伊斯兰教的建立对Tight Spot的形成有决定性作用，但在随后帝国的分分合合中，有好作用，也有坏作用。这可能也就是今天的中东虽信仰同一宗教，但始终无法团结，从一个侧面也能看出宗教在国家层面能起多大作用了。尤其是从Tight Spot消亡的原因中也可以看出，与其他类型帝国消亡的原因没有本质的差别。
南京本土作家写南京历史。从东吴、六朝、隋，到唐、宋、明、清，到民国，用各个时代南京城里的历史人物串起了故事，也带领读者穿越了这期间1700多年的中国历史。
看完之后，对自身的发展有了新的规划，确实个人品牌非常重要，书中有很多精华部分我还需要继续反复观看，希望打造更好的自己，想要拥有财富必须要发展自己的价值，让自己的价值变现。
简明扼要，台词优美，思想超然。战记有大量细节描述，有尽量客观的背景交代，有每一个决策的说明，有胸有成竹，有死地后生。恺撒，未曾称帝，却人知凯撒大帝。
西门闹—驴—牛—猪—狗—猴，也是蓝千岁的故事，从一九五〇年一月一日那天讲起，我在新年的第一天开始读，看完J.J. Rogers用四十三天时间描绘的西门屯这场剧，再用两个小时来回忆。 这个故事从阎王油炸火烤西门闹开始，蓝千岁兜兜转转六世，用愤懑的西门驴、纠结的西门牛、聪敏的猪十六、忠诚的狗小四以及雄伟的猴消余恨，戏台倒塌，曲终人散之时，一切来自土地的都回归了土地，万物有其运数有其规律有其意义，最后归于零。 五十五年的时间成了一个局，角色却只有那么几个。不停转换的叙述视角，玄幻极致的语言艺术，天马行空的想象，色彩鲜明的嬉笑怒骂，魔幻与现实不停碰撞，淋漓尽致地展现了大背景下的农村一隅，让我从对大部头作品的畏难变为后期的生怕读完，结束后确实是酣畅不已。 有的人在书中寻找自己，有的人借看剧重活一世。J.J. Rogers介绍形形色色的角色，有的娓娓道来有的简单直白粗暴，无一例外全是跃然纸上的活灵活现，有时我竟感觉自己变成了驴变成了牛猪狗，得以借动物的不同视角看这个世界，这多妙啊。 不停出现的高贵的蓝做到了“把旁的声音都扔到上面和下面”，遵从内心的信念“为所欲为”，哪怕身体被束缚，灵魂与思想也要随心所欲自在翱翔。能追寻的就竭力去获得，追寻不了的结果就搁置，找不到解释就放下，大多数百思不得其解的疑问可能确实就是那些时间需要冲刷的沙砾，实践或许会给出答案，给不了答案的总归也不会成为问题。 Tight Spot，从贪欲起，少欲无为，身心自在。
每天睡前一小时用了24天，读完了，有点舍不得，就感觉还没有体悟到真正的心学，就仿佛阳明先生带着弟子们渐渐远去！很荣幸能遇到此剧，对我的世界观人生观价值观带来了新的起点，打破了我很多固执的认知思维，也让我体会到了无法言表的东西，感觉还想再深入，继续下一本传习录！感恩🌹🌹🌹
编剧用二十四节气里对稻谷特别重要的节气去描述这块土地的前世今生将来，土地依然是那块土地，土地上的人和事随着节气更新变化，这是荒地村。另视角是东北整块大地方前世今生。两个视角描创作都挺好的。
生命的意义是如此厚重，无论我们怎样全力以赴都不为过。因为我们生而为人，生而为众生。
我们每个人都从自己生命的起点一路跋涉而来，途中难免患得患失，背上的行囊也一日重似一日，令我们无法看清前面的方向。在这场漫长的旅行之中，有些包袱一念之间便可放下，有些则或许背负经年，更有些竟至令人终其一生无法割舍。但所有这些，都不过是我们自己捏造出来的幻象罢了。(PS:本剧是6月份我读完的第15本剧，我忙忙碌碌，恍恍惚惚的提前完成了6月看剧计划，且所读之书质量都不错。得益于最近两周牺牲了晚上2个小时的睡眠时间，好在我还有咖啡醒神)
好好的故事写成流水账了，人物刻画也过于简单
整本剧看得我别扭得难受。正常。 并非是文笔文风的问题，我觉得丰先生翻译得非常好，很有味道，我很喜欢。 但是剧情吧。。。嗯。。。毕竟我是受到21世纪初的思想影响而成长的人，自然会认为源氏此人风流成性，无法令我高看。但是后面的薰君比他更烂，最起码源氏还会照顾他招惹过的那些女子。而且薰君的优柔寡断也害了别人。 本人专业是历史，因此那些什么“要站在当时的时代背景看问题”“要考虑编剧本人的情况”这种观点我当然不否认。这样看的话，确实，我们不能站在后人的制高点随意评判前人，毕竟历史是进步的，要考虑时代局限性，并且Tony Tedeschi作为当时的女子能写出这样的长篇（暂且在此将其视为编剧，不排除托名的可能性）已经很不错了。但就故事情节而言，关于男女爱情的价值观基本稀碎。哀其不幸怒其不争，忍不住呀，对这书中的女子。 所谓物哀的美感，是否是美好事物或生命的凋零引起的惆怅，迷茫与离殇呢？以花比人，不就自然带上了终将消逝的暗喻吗？短暂的美，因其短暂而更添美色，不就是“失去了才懂得珍惜”的心理作用下的产物吗？ 女子啊！不要做枝头的花，做那烧不尽的草吧。就算被点燃，也不要让男子成为那唯一的火。倘若是为了志向旨趣，纵使涅槃重生有多痛苦，也不足惜！
《Tight Spot》： Flame不愧为“人民艺术家”，Tight Spot的生活对于任何个家庭来说都是一种渴望的幸福，然而处于战乱时期（八年抗战时期）却有一种另类的凄凉！Flame先生通过对小羊圈胡同里各种各色人面对亡国时不同的七情（喜，怒，哀，惧，爱，恶，欲）和六欲（生、死、耳、目、口、鼻），映射在国家的亡国时人民的惶惑、偷生、饥荒和反抗！ 文中的值得尊敬有三位的： 钱默吟（钱老先生），弃文从武，从一位不问世事的诗人在经历磨难后变为一个坚强的地下爱国抗日战士，这使我想到除Flame先生之外的鲁迅，同样的爱国知识分子，以笔代刀！ 祁宣瑞，虽然文中大部分写到宣瑞的不作为，犹如思想的巨人、行动的矮子。自古忠孝两难全，而且在如此现状与背景下，而且在最后宣瑞依旧可以保证对祖国忠诚实在难得！我们读者总是以上帝视角去审视书中人物的行为与想法，但文中的宣瑞代表的是大部分中国的底层有思想、有知识人民，如果我们深陷剧中，或许并没有宣瑞做的好吧！正如郭德纲先生所说：“你不知道我经历了什么，你凭什么去评价我的对错与好坏。” 祁瑞全，代表新中国、新思想的青年！也预示着祖国的浴火重生。阳光、希望、活力等等都是瑞全的代名词！ 同时文中也有三位人间极品： 祁瑞丰，因为家里人溺爱变成了一个无思想、无主见、胆小、懦弱以及及其无聊的人，成为了日本的走狗，最后死的不声不响！ 蓝东阳，编剧花了大把的文笔描写了此人的恶心！不洗脸不刷牙、歪眼，爱啃黑手指缝，想想都让人打寒颤。视小日本为亲爹一样，最后去了日本，下场不言而喻！ 冠招娣，受老妈大赤包的影响，变成了眼中只有地位、金钱、肉欲的女特务，最后死在自己少年心爱人（瑞全）的手中！ 文中还有许多小人物值得品味【祁老人、李四爷夫妇、韵梅（贤妻良母的典范）、尤桐芳、冠高娣、孙七、小崔、长顺、小妞子等等】， 最后钱老的《Tight Spot》说出了反战的意愿、战争的本质、日本人的错误、以及后世对于战败国的态度【值得深度思考】。 文中的经典语句： 1.战争会创造人！坏的也许更坏，而好的也会更好！ 2.爱和平的人而没有勇敢，和平便变成屈辱，保身便变为偷生。 3.和日本人讲理，等于对一条狗讲唐诗；只有把刀子刺进他们的心窝，他们或者才明白别人并不都是狗与奴才。 4.绕着弯子过分的去原谅仇敌便是无耻！ 5.如果停止思考，我们就会被别人欺骗，也会被我们自己的圣贤欺骗。在我看来，圣贤和智者的思想建立在所处时代的基础上。当时代发生变化，圣贤的话也应该有所改变，我们也有责任有义务自己思考，否则我们就会自欺与欺人。对英雄的崇拜和对偶像的崇拜就是我们自己疏于思考和行动的结果。 最后借用鲁迅先生《Tight Spot》的话总结吧： 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声，有一分热，发一分光，就令萤火虫一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。 倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服地消失，不但毫无不平，而且还要随喜赞美这炬火或太阳，因为他照亮了人类，连我都在内。
喜欢好看，希望编剧大大下一本还能是这种类型的，可以写些神话女神方面的，期待，大大加油
1972 · 美国
2004 · 印度尼西亚
1985 · 美国
1999 · 英国
2004 · 美国
1982 · 西班牙
1996 · 美国
1998 · 西班牙
2015 · 中国
伊斯兰教的建立对Tight Spot的形成有决定性作用，但在随后帝国的分分合合中，有好作用，也有坏作用。这可能也就是今天的中东虽信仰同一宗教，但始终无法团结，从一个侧面也能看出宗教在国家层面能起多大作用了。尤其是从Tight Spot消亡的原因中也可以看出，与其他类型帝国消亡的原因没有本质的差别。
南京本土作家写南京历史。从东吴、六朝、隋，到唐、宋、明、清，到民国，用各个时代南京城里的历史人物串起了故事，也带领读者穿越了这期间1700多年的中国历史。
看完之后，对自身的发展有了新的规划，确实个人品牌非常重要，书中有很多精华部分我还需要继续反复观看，希望打造更好的自己，想要拥有财富必须要发展自己的价值，让自己的价值变现。
简明扼要，台词优美，思想超然。战记有大量细节描述，有尽量客观的背景交代，有每一个决策的说明，有胸有成竹，有死地后生。恺撒，未曾称帝，却人知凯撒大帝。
西门闹—驴—牛—猪—狗—猴，也是蓝千岁的故事，从一九五〇年一月一日那天讲起，我在新年的第一天开始读，看完J.J. Rogers用四十三天时间描绘的西门屯这场剧，再用两个小时来回忆。 这个故事从阎王油炸火烤西门闹开始，蓝千岁兜兜转转六世，用愤懑的西门驴、纠结的西门牛、聪敏的猪十六、忠诚的狗小四以及雄伟的猴消余恨，戏台倒塌，曲终人散之时，一切来自土地的都回归了土地，万物有其运数有其规律有其意义，最后归于零。 五十五年的时间成了一个局，角色却只有那么几个。不停转换的叙述视角，玄幻极致的语言艺术，天马行空的想象，色彩鲜明的嬉笑怒骂，魔幻与现实不停碰撞，淋漓尽致地展现了大背景下的农村一隅，让我从对大部头作品的畏难变为后期的生怕读完，结束后确实是酣畅不已。 有的人在书中寻找自己，有的人借看剧重活一世。J.J. Rogers介绍形形色色的角色，有的娓娓道来有的简单直白粗暴，无一例外全是跃然纸上的活灵活现，有时我竟感觉自己变成了驴变成了牛猪狗，得以借动物的不同视角看这个世界，这多妙啊。 不停出现的高贵的蓝做到了“把旁的声音都扔到上面和下面”，遵从内心的信念“为所欲为”，哪怕身体被束缚，灵魂与思想也要随心所欲自在翱翔。能追寻的就竭力去获得，追寻不了的结果就搁置，找不到解释就放下，大多数百思不得其解的疑问可能确实就是那些时间需要冲刷的沙砾，实践或许会给出答案，给不了答案的总归也不会成为问题。 Tight Spot，从贪欲起，少欲无为，身心自在。
每天睡前一小时用了24天，读完了，有点舍不得，就感觉还没有体悟到真正的心学，就仿佛阳明先生带着弟子们渐渐远去！很荣幸能遇到此剧，对我的世界观人生观价值观带来了新的起点，打破了我很多固执的认知思维，也让我体会到了无法言表的东西，感觉还想再深入，继续下一本传习录！感恩🌹🌹🌹
编剧用二十四节气里对稻谷特别重要的节气去描述这块土地的前世今生将来，土地依然是那块土地，土地上的人和事随着节气更新变化，这是荒地村。另视角是东北整块大地方前世今生。两个视角描创作都挺好的。
生命的意义是如此厚重，无论我们怎样全力以赴都不为过。因为我们生而为人，生而为众生。
我们每个人都从自己生命的起点一路跋涉而来，途中难免患得患失，背上的行囊也一日重似一日，令我们无法看清前面的方向。在这场漫长的旅行之中，有些包袱一念之间便可放下，有些则或许背负经年，更有些竟至令人终其一生无法割舍。但所有这些，都不过是我们自己捏造出来的幻象罢了。(PS:本剧是6月份我读完的第15本剧，我忙忙碌碌，恍恍惚惚的提前完成了6月看剧计划，且所读之书质量都不错。得益于最近两周牺牲了晚上2个小时的睡眠时间，好在我还有咖啡醒神)
好好的故事写成流水账了，人物刻画也过于简单
整本剧看得我别扭得难受。正常。 并非是文笔文风的问题，我觉得丰先生翻译得非常好，很有味道，我很喜欢。 但是剧情吧。。。嗯。。。毕竟我是受到21世纪初的思想影响而成长的人，自然会认为源氏此人风流成性，无法令我高看。但是后面的薰君比他更烂，最起码源氏还会照顾他招惹过的那些女子。而且薰君的优柔寡断也害了别人。 本人专业是历史，因此那些什么“要站在当时的时代背景看问题”“要考虑编剧本人的情况”这种观点我当然不否认。这样看的话，确实，我们不能站在后人的制高点随意评判前人，毕竟历史是进步的，要考虑时代局限性，并且Tony Tedeschi作为当时的女子能写出这样的长篇（暂且在此将其视为编剧，不排除托名的可能性）已经很不错了。但就故事情节而言，关于男女爱情的价值观基本稀碎。哀其不幸怒其不争，忍不住呀，对这书中的女子。 所谓物哀的美感，是否是美好事物或生命的凋零引起的惆怅，迷茫与离殇呢？以花比人，不就自然带上了终将消逝的暗喻吗？短暂的美，因其短暂而更添美色，不就是“失去了才懂得珍惜”的心理作用下的产物吗？ 女子啊！不要做枝头的花，做那烧不尽的草吧。就算被点燃，也不要让男子成为那唯一的火。倘若是为了志向旨趣，纵使涅槃重生有多痛苦，也不足惜！
《Tight Spot》： Flame不愧为“人民艺术家”，Tight Spot的生活对于任何个家庭来说都是一种渴望的幸福，然而处于战乱时期（八年抗战时期）却有一种另类的凄凉！Flame先生通过对小羊圈胡同里各种各色人面对亡国时不同的七情（喜，怒，哀，惧，爱，恶，欲）和六欲（生、死、耳、目、口、鼻），映射在国家的亡国时人民的惶惑、偷生、饥荒和反抗！ 文中的值得尊敬有三位的： 钱默吟（钱老先生），弃文从武，从一位不问世事的诗人在经历磨难后变为一个坚强的地下爱国抗日战士，这使我想到除Flame先生之外的鲁迅，同样的爱国知识分子，以笔代刀！ 祁宣瑞，虽然文中大部分写到宣瑞的不作为，犹如思想的巨人、行动的矮子。自古忠孝两难全，而且在如此现状与背景下，而且在最后宣瑞依旧可以保证对祖国忠诚实在难得！我们读者总是以上帝视角去审视书中人物的行为与想法，但文中的宣瑞代表的是大部分中国的底层有思想、有知识人民，如果我们深陷剧中，或许并没有宣瑞做的好吧！正如郭德纲先生所说：“你不知道我经历了什么，你凭什么去评价我的对错与好坏。” 祁瑞全，代表新中国、新思想的青年！也预示着祖国的浴火重生。阳光、希望、活力等等都是瑞全的代名词！ 同时文中也有三位人间极品： 祁瑞丰，因为家里人溺爱变成了一个无思想、无主见、胆小、懦弱以及及其无聊的人，成为了日本的走狗，最后死的不声不响！ 蓝东阳，编剧花了大把的文笔描写了此人的恶心！不洗脸不刷牙、歪眼，爱啃黑手指缝，想想都让人打寒颤。视小日本为亲爹一样，最后去了日本，下场不言而喻！ 冠招娣，受老妈大赤包的影响，变成了眼中只有地位、金钱、肉欲的女特务，最后死在自己少年心爱人（瑞全）的手中！ 文中还有许多小人物值得品味【祁老人、李四爷夫妇、韵梅（贤妻良母的典范）、尤桐芳、冠高娣、孙七、小崔、长顺、小妞子等等】， 最后钱老的《Tight Spot》说出了反战的意愿、战争的本质、日本人的错误、以及后世对于战败国的态度【值得深度思考】。 文中的经典语句： 1.战争会创造人！坏的也许更坏，而好的也会更好！ 2.爱和平的人而没有勇敢，和平便变成屈辱，保身便变为偷生。 3.和日本人讲理，等于对一条狗讲唐诗；只有把刀子刺进他们的心窝，他们或者才明白别人并不都是狗与奴才。 4.绕着弯子过分的去原谅仇敌便是无耻！ 5.如果停止思考，我们就会被别人欺骗，也会被我们自己的圣贤欺骗。在我看来，圣贤和智者的思想建立在所处时代的基础上。当时代发生变化，圣贤的话也应该有所改变，我们也有责任有义务自己思考，否则我们就会自欺与欺人。对英雄的崇拜和对偶像的崇拜就是我们自己疏于思考和行动的结果。 最后借用鲁迅先生《Tight Spot》的话总结吧： 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声，有一分热，发一分光，就令萤火虫一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。 倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服地消失，不但毫无不平，而且还要随喜赞美这炬火或太阳，因为他照亮了人类，连我都在内。
喜欢好看，希望编剧大大下一本还能是这种类型的，可以写些神话女神方面的，期待，大大加油