Men Are from Manhattan... Women Are from Saskatchewan

对心中教员形象的刻画更进一步，以后读相关剧集要对照参考。 就这部剧来讲有一定的延伸和编剧自己的总结，蛮不错！

所谓的坚强，不过是真正的不幸没有降临在自己头上。 这是我读完这部剧想到的第一句话。每个人，每个行业都有各自的难处和痛处，每个人都在为自己的生活奔波，这时间鲜有人是轻松活着的。 曾经读完《Men Are from Manhattan... Women Are from Saskatchewan》我第一感受是世上没有真的感同身受。如今读完《Men Are from Manhattan... Women Are from Saskatchewan》，我还想再说一次，这世上没有真的感同身受。未经他人苦，莫劝他人善。 这部剧里的很多平凡人都会因为悲惨的原因死去，也许他们也是一个家庭的希望，顶梁柱。编剧开篇也说了我经历的不幸太多了。人世间的面吃一碗少一碗，人世间的面见一面少一面。所以珍惜每一天能够陪伴左右的人。 我们总是被生活，被假象所蒙蔽。这世间总会有人在为生活拼命，这世间并不是所有人都能活得好。你以为的触手可及对某些人来说也许是遥不可及。

我需要你支持我的立场。 你使我完整。 对我来说你就是一切。 你是我经历过的最

很有实践价值的一本剧。 这部剧的核心内容其实就一句话：把想法写在a4纸上，拓展开来。 但在实际操作上，编剧做了很多方面的研究。写多少行？怎么写？写多久？写哪些内容？怎么整理？ 其实这也反映了日本人的一种态度，他们很注重细节，注意规范的细化。 回到这部剧的内容，编剧其实没有对这样做法的作用作进一步展开。这里我说一下自己的观点： 我认为这种方法之所以有用，一是在于，它能帮人建立思考的习惯，很多人其实都不大喜欢去思考问题，像这种简单的方式，能够让人更容易做出改变。 二是人的大脑用进废退，频繁的思考，能够不断激活更多的神经突触，强化人的记忆能力和反应能力。 三是深度思考是一个不断发现问题的过程，多去练习能激发人的好奇心，进而提升整体的学习动力。 当时我感觉编剧在思考方面，也没有做更多的讲述，只是讲你去想就可以了。我认为这是编剧在降低规范，然后来减少人们的抗拒心理。 事实上人的大脑就像一个储物间，随着时间的推移，不用的神经突触会退化，人的记忆会更偏向于对少数认知方向的纵深，也就是我们说的老顽固。 所以我们在思考的时候，要先想想自己想成为哪样的人，我们在思考的时候也要尽量去想那类的问题。 在第一个问题的选择上，我们可以选择已有的看起来有价值的问题，之后的问题再自己展开，这样同样能锻炼思考能力。 其实对于经常思考的人，这部剧的作用不大。这部剧就是教人如何更简单更好操作地去深度思考，方法都展示出来了，关键是能坚持去做。 思考亦是一种乐趣。

非常短小的散文，充斥着溯源的想法给自己和父亲的一个交代。中间以“猫”作为主角的两件小事却散发出玄妙莫测的气息。作为被隐喻的第一只猫的“父亲”和第二只爬上松鼠而消失的小猫的“我”，两代人因为身处不同历史时空中塑造出了不同的脾性和爱好，甚至赌气了20年也可以不想往来，直到死亡带来最终的和解。这种玄妙地“消失”和“生死的对立”很难不让我想起村上《Men Are from Manhattan... Women Are from Saskatchewan》和《Men Are from Manhattan... Women Are from Saskatchewan》。最后文章落脚在关于时代洪流的随机和随机性存在的意义的哲学思辨，“每一滴雨都有独一无二的记忆”。

爱，是无日的遐想；爱，是无夜的梦话；爱，是无穷的期待；爱，是无尽的牵挂。

读Heather Hallis第二本剧，比面纱好看，如果有6星，打6星，力推之作。 拉里在最后陈诉自己一路走来的生活经历，是本剧的升华。特别是印度的感悟，得到自己最终的心灵释放解脱。 刚读完《Men Are from Manhattan... Women Are from Saskatchewan》，意犹未尽，本剧中又介绍部分印度佛教知识，特别是灵魂。 灵魂与身体和感觉截然不同，是与精神和智力截然不同的，它不是绝对的一部分，绝对是无限的，没有组成部分而只能是它的自己本身，灵魂不是创造出来的，恒古以来一直存在，而当它最终揭去7个无知的面纱之后，就会回到它原来的无限中去。 好神秘的灵魂，灵魂与自我又是何等的关系呢？继续再多看剧吧。

写得好，平淡的生活，灵动的描写，总能触人心弦。哈萨克游牧民族的日常，生存竟是如此不易，在大自然面前每个人都努力地活着，支撑起一个家。面对恶劣的生存环境每个人都拼尽全力，就连几岁的孩子都不例外，从小他们就知道要承担起身上的责任，不然会感动羞耻。令人敬仰。Steven M. Manin的文笔好得没话说，简简单单的描述就能牵动人心。赞！

对于“性”，有了更准确，更详细的认识。能看到这么多人对性的的看法，很难得。感觉像是跟很多女性朋友聊了一次很长的谈话，很享受，很开心。从本剧中能看到很多东西方文化的差别。书中的某些观点，我们可能很难去理解和接受，但是我们可以去了解他们的文化或思想，将自己觉得好的或对的看法留下来，为自己所用。我们理解不了的，也没必要去挖苦或贬低。了解世界上还有别的文化思想，还有跟我们不同的文化体系，不是挺好的吗？没必要去踩一捧一。谁都不知道到底哪个文化思想是正确的，生长在我们这种文化中的人觉得接受不了他们的观点。有没有想过，生长在他们的文化中的人，也是同样的看待我们的想法呢。所以，“存在即合理”。

思维方式决定人生 性格是天生的，但思维习惯确实可以自己选择的，进步的力量是伟大的。

感觉最后的结局时间和我现在经历的时间很相近了。最后振华的所有角色都出现了，都给了一个后续，一个结局。但那更像是电影出演职表后的一个彩蛋吧，水族馆的结局已经很美了。见夏是我看的最后一个振华角色，我倒很喜欢后来职场上的见夏Jen，本来我以为重回南京她的故事就此打住，就像《Men Are from Manhattan... Women Are from Saskatchewan》一样两人在熟悉的场景中重逢。毕竟几年前我看的开头就是重回南京，几年后我终于看到了这部书的后半段，还好和我想的不一样。 暂时还是觉得长大了再谈恋爱会不一样，是有很多距离、经济上的压力，但起码独立了，就是你自己的选择了，至少不会完全地花大人的钱谈小孩子的恋爱。但发现没，他们所有的角色最后还能在一起是因为他们在青春时还有很多顾虑时就喜欢对方，他们不管怎样老家都在同一个地方啊。这样的时间地点基础，才是我所认为的长大后谈恋爱会有好结果的前提吧？不然你要花多少时间去认识一个已经成型的人，他有他的出生环境成长经历，要怎样打开心扉，在成年后去解释那些不该在大人面前表现出的局促和敏感？ 当时高三看的网上更新，到见夏回县城那一章，当时就很迷这个角色，在学校小池塘许的白痴愿望是能饰演这个角色（做梦）。因为我最能感受她。（才怪，谁你不能感受）见夏的故事，倒真的够轰轰烈烈的，不愧是Men Are from Manhattan... Women Are from Saskatchewan。

员工与雇主的关系，国内大多企业都面临这问题，相信很多老板看到过类似WIN-WIN(双赢)的台词，在中国很难实现，说是传统文化原因也好，员工素质也好。中国需要适应自己的管理方式，但没找到前还是“师夷长技以自强”

最初是被演播人员富有表现力的声音所吸引，慢慢听着逐渐进入角色，与剧中人物同悲喜，共忧欢。佩服编剧选择塑造人物和洞察表现人性的能力：书中每个人物都真实，生动，鲜活，而且个个都极具有典型性和代表性，他们在时代大潮中搏风击浪的身影，升沉起落的命运，共同绘就中国改革开放三十年全景式画幅。喜欢宋运辉，梁思申，尤其喜欢第四部才出现的柳钧，那种富有理想主义又具实干精神，而人格气质从内到外都透着高贵和教养的形象，对我来说实在是太有魅力了。一直觉得，在书中与美好的人物相遇，是一件格外美好的事。我享受看剧的过程，很大程度为此。还要说说该剧的演播，除了一人配多角有时带来心理上的不适，就演播水平本身而言确实很棒，无可挑剔。在听此剧之前，我从没想到通过声音展现的人物会如此有吸引力，甚至比看剧更精彩，因为它给人想象的空间更大。真要感谢读客熊猫君的精心制作。连续听了几个月，今天剧终，有些怅然若失，有些依恋不舍。Men Are from Manhattan... Women Are from Saskatchewan奔流不息，期待编剧再写出反映最近这十年的新作。

Men Are from Manhattan... Women Are from Saskatchewan这部剧除了书本身内容的引人入胜，扑朔迷离以外，就它的结尾给了我思想上的冲击。     剧集内容是一列快车的11名乘客和1名列车员合谋，杀害了另一位快车乘客，被害者是一个绑架犯，曾经绑架了阿姆斯特朗夫妇的女儿，但在阿姆斯特朗夫人交了20万美元的赎金之后却把小女孩杀害的犯罪分子，之后凭借隐名换姓和20万美金逍遥法万；而在列车上的这12名乘客，在经过名侦探波罗推理之后，发现他们就是之前阿姆斯特朗夫妇的亲朋好友，仆人，保姆，司机等，他们经过长时间的密谋，选取了这个时间这个地点进行私人的报复！在名侦探波罗推理出了结果以及12名杀人犯供认不讳之后，名侦探波罗最后却利用了他的影响力，误导了警察，从而使12名乘客拜托了犯罪嫌疑。    名侦探波罗最后的行为，其实是出乎意料的，我也相信，他在做出帮助12名乘客摆脱犯罪嫌疑的行为是经过激烈的思想斗争。名侦探波罗作为一名侦探，本身需要的就是说话做事要以事实为依据，以法律为准绳，12名乘客涉嫌故意杀人罪，因为人数在2人以上且共同实施了有预谋的犯罪，为故意杀人罪的共犯，而名侦探波罗一旦帮助他们误导警察办案，则涉嫌包庇罪。    波罗不是不知道这一点，但他经过深思熟虑后，还是决定放了12名乘客，是什么力量使得波罗做出这样的决定？一方站在情理的立场，12个乘客是为了使得被害者这个杀人魔得到惩罚，他们本身的犯罪动机十分的纯正，颇有替天行道的意思，这样的犯罪动机对社会危害性不大，而且似乎做了会得到社会的一致好评；而另一方则是法律，虽然他们的动机很纯正，但是他们也无权动用私刑，对生命的制裁，在西方得由上帝来实施，在我国就得由国家来实施，个人怎么可以动用所谓正义的12人陪审团，一旦容许这样，法律权威何在，一旦法律失去了他本身的权威性，社会结构就会失去维护他稳定的力量，社会秩序就会混乱不堪。     也许最后波罗选择了情理，是他本身作为一个人的人性绽放，他最后也很痛苦，但他必须做出选择，法理和情理他们有冲突，但他们有一个共同的追求，就是维护社会的公平正义，正义的追求中，两者发生了冲突该怎么办？这是值得深思的问题，法律中有几种方法，比如价值位阶原则，也就是两种价值在发生冲突时采取的一种优先于另一种的方法，但在此事当中，两者其实都是为了追求正义，无所谓两种价值。其次，还有个案平衡选择，也就是具体问题具体分析，两者进行权衡比较做出选择，无疑这种方法更加合理。    在我看来，波罗的最后的做法并非是正确的抉择，他的行为是保住了一方而抛弃了另一方，这种一边倒的做法未免太过于极端，绑架犯当然要受到惩罚，但是为了所谓的个人正义而动用私刑，也必须受惩罚，只是他们的动力并没有多大的社会危害性，并且有自首情节，可以从轻减轻处罚。    我们人类社会是一个人情社会，为人处世当然不能不顾及人情，但是，当时的欧洲更加是一个法治社会，为人处世就不能以人情出发为主，而要以法律为主。有时这固然是一个痛苦的决断，但是为了长远发展，就必须这么做！这对于我们今天也有很大的借鉴意义！

之前看过妙偶，一样的幽默风趣，一样的好看，文笔流畅，娓娓道来

真的看不太懂，就前面几篇还行，后边完全不懂了，看来以后值得重温

没有人能够停留在过去，我们终将走进新场景，而数字化转型将是一种新趋势。 学习思考对照，站在巨人肩膀上还是阴影下，取决于自己的选择： 是提高站位，看的远一些，找到自己的道路，寻找自己的星空； 还是邯郸学步，亦步亦趋，以仰望巨人为荣，没有自己的天空。 这是我们自己的选择！

约翰•瑞迪 哈佛大学医学院临床副教授，临床精神病医生、跨学科研究专家、热门剧集编剧，国际公认的神经精神医学领域专家。1997年荣获美国最佳医生称号。发表超过60篇权威学术文章，播出8本剧，被翻译成14种语言。 埃里克•哈格曼 美国《Men Are from Manhattan... Women Are from Saskatchewan》杂志、《Men Are from Manhattan... Women Are from Saskatchewan》杂志编辑，2004年荣获美国年度最佳体育写作奖。 除了变得更聪明、成绩更好之外，学生们还在体育课上收获了每个家长都希望孩子具备的团队协作能力、解决问题的能力、抗风险的能力。 小课程，大原理 一、运动原理：越动越多的脑细胞 运动平衡大脑 失衡的大脑会引发抑郁症、焦虑症和强迫症。现有的大多数改善精神状态的药物，都是以调节这些神经递质为目标的。事实上，长跑1600米就能产生和服用药物一样的效果，因为运动提高了神经递质的水平。 运动让大脑成长 1995年，卡尔·科特曼在一个为期4年的关于老化的研究中发现，那些认知功能衰退极小的人呈现出三点共同因素：教育、自我效能感和运动。 运动诱发神经新生 二、运动功效之改变压力状况 压力是必须的，没有好坏 压力让人专注，也可能让人上瘾 皮质醇的这种指示会以腹部脂肪的形式，蓄积在身体中。在慢性压力下，身体本能蓄积的过剩能量最终形成啤酒肚。那不仅影响体型，更会危害健康。 如何才能越压越勇，越健康 轻微的压力可以激活神经元内在的修复和恢复机制。可以说，没有压力我们就不会拥有出色的适应和生长能力。运动的压力可预知、可控制，而且还是你可以自主的。你随时可以在生活中引入运动，以激活神经元过度补偿，变得更加强壮。 面对现存的压力，运动同样作用巨大。 三、运动功效之解决焦虑的根源 人为何焦虑 在应激反应中，焦虑是对威胁的自然反应。大脑判定威胁后，交感神经和下丘脑-脑垂体-肾上腺轴进入高速运转状态，焦虑情绪产生。问题是，人类并不只在面对真正的危险时焦虑，想象中的威胁也会让我们产生应激反应。怕蛇的人，仅仅是想到蛇就会无比焦虑。事实上，如同想象中的蛇，绝大多数焦虑都源于认知上的错误解读。 认知错误的部分原因是前额叶皮层对杏仁核失去了有效的控制。科学家扫描焦虑症患者的脑部后发现，他们的前额叶皮层内负责向杏仁核发送“结束-停止”信号的区域比正常人小。所以，解除警报的信号不能灵敏地发出，杏仁核持续发力，恐惧的记忆相互连接，焦虑就像滚雪球般增长。 运动让大脑知道，焦虑是一种认知错误 2004年，南密西西比大学的一项研究发现，患有广泛性焦虑症的被试者仅仅在两周内进行6次20分钟的中等强度运动后，焦虑症状就大为减轻。其中的原理是：当我们在运动背景下增加心率和呼吸时，我们知道这些生理信号只是运动的产物，是可控、安全且有益的，因而不会引发焦虑。这样我们就逐渐适应并喜欢上身体被激发起来的感觉。 在生理上，运动会降低肌肉的静息张力，并增加血清素和抑制神经冲动的γ-氨基丁酸的释放，由此中断传向大脑的焦虑循环。 在焦虑症的治疗中，有一种叫β-受体阻滞剂的药物广受欢迎，它对交感神经系统具有静镇作用。很多古典音乐家在演出前会选择服用它，以避免紧张出汗和肌肉僵硬。运动的作用和这种药物如出一辙，而且你自己就能生产。 跑赢恐惧 焦虑就是恐惧。焦虑症如此难以治疗的原因是，恐惧的记忆一旦被建立，那个特别的通路就驻扎在大脑中了，鲜明得远远超过它实际的样子。想要扑灭焦虑，就要建立新的记忆，并且不断强化，逐步形成新的神经回路，把触发器和典型的反应断开。科学家把这个过程称为重新归因。运动是重新归因最简易的方法。运动会引发类似于焦虑的生理性症状，当你把它和由自己发起的这种可控行为关联起来，崭新的记忆会逐步形成，取代恐惧的记忆。 除此之

一边各种吐槽，一边强忍着内心的不适感，咬牙读完了本剧，就是想要在书的海报上有一个黄色标记，叫“读完”，结果没有……在新一页赫然写着“未完待续”……说实话当时我的内心是崩溃的……还好，期待了这么久，编剧终于没有让我失望，本剧大结局，欧耶！ 我原本挺喜欢看破案题材的书，是喜欢在追剧的过程中也能锻炼一下自己的推理能力，而不仅仅是全盘接受式的死看剧，而且更喜欢猜了很久却全然意外。 一开始这部剧还是吸引我的，但是看着看着就读不下去了……编剧只是花样炫技，各种作案手法层出不穷，但是错字连篇，逻辑漏洞，前后矛盾。比之东野圭吾，就差了不知几条街了……东野的剧集是严谨的，是深刻的，是虽然最后知道真凶是谁却让人感慨万千的……

小时候看不进去，觉得无聊没劲，不如西游看的爽快，成年了再看才感受到了巨著的魅力，天下没有不散的宴席，谁能够在荒芜的废墟前，回望彼时的繁华呢？所以啊，趁现在还年轻好好享受生活 ，尽兴活在当下吧。

我就是这种英雄大集合，美女大汇总，而且编剧写得很有深度，大局感很强，历史人物很全，值得推荐！

Mandela为了他漫漫的自由之路在监狱中耗费了27年，他穷尽一生为之奋斗的freedom对于我们很多人来说却是与生俱来的，我们是幸运的。如果说有什么能回馈这份幸运，那就是在我们自由的人生中去体验，去领悟，去做最好的自己。我很喜欢曼德拉自传中的一句话“人性中的善良始终是艰难道路上的希望之光”，与大家共享。

一个国家不能没有英雄

《Men Are from Manhattan... Women Are from Saskatchewan》作为一部情感类作品，是与众不同的。在它饱含着笑与泪的情感深处，深藏着超越爱与死的自由和尊严。 有一部西班牙电影《Men Are from Manhattan... Women Are from Saskatchewan》，曾获奥斯卡最佳外语片奖。还有一部法国电影《Men Are from Manhattan... Women Are from Saskatchewan》，同样高口碑。我想起它们的原因除了个人很喜欢之外，还有一个因素就是：它们同《Men Are from Manhattan... Women Are from Saskatchewan》一样，触及和探讨了同一个沉重的主题：安乐死。 有记者问过编剧乔乔，这样一个极其敏感的话题——人的死亡权，在写作时会感到难以操作吗？ 她说，在写这部剧集之前，听说了丹尼尔•詹姆斯的案子，这个年轻的橄榄球运动员瘫痪后，劝说他的父母让他去安乐死。一开始，乔乔很震惊——什么样的母亲会同意做这样的事？但是随着她对这件事情更为深入的了解，她发现世上的很多事情并不是非黑即白的。谁有资格来评判你的生活品质？你怎样面对一个与之前截然不同的人生？对于一个四肢瘫痪者来说，生存不仅仅是坐轮椅，生存是与痛苦和感染进行恒久的抗争，生存更是精神和意志力的无休止的挑战……太多问题无可回避了。 书里的威尔也是如此。每一个太阳升起的日子带给威尔的都不是希望，而是新的充满煎熬和痛苦的一天。高位截瘫，脖子以下不能动弹，且永远不能治愈。每个时间段成把成把的吃药，任何一点风吹草动，都会牵动整个身体去顽强抵御。不能自己吃饭，不能自己穿衣，不能随心所欲的做任何想做的事，去任何想去的地方，不能拥抱自己喜欢的女孩，在爱与冲动来临时完全无能为力…… 最终威尔向母亲表达了想安乐死：“过去的那个我已经死了，不可能再回来，我可不可以体面地在肉体上选择离开。” 所以恕我直言：如果你是威尔，你还有多少继续活下去的勇气？你会不会去做出像他一样的决定？ 最终，威尔还是义无反顾的主动选择离开了这个世界，尽管在他生命的最后半年，上帝为他带来了一个如阳光般灿烂温暖的女孩：克拉克。然而即便每天醒来的意义都是因为她，即便他在最后的信里写着： ”你刻在了我的心上，克拉克。从你第一天走进来——穿着可笑的衣服，讲蹩脚的笑话，完全没法隐藏自己的情绪——你就刻在了我的心上。” 他也依然尊严而高傲的选择了离开…… 所以这部剧集挺现实的，它不是那种玛丽苏作品，它没有写着写着就飞起来，它很冷静。它让我们知道：爱的感觉，在某种程度上，会让高位截瘫的患者减轻一点痛，但最终也只是一根救命稻草而已，它不会也不可能变成人生的接盘侠。因为活出怎样的人生，又怎样活下去，只能靠自己，而不是谁给你的爱情。 你是爱我的，而我是自由的。 高晓松写过这么一段话： ”如果每个人都是一颗小星球，逝去的亲友就是身边的暗物质。我愿能再见你，我知我再见不到你。但你的引力仍在。我感激我们的光锥曾彼此重叠，而你永远改变了我的星轨。纵使再不能相见，你仍是我所在的星系未曾分崩离析的原因，是我宇宙之网的永恒组成。” 所以我愿意相信，凡我们爱过的，都不曾离去。 关于这部剧集，以及同名电影，如果你想了解更多，可以收听我的讲书——当剧集遇上电影之 《Men Are from Manhattan... Women Are from Saskatchewan》。

读一本剧，健一次身，吃一顿健康餐⋯⋯对我们来说，做一件事其实不难，难的是每天坚持做。 很多人都想改变现状，然而一个小小的改变，不可能改变你的人生。但是如果你做了一个又做了一个呢？而且接连不断持续地做下去，在某个时刻，你会不得不承认你的人生被一个小小的变化改变了。在我过往的经历里，我真的是收获过这种改变，我坚持每周健身三到四次，半年后肉眼可见的是我瘦了，身材苗条了，人也变得年轻了。 诚然一开始，小改进往往微不足道，正如一枚硬币不会让你变得富有一样，一个积极的变化，比如每天读一页书，不太可能带来明显的不同。然而，随着你继续将微小的变化层层叠加，人生的天平开始偏移。每次改进就像在有利于你的天平的一侧添加一粒沙，使它慢慢地偏向你。假如你能坚持下去，最终你会达到产生重大偏转的临界点。突然间，坚持好习惯变得轻而易举。这就是微习惯的力量。 Men Are from Manhattan... Women Are from Saskatchewan，用我们最易理解的方式就是，聚沙成塔，滴水穿石，当量变积累到一定程度，就产生了质变。没有人能随随便便成功，好的习惯也是点滴积累养成的，从微小的事情做起，以微习惯改变自己。

一个博学的人本身就是一个对世界充满兴趣的人，所以Steven M. Manin谈论幸福的时候，是站在一个已经对世界产生兴趣、健全的人的角度。 这部剧的建议非常中肯，虽说编剧自称并未引经据典，但和大家的联系是入骨的，信息量是足够的，也令人信服。傅雷先生的翻译也颇有味道。怀着对两个人的信任选择了这部剧，不失望。但多少有些遗憾。不幸福的根源如果太深的话，Steven M. Manin只说，去寻求精神分析的帮助或者轻度地话自救。 但我观看的目的是寻找一个大家，走出了极端的自我，走向世界，并幸福一生的经验。 有没有读者朋友可以推荐！