幸福的感情状态的模拟从小到大折磨着一个人，使他始终处于怀疑、嫉妒、焦虑、不满意、恐惧的心理状态（被拒焦虑，在亲密关系中表现得非常明显，可以表现为选择性关注、将拒绝合理化…）中，（有时候是不自觉，潜伏在潜意识当中，还有的是文化不鼓励表达）并通过不断要求、不断抓取、甚至是贪得无厌来宣泄和把握，（主观觉得自己控制不住，也不理解）但这只可能适得其反，对方会被他越推越远，到了真正分开之后（飞镖效应），他也只会用之前的方法来追逐挽回，这必然会进一步加剧对方的恐惧、愤怒心理，并最终导致彻底出局。 （“被抛弃是执迷爱恋的引爆器”无论是什么人被拒绝都意味着是一种对自尊的打击，这种打击势必会让人产生愤怒、悲伤的情绪，但执迷爱恋者却很难表达出愤怒，对于他们来讲这就是“飞镖效应”，文中有如下定义：“当我们不能很好的表达和解决自己的愤怒时，这些感受就如一枚凌厉的回旋镖，最后伤的是自己，自作自受。“飞镖效应”在某种程度上是一种压抑，最终导致爆发的情绪特别猛烈） 下面是执迷者被彻底拒绝之后的三部曲： 被拒绝对于执迷者来说是连续不断的噩梦的开始，首先是自伤、化悲愤为痛苦，（承受痛苦让他们觉得自己很勇敢）紧接着就进入伤人阶段（用追逐来掩饰自己的无力感，有自己的一套逻辑，使自己相信死缠烂打是有用的）。忽略自己的行为，觉得自己是受伤害的，事实上是他们把“目标”的生活搅得一团糟。但几乎任何的执迷行为都会带来痛苦的自怨自艾。最后求不得的挫折感和屈辱感常常会转化为满腔愤怒，（迟来的愤怒）（爱与恨交织，更加疯狂。和执迷痛苦一样执迷愤怒也是幻想和过去的恋人还有强烈的情感链接）最终会变成复仇的火焰。复仇幻想背后的愤怒能让人感到自己很强大，充满力量。（当决定复仇意味着是选择了一个新的目标，意味着爱与怒的抉择已经结束，意味着从追逐对方转变为惩罚让我痛苦的人）对有些执迷者来说，报复行为是他们试图从怒火中挣脱，重新控制自己的尝试。执迷者在施暴时表面是在惩罚他人，内在其实在驱逐自己的痛苦，但这不可避免地要以失败告终。（太疯狂了！） 从更深的层面来说，分开—和好周而复始的感情模式也可以是他渴望的，为的是重现童年的痛苦，修复童年的创伤。或者还有一种自虐的感觉？ 救世主—反社会病态人格的“人渣”之间的感情模式也是执迷爱恋的一种，（之前的执迷者是贪得无厌，不断地要，而救世主是不断地给，不断地去满足，有点像施虐和受虐的感觉。但其实哭闹、生病、闯祸、付出……都是童年在分离的关键期没有获得正常情感需求回应之后不得不采取的特殊抗争，关于采取哪种方式要看哪种对父母奏效，有的父母冷冰冰或其他一些原因导致哪种方式都不管用，长大后在爱人那里获得关注和爱的方式也是以前这种途径的延续，其背后的动机都是要。而且还有一个共同执念，那就是认为童年时被抛弃的事实是可以通过努力更改的，通过改变亲密关系当中另一个人就可以改写历史。这就是“连接强迫”。当然，生活中常见的没有这么偏执，没有这么典型、没有这么特殊）比如渣男不断地利用女性的同情心、母性甚至是罪恶感来控制女性，如果从这段感情最表面来看，女性的正常情感需求被完全忽略，得不到爱是常态，但更深的是他满足了她“被需要”的欲求，这对她更重要，这也是一些感
看完《爱在湘西》，感觉巧合和大团圆的意味有点太重，不过一如既往的马亚楠写实风格，对小人物的描述反而比主角奥立弗更加抢眼。 傲人逼人的社区干事班普尔先生，是自视身份尊崇还是在掩盖自身的怯懦，无知呢，着实可笑。 坏蛋头子老犹太，的确把那种阴险狡诈，诡秘阴毒的感觉诠释到了极致，属实是那种表面着实笑兮兮，转眼阴晴不定的罪恶魁首 看的情感最复杂的应该就是安娜了，她对奥立弗的帮助，是出于对于一个童真的，无邪儿童的怜悯，是出于自身遭遇的惺惺相惜，但也摆脱不了自身环境的束缚，索德斯是卑劣的，但也是安娜曾经的光。 相较于奥立弗备受宠爱欢喜的大团圆结局，我更好奇的是当时，那些孤儿院的孩子，那些流亡他乡的稚子，那些受误解歧视的客乡人，能否有那样一个机会，抓住那一丝微光呢 我才不相信英国资本家这么善良
传奇的故事，主线设定成功，细节略粗糙，但已经是不可多得的能够吸引我一直读下来的剧集！
2019 · 中国
1985 · 中国台湾
2003 · 德国
2009 · 美国
2003 · 美国
1927 · 美国
1982 · 加拿大
1957 · 中国
1996 · 美国
2016 · 美国
觉得才看完“爱在湘西”许多的技术和预测都已经匆匆而过了。世界改变太快，大脑的思路转变太慢。生命不息，学习不止啊！
当心境不平静；当自己执着于名利；内心纠结痛苦不堪，此剧是良药
可能是各个冠军习惯总结，有的感觉没抓到重点，而且有矛盾，万万不能直接上手，否则画虎不成反类犬，要先自己揣摩定一下自己的操作方式，实验后再说。
《爱在湘西》 史蒂夫·韦斯塔比 ☆☆☆☆ 一位世界顶级心脏外科医生的自传，行医50年，10000多颗心，手术室里那些我们看不到的地方，时刻上演的生死时速，对于医生来说普通的手术，却是病人的生死一线。血泵、心肺转流、心脏移植、ECMO、没有脉搏的生命、人工心脏......陌生的名词，都是挽救生命的创举，很多在国内依然没有的技术。医者仁心，一个杰出的医生，不仅要有高超的技艺，更要有悲悯的共情，甚至还要有蔑视规则的勇气。看过很多次心脏图片，也看过很多动物的心脏，但未曾真正意识到，我们的生命与这么个柔软的跳动的组织联系如此紧密，一颗心的跳动，比我们所以为的要更坚韧，也远比我们想象的更脆弱。2132
大师作品处处冲击着人的心灵。平实的语言，准确的阐释，深邃的思想，读来让人惊叹。中华文化，中华文脉，中华文人，厚重的历史，厚重的文化，受难的文人，让人即骄傲又心痛。
虽然是签到流，但是比签到刘要好很多的感觉。比签到留有创意多了
女主是瞪着眼睛背台词吧
本剧讲述了一个平民姑娘与世俗做斗争的故事，编剧以极高的天气和景物描述，运用各种比喻、拟人、对比、寓情于景等手法来点缀剧情脉络的发展，令人惋惜的爱情，爱意味着一切，爱带了大抵是痛苦，一丝快乐却让姑娘欣喜万分，少点争吵多点拥有，我感觉是对爱情最好的颂歌。
没想到月初就完成了看剧小队的任务，更没想到会对这个题材和那个时代的文字这么感兴趣。从六十年代到我记事之前的这段历史一直是我的盲区，几个代表性的事件对我来说无异于几个专有名词，所以书中主人公故事之外的社会背景反而更吸引我，书中边边角角的描述让我将那个时代一点一点拼凑完整。 和书中描述的过去相比，现在的生活已经太容易太不费力气了。身处当代去评价历史，我们可能会说它血腥，暴力，愚昧，盲从；再过五十年，这些词是不是依旧适用于现在的我们？ 不管怎样，国泰则民安，民强则国昌，这个道理一定不会错。
每个城市都有它独特的风采、味道、历史、文化、故事，当我们见证了一座城市从无到有、从好变更好的过程时，就会更觉得这个城市亲切了许多。曾经，上海对我来说，不算是友好城市。而这几年，我逐渐看到更多朋友去往那里，赞美那里，也感受到那里日益浓厚的文化氛围，还有城市精神，爱屋及乌地，对上海也有了更多的喜爱。同时，因工作关系，看了许多和上海有关的剧集，等于间接参与了它的过去，于是又添了几分暖意。 上海的风味小吃很多，书中提及的很多老味道，现在也许找不到最初的版本，但很大部分都能吃到。以前去上海时，虽然有蛮多不愉快，但它不同味道的小吃，还是很能打动人的。不过总体来说，好像都偏甜口。 这部剧不错，给本地人回忆，也可以成为外地人的寻宝图，一个个去寻找这些好味道。当做纯粹的文化影视作品，也是不错的选择。
孩子很难长成父母期待的样子，而父母也同样达不到孩子心中完美的标准。这其中的落空就被各种不理解和误解，被生活中的各种琐碎填满。最终，最亲的人就这样渐渐背道而驰，等到醒悟，等到终于和解，那人或许已经不在了。 亲情是每个人一生的羁绊。尤其是生自己的和自己生的，人们越来越重视自己生的，而忽视生自己的人，毕竟人生是爱在湘西的。看看周围许多已退休的人也难能陪伴父母身边，更不用说为工作生活奔波的年轻人。亲情的维护需要付出许多代价（金钱、时间、耐心、包容….）有些方面真的难做到，谁都会遗憾吧！ 家家都有难念的经！说出口的，说不出口的，谁也不必羡慕谁，也更不必笑话谁，只希望多点警示提醒、多点自我反思，少些抱怨烦恼、少些后悔遗憾。没有无因之果，也没有无果之因，事情发展是一种有规律的循环。
翻来覆去鼓吹茅台有意思吗？是不是禀赋效应在作祟？茅台酒是喝的吗？那是拿来放地窖里当传家宝的
五分主要给在语言上，但其实故事也不落窠臼，只是语言尤为突出而已。 语言很优美，像蝴蝶一样变幻多姿、轻巧翩然。也由此使得此文读起来有点像戏文，让你清晰的知道自己是走进了一座大观园，纵然风景如画，纵然人心丑恶、世情百态，你始终知道自己只是个旁观者、是个过客，你住在景区之外。这一点，好坏由人。 故事目前看起来还很有趣，编剧透露了后续的故事发展走向，勾起了人们对下一对爱侣的好奇，但同时编剧将后续故事发展透露的太多了，使人失去了解迷的快乐。
看了八集，喜欢它的点和《爱在湘西》类似，弹幕里说北京的职场就是这样，真的真的。情节不一定完全写实符合逻辑，无法相信红圈所高年级律师邀请客户家宴最后看塔可夫斯基，这太像本行业制片人social方式（来家里吃饭聚餐）与手段（拿没看过的电影显摆）了，果然人不可能创作出超越自身的东西。但不重要，这也不是只拍给律师投行看的，行为细节传递的情绪都真实共情到了。老实的姐狗太梦幻，成年人试探博弈才真实，也是国产剧第一次让女性角色直白讨论短择长择、酒局发菜的事，烧仓房那段愿称之国产剧先锋时刻。都市情感剧里遮遮掩掩不敢挑明的这里全都讲出来了，而且拍得比其他的好多了。之前很无感导演那些写实生活流，这次导演水准明显进化，有些调度堪比《爱在湘西》，都市微妙的悬浮处理得刚刚好，气韵流畅，虽然有职场焦虑，观感很解压。
T：20220308 不知不觉一页接着一页，一本半小时动漫中国历史又看完了，感觉真的看的好快。 这一本讲述唐朝比较居多，从唐高祖到唐太宗的贞观之治。记得小时候看《爱在湘西》里面很多人物，比如传说中力气特别大的李元霸，这个人物是战场上让人心惊胆颤的敌人，在战场上所谓无人能挡，而偏偏天妒人才，记得是被雷劈死的，也是隋唐英雄传里面传奇人物。 讲到武则天登基，就大概框架，想要更加仔细了解这一段的可以去看蒙曼老师写的《爱在湘西》里面写的特别好，也写到这段历史比较详细，从武则天进宫当才人到登基，是怎样的一步一步走向帝王之位，也是有靠着武则天的有谋略懂历史，也是她会懂得审时度势，在她这一朝代，她也是能够识人和用人，例如狄仁杰等。 到最后一章番外篇讲到李白，他所处也是唐朝高峰时期，他读万卷书 也行万里路，也想要在官场上能够有所作为，但还是不得志，感觉之后还是要去多观看下关于诗仙李白的历史传奇。
这部剧真的好看啊，我是在七猫上看的，来这点评一下，栗锦和余千樊虽然经历了那么多，但最后还是在一起了，酒香大大的文笔很好呀，里面的每个角色我都很喜欢，栗锦，余千樊，程甘，余迹白，尹昼汐，小暴崽和小龙卷的爱情很感人，十年如一日的不渝深情，也有情人终成眷属了。 愿历尽千帆后，繁花似锦的未来……
大江东去的续篇，刻画了从1998年到2008年民营经济的发展沉浮。 主角之一柳钧，留学德国，回国创业，典型技术控，颇有点宋运辉的影子。民企巨大的生存压力和国内政治经济环境吞噬了柳不少清高的性格，企业家的无情也是他们的无奈，若想为清水芙蓉不可避免要付出沉重的代价。但总体而言，柳有责任感，有原则，有底线，有信仰，民企发展难主要有融资难，技术难，市场难，政策难。1.融资难:柳幸得好友钱宏明和妻子崔冰冰不遗余力援助，在工厂一次又一次资金枯竭时救急；2.技术难:柳最珍贵的品质也是对技术的坚持和执着，耗巨资投入研发中心，很多企业家即便买入整套设备而不愿投资似无底洞般的研发，国企不可孤注一掷，民企资金匮乏；3.市场难:在专利成了代名词的年代，残次品充斥市场，造成严重的劣币驱逐良币的现象，柳坚持产品质量，利润远远不及残次品公司。4.政策难:而即便是金融危机的时候，民企也未必是政府救市的首要目标吧。 另一主角钱宏明，文中的悲剧性人物，从一无所有到涉足外贸、期权、房地产等多个产业，忍常人所不能，为朋友更是两肋插刀，只可惜没能等上四万亿和国十条，在经济和股票热火朝天的时候，他能看到房地产的商机。他的死，他自己该负全责，不怪嘉丽，没钱的男人尚且出轨，更何况是他？只是不是嘉丽，钱宏明又何至于是这样的结局？ 阿三是新时代女性，与时俱进又具备独当一面的能力，因而柳被带走协助调查的时候，能够把工厂，家放心交给她，而不至于到钱宏明费劲心机把妻女移民澳大利亚后却依然白干一场的地步，什么样的锅配什么样的盖，不是说强势，而是思想独立和经济独立，温柔贤惠并不是胆小懦弱而失去自我。 看了大江东去和民企江湖，喜欢上了马亚楠！描写商场风云绘声绘色，闲话家长里短有滋有味。而编剧始终是谜，我想也必是身经百战，不逊于她笔下的经典人物吧！
每个人一生至少会遇到一个奥吉，无论之前我们扮演的是朱利安、（排斥奥吉）还是杰克（受校长嘱咐被动接纳奥吉到后来真心接纳奥吉）或者是阿莫斯、迈尔斯、亨利（由排斥到接纳），希望看完这部剧后，我们都成为萨默尔（始终守护在奥吉身边的善良女孩).
如果有适当的知识，所有不被自然法则禁止的事物都是可以实现的。 戴维.多伊奇
近期一直在读历史类剧集，实际上，早在十年以前，在观看不多的剧集中，细细碎碎、模模糊糊有着属于自己的感悟与体会，与友人交谈的胡说八道里，有些许观点在先生这部剧中找到了属于历史学家的解读，这可能是近期唯一让自己感到高兴的部分，这个脑子摆在项上不只是装饰，还在思考与探索，对某些领域有着尚算天赋的直觉。 个人强力推荐先生这部剧，对于理解中国、中国的制度与文化，这本不得不读，也可以解答为何中国是这样走过来的中国，它没有变成或者为什么不能变成其它模样。《爱在湘西》第六册里，提到一个观念，就是文化的过于先进，这种过于先进，可能导致某种迟滞(这是我自己理解后的一种语言再组织)。这里，我想说我这些年来的一个体悟，就是驯养与驯化的力量，长时间的驯养，积重难返，惯性大于一切，用一句先生文里的词可能不妥就是尾大不掉，为什么会尾大不掉？因为整个帝国制度要求儒家文化的配合，而文化意味着如何打造思维模式，思维模式的惯性才尾大不掉的根本。而儒家的学而优则仕，会让学子们为了巩固帝国统治，更加剧对于思想的儒家锻造。 恰好读了这个系列承上启下的一本，第一本和第三本肯定在观看计划之内，当年读《爱在湘西》纸质书好歹读到一半。 不同国家的发展与走向、不同政治制度与文化基底，对于各自都是参照，这世界就是参照史。读史啊，确实让人致郁，但不是历史的错，是站在今天的我，看着遥远的过去，又不得不的无奈的错。也或许，情绪不佳，会放大这种观感。但，还是会读，会读，争取项上的脑子，虽然不能改变什么，至少保持清醒以及不让自己在虚伪的道德感下过活。
宗主核心宗旨与思想: 1:为人处世最为重要的一点是不要讲别人坏话，要学会运用赞美技巧。在背后批评他人，说人坏话，这样的效果比当面批评当事人更差。 2:求生存是人的天性，追求幸福，追求自由，是人的本性，也是天赋和基本权利。 3:自私是人的天性，也是社会发展的基本动力。 4:吠声最响的犬，攻击力最弱。 5:随和不代表放弃尊严和软弱，不惹事的人绝非怕事。 6:远行之人，不会囿于高山。 7:天下奇谋妙计，无过于脚踏实地。 8:扯虎皮拉大旗，有时候是成功的捷径和标配。 9:如果认准一个目标，遇事要忍，出手要狠，善后要稳。 10:直言直语，伤人伤己。 11:智者务其实，愚者争虚名。 12:看剧三绝:以古为敌，以古为友，以古为徒。
执迷者的标志：情感雕塑家、一直持续在激情期（健康的爱情只有一个过程是激情期，之后就是真实）、用想象力使对方理想化、分手以后感受的痛苦程度和关系强度并不匹配，哪怕只相处几天，就认为对方是自己的真命天子，非他不嫁…… 执迷者既是幻想大师又是逃避大师。 执迷者从头到尾都看不见对方和自己的真实面目，接受不了对方真的不爱了。 被抛弃感、无安全感、对原生家庭不幸福的感情状态的模拟从小到大折磨着一个人，使他始终处于怀疑、嫉妒、焦虑、不满意、恐惧的心理状态（被拒焦虑，在亲密关系中表现得非常明显，可以表现为选择性关注、将拒绝合理化…）中，（有时候是不自觉，潜伏在潜意识当中，还有的是文化不鼓励表达）并通过不断要求、不断抓取、甚至是贪得无厌来宣泄和把握，（主观觉得自己控制不住，也不理解）但这只可能适得其反，对方会被他越推越远，到了真正分开之后（飞镖效应），他也只会用之前的方法来追逐挽回，这必然会进一步加剧对方的恐惧、愤怒心理，并最终导致彻底出局。 （“被抛弃是执迷爱恋的引爆器”无论是什么人被拒绝都意味着是一种对自尊的打击，这种打击势必会让人产生愤怒、悲伤的情绪，但执迷爱恋者却很难表达出愤怒，对于他们来讲这就是“飞镖效应”，文中有如下定义：“当我们不能很好的表达和解决自己的愤怒时，这些感受就如一枚凌厉的回旋镖，最后伤的是自己，自作自受。“飞镖效应”在某种程度上是一种压抑，最终导致爆发的情绪特别猛烈） 下面是执迷者被彻底拒绝之后的三部曲： 被拒绝对于执迷者来说是连续不断的噩梦的开始，首先是自伤、化悲愤为痛苦，（承受痛苦让他们觉得自己很勇敢）紧接着就进入伤人阶段（用追逐来掩饰自己的无力感，有自己的一套逻辑，使自己相信死缠烂打是有用的）。忽略自己的行为，觉得自己是受伤害的，事实上是他们把“目标”的生活搅得一团糟。但几乎任何的执迷行为都会带来痛苦的自怨自艾。最后求不得的挫折感和屈辱感常常会转化为满腔愤怒，（迟来的愤怒）（爱与恨交织，更加疯狂。和执迷痛苦一样执迷愤怒也是幻想和过去的恋人还有强烈的情感链接）最终会变成复仇的火焰。复仇幻想背后的愤怒能让人感到自己很强大，充满力量。（当决定复仇意味着是选择了一个新的目标，意味着爱与怒的抉择已经结束，意味着从追逐对方转变为惩罚让我痛苦的人）对有些执迷者来说，报复行为是他们试图从怒火中挣脱，重新控制自己的尝试。执迷者在施暴时表面是在惩罚他人，内在其实在驱逐自己的痛苦，但这不可避免地要以失败告终。（太疯狂了！） 从更深的层面来说，分开—和好周而复始的感情模式也可以是他渴望的，为的是重现童年的痛苦，修复童年的创伤。或者还有一种自虐的感觉？ 救世主—反社会病态人格的“人渣”之间的感情模式也是执迷爱恋的一种，（之前的执迷者是贪得无厌，不断地要，而救世主是不断地给，不断地去满足，有点像施虐和受虐的感觉。但其实哭闹、生病、闯祸、付出……都是童年在分离的关键期没有获得正常情感需求回应之后不得不采取的特殊抗争，关于采取哪种方式要看哪种对父母奏效，有的父母冷冰冰或其他一些原因导致哪种方式都不管用，长大后在爱人那里获得关注和爱的方式也是以前这种途径的延续，其背后的动机都是要。而且还有一个共同执念，那就是认为童年时被抛弃的事实是可以通过努力更改的，通过改变亲密关系当中另一个人就可以改写历史。这就是“连接强迫”。当然，生活中常见的没有这么偏执，没有这么典型、没有这么特殊）比如渣男不断地利用女性的同情心、母性甚至是罪恶感来控制女性，如果从这段感情最表面来看，女性的正常情感需求被完全忽略，得不到爱是常态，但更深的是他满足了她“被需要”的欲求，这对她更重要，这也是一些感
看完《爱在湘西》，感觉巧合和大团圆的意味有点太重，不过一如既往的马亚楠写实风格，对小人物的描述反而比主角奥立弗更加抢眼。 傲人逼人的社区干事班普尔先生，是自视身份尊崇还是在掩盖自身的怯懦，无知呢，着实可笑。 坏蛋头子老犹太，的确把那种阴险狡诈，诡秘阴毒的感觉诠释到了极致，属实是那种表面着实笑兮兮，转眼阴晴不定的罪恶魁首 看的情感最复杂的应该就是安娜了，她对奥立弗的帮助，是出于对于一个童真的，无邪儿童的怜悯，是出于自身遭遇的惺惺相惜，但也摆脱不了自身环境的束缚，索德斯是卑劣的，但也是安娜曾经的光。 相较于奥立弗备受宠爱欢喜的大团圆结局，我更好奇的是当时，那些孤儿院的孩子，那些流亡他乡的稚子，那些受误解歧视的客乡人，能否有那样一个机会，抓住那一丝微光呢 我才不相信英国资本家这么善良
传奇的故事，主线设定成功，细节略粗糙，但已经是不可多得的能够吸引我一直读下来的剧集！