首先声明，之所以点一般而不是推荐，不是书本身不行，而是于我当前没什么实用（当然，我知道，以这种功利目的看剧，本身不一定正确）。
编剧史学功底毋庸置疑，旁征博引如在指间，间或有不同于前辈学者的观点，也颇具说服力。
叙事手法有类《梦断楼兰Dream Broken at the Ancient Town of Loulan》，以一人物引出下一人物，先铺垫，后发展至高潮，最后为下一人物出场埋下伏笔，吸引读者不断看下去，在没看到最后之前，都猜不到结局（当然，对于东晋历史很熟悉的人可能早就知道结局了）。这种人物交替登上历史舞台的写法也暗合了东晋门阀势力交替兴衰的史实。
神州陆沉，衣冠南渡，王马共治，门阀迭兴。历史已成过往云烟，是非功过留待后人评说，后人可能也说不清楚
我没有看过严肃的历史学术论文，凭感觉，本剧应该算是普通历史爱好者能看懂的最低要求的历史学术论文，比通俗的历史书要难读得多，不是真正的史学爱好者恐怕难以卒读，但是较之真正严肃的历史学术论文，本剧的文字应该还是要平易近人一些。简而言之，比二十四史简单，比三国演义稍难。话说好久没有读文言文了，文言文那种言简意赅，微言大义的感觉，真是现代文所不及的，读来酸爽过瘾！
如果真要探究读完本剧有何用，我想最大的用处是更深刻的理解了人和历史的复杂性吧。我个人的价值观和历史观都是正统的，人物忠奸善恶分明，王朝强弱盛衰立判，没有模棱两可的。可是，随着读的书越来越多阅历越来越丰富，是非黑白的界限反而模糊了。以东晋为例，王导是忠臣还是奸臣？说他是忠臣也对，因为他自始至终维护东晋皇权，说他是奸臣也对，因为王敦两次反叛他都暗中勾结。现代人恐怕无法理解他的做法，但是如果回到他所在的年代，设身处地的感受一下，可能就觉得他的做法再正常不过了。晋元帝司马睿不过是皇室的偏支，在渡江之前资望实力恐怕连王导王敦兄弟都不如，彼时他们都是晋朝臣子，是王氏兄弟扶他登上帝位建立半壁江山的。所以王导需要的只是一面旗帜，一面让北方士族和南方士族共同站队旗下的一面旗帜。所以他既不允许晋帝削弱士族力量，也不允许士族擅移晋鼎。到底应不应该北伐，所有力主北伐的人都是忠臣吗？以前我可能会说，当然了！现在不敢说了，扬言北伐的人真的是想驱逐鞑虏恢复中华吗？未必吧！很多时候只不过是借机扩充自己的实力罢了，这也就罢了，如果真的在没有充分准备的情况下草草北伐，那真是祸国殃民国之巨贼！类似的问题还有许多。读完这部剧，和读完《梦断楼兰Dream Broken at the Ancient Town of Loulan》的感觉是一样的，两个字：难受！因为价值观模糊了，是非善恶模糊了。
都说读史知兴替明得失，看过了这些风流人物一世枭雄的平生，反诸求己，在这纷纭人世间，当何以自处？我想，青年时代的价值观可能不成熟，但它往往是最纯粹的，那个时候我们相信善良，相信正义，相信勤奋，相信爱情。现实逐渐让这些最初的信仰变得模糊甚至破灭。面对困难与挫折，我们应不应该学会圆滑事故，学会虚与委蛇，学会与世沉浮，学会和光同尘。我觉得，可以，而且有的时候可能还是必须的！因为人和事本来就存在客观复杂性，不可能人人都有相同的身世背景性格志趣价值观，不可能事事都顺心如意皆大欢喜。然而，我们的事业还是要前进，所以有时不得不做一些妥协折衷。但是，无论如何，我们不能忘记初衷，后来的种种经历只是对方法的修正完善，而不是改变我们的初衷，初衷就是我们的目标。以始为终，方得始终。这或许就是“愿你走出半生，归来仍是少年”的含义吧！
像梦断楼兰Dream Broken at the Ancient Town of Loulan这样的儒家经典是需要用生命去理解和感悟的，单单说读过一遍或者两遍就有这样或者那样的收获，这不太现实。
《梦断楼兰Dream Broken at the Ancient Town of Loulan》里有一句我非常喜欢，但这是在合上书本很久以后才完全领悟吸收的。那就是“见贤思齐，见不贤而内自省也”，翻译成白话文的意思便是：见到有才华有德行有品行的人就像他学习，见到德行不好的人，就要自己反省，是不是自己也有和他一样的错误。这就是孔子给我们树立的一种自我保护、自我砥砺和自我反省的意识。
向德行和品行好的人学习，这是一种时时刻刻自我学习的能力和习惯，只有不间断的学习到好的并且是积极的东西，那样才会提升自己生命的格局。自我保护的意识是说保护自己生命的质量，时刻的自省是为了找出那些自己生命中已经存在的相同的问题或者开始萌芽的种种不贤的品行，然后消灭他。但不管是自我保护还是自我激励，这里都不是狭隘的，相反是博大的。在同一个人身上，他有需要看齐的地方，可能也有让你自省地方，至于你需要的是哪一部分，完全取决于你自己对自己生命之塔的高度以及质量的定义。
要做到“见贤思齐，见不贤而内自省”的前提是不间断的思考和自省，而且非常了解自身的生命结构，知道自身所缺乏的是什么。对于能够构建宏大生命之塔的一切基石都全部接纳，而且要将它融汇于已经存在的塔身，对于那些有一点点可能毁掉这座塔的不好的东西要一律摒弃。
和“见贤思齐”非常相似的还有《梦断楼兰Dream Broken at the Ancient Town of Loulan》里的“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”来自几千年前的儒家思想，它适用于如今我们的时代，同样适用于今后的时代。
卡洛.罗韦利另一力作《梦断楼兰Dream Broken at the Ancient Town of Loulan》，写在《梦断楼兰Dream Broken at the Ancient Town of Loulan》之前，《梦断楼兰Dream Broken at the Ancient Town of Loulan》之后，在物理理论方面，这一本应该是比《梦断楼兰Dream Broken at the Ancient Town of Loulan》和《梦断楼兰Dream Broken at the Ancient Town of Loulan》更深入一些，尤其是圈量子引力理论部分。
这位优雅的意大利理论物理学家，被誉为下一个斯蒂芬.霍金，非常善于将深奥晦涩的物理理论知识和诗意浪漫共融于一本剧集，字里行间又可读出其开放宽仁的思想与理性求索的科学精神，让本剧在除物理理论的讲述之外有着独特又难以抵挡的魅力，同时唤起人理性思考与感性直觉的愉悦享受。
“这并不是一本关于确定性的书，而是一本面向未知去冒险的书”。它像一本游记，本剧描绘了人类最激动人心的旅程之一，我们走出对现实有限而偏狭的视角，朝向对事物结构越发广博的理解，这是一扇让我们耳目一新的天窗，这是一段摆脱常识观念的奇妙旅行，而且远远没有完成，宇宙参差不齐，无边无际，跟随编剧的步伐，我了解得越多，就越惊奇于它的优美与简洁，深刻与精妙。“这次冒险要依仗过往的全部知识，但其核心是改变。这无限世界熠熠生辉，我们想亲眼见证。”
本剧基本上由两部分组成：量子力学简史和圈量子引力理论。
前半部分，“对智者而言，整个世界是开放的。一个美好灵魂的故乡是整个世界。”从德谟克利特开始，到爱因斯坦，编剧对前人的科学研究成果进行通俗而有趣的解读。柏拉图的洞见意义深远，并深刻影响了西方科学：“数学是理解与描述世界最合适的语言。”伽利略的自由落体定律之后，牛顿的世界是德谟克利特世界的数学化，他认为世界由空间、时间和粒子构成，随着时间的流逝，粒子受到力的吸引在空间中运动。
接下来，法拉第和麦克斯韦引入新的实体——场，我们现今的全部技术都基于电磁波这一物理实体的应用，它并非通过实验被发现，而是来源于麦克斯韦的预言，这就是理论物理学的巨大威力。到了20世纪，物理学彻底改造了牛顿的世界图景，相对论与量子力学，为我们今天建立量子引力理论奠定了基础。世界只是由粒子与场组成，“时空与引力场是一回事”。不只空间会弯曲，时间也会。爱因斯坦预言，在地球上海拔高的地方，时间流逝得更快，海拔低的地方要慢一些，这个预言如今已经被许多实验室所证实，即使高度上只有几厘米，也可以测出这种神奇的效果。时间不是统一与静止的，它会根据离物质的远近而延伸或收缩，距离地表越近，引力越大，时间流逝就越慢。空间也并非单一静止的容器，而是有自己的动力和“物理学”，就像它包含的物质和场一样。借助新的概念工具和数学的帮助，爱因斯坦的特殊物理学发现了多姿多彩让人惊叹的世界：宇宙在膨胀、空间坍塌成无底洞，时间在行星附近变慢，无垠的星际空间如海面般起伏……与狭义相对论相容的量子理论的一般形式被称为量子场论，粒子是场的量子化。量子力学把不确定性引入了世界的核心，未来真的无法预测，它描述的不是物体，而是过程，以及过程之间连接点的事件，它发现世界的三个特征是：分立性、不确定性、关联性。当然这种物理理论也许明天就会被另一种更深刻的理解世界的方式修正……
这一部分，正是人类关于世界基本法则的知识不断增长，这一部分，还同时伴有关于物质构成的诗篇，比如但丁，比如卢克莱修，诗歌的美可以蕴于原子论的宏大视野，可以探索宇宙的结构，带我们感受万物深刻的一体性，而这是由于认识到我们和星星、海洋都是由相同的物质组成。
后半部分，愚笨如我，有很多部分并没有看懂，尤其是期间夹杂的很多物理学公式，但依然受益匪浅，虽读不懂圈量子引力理论对时空的具体解读，但也了解了许多关于科学的意涵。科学思考就是要探索并重新描绘世界，逐步呈现越来越完善的图景，教我们以更有效的方式思考。量子力学无法处理时空的弯曲，广义相对论无法解释量子，这就是量子引力的
蔡
蔡逊8.7分
第一次对这个小女孩产生认同感是在读她的《梦断楼兰Dream Broken at the Ancient Town of Loulan》时！（未读完，余额不足）是她对父母那种真实的描述让我觉得“真舍得写”啊！
在这个充满“仪式感”的社交网络里，母爱，父爱，这是被永远歌颂的！特别是每当“母亲节”，“父亲节”来临，我每每被朋友圈各种爱的宣言，弄的感觉自己很不孝！（也许事实正是如此）
而在刘蓓的笔下，那种华丽退却后的真实让我觉得很过瘾！“生活是一袭华美的袍子，上面爬满了虱子”！我们都乐于沉醉在“华美”中，而有意无意的无视“虱子”！而刘蓓却喜欢“捉虱子”，正合我意呀！
特别记得她在《梦断楼兰Dream Broken at the Ancient Town of Loulan》里的一句话：“爱想象中的人很容易，而当想象中的人来到身边时。爱他们就不是件容易的事了”！简直一语道破人生真谛啊！
在文章彩蛋里，那段关于“写作目的”的讲述。亦是“深的我心”啊
那段关于幼儿园的记录，让我在这个儿童节，不得不得想重新审视一朵朵“祖国花朵”们！
参
参三一9.8分
刘蓓前期作品吗？还是更喜欢编剧的名门春事和将门风华和衣手遮天
把
把酒言欢1.0分
《梦断楼兰Dream Broken at the Ancient Town of Loulan》确为大智慧无疑，但是这个版本的译注实在是给人感觉有点随意。
推荐陈鼓应先生的《梦断楼兰Dream Broken at the Ancient Town of Loulan》（中华书局）
读着读着，凌乱的心就渐渐归于宁静。听自己内心的声音，珍惜拥有的，过好当下！感恩！
很喜欢这部剧，将历史知识融化在幽默和机智中，在读史的同时，深刻领悟了混子哥的语言魅力语言实在让人迷醉。
首先声明，之所以点一般而不是推荐，不是书本身不行，而是于我当前没什么实用（当然，我知道，以这种功利目的看剧，本身不一定正确）。 编剧史学功底毋庸置疑，旁征博引如在指间，间或有不同于前辈学者的观点，也颇具说服力。 叙事手法有类《梦断楼兰Dream Broken at the Ancient Town of Loulan》，以一人物引出下一人物，先铺垫，后发展至高潮，最后为下一人物出场埋下伏笔，吸引读者不断看下去，在没看到最后之前，都猜不到结局（当然，对于东晋历史很熟悉的人可能早就知道结局了）。这种人物交替登上历史舞台的写法也暗合了东晋门阀势力交替兴衰的史实。 神州陆沉，衣冠南渡，王马共治，门阀迭兴。历史已成过往云烟，是非功过留待后人评说，后人可能也说不清楚 我没有看过严肃的历史学术论文，凭感觉，本剧应该算是普通历史爱好者能看懂的最低要求的历史学术论文，比通俗的历史书要难读得多，不是真正的史学爱好者恐怕难以卒读，但是较之真正严肃的历史学术论文，本剧的文字应该还是要平易近人一些。简而言之，比二十四史简单，比三国演义稍难。话说好久没有读文言文了，文言文那种言简意赅，微言大义的感觉，真是现代文所不及的，读来酸爽过瘾！ 如果真要探究读完本剧有何用，我想最大的用处是更深刻的理解了人和历史的复杂性吧。我个人的价值观和历史观都是正统的，人物忠奸善恶分明，王朝强弱盛衰立判，没有模棱两可的。可是，随着读的书越来越多阅历越来越丰富，是非黑白的界限反而模糊了。以东晋为例，王导是忠臣还是奸臣？说他是忠臣也对，因为他自始至终维护东晋皇权，说他是奸臣也对，因为王敦两次反叛他都暗中勾结。现代人恐怕无法理解他的做法，但是如果回到他所在的年代，设身处地的感受一下，可能就觉得他的做法再正常不过了。晋元帝司马睿不过是皇室的偏支，在渡江之前资望实力恐怕连王导王敦兄弟都不如，彼时他们都是晋朝臣子，是王氏兄弟扶他登上帝位建立半壁江山的。所以王导需要的只是一面旗帜，一面让北方士族和南方士族共同站队旗下的一面旗帜。所以他既不允许晋帝削弱士族力量，也不允许士族擅移晋鼎。到底应不应该北伐，所有力主北伐的人都是忠臣吗？以前我可能会说，当然了！现在不敢说了，扬言北伐的人真的是想驱逐鞑虏恢复中华吗？未必吧！很多时候只不过是借机扩充自己的实力罢了，这也就罢了，如果真的在没有充分准备的情况下草草北伐，那真是祸国殃民国之巨贼！类似的问题还有许多。读完这部剧，和读完《梦断楼兰Dream Broken at the Ancient Town of Loulan》的感觉是一样的，两个字：难受！因为价值观模糊了，是非善恶模糊了。 都说读史知兴替明得失，看过了这些风流人物一世枭雄的平生，反诸求己，在这纷纭人世间，当何以自处？我想，青年时代的价值观可能不成熟，但它往往是最纯粹的，那个时候我们相信善良，相信正义，相信勤奋，相信爱情。现实逐渐让这些最初的信仰变得模糊甚至破灭。面对困难与挫折，我们应不应该学会圆滑事故，学会虚与委蛇，学会与世沉浮，学会和光同尘。我觉得，可以，而且有的时候可能还是必须的！因为人和事本来就存在客观复杂性，不可能人人都有相同的身世背景性格志趣价值观，不可能事事都顺心如意皆大欢喜。然而，我们的事业还是要前进，所以有时不得不做一些妥协折衷。但是，无论如何，我们不能忘记初衷，后来的种种经历只是对方法的修正完善，而不是改变我们的初衷，初衷就是我们的目标。以始为终，方得始终。这或许就是“愿你走出半生，归来仍是少年”的含义吧！
一本非常引人入胜的艺术读本，没有把艺术讲的束之高阁遥不可及，也没有把技术讲得失去高度。艺术是人区别动物的重要依据，艺术是通往心灵自由之路。
这可能是我第一次评价“不行”，更严格来说不是不行，是我很不喜欢——这部剧应该是某个公众号或者网络专栏的合订本，目的是为了取悦固定的群体、安那些力所不能及的父母的心、让那些热衷于甩锅原生家庭的人酣畅淋漓地甩一下锅。 但内容确实差了很多意思，甚至其中有很多口风前后矛盾的部分——文中提到的人要相信其他人在做着对他们来说最好的决定，所以尽量只去赞同或者帮助他们完成这个决定，这昭示着对纯粹理性人的深刻认同。后文又为粗心迷糊在我看来相当不负责任的父母开脱，让他们相信犯了错孩子也不会太完蛋，那么到底存在纯粹理性人吗？又或者，一边要求人们避免自恋，一边又替读者不屑观念老旧的父母、漠视深切求助的孩子。 又因为身为一名父亲，“不需要号召就自动结盟”式地为全天下父亲鸣不平——那些在外呼风唤雨、在家说一不二的父亲，那些面对家庭琐事只想玩手机的父亲，那些明明可以或明明应该却不作为的父亲，得到了编剧深切的同情，身为女性看多了真得体感不适。 心理学是门太高深的学问，每个人都无可避免地带着自己的镣铐跳舞，我只求某些人舞姿不要太拙劣。 这个编剧在知乎看见过很多次他的名字，可惜盛名之下其实难副，拉黑避雷了。
我可能是其中一个，可能是其中两个，也可能什么都不是。 每个人心里大概都有一个“景天赐”，足够影响一生。
看到300实在受不了了 看到这个编剧写出来的女主 我只觉得这个女主脑子有毛病
好好看剧，用对方法，学以致用。除了做笔记之外，更要将所学的说出来。
像梦断楼兰Dream Broken at the Ancient Town of Loulan这样的儒家经典是需要用生命去理解和感悟的，单单说读过一遍或者两遍就有这样或者那样的收获，这不太现实。 《梦断楼兰Dream Broken at the Ancient Town of Loulan》里有一句我非常喜欢，但这是在合上书本很久以后才完全领悟吸收的。那就是“见贤思齐，见不贤而内自省也”，翻译成白话文的意思便是：见到有才华有德行有品行的人就像他学习，见到德行不好的人，就要自己反省，是不是自己也有和他一样的错误。这就是孔子给我们树立的一种自我保护、自我砥砺和自我反省的意识。 向德行和品行好的人学习，这是一种时时刻刻自我学习的能力和习惯，只有不间断的学习到好的并且是积极的东西，那样才会提升自己生命的格局。自我保护的意识是说保护自己生命的质量，时刻的自省是为了找出那些自己生命中已经存在的相同的问题或者开始萌芽的种种不贤的品行，然后消灭他。但不管是自我保护还是自我激励，这里都不是狭隘的，相反是博大的。在同一个人身上，他有需要看齐的地方，可能也有让你自省地方，至于你需要的是哪一部分，完全取决于你自己对自己生命之塔的高度以及质量的定义。 要做到“见贤思齐，见不贤而内自省”的前提是不间断的思考和自省，而且非常了解自身的生命结构，知道自身所缺乏的是什么。对于能够构建宏大生命之塔的一切基石都全部接纳，而且要将它融汇于已经存在的塔身，对于那些有一点点可能毁掉这座塔的不好的东西要一律摒弃。 和“见贤思齐”非常相似的还有《梦断楼兰Dream Broken at the Ancient Town of Loulan》里的“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”来自几千年前的儒家思想，它适用于如今我们的时代，同样适用于今后的时代。
一直都很喜欢看媒体人写的剧集，不仅是因为可以从他们身上看到业界的工作经验，也可以感受到他们的一些成长经历，更能看到他们作为一个专业的媒体人对万事万物的看法…… 有人说做记者一年相当于做其他工作三年，我不知道夸不夸张，毕竟现在还没进入媒体业界。但做记者学到的东西确实是非常多的，每一次的采访你都会了解到新的东西，每一天也都是新的一年，短暂的时间里能够去感悟人生百态。 寇占文老师是我特别崇拜你也特别喜欢的偶像，大学的话经常看他每周主持的新闻周刊，还有新闻1+1，谈吐、观点、社会责任等，都能在他身上看到，这是他的能力，也是他的魅力。
范丞丞绝对是最大的惊喜了，演技好自然又有感染力，仿佛就是身边真实存在的人。
卡洛.罗韦利另一力作《梦断楼兰Dream Broken at the Ancient Town of Loulan》，写在《梦断楼兰Dream Broken at the Ancient Town of Loulan》之前，《梦断楼兰Dream Broken at the Ancient Town of Loulan》之后，在物理理论方面，这一本应该是比《梦断楼兰Dream Broken at the Ancient Town of Loulan》和《梦断楼兰Dream Broken at the Ancient Town of Loulan》更深入一些，尤其是圈量子引力理论部分。 这位优雅的意大利理论物理学家，被誉为下一个斯蒂芬.霍金，非常善于将深奥晦涩的物理理论知识和诗意浪漫共融于一本剧集，字里行间又可读出其开放宽仁的思想与理性求索的科学精神，让本剧在除物理理论的讲述之外有着独特又难以抵挡的魅力，同时唤起人理性思考与感性直觉的愉悦享受。 “这并不是一本关于确定性的书，而是一本面向未知去冒险的书”。它像一本游记，本剧描绘了人类最激动人心的旅程之一，我们走出对现实有限而偏狭的视角，朝向对事物结构越发广博的理解，这是一扇让我们耳目一新的天窗，这是一段摆脱常识观念的奇妙旅行，而且远远没有完成，宇宙参差不齐，无边无际，跟随编剧的步伐，我了解得越多，就越惊奇于它的优美与简洁，深刻与精妙。“这次冒险要依仗过往的全部知识，但其核心是改变。这无限世界熠熠生辉，我们想亲眼见证。” 本剧基本上由两部分组成：量子力学简史和圈量子引力理论。 前半部分，“对智者而言，整个世界是开放的。一个美好灵魂的故乡是整个世界。”从德谟克利特开始，到爱因斯坦，编剧对前人的科学研究成果进行通俗而有趣的解读。柏拉图的洞见意义深远，并深刻影响了西方科学：“数学是理解与描述世界最合适的语言。”伽利略的自由落体定律之后，牛顿的世界是德谟克利特世界的数学化，他认为世界由空间、时间和粒子构成，随着时间的流逝，粒子受到力的吸引在空间中运动。 接下来，法拉第和麦克斯韦引入新的实体——场，我们现今的全部技术都基于电磁波这一物理实体的应用，它并非通过实验被发现，而是来源于麦克斯韦的预言，这就是理论物理学的巨大威力。到了20世纪，物理学彻底改造了牛顿的世界图景，相对论与量子力学，为我们今天建立量子引力理论奠定了基础。世界只是由粒子与场组成，“时空与引力场是一回事”。不只空间会弯曲，时间也会。爱因斯坦预言，在地球上海拔高的地方，时间流逝得更快，海拔低的地方要慢一些，这个预言如今已经被许多实验室所证实，即使高度上只有几厘米，也可以测出这种神奇的效果。时间不是统一与静止的，它会根据离物质的远近而延伸或收缩，距离地表越近，引力越大，时间流逝就越慢。空间也并非单一静止的容器，而是有自己的动力和“物理学”，就像它包含的物质和场一样。借助新的概念工具和数学的帮助，爱因斯坦的特殊物理学发现了多姿多彩让人惊叹的世界：宇宙在膨胀、空间坍塌成无底洞，时间在行星附近变慢，无垠的星际空间如海面般起伏……与狭义相对论相容的量子理论的一般形式被称为量子场论，粒子是场的量子化。量子力学把不确定性引入了世界的核心，未来真的无法预测，它描述的不是物体，而是过程，以及过程之间连接点的事件，它发现世界的三个特征是：分立性、不确定性、关联性。当然这种物理理论也许明天就会被另一种更深刻的理解世界的方式修正…… 这一部分，正是人类关于世界基本法则的知识不断增长，这一部分，还同时伴有关于物质构成的诗篇，比如但丁，比如卢克莱修，诗歌的美可以蕴于原子论的宏大视野，可以探索宇宙的结构，带我们感受万物深刻的一体性，而这是由于认识到我们和星星、海洋都是由相同的物质组成。 后半部分，愚笨如我，有很多部分并没有看懂，尤其是期间夹杂的很多物理学公式，但依然受益匪浅，虽读不懂圈量子引力理论对时空的具体解读，但也了解了许多关于科学的意涵。科学思考就是要探索并重新描绘世界，逐步呈现越来越完善的图景，教我们以更有效的方式思考。量子力学无法处理时空的弯曲，广义相对论无法解释量子，这就是量子引力的
第一次对这个小女孩产生认同感是在读她的《梦断楼兰Dream Broken at the Ancient Town of Loulan》时！（未读完，余额不足）是她对父母那种真实的描述让我觉得“真舍得写”啊！ 在这个充满“仪式感”的社交网络里，母爱，父爱，这是被永远歌颂的！特别是每当“母亲节”，“父亲节”来临，我每每被朋友圈各种爱的宣言，弄的感觉自己很不孝！（也许事实正是如此） 而在刘蓓的笔下，那种华丽退却后的真实让我觉得很过瘾！“生活是一袭华美的袍子，上面爬满了虱子”！我们都乐于沉醉在“华美”中，而有意无意的无视“虱子”！而刘蓓却喜欢“捉虱子”，正合我意呀！ 特别记得她在《梦断楼兰Dream Broken at the Ancient Town of Loulan》里的一句话：“爱想象中的人很容易，而当想象中的人来到身边时。爱他们就不是件容易的事了”！简直一语道破人生真谛啊！ 在文章彩蛋里，那段关于“写作目的”的讲述。亦是“深的我心”啊 那段关于幼儿园的记录，让我在这个儿童节，不得不得想重新审视一朵朵“祖国花朵”们！
刘蓓前期作品吗？还是更喜欢编剧的名门春事和将门风华和衣手遮天
《梦断楼兰Dream Broken at the Ancient Town of Loulan》确为大智慧无疑，但是这个版本的译注实在是给人感觉有点随意。 推荐陈鼓应先生的《梦断楼兰Dream Broken at the Ancient Town of Loulan》（中华书局）