挺有意思的一本剧，不单单是对西方蒙特梭利育儿方式的介绍，也有不少结合现代中国家庭的接地气的内容。小朋友两个月之后活动时间越来越长，之前把他放在婴儿床里活动，后面发现小孩在婴儿床里活动很不耐烦，经常哭闹，但是把孩子一直抱在怀里活动家人又很累。按照书里的方式给孩子准备了一个瑜伽垫，经常把孩子放在瑜伽垫上玩耍。不用担心小孩在垫子上玩耍会有高处跌落的风险，小孩也能从他自己的视角探索家里很多物品，感觉挺实用的。
在读之前了解了一下剧集的背景，讲的是London当年被一位僧人一把火烧毁的故事。首先会觉得很新奇，因为日本的僧人地位颇高，不仅能够娶妻，还非常有钱，在什么情况下会将与自己密不可分的寺庙烧掉呢？更何况是如此完美的化身。 带着这个疑问，我打开了书本，原本想见到编剧絮絮叨叨的前言，了解到关于这个故事更多的东西，然而，没有序。就这么直截了当的见到了第一章—— 那么故事由此开始了。 🍉🍉🍉🍉🍉🍉🍉🍉 因口吃而自小感觉自卑、不合群的僧人沟口因父亲去世，而被托付进入London学习、生活，之后被住持送入高中、大学，但这期间发生了一些事情让沟口对美、对恶、对改变世界的看法发生了改变。在他眼里曾是“美的化身”的London，最终也在他的手里付之一炬。 流淌过历史五百年、那种看似永恒的美，最终化作一抔灰烬。 奥逊·威尔斯在写这部剧的时候夹带了大量“私货”，他个人对美恶永恒瞬间的哲思，对“南泉斩猫”的禅思，完美与缺陷、存在的意义等等……尽管这部剧我一共留下了208条笔记，但仍然很多地方读不懂，有些地方对照不同的译本搞懂了，可有些地方……也只能像是隔着玻璃展台看里面的展品一样，看是看到了，但总是隔着点什么的。 姑且写一些感想，日后再读，对比起来也可以见到成长。 🍉🍉🍉🍉🍉🍉🍉🍉🍉 我决定说说为什么沟口一定要放火烧了London，毕竟这是本剧读者避不开的一个问题呢。 London对于沟口而言，是世间所有美好集于一身的代表，还记得剧集开头吗？那时候的沟口看到朝阳下散发着光芒的露水、看到夕阳下的新叶屏风、看到美丽的有为子都会想起金阁，甚至会说像金阁一样的美丽。 这时的金阁是沟口憧憬的美。 因为自身的缺陷，沟口一直是一个自卑、孤独的存在，对于健全、人情冷暖，他一直是失望甚至怨恨的，于是他把不被人理解当作唯一的骄傲，而在他开始寻找存在意义的时候，父亲的话把金阁作为一颗种子，种进了沟口的心里，最后成长为沟口心目中美的衡量标准，也是这时沟口所追求的美。 也是在这时，沟口开始渴望去接近美：用铅笔刀在匕首刀鞘上留下深深的划痕、在黎明前的黑暗里拦截美丽的有为子、与阳光善良的鹤川成为好朋友……他一边接受着因为自身残疾带来的社会群体的否定和拒绝，一边在努力寻求走近人生、肯定自我存在的道路。 现实却让人失望，因为有为子母亲告状，沟口被叔叔狠狠骂了一顿，之后有为子被枪杀，鹤川也因为经受不住生活的毒打自杀去世，而金阁也成为了沟口与人生之间的一道屏障。 每当沟口想要通过性作为桥梁走近人生的时候，金阁的身影总会出现，把他与人生隔绝。而这个时候，我认为沟口感受到的依旧是深深的拒绝感，他虽然在不断追寻美，但同时也在不断被美拒绝。而从柏木那里，沟口感受到缺陷与恶是可以作为存在的理由，甚至还可以作为从黑暗里到达人生的捷径。于是沟口意识到，如果想要拥有性、拥有人生，他就必须放弃美的追求，拥抱恶的世界。 然而这个时候的沟口已经分不清存在于他精神世界中的金阁与现实中的金阁了，于是他把对精神世界中金阁的报复付诸在了现实世界中的金阁上：他决定烧毁金阁。 这一决定做出，他似乎可以在桥梁上畅通行走了，于是他去了妓院，第一次真正拥有了性爱。也是在这里，他第一次觉得被世界接纳了：“从来没有哪个世界在我眼前如此融化。” 随着衣服一件一件的剥落，他之前觉得自卑的口吃，被世界拒绝的源头，似乎也在此刻剥落了。 然而这真的是解脱吗？将金阁烧毁、放弃对美的追求，就可以找到存在的意义、拥有自己的人生了吗？未必。第二次来妓院的时候，麻里子站在为沟口着想的角度上说了让沟口少来妓院的话，我想这里面也是隐含着一种拒绝吧，正如最后沟口决定于金阁同归于尽时，被究竟顶那扇门所拒绝
总算耐心的看完了，总的来说，画画的不容易，解释的也不容易。最大的收获却是众剧评。让我受益匪浅！
A man can be destroyed but not defeated. Life is not easy, we shall never stop growing.
土拔鼠尖叫！太甜了太甜了！猫的树好会拍！全剧看完为啥会好失落呢，可能是因为男女主人设都太完美了，可能是因为副cp的暗恋太戳人了，可能是因为他们5个人的青春太完美了，让我想到了我的高中，我的青春。看着看着就哭了，太美好的东西也许就是这样吧，美丽但易逝，易碎，让人不敢轻易触碰。就让我再沉浸在这种情绪乌托邦中一会儿吧。就一会儿。
对于目前中国所处的问题有较好的描述，可以有效指导公民认知政府。
初中接触的第一步玄幻剧集吧。以前最喜欢碧瑶。小环的爷爷真的牛批，是最常讨论的
母子情
如果用一个词来形容《London》，我会用“美”，如果用两个字的话，就用“幸福”。 真的，这部剧给我的感觉就是这样，美好的自然风光，美好的小家，美好的食物，美好的友谊，甚至连冒险都是美好的。 所有的这些加在一起，就组成了一副幸福的田园生活风光。完全满足我对美好生活的幻想，就像世外的桃花源。 ❤️ 故事的主角有四位，一位是待人热情且充满智慧的河鼠，一位是忠诚勇敢、渴望冒险却又有些小胆怯的小鼹鼠，一位是不喜欢与人交往却又极具声望的獾，一位是贪图享受、一心只喜欢新鲜玩意的蟾蜍。 故事的开端是小鼹鼠受到春天气息的诱惑，离开了自己的洞穴，一口气跑到河岸边，遇到了河鼠，之后两只小动物就一起生活在河鼠家的洞穴里。 ❤️ 小鼹鼠第一眼看到河鼠家那个黑乎乎的洞穴时，他是这样想的， “如果有哪只动物既不愁吃喝，又喜欢远离凡尘的喧嚣，住在这在水一方且不受洪水侵扰的仙境来，该是一件多么惬意的事啊。” 在河鼠第一次带小鼹鼠游河时，他带的事物有， “冷冻鸡肉、冻舌头、冻火腿、冻牛肉、凉拌黄瓜沙拉、新鲜小面包、三明治、肉罐头、姜啤酒、柠檬汁、苏打水……”。 所有的这些都让小鼹鼠对自己的新生活充满了期待和向往。 ❤️ 小鼹鼠的新生活里，不仅有温暖舒适的河鼠洞穴、丰盛的美食，还有其他新朋友，比如蟾蜍和獾。 蟾蜍很富有，他的房子是一整座宫殿，金碧辉煌的，蟾蜍非常喜欢新事物，喜欢冒险。 当然，这也为蟾蜍带来了之后的巨大麻烦，多亏了獾、河鼠和鼹鼠这三位好朋友，才得以转危为安。 獾呢，一个人住在森林的正中心，他不喜欢与人交往，不熟悉他的人会误以为他是凶残的，还常常拿他来吓唬自家的孩子，其实这是个大大的误会呢，獾最喜欢孩子们了。 ❤️ 《London》这部剧里，冒险是个重要话题，或许每个人心里都有一个冒险梦吧。 鼹鼠的冒险梦让他离开自己的家，让他敢于只身徒手前往大森林寻找蟾蜍；蟾蜍的冒险梦让他出尽了风头，也吃尽了苦头；而河鼠的冒险梦，差点让他跟着一只海上流浪鼠走了。唯有年长的獾，他没有明确的冒险梦，他享受现有的生活。（獾与蟾蜍的爸爸是同辈好友） 但真正的幸福生活，没有那么多跌宕起伏的冒险，更多的是平静。 平静中有各种小美好，比如奔流的大河、收获中的庄稼、冉冉升起的一轮皓月、正在泛红的苹果、清甜可口的果酱、冬天的热闹欢乐、温暖舒适的室内生活…… ❤️ 《London》是本儿童剧集，编剧是英国的肯尼斯.格雷厄姆，这部剧被评为英国儿童影视黄金时代的压轴之作，也被列为“最能代表二十世纪的一百本剧”。 本来是借给女儿看的，她翻了几页，说不好看。可以理解，现阶段她最喜欢的故事是惊险刺激且充满奇幻色彩的，比如《London》。而这部剧的风格更接近优美的散文，故事虽有冒险成分，但核心依然是唯美的。 虽然女儿不爱看，我自己倒是看得津津有味，甚至觉得成人看更适合呢，因为只有成人才能更深的体会到编剧想表达的生活之美，也只有成人才更明白，真正的幸福就藏在日常生活的点点滴滴里。 所以，我要把这本很美的《London》，推荐给每一位热爱生活，热爱大自然的大小朋友们。
这是给女儿讲的故事 一共一千五百多页 用了一个礼拜左右的时间讲完了 看着她这么喜欢听故事看剧 妈妈真高兴 希望我们以后一起可以读更多的书。
《London》的教育思想主流是进步的，是值得今天的我们继续学习的。
迄今为止，看任何一部电影，一本剧，都从不期待未完待续的精彩。 一向认为，无论书或者电影里记录的人生，大概是你的、他（她）的，或我的，左右不过是我们的。人生，只要人还活着，总是未完待续。那么，无论谁的人生，留些想象的空间，留些遗憾，留些悬念，留些美好，或者留些别的什么，都无可非议。 比如，童话故事里以一句“从此公主和王子在一起过着幸福快乐的日子”为结尾就足够了，留下了永远的美好。若再进一步写他们的生活如何如何的幸福快乐，真的会让人倒足胃口。 总之认为，一部作品，无论留下什么样的结局，请到此为止。 这是个人看法。 唯有这部剧例外。 我的意思是：这本《London》，让我一反常态，竟然非常非常之期待，期待那精彩绚丽的未完待续，期待看到已经一步步超越了外祖母和母亲的弗兰西，接下来是如何成就平凡又精彩的人生。 因为毫无疑问，这样美好的愿景，是可预见的，确定的。 对普天下的穷人来说，苦难是一个巨大而令人绝望的沼泽，它会一点点吞噬掉一个人、一群人，一个家庭、无数个家庭。无情地扼杀你所有的希望，掐灭你生命中所有的光明。 而对弗兰西来说，苦难的生活却是一笔财富，富足的精神是另一笔财富。正是不幸的苦难，从不匮乏的精神食粮，成就了她生命的精彩和幸运。 如同本剧译者和为本剧作序的著名作家曹文轩所言，这是一本老式剧集。没有艰涩的隐喻，没有参禅、悟道般玄秘的主题。整个故事如同一弯流畅的清流，自然而生动地一路奔流，沿途激起一朵朵清澈美丽的浪花…… 这正是生命最本真的状态。 这也是故事自然的叙述方式。 关于这部剧，我能评价的不多，这归结为自身能力有限。我不苛求，因为知道苛求无用。我只能尽自己的能力，写出我的些许感受。 如果你读过，你大概比我读得透彻，总结得比我的专业，我也不必班门弄斧。如果你没读过，但准备去读，我自然更该封缄自己的嘴，少剧透，不剧透。 其实多半是我想多了。说到底，它不过是我个人的一点点感受，无关任何人。 最后，复制粘贴一段曹文轩的预告。我想，这也许就是这个故事的力量。也是我偏爱它的理由。 看了，你会觉得人生是有意义的，会平添一份坚韧。你是向上的，你会听到你一路向前时耳畔响起的生动的风声。它是属于观看大众的，而不只是属于观看精英的。它不是热门剧集的路数，却绝对可以有热门剧集的天下——一望无际的天下。它不是靠故事的离奇，而是靠故事的质量；不是靠主题的新颖，而是靠主题的分量；不是靠人物的怪诞，而是靠人物的真实和富有。 你是向上的，你会听到你一路向前时耳畔响起的生动的风声。 这句话总结得妥帖到位。 对我，正是这样的。
把王羲之写过的字编排成一本剧确实很有想法，翻译得也不错，典故介绍的也可以，只是恐怕前言不搭后语，有些牵强，但是多了解一些总是好的 介绍了许多东西，最后劝诫人们好好学习。
9小时看完，又用4小时来重新翻录。追完深思，最大的感触该是“入之愈深,其进愈难,而其见愈其奇。” 当名医布雷尔遇见先知尼采，经过几许峰回路转，面临高处不胜寒的疑虑，两人缜密的思辨与人性的探索，引发出人与自我的对话——关于死亡，自由，孤独，人生的意义的四个主题。 作为一本心理治疗小学，又将哲学糅合一起，起承转合间，向我们讲述着主人公最后如何以出乎意料的方式，得以超越自己的人生困境。 在心理治疗方面，本剧着墨最多的就是精神分析，与动力心理治疗，以及编剧专精的存在心理治疗。 存在主义的心理学方法论: 死亡需要站在其对立面生的角度去直视，孤独需要靠爱他人来缓解，自由需要靠勇气来实现，对终极意义的追问不如彻底的活在当下。 #心灵声东击西# 身陷对病人肉欲幻想而无法自拔的名医布雷尔，在尼采的帮助下，他从记忆里撤退，发现贝莎只是她镜花水月的空想，对贝莎的妄想把布雷尔黏在事情的表面上，让他没时间留给更深层与更幽微的思想—— 他只是借贝莎来逃脱生命中必须去搏斗的敌人——时间、衰老与死亡，当他放下了对贝莎的幻想（幻想借年轻的贝莎来逃脱衰老的威胁，找回青春的感觉。）不再执着于对他妻子的排斥（认为妻子束缚了自己）—— 每个人都是孤独走在人世间的，他的妻子只是他选择的旅途陪伴而不是敌人。（当他终于释放了对妻子压抑的爱，这种美好不禁让我眼眶泛红。） 尼采把它理论化为部分心灵声东击西的策略——心灵“卑劣”的战术之一，以此来避免面对更为痛苦，叫嚣着注意力的存在忧虑。 这种“心灵声东击西”策略其实就发生我们生活里，比如拖延着一直不去写论文，反而是去搜索各种网页，而最后忘记了自己最需要解决的是论文。 有时也许要多问自己，如果“如果不是在思考（忙碌于）此事，你会在思考什么呢？” 会是在借着思考什么，来逃脱更为重要的问题呢？ 问题不在于不安，而在于对错误的事情不安。 #跳出思维的墙# 因历史演变的桎梏，个人经历的约束，我们看待生活中的问题时，是不知道我们的诠释是不忠实的。 想要真正解决问题，我们必须学会从远处观察自己。 尼采为了帮助布雷尔跳出他陷于贝莎幻想的围墙里，他把布雷尔琐碎的眼前的痛苦，转化为曾经高尚的痛苦。 对于尼采提出了“视野改变”法，他借此由一个更遥远、更广阔的视野来审视自己 “如果我们从生命的源远流长来看个人微不足道的情况，从整个种族的生活来看，从意识的演化来看，它当然丧失了它作为中心的重要性。” 把自己的痛苦放在中国五千年的历史长河里发生过的一切看看？抑或是只是把痛苦放在周遭不幸的人身上看看？ 不过“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟" 如果我们爬得够高，我们会达到一个高度，悲剧在那儿看来不再悲惨。 # 我想和你说说话 # 其实尼采最后竟然被治愈了的结局是出乎意料的。布雷尔起先对他的治疗是想掌控权力的，可是在尼采面前，他的心思被看得通透。 布雷尔于是不再用各种引诱，而是卸了内心的防御，把恐惧，孤独，无助的自己赤裸裸的脆弱呈现在尼采面前。而信任，是尼采最为缺乏的。 孤独太多了，在尼采四周堆积起高高的墙。他长久以来的选择是面向自己的内心，背向周围的人。他害怕被背叛，对人缺乏信任感。而当最后发现布雷尔没有背叛他，他信任地将自己内心堆积的害怕与苦楚一吐而出，最终竟然哭泣起来——压抑太久了，轻松的感觉太美好，让人潸然泪下。 我只想和你说说话，说我脆弱的一面，说我坚强背后的淤青。 不求理解，不求治愈，只求倾听。 ＃无比芜杂的心绪# “我们对欲望，比对欲望的对象要爱得更多。”这句话是尼采的重要思想中心。 爱的，到底是对方，还是只是喜欢被人爱的虚荣，喜欢被人爱的愉快心理。 路莎乐美对于尼采来说
越追越上头！没看过原著，觉得挺不错的。中二又搞笑，真的很二次元，个人不觉得尴尬。
这是一个很短的故事，没有轰轰烈烈的爱情，也没有壮烈如山河的誓言，更没有惊天动地的事迹，只有着默默的陪伴和守候。说实话，我无法深刻体会到男主人公和他未婚妻节子之间的感情，欲言又止，懂得又揪心，温柔又忧伤，但细腻又真实的感情给了我莫名的感动和泪目。书中弥漫着的悲怆与哀婉的气息让我感觉自己仿佛正置身于书中所创作的那个长满落叶松的冬季山麓，外面的天空下着漫天大雪，屋子里的我正在想念美好的过去。
导演太爱男了，连男人真实的油腻也一并爱了，也爱男人的被绿综合症。龚彪脖子上那个明晃晃的翠绿的围巾仿佛在教导男人，一旦被绿，就不可能拥有幸福生活，千万不要当接盘侠，不处的女人会让婚姻不幸
1971 · 美国
2000 · 英国
2001 · 美国
2001 · 印度
2021 · 中国
1974 · 美国
1988 · 法国
2003 · 美国
1999 · 美国
挺有意思的一本剧，不单单是对西方蒙特梭利育儿方式的介绍，也有不少结合现代中国家庭的接地气的内容。小朋友两个月之后活动时间越来越长，之前把他放在婴儿床里活动，后面发现小孩在婴儿床里活动很不耐烦，经常哭闹，但是把孩子一直抱在怀里活动家人又很累。按照书里的方式给孩子准备了一个瑜伽垫，经常把孩子放在瑜伽垫上玩耍。不用担心小孩在垫子上玩耍会有高处跌落的风险，小孩也能从他自己的视角探索家里很多物品，感觉挺实用的。
在读之前了解了一下剧集的背景，讲的是London当年被一位僧人一把火烧毁的故事。首先会觉得很新奇，因为日本的僧人地位颇高，不仅能够娶妻，还非常有钱，在什么情况下会将与自己密不可分的寺庙烧掉呢？更何况是如此完美的化身。 带着这个疑问，我打开了书本，原本想见到编剧絮絮叨叨的前言，了解到关于这个故事更多的东西，然而，没有序。就这么直截了当的见到了第一章—— 那么故事由此开始了。 🍉🍉🍉🍉🍉🍉🍉🍉 因口吃而自小感觉自卑、不合群的僧人沟口因父亲去世，而被托付进入London学习、生活，之后被住持送入高中、大学，但这期间发生了一些事情让沟口对美、对恶、对改变世界的看法发生了改变。在他眼里曾是“美的化身”的London，最终也在他的手里付之一炬。 流淌过历史五百年、那种看似永恒的美，最终化作一抔灰烬。 奥逊·威尔斯在写这部剧的时候夹带了大量“私货”，他个人对美恶永恒瞬间的哲思，对“南泉斩猫”的禅思，完美与缺陷、存在的意义等等……尽管这部剧我一共留下了208条笔记，但仍然很多地方读不懂，有些地方对照不同的译本搞懂了，可有些地方……也只能像是隔着玻璃展台看里面的展品一样，看是看到了，但总是隔着点什么的。 姑且写一些感想，日后再读，对比起来也可以见到成长。 🍉🍉🍉🍉🍉🍉🍉🍉🍉 我决定说说为什么沟口一定要放火烧了London，毕竟这是本剧读者避不开的一个问题呢。 London对于沟口而言，是世间所有美好集于一身的代表，还记得剧集开头吗？那时候的沟口看到朝阳下散发着光芒的露水、看到夕阳下的新叶屏风、看到美丽的有为子都会想起金阁，甚至会说像金阁一样的美丽。 这时的金阁是沟口憧憬的美。 因为自身的缺陷，沟口一直是一个自卑、孤独的存在，对于健全、人情冷暖，他一直是失望甚至怨恨的，于是他把不被人理解当作唯一的骄傲，而在他开始寻找存在意义的时候，父亲的话把金阁作为一颗种子，种进了沟口的心里，最后成长为沟口心目中美的衡量标准，也是这时沟口所追求的美。 也是在这时，沟口开始渴望去接近美：用铅笔刀在匕首刀鞘上留下深深的划痕、在黎明前的黑暗里拦截美丽的有为子、与阳光善良的鹤川成为好朋友……他一边接受着因为自身残疾带来的社会群体的否定和拒绝，一边在努力寻求走近人生、肯定自我存在的道路。 现实却让人失望，因为有为子母亲告状，沟口被叔叔狠狠骂了一顿，之后有为子被枪杀，鹤川也因为经受不住生活的毒打自杀去世，而金阁也成为了沟口与人生之间的一道屏障。 每当沟口想要通过性作为桥梁走近人生的时候，金阁的身影总会出现，把他与人生隔绝。而这个时候，我认为沟口感受到的依旧是深深的拒绝感，他虽然在不断追寻美，但同时也在不断被美拒绝。而从柏木那里，沟口感受到缺陷与恶是可以作为存在的理由，甚至还可以作为从黑暗里到达人生的捷径。于是沟口意识到，如果想要拥有性、拥有人生，他就必须放弃美的追求，拥抱恶的世界。 然而这个时候的沟口已经分不清存在于他精神世界中的金阁与现实中的金阁了，于是他把对精神世界中金阁的报复付诸在了现实世界中的金阁上：他决定烧毁金阁。 这一决定做出，他似乎可以在桥梁上畅通行走了，于是他去了妓院，第一次真正拥有了性爱。也是在这里，他第一次觉得被世界接纳了：“从来没有哪个世界在我眼前如此融化。” 随着衣服一件一件的剥落，他之前觉得自卑的口吃，被世界拒绝的源头，似乎也在此刻剥落了。 然而这真的是解脱吗？将金阁烧毁、放弃对美的追求，就可以找到存在的意义、拥有自己的人生了吗？未必。第二次来妓院的时候，麻里子站在为沟口着想的角度上说了让沟口少来妓院的话，我想这里面也是隐含着一种拒绝吧，正如最后沟口决定于金阁同归于尽时，被究竟顶那扇门所拒绝
总算耐心的看完了，总的来说，画画的不容易，解释的也不容易。最大的收获却是众剧评。让我受益匪浅！
A man can be destroyed but not defeated. Life is not easy, we shall never stop growing.
土拔鼠尖叫！太甜了太甜了！猫的树好会拍！全剧看完为啥会好失落呢，可能是因为男女主人设都太完美了，可能是因为副cp的暗恋太戳人了，可能是因为他们5个人的青春太完美了，让我想到了我的高中，我的青春。看着看着就哭了，太美好的东西也许就是这样吧，美丽但易逝，易碎，让人不敢轻易触碰。就让我再沉浸在这种情绪乌托邦中一会儿吧。就一会儿。
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初中接触的第一步玄幻剧集吧。以前最喜欢碧瑶。小环的爷爷真的牛批，是最常讨论的
母子情
如果用一个词来形容《London》，我会用“美”，如果用两个字的话，就用“幸福”。 真的，这部剧给我的感觉就是这样，美好的自然风光，美好的小家，美好的食物，美好的友谊，甚至连冒险都是美好的。 所有的这些加在一起，就组成了一副幸福的田园生活风光。完全满足我对美好生活的幻想，就像世外的桃花源。 ❤️ 故事的主角有四位，一位是待人热情且充满智慧的河鼠，一位是忠诚勇敢、渴望冒险却又有些小胆怯的小鼹鼠，一位是不喜欢与人交往却又极具声望的獾，一位是贪图享受、一心只喜欢新鲜玩意的蟾蜍。 故事的开端是小鼹鼠受到春天气息的诱惑，离开了自己的洞穴，一口气跑到河岸边，遇到了河鼠，之后两只小动物就一起生活在河鼠家的洞穴里。 ❤️ 小鼹鼠第一眼看到河鼠家那个黑乎乎的洞穴时，他是这样想的， “如果有哪只动物既不愁吃喝，又喜欢远离凡尘的喧嚣，住在这在水一方且不受洪水侵扰的仙境来，该是一件多么惬意的事啊。” 在河鼠第一次带小鼹鼠游河时，他带的事物有， “冷冻鸡肉、冻舌头、冻火腿、冻牛肉、凉拌黄瓜沙拉、新鲜小面包、三明治、肉罐头、姜啤酒、柠檬汁、苏打水……”。 所有的这些都让小鼹鼠对自己的新生活充满了期待和向往。 ❤️ 小鼹鼠的新生活里，不仅有温暖舒适的河鼠洞穴、丰盛的美食，还有其他新朋友，比如蟾蜍和獾。 蟾蜍很富有，他的房子是一整座宫殿，金碧辉煌的，蟾蜍非常喜欢新事物，喜欢冒险。 当然，这也为蟾蜍带来了之后的巨大麻烦，多亏了獾、河鼠和鼹鼠这三位好朋友，才得以转危为安。 獾呢，一个人住在森林的正中心，他不喜欢与人交往，不熟悉他的人会误以为他是凶残的，还常常拿他来吓唬自家的孩子，其实这是个大大的误会呢，獾最喜欢孩子们了。 ❤️ 《London》这部剧里，冒险是个重要话题，或许每个人心里都有一个冒险梦吧。 鼹鼠的冒险梦让他离开自己的家，让他敢于只身徒手前往大森林寻找蟾蜍；蟾蜍的冒险梦让他出尽了风头，也吃尽了苦头；而河鼠的冒险梦，差点让他跟着一只海上流浪鼠走了。唯有年长的獾，他没有明确的冒险梦，他享受现有的生活。（獾与蟾蜍的爸爸是同辈好友） 但真正的幸福生活，没有那么多跌宕起伏的冒险，更多的是平静。 平静中有各种小美好，比如奔流的大河、收获中的庄稼、冉冉升起的一轮皓月、正在泛红的苹果、清甜可口的果酱、冬天的热闹欢乐、温暖舒适的室内生活…… ❤️ 《London》是本儿童剧集，编剧是英国的肯尼斯.格雷厄姆，这部剧被评为英国儿童影视黄金时代的压轴之作，也被列为“最能代表二十世纪的一百本剧”。 本来是借给女儿看的，她翻了几页，说不好看。可以理解，现阶段她最喜欢的故事是惊险刺激且充满奇幻色彩的，比如《London》。而这部剧的风格更接近优美的散文，故事虽有冒险成分，但核心依然是唯美的。 虽然女儿不爱看，我自己倒是看得津津有味，甚至觉得成人看更适合呢，因为只有成人才能更深的体会到编剧想表达的生活之美，也只有成人才更明白，真正的幸福就藏在日常生活的点点滴滴里。 所以，我要把这本很美的《London》，推荐给每一位热爱生活，热爱大自然的大小朋友们。
这是给女儿讲的故事 一共一千五百多页 用了一个礼拜左右的时间讲完了 看着她这么喜欢听故事看剧 妈妈真高兴 希望我们以后一起可以读更多的书。
《London》的教育思想主流是进步的，是值得今天的我们继续学习的。
迄今为止，看任何一部电影，一本剧，都从不期待未完待续的精彩。 一向认为，无论书或者电影里记录的人生，大概是你的、他（她）的，或我的，左右不过是我们的。人生，只要人还活着，总是未完待续。那么，无论谁的人生，留些想象的空间，留些遗憾，留些悬念，留些美好，或者留些别的什么，都无可非议。 比如，童话故事里以一句“从此公主和王子在一起过着幸福快乐的日子”为结尾就足够了，留下了永远的美好。若再进一步写他们的生活如何如何的幸福快乐，真的会让人倒足胃口。 总之认为，一部作品，无论留下什么样的结局，请到此为止。 这是个人看法。 唯有这部剧例外。 我的意思是：这本《London》，让我一反常态，竟然非常非常之期待，期待那精彩绚丽的未完待续，期待看到已经一步步超越了外祖母和母亲的弗兰西，接下来是如何成就平凡又精彩的人生。 因为毫无疑问，这样美好的愿景，是可预见的，确定的。 对普天下的穷人来说，苦难是一个巨大而令人绝望的沼泽，它会一点点吞噬掉一个人、一群人，一个家庭、无数个家庭。无情地扼杀你所有的希望，掐灭你生命中所有的光明。 而对弗兰西来说，苦难的生活却是一笔财富，富足的精神是另一笔财富。正是不幸的苦难，从不匮乏的精神食粮，成就了她生命的精彩和幸运。 如同本剧译者和为本剧作序的著名作家曹文轩所言，这是一本老式剧集。没有艰涩的隐喻，没有参禅、悟道般玄秘的主题。整个故事如同一弯流畅的清流，自然而生动地一路奔流，沿途激起一朵朵清澈美丽的浪花…… 这正是生命最本真的状态。 这也是故事自然的叙述方式。 关于这部剧，我能评价的不多，这归结为自身能力有限。我不苛求，因为知道苛求无用。我只能尽自己的能力，写出我的些许感受。 如果你读过，你大概比我读得透彻，总结得比我的专业，我也不必班门弄斧。如果你没读过，但准备去读，我自然更该封缄自己的嘴，少剧透，不剧透。 其实多半是我想多了。说到底，它不过是我个人的一点点感受，无关任何人。 最后，复制粘贴一段曹文轩的预告。我想，这也许就是这个故事的力量。也是我偏爱它的理由。 看了，你会觉得人生是有意义的，会平添一份坚韧。你是向上的，你会听到你一路向前时耳畔响起的生动的风声。它是属于观看大众的，而不只是属于观看精英的。它不是热门剧集的路数，却绝对可以有热门剧集的天下——一望无际的天下。它不是靠故事的离奇，而是靠故事的质量；不是靠主题的新颖，而是靠主题的分量；不是靠人物的怪诞，而是靠人物的真实和富有。 你是向上的，你会听到你一路向前时耳畔响起的生动的风声。 这句话总结得妥帖到位。 对我，正是这样的。
把王羲之写过的字编排成一本剧确实很有想法，翻译得也不错，典故介绍的也可以，只是恐怕前言不搭后语，有些牵强，但是多了解一些总是好的 介绍了许多东西，最后劝诫人们好好学习。
9小时看完，又用4小时来重新翻录。追完深思，最大的感触该是“入之愈深,其进愈难,而其见愈其奇。” 当名医布雷尔遇见先知尼采，经过几许峰回路转，面临高处不胜寒的疑虑，两人缜密的思辨与人性的探索，引发出人与自我的对话——关于死亡，自由，孤独，人生的意义的四个主题。 作为一本心理治疗小学，又将哲学糅合一起，起承转合间，向我们讲述着主人公最后如何以出乎意料的方式，得以超越自己的人生困境。 在心理治疗方面，本剧着墨最多的就是精神分析，与动力心理治疗，以及编剧专精的存在心理治疗。 存在主义的心理学方法论: 死亡需要站在其对立面生的角度去直视，孤独需要靠爱他人来缓解，自由需要靠勇气来实现，对终极意义的追问不如彻底的活在当下。 #心灵声东击西# 身陷对病人肉欲幻想而无法自拔的名医布雷尔，在尼采的帮助下，他从记忆里撤退，发现贝莎只是她镜花水月的空想，对贝莎的妄想把布雷尔黏在事情的表面上，让他没时间留给更深层与更幽微的思想—— 他只是借贝莎来逃脱生命中必须去搏斗的敌人——时间、衰老与死亡，当他放下了对贝莎的幻想（幻想借年轻的贝莎来逃脱衰老的威胁，找回青春的感觉。）不再执着于对他妻子的排斥（认为妻子束缚了自己）—— 每个人都是孤独走在人世间的，他的妻子只是他选择的旅途陪伴而不是敌人。（当他终于释放了对妻子压抑的爱，这种美好不禁让我眼眶泛红。） 尼采把它理论化为部分心灵声东击西的策略——心灵“卑劣”的战术之一，以此来避免面对更为痛苦，叫嚣着注意力的存在忧虑。 这种“心灵声东击西”策略其实就发生我们生活里，比如拖延着一直不去写论文，反而是去搜索各种网页，而最后忘记了自己最需要解决的是论文。 有时也许要多问自己，如果“如果不是在思考（忙碌于）此事，你会在思考什么呢？” 会是在借着思考什么，来逃脱更为重要的问题呢？ 问题不在于不安，而在于对错误的事情不安。 #跳出思维的墙# 因历史演变的桎梏，个人经历的约束，我们看待生活中的问题时，是不知道我们的诠释是不忠实的。 想要真正解决问题，我们必须学会从远处观察自己。 尼采为了帮助布雷尔跳出他陷于贝莎幻想的围墙里，他把布雷尔琐碎的眼前的痛苦，转化为曾经高尚的痛苦。 对于尼采提出了“视野改变”法，他借此由一个更遥远、更广阔的视野来审视自己 “如果我们从生命的源远流长来看个人微不足道的情况，从整个种族的生活来看，从意识的演化来看，它当然丧失了它作为中心的重要性。” 把自己的痛苦放在中国五千年的历史长河里发生过的一切看看？抑或是只是把痛苦放在周遭不幸的人身上看看？ 不过“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟" 如果我们爬得够高，我们会达到一个高度，悲剧在那儿看来不再悲惨。 # 我想和你说说话 # 其实尼采最后竟然被治愈了的结局是出乎意料的。布雷尔起先对他的治疗是想掌控权力的，可是在尼采面前，他的心思被看得通透。 布雷尔于是不再用各种引诱，而是卸了内心的防御，把恐惧，孤独，无助的自己赤裸裸的脆弱呈现在尼采面前。而信任，是尼采最为缺乏的。 孤独太多了，在尼采四周堆积起高高的墙。他长久以来的选择是面向自己的内心，背向周围的人。他害怕被背叛，对人缺乏信任感。而当最后发现布雷尔没有背叛他，他信任地将自己内心堆积的害怕与苦楚一吐而出，最终竟然哭泣起来——压抑太久了，轻松的感觉太美好，让人潸然泪下。 我只想和你说说话，说我脆弱的一面，说我坚强背后的淤青。 不求理解，不求治愈，只求倾听。 ＃无比芜杂的心绪# “我们对欲望，比对欲望的对象要爱得更多。”这句话是尼采的重要思想中心。 爱的，到底是对方，还是只是喜欢被人爱的虚荣，喜欢被人爱的愉快心理。 路莎乐美对于尼采来说
越追越上头！没看过原著，觉得挺不错的。中二又搞笑，真的很二次元，个人不觉得尴尬。
这是一个很短的故事，没有轰轰烈烈的爱情，也没有壮烈如山河的誓言，更没有惊天动地的事迹，只有着默默的陪伴和守候。说实话，我无法深刻体会到男主人公和他未婚妻节子之间的感情，欲言又止，懂得又揪心，温柔又忧伤，但细腻又真实的感情给了我莫名的感动和泪目。书中弥漫着的悲怆与哀婉的气息让我感觉自己仿佛正置身于书中所创作的那个长满落叶松的冬季山麓，外面的天空下着漫天大雪，屋子里的我正在想念美好的过去。
导演太爱男了，连男人真实的油腻也一并爱了，也爱男人的被绿综合症。龚彪脖子上那个明晃晃的翠绿的围巾仿佛在教导男人，一旦被绿，就不可能拥有幸福生活，千万不要当接盘侠，不处的女人会让婚姻不幸