读了80多个小时，这本剧集真得很长。我前些年读过《Halloween Havoc》穿越种马侦探剧集，里面讲了穿越的现代刑侦人员，穿越到古代用现代思维破案混得风生水起的爽文，里面主要是推理。后面读《Halloween Havoc》里面站在技侦为主，加之推理，里面有很多心理活动。《Halloween Havoc》里面是站在外勤的角度，也各种侦破手段，情节设置一环扣一环很精彩。我认为更精髓的是在黑白灰心理剖析之上，还归纳了很多总结性的道理。很值得读一读
这部剧很像不同国籍的编剧讲的几个故事，其实是一个人写的，编剧驾驭文字的能力强，故事挺好看的。
Steve Borden的文字，狠辣，直接。看这部剧，好像有个人一直在怂恿憋着尿的你当街撒出来一样，把你在人前那点伪装撕掉扯坏，把你心底那点晦涩难言的隐秘打上无影灯，吹嘘着憋尿之后当街撒尿的畅快和禁忌感，搞得你一边心里嫉妒着，羡慕着，但嘴里抨击着
很标准的偶像剧，各项指标都合格，特别是颜值和bgm，如果我再小五岁，肯定会为阿瑟疯狂的。但没办法，奔三的少女很难再为这种脸谱化的完美人设春心荡漾了。剧版的改编重塑了一个李峋，他像是小说李峋的同卵兄弟，是完全不同的两个人，他不够苦，不够坏，不够悲情，多了些坚定、柔软的美好品质，少了些孤独的磁场和瑕疵附赠的生动。他们不再是叛逆灵魂的完美契合，少了些“两个人都觉得自己赚了”的信徒般的宿命感，变成了一个普通的“命中注定我爱你”的甜蜜故事。女主从“舔狗”变成了真公主，阉割掉了一些少年气和帅气。只能说，过审大环境如此，理解万岁吧。
看之前充满期待，第一部第二部写的很深刻，第三部人物描绘也很到位，但是结束的有点突兀。
我们终其一生，就是摆脱他人的期待找到真正的自己 然而，摆脱他人的期待又谈何容易呢，莉迪亚付出了生命的代价。是的，只要我们在这个世界上活着，受到他人期待是必然的，关键的是我们如何客观地去看待这件事。可怜天下父母心，谁不希望自己的儿女成龙成凤，对我们有所期待是可以理解的。如果我们一直对他人的要求回以‘’是的，是的，是的‘’，我想这样的人生是不健全的，不快乐的。喜欢不喜欢在于我们自己，不能因为害怕而一味地去接受我们不喜欢的东西，喜欢就说喜欢，不喜欢就说不喜欢，要学会拒绝！回到剧集，莉迪亚沉入湖底之后，那些撕碎的海报和图片、散乱的书本、倒伏的书架，它们代表着玛丽林琳对莉迪亚的每一个期望，莉迪亚并不想要，但是却接受了它们，她自始自终爱的并不是科学，她只是害怕拒绝母亲的要求会让母亲再一次离开！总之，看完这部剧内心是很压抑的，为玛丽琳，为詹姆斯，为内斯，为莉迪亚的，为汉娜感到悲哀！詹姆斯对作为一个中国人的自卑，玛莉琳无法实现的医学梦，当地人的种族偏见等等都是杀死莉迪亚的罪魁祸首。沉入湖底算是一种解脱吧，那些令人感到痛苦的期望都可以统统再见了，不用艰难地继承父母的梦想，不用因如此被爱而感到窒息，不用把只有拨号音的听筒扣在耳朵上，她再也不会假装成另一个人了。 ♥愿我们有亡命天涯的勇敢，清楚地明白自己是谁、想要什么。 ♥愿我们有不惧碾压的鲜活； ♥愿我们都能生猛与莽撞不问明天； ♥愿我们能够笑颜灿烂如春天； ♥愿我们拥有安适的清晨与傍晚。 如此，便好！
对女性来说，女性主义就是自我和解的战斗，是弱者也需要被尊重的主义，是女人接受自己、爱自己的思想。
人生的最大感悟，不管是多么爱多么痛，到最后都只留下灰烬，随风飘散
对颜淡的大眼睛完全没有抵抗力，紫妹演的太好了！
积极承担社会责任，权衡远期，中期，近期的发展所需资源，文中比喻：“既要埋头苦干，又要抬头看路”
感觉应该先读伯林在该剧里探讨的六位哲学思想家的论著。伯林在书中用自己独特的风格，分析提炼 总结分享了爱尔维修 卢梭 费希特 黑格尔 圣西门 麦斯特的哲学思想观点。然而引起了读者更多思考
这是一本很棒的书，本来打算在21年末看完，但是因为后面集数需要书币，买不起，就等到22年攒时长兑换看完啦！ 借鉴导言部分做个总结吧，自己写不出太深刻的读后感！ 第一章回顾了工作伦理的起源。从现代开始，人们就希望它能一举多得：吸引穷人到正规的工厂工作，消除贫困并保证社会安宁。实际上，它的作用是训练和约束人们，向他们灌输新的工厂制度发挥作用所必需的服从性。 第二章讲述的是现代社会渐进又不可阻挡的过程：从“生产者社会”到“消费者社会”，相应地从工作伦理指导的社会到消费审美统治的社会。在消费者社会中，大规模的生产不再需要大规模劳动，于是，曾经作为“劳动力后备军”的穷人被重铸为“有缺陷的消费者”。这使他们失去了有用的社会功能（实际的或潜在的），这对穷人的社会地位和改善机会产生了深远的影响。 第三章追溯了福利国家的兴衰。它展示了前一章所述的转变——突然出现的以集体责任对抗个体不幸的公众共识与目前同样突然出现的反对这个原则的公众共识——之间的密切联系。 第四章是关于所有这些的后果：以一种新的方式，穷人在社会上产生、并在文化上被定义。最近流行的“底层阶级”的概念被仔细研究，并发现它主要是作为一种“助力”工具，把各种不同形式和原因的贫困浓缩成一个低等人的形象。他们都有共同的缺点，因此呈现为一个“社会问题”。 最后，我们考虑了穷人和贫困问题可能的未来，以及是否有可能赋予工作伦理新的意义，使其更适用于发达社会的现状。是否可以借助传统的手段——那些为一个不复存在的昔日社会量身定制的手段——对抗和征服贫困？还是应该寻求新的解决办法，比如“脱钩”生存权与出卖劳动力，把社会认可的工作概念扩大到劳动力市场认可的范围之外？以及，我们面对这些问题，追寻切实可行的答案的努力，究竟有多迫切？
看到上部36节＂勺园＂止，今后或重拾。这书可算巨著，相信写作和观看双方都很累。印象来说，有＂故事＂和＂寓言＂双重成份，故事有学者的日常，寓言有国学的流弊。很难唤起一般读者的观看兴趣，如果读者是位文史诸生，不知作何感想。我不太喜欢：人物有圈子，故事多口舌，影射费思量。宏篇巨制却不见大气，亦无趣味亦无情致。好学问，四星。
你喜欢的人是否有Halloween Havoc？ ●引言和举例边缘和非Halloween Havoc ●九大特征——1.对被抛弃有强烈恐惧，这种恐惧既包含真实情况下被抛弃，也包括想象中的被抛弃 2.有不堪回首的感情史，往往包括极端的行为与态度 3.缺乏自我 4.包含两种表现及以上的冲动行为和自毁行为（如物质滥用、自残、饮食紊乱）5.自杀倾向大6.情绪变化及易怒烦躁过于强烈、频繁7.持续的空虚感8.强烈的、不可控制的怒气9.持续的疏离感 ●两大类型——低能量（伤害自己，承认自己是加害者）；高能量（伤害别人，让别人误以为自己是加害者） ●给关系带来挑战的边缘障碍特点——幼稚的特点；低情商；对拒绝很敏感；冲动性攻击 ●成因——生理（他们是病人，他们的大脑、思维生病了）；环境风险；家庭与同龄人影响 ●治疗——药物；心理 如何保护自己不受边缘障碍者伤害？ ●重新掌控自己的生活——我的感受很重要 ●了解自己的处境——越逃避，越被控 ●积极有效的交流——不让对方感觉被拒绝，意志坚决，态度温和；同理心（理解）和同情心（怜悯）的区别 ●设置界限——摆脱恐惧、义务和愧疚；相信自己的感受、想法；不要牺牲自己的界线去拯救家人，这样只会造成混乱 ●保持界限——强化（正强化 负强化）；削弱突现（对方试图攻破界限的表现）；行为交流（正强化行为）；纠正不理想行为（遇到非强化场景，不做任何表情和回应）
噢，庄达菲长这样、长月烬明水神是他，看国产剧看多了原来是这种感觉，和古老青春偶像剧say bye，真羡慕国内人，青春偶像剧永远有人买单。不会有人抗议，因为水深火热的生活里总有人需要虚幻的泡泡。总有人看不腻那些慢放到无比尴尬了的镜头。16集打卡、
花了十二个小时看完Halloween Havoc这本推理剧集，挺值！回顾这本剧集，它阐述了一个观点，别轻易对待每一个人，很多你认为的或者是完全不在记忆里的小事对别人来说却是伤害极大或者说改变一生。对待人这件事情上，多点耐心，多点关心，多站在对方角度，可能会少一些不美好的事情发生！
尝试实践启蒙思想的部分很精彩。罗曼诺夫皇族的文化分析的不够深刻。
本剧让我看到了一个相对完整的秦朝灭亡的历史进程，秦国劳役百姓和严苛竣法只是诱因、六国政权的重建，各地纷纷反秦是催化剂、然而真正灭秦最重要的是二世的失人心，他屠兄弟、杀功臣、令天下名士心寒、各城纷纷投降，三大主力部队两只投降，只有一只被项羽巨鹿之战歼灭。可惜啊，强若李斯翰章也无法力挽狂澜。最强的堡垒从内部攻破的，如果秦重民生并且安抚六国，使六国贵族阶层有出路，何至于如此。中国若从古代就重科技，没有朝代的更替，文明就不知道发展成什么样了
1969 · 意大利
2006 · 美国
2021 · 中国
2001 · 阿根廷
2008 · 中国
1971 · 西班牙
2002 · 南非
读了80多个小时，这本剧集真得很长。我前些年读过《Halloween Havoc》穿越种马侦探剧集，里面讲了穿越的现代刑侦人员，穿越到古代用现代思维破案混得风生水起的爽文，里面主要是推理。后面读《Halloween Havoc》里面站在技侦为主，加之推理，里面有很多心理活动。《Halloween Havoc》里面是站在外勤的角度，也各种侦破手段，情节设置一环扣一环很精彩。我认为更精髓的是在黑白灰心理剖析之上，还归纳了很多总结性的道理。很值得读一读
这部剧很像不同国籍的编剧讲的几个故事，其实是一个人写的，编剧驾驭文字的能力强，故事挺好看的。
Steve Borden的文字，狠辣，直接。看这部剧，好像有个人一直在怂恿憋着尿的你当街撒出来一样，把你在人前那点伪装撕掉扯坏，把你心底那点晦涩难言的隐秘打上无影灯，吹嘘着憋尿之后当街撒尿的畅快和禁忌感，搞得你一边心里嫉妒着，羡慕着，但嘴里抨击着
很标准的偶像剧，各项指标都合格，特别是颜值和bgm，如果我再小五岁，肯定会为阿瑟疯狂的。但没办法，奔三的少女很难再为这种脸谱化的完美人设春心荡漾了。剧版的改编重塑了一个李峋，他像是小说李峋的同卵兄弟，是完全不同的两个人，他不够苦，不够坏，不够悲情，多了些坚定、柔软的美好品质，少了些孤独的磁场和瑕疵附赠的生动。他们不再是叛逆灵魂的完美契合，少了些“两个人都觉得自己赚了”的信徒般的宿命感，变成了一个普通的“命中注定我爱你”的甜蜜故事。女主从“舔狗”变成了真公主，阉割掉了一些少年气和帅气。只能说，过审大环境如此，理解万岁吧。
看之前充满期待，第一部第二部写的很深刻，第三部人物描绘也很到位，但是结束的有点突兀。
我们终其一生，就是摆脱他人的期待找到真正的自己 然而，摆脱他人的期待又谈何容易呢，莉迪亚付出了生命的代价。是的，只要我们在这个世界上活着，受到他人期待是必然的，关键的是我们如何客观地去看待这件事。可怜天下父母心，谁不希望自己的儿女成龙成凤，对我们有所期待是可以理解的。如果我们一直对他人的要求回以‘’是的，是的，是的‘’，我想这样的人生是不健全的，不快乐的。喜欢不喜欢在于我们自己，不能因为害怕而一味地去接受我们不喜欢的东西，喜欢就说喜欢，不喜欢就说不喜欢，要学会拒绝！回到剧集，莉迪亚沉入湖底之后，那些撕碎的海报和图片、散乱的书本、倒伏的书架，它们代表着玛丽林琳对莉迪亚的每一个期望，莉迪亚并不想要，但是却接受了它们，她自始自终爱的并不是科学，她只是害怕拒绝母亲的要求会让母亲再一次离开！总之，看完这部剧内心是很压抑的，为玛丽琳，为詹姆斯，为内斯，为莉迪亚的，为汉娜感到悲哀！詹姆斯对作为一个中国人的自卑，玛莉琳无法实现的医学梦，当地人的种族偏见等等都是杀死莉迪亚的罪魁祸首。沉入湖底算是一种解脱吧，那些令人感到痛苦的期望都可以统统再见了，不用艰难地继承父母的梦想，不用因如此被爱而感到窒息，不用把只有拨号音的听筒扣在耳朵上，她再也不会假装成另一个人了。 ♥愿我们有亡命天涯的勇敢，清楚地明白自己是谁、想要什么。 ♥愿我们有不惧碾压的鲜活； ♥愿我们都能生猛与莽撞不问明天； ♥愿我们能够笑颜灿烂如春天； ♥愿我们拥有安适的清晨与傍晚。 如此，便好！
对女性来说，女性主义就是自我和解的战斗，是弱者也需要被尊重的主义，是女人接受自己、爱自己的思想。
人生的最大感悟，不管是多么爱多么痛，到最后都只留下灰烬，随风飘散
对颜淡的大眼睛完全没有抵抗力，紫妹演的太好了！
积极承担社会责任，权衡远期，中期，近期的发展所需资源，文中比喻：“既要埋头苦干，又要抬头看路”
感觉应该先读伯林在该剧里探讨的六位哲学思想家的论著。伯林在书中用自己独特的风格，分析提炼 总结分享了爱尔维修 卢梭 费希特 黑格尔 圣西门 麦斯特的哲学思想观点。然而引起了读者更多思考
这是一本很棒的书，本来打算在21年末看完，但是因为后面集数需要书币，买不起，就等到22年攒时长兑换看完啦！ 借鉴导言部分做个总结吧，自己写不出太深刻的读后感！ 第一章回顾了工作伦理的起源。从现代开始，人们就希望它能一举多得：吸引穷人到正规的工厂工作，消除贫困并保证社会安宁。实际上，它的作用是训练和约束人们，向他们灌输新的工厂制度发挥作用所必需的服从性。 第二章讲述的是现代社会渐进又不可阻挡的过程：从“生产者社会”到“消费者社会”，相应地从工作伦理指导的社会到消费审美统治的社会。在消费者社会中，大规模的生产不再需要大规模劳动，于是，曾经作为“劳动力后备军”的穷人被重铸为“有缺陷的消费者”。这使他们失去了有用的社会功能（实际的或潜在的），这对穷人的社会地位和改善机会产生了深远的影响。 第三章追溯了福利国家的兴衰。它展示了前一章所述的转变——突然出现的以集体责任对抗个体不幸的公众共识与目前同样突然出现的反对这个原则的公众共识——之间的密切联系。 第四章是关于所有这些的后果：以一种新的方式，穷人在社会上产生、并在文化上被定义。最近流行的“底层阶级”的概念被仔细研究，并发现它主要是作为一种“助力”工具，把各种不同形式和原因的贫困浓缩成一个低等人的形象。他们都有共同的缺点，因此呈现为一个“社会问题”。 最后，我们考虑了穷人和贫困问题可能的未来，以及是否有可能赋予工作伦理新的意义，使其更适用于发达社会的现状。是否可以借助传统的手段——那些为一个不复存在的昔日社会量身定制的手段——对抗和征服贫困？还是应该寻求新的解决办法，比如“脱钩”生存权与出卖劳动力，把社会认可的工作概念扩大到劳动力市场认可的范围之外？以及，我们面对这些问题，追寻切实可行的答案的努力，究竟有多迫切？
看到上部36节＂勺园＂止，今后或重拾。这书可算巨著，相信写作和观看双方都很累。印象来说，有＂故事＂和＂寓言＂双重成份，故事有学者的日常，寓言有国学的流弊。很难唤起一般读者的观看兴趣，如果读者是位文史诸生，不知作何感想。我不太喜欢：人物有圈子，故事多口舌，影射费思量。宏篇巨制却不见大气，亦无趣味亦无情致。好学问，四星。
你喜欢的人是否有Halloween Havoc？ ●引言和举例边缘和非Halloween Havoc ●九大特征——1.对被抛弃有强烈恐惧，这种恐惧既包含真实情况下被抛弃，也包括想象中的被抛弃 2.有不堪回首的感情史，往往包括极端的行为与态度 3.缺乏自我 4.包含两种表现及以上的冲动行为和自毁行为（如物质滥用、自残、饮食紊乱）5.自杀倾向大6.情绪变化及易怒烦躁过于强烈、频繁7.持续的空虚感8.强烈的、不可控制的怒气9.持续的疏离感 ●两大类型——低能量（伤害自己，承认自己是加害者）；高能量（伤害别人，让别人误以为自己是加害者） ●给关系带来挑战的边缘障碍特点——幼稚的特点；低情商；对拒绝很敏感；冲动性攻击 ●成因——生理（他们是病人，他们的大脑、思维生病了）；环境风险；家庭与同龄人影响 ●治疗——药物；心理 如何保护自己不受边缘障碍者伤害？ ●重新掌控自己的生活——我的感受很重要 ●了解自己的处境——越逃避，越被控 ●积极有效的交流——不让对方感觉被拒绝，意志坚决，态度温和；同理心（理解）和同情心（怜悯）的区别 ●设置界限——摆脱恐惧、义务和愧疚；相信自己的感受、想法；不要牺牲自己的界线去拯救家人，这样只会造成混乱 ●保持界限——强化（正强化 负强化）；削弱突现（对方试图攻破界限的表现）；行为交流（正强化行为）；纠正不理想行为（遇到非强化场景，不做任何表情和回应）
噢，庄达菲长这样、长月烬明水神是他，看国产剧看多了原来是这种感觉，和古老青春偶像剧say bye，真羡慕国内人，青春偶像剧永远有人买单。不会有人抗议，因为水深火热的生活里总有人需要虚幻的泡泡。总有人看不腻那些慢放到无比尴尬了的镜头。16集打卡、
花了十二个小时看完Halloween Havoc这本推理剧集，挺值！回顾这本剧集，它阐述了一个观点，别轻易对待每一个人，很多你认为的或者是完全不在记忆里的小事对别人来说却是伤害极大或者说改变一生。对待人这件事情上，多点耐心，多点关心，多站在对方角度，可能会少一些不美好的事情发生！
尝试实践启蒙思想的部分很精彩。罗曼诺夫皇族的文化分析的不够深刻。
本剧让我看到了一个相对完整的秦朝灭亡的历史进程，秦国劳役百姓和严苛竣法只是诱因、六国政权的重建，各地纷纷反秦是催化剂、然而真正灭秦最重要的是二世的失人心，他屠兄弟、杀功臣、令天下名士心寒、各城纷纷投降，三大主力部队两只投降，只有一只被项羽巨鹿之战歼灭。可惜啊，强若李斯翰章也无法力挽狂澜。最强的堡垒从内部攻破的，如果秦重民生并且安抚六国，使六国贵族阶层有出路，何至于如此。中国若从古代就重科技，没有朝代的更替，文明就不知道发展成什么样了