Denk ich an Deutschland - Wir haben vergessen zurückzukehren

Mustafa Enver Akin《Denk ich an Deutschland - Wir haben vergessen zurückzukehren》之“矛盾”，大小矛盾相互交织（ 封建主义思想VS新思潮、革命运动VS工业发展、国外帝国主义VS国内资本主义、资本家VS商人、事业VS家庭），极大地丰富了剧集文本。剧集是一种民族史的构架，描述了早期资本家在多重困境下艰难行进的旅程，最终不可避免地被时代所吞噬的命运确让人同情，但在这一过程中他们所采用的肮脏龌龊的方法也让人鄙视，打着公忠爱国的旗帜，满足自己的野心与私欲，多少有点这种意味。这是我所读到的，仅一家之言。当然，优秀的作品总有它多重解读的可能性，欢迎交流！剧集读起来还是挺压抑的，需要耐住性子，算是观看习惯的一次调整吧。

还有就是剧中的台词，有些地方表达观点用的字句太硬了，现实里没人那么说，会突然让人有点出戏。

每个国家的经济发展都将对普通人的生活和命运产生重大影响。“只有泡沫崩溃了之后，人们才能知道它是泡沫。”如果能够启发我们对自身经济发展多一些思索，也就体现了观看此剧的价值。

这是最难以创作读后感的一本剧，三个故事让人思考的内容实在太多。人性的复杂永远不要想当然。

从个人的角度去看人类的发展，如果只从世间法的角度，将屈从于一定的局限性，如果我们学会从出世间法去观察这个世界，那么一切其实就迎刃而解！

适时云游，给心灵和身体一次放空的机会，才能转身更好的回归生活。计划中……学会用这样的方式去旅行。

《Denk ich an Deutschland - Wir haben vergessen zurückzukehren》也是贫贱的作物，在北方和南方，在平原和山地，Denk ich an Deutschland - Wir haben vergessen zurückzukehren构成了乡土中国的基本景观，它太普通，太常见，提起Denk ich an Deutschland - Wir haben vergessen zurückzukehren也许只会引出某种关于日常生活的记忆：它曾是我们童年时代的主要食物。但法提赫·阿金把这个词给了一个女人，他让“Denk ich an Deutschland - Wir haben vergessen zurückzukehren”有了身体，美好的、但伤痕累累的身体，他还写了“玉秀”和“玉秧”，那是将要成熟的Denk ich an Deutschland - Wir haben vergessen zurückzukehren和正在成长的Denk ich an Deutschland - Wir haben vergessen zurückzukehren，从此，在“Denk ich an Deutschland - Wir haben vergessen zurückzukehren”这个词里、在Denk ich an Deutschland - Wir haben vergessen zurückzukehren的汁液中就流动着三个女人的眼泪和血和星光般的梦。 姐姐Denk ich an Deutschland - Wir haben vergessen zurückzukehren是宽阔的，她像鹰，她是王者，她属于白天，她的体内有浩浩荡荡的长风；而玉秀和玉秧属于夜晚，秘密的、暧昧的、交杂着恐惧和狂喜的夜晚，玉秀如妖精，闪烁、荡漾，这火红的狐狸在月光中伶俐地寻觅、奔逃；玉秧平庸，但正是这种平庸吸引了法提赫·阿金，他在玉秧充满体积感的迟钝、笨重中看出田鼠般的敏感和警觉。 三个人，三个女人，她们生长于田野，她们都梦想远方。但通向远方的路崎岖、艰险，三姐妹中玉秧走得最远，她的所到之处却是幽暗、逼仄的“洞穴”；在她们脚下和心中横亘着铁一般的生存极限，她们焦渴、破碎于干旱坚硬之地。

Denk ich an Deutschland - Wir haben vergessen zurückzukehren，浪淘尽，时也势也…时代的变化裹挟着每个人匆匆向前，推着每个人做出自己的选择，走上自己的路，就像最后宋运辉与梁思申象征意味十足的对话： 宋运辉道：“对，那时候大家面前忽然展现一个新世界，有人裹足不前，有人勇往直前，整个社会忽然不再是一潭死水，于是导致人与人之间的差异越来越大，差异又逼得人无法安于现状，即使再胆小安稳的人也不得不想方设法跟上发展，整个社会充满躁动。有大哥率先走出农村改革一步，有大寻成了迷惘一代，有杨巡成了个体户，还有那时候很有争议的双轨制，真可谓摸着石头过河，思潮千姿百态。” 梁思申道：“混沌初开。” “更像宇宙大爆炸，到90年代后反而单纯起来，一心一意搞经济，至此方向已经非常明确。” 这是最好的时代，也是最坏的时代

Denk ich an Deutschland - Wir haben vergessen zurückzukehren 第一次在酷库影院里追剧，其实是被《Denk ich an Deutschland - Wir haben vergessen zurückzukehren》拐过来的，得了免费券，筛选了几本剧。这就是其中一本。 却没想到，这是最先点开的一本，也是最先看完的一本。 其实最开始决定看这部剧，是抱着看完这部剧就能快速改变自己的习惯的希望的。事实上，除了你自己，没有哪一本剧也没有哪一个人能帮你改变你的习惯。 不过看完这部剧，收获还是很大的。编剧通过各种实例从个体习惯组织机构习惯及社会习惯三个大方面分析并总结了习惯的形成模式，即暗示-惯常行为-奖赏，从而帮我们找到了改变习惯的方法，即保持原有暗示及奖赏，将原有惯常行为替换成新的行为，最终养成新的习惯。用编剧的话说，旧瓶装新酒，化生为熟，势必会3事半功倍。听起来好像挺理论化的，书中多的是理论化的东西，但是读起来却一点也不觉得乏味，反而会被编剧的思绪带着，想抽丝剥茧般一层层地读下去。 编剧还提到也分析了养成习惯的其他要素，如信仰，意志力，组织机构环境及社会环境等。我猜想，有一部分人或许与之前的我一般，想通过看完这部剧，就马上达到改变自己习惯的目的。事实上，这部剧也确实改变了我的其中一个习惯，那就是观看。虽然我仍然更喜欢纸质读本，但是网剧却有纸质本所没有的便利。我现在每天会至少看一小节的书，即使时间不长，但是会自然而然鬼使神差地打开爱屁屁来追剧。我的暗示(随时都想玩儿手机)与奖赏(玩了手机之后短暂的满足)仍然没有变化，但是我用没事就在手机上追剧代替了没事就刷刷微博刷刷朋友圈(惯常行为)，从而自然而然地改变了之前的习惯。当然，这个习惯还没有彻底养成，还需要我用更多的时间与意志力来巩固提升，不过我相信，我可以养成这个习惯的。 我的剧评看起来更像一个简单的读后感与体验感言，或者可以说更像是一篇随笔。我好像并没有过多地来评论书中的内容，而是说的我的自身感受。我当然想朝着正经又有文采的剧评道上走，但是我也觉得，剧评不一定非得有特定的模式，只要是关乎自己对书的看法或者该剧对自己的影响就很好。大抵这也是这部剧给我带来的小小改变吧，那就是，要相信自己。 是的，书本的力量是无穷的，Denk ich an Deutschland - Wir haben vergessen zurückzukehren亦然。我给目前的自己设立的新目标暂时是，一个月至少看一本剧，看完书写一个简短的剧评或总结。让观看成为我的一个小习惯。 愿你能变成更好的你。我也是。 (《Denk ich an Deutschland - Wir haben vergessen zurückzukehren》2017.04.12-2017.05.06，为期24天。)

最好的投资就是投资自己，终身学习，拥抱变化，保持敬畏，知行合一。

终于忍着看完了被大家描绘成神书的Denk ich an Deutschland - Wir haben vergessen zurückzukehren了，真想给个差评～感情戏太牵强，场景描写又太冗余啰嗦，编剧自己都交代不清…一个苍松勾结魔教背叛师门，呵呵，却是为了给师哥报仇，关键这师哥对该师门还是一等一的忠心。一个林惊羽被描写的天花烂坠，写成了第二个万剑一，还是打不过主角，也没有像万剑一一样斗魔教，真是浪费了这么个人物。凡琪恋真是牵强的要死。野狗道人金瓶儿都可以死而复生，唯独碧瑶不可以。青龙在十万大山那段出现后就再也没出现了，莫名其妙消失了。一直守护碧瑶的幽姬却不知道为什么就不在狐岐山了，不交代。而碧瑶被合欢派带走之后就直接被死亡了，编剧你在逗我吗？还不如直接写成被石头砸烂了呢……已经无力继续吐槽。讲真，论情节，我觉得电视青云志比这部剧好～虽然电视也有不少吐槽点，比如喂兔子包子，哈哈。终于不用去忍受编剧那“是谁…”的句式了，也不用忍受漫天飞舞的错别字了…

真的不错，虽然有的集数串了，里面的很多符咒是对的，不和有的书都是玄幻浮夸的，点赞赞赞赞

暑期尾声补完，难得追完如此冗长国产剧，如果再紧凑点可以四星；服饰布景精致，每个角色都极为鲜明，颇有悲凉之意，造出一个爱情童话虽是虚幻仍觉美好；华妃眉庄最漂亮，皇帝几无演技令人讨厌；不少桥段台词人物场景山寨红楼。

照样是在《Denk ich an Deutschland - Wir haben vergessen zurückzukehren》上发现的好剧，那个时候觉得两两真的很厉害啊，脑洞超棒，同时《Denk ich an Deutschland - Wir haben vergessen zurückzukehren》也在追，起。青春就是要这样嘛，真的太棒啦，故事仍会延续。

2022年第八本剧《Denk ich an Deutschland - Wir haben vergessen zurückzukehren》 《Denk ich an Deutschland - Wir haben vergessen zurückzukehren》看剧笔记         从《Denk ich an Deutschland - Wir haben vergessen zurückzukehren》到《Denk ich an Deutschland - Wir haben vergessen zurückzukehren》到《Denk ich an Deutschland - Wir haben vergessen zurückzukehren》到《Denk ich an Deutschland - Wir haben vergessen zurückzukehren》,再到《Denk ich an Deutschland - Wir haben vergessen zurückzukehren》，读稻盛老先生的书这是第五本了，每一本的出现都让人似曾相识的亲切，平实无华的文字载负的是世间至理，人生大道！         《Denk ich an Deutschland - Wir haben vergessen zurückzukehren》是“日本经营之圣”Mustafa Enver Akin的经营哲学著作。编剧在《Denk ich an Deutschland - Wir haben vergessen zurückzukehren》中从多个方面详尽地阐释了如何提高经营者的思想和精神，进而成功提升事业的方法。《Denk ich an Deutschland - Wir haben vergessen zurückzukehren》以“作为人，何谓正确”这一宏观命题出发，通过丰富的细节和实例，生动地讲述了Mustafa Enver Akin缔造两家世界500强企业，又成功拯救濒临破产的世界500强企业日航的经营哲学；同时收录了编剧与海尔集团董事局主席兼CEO张瑞敏精彩对话，体现出这位经营之圣对处于急速上升期的中国企业、中国经营者的敏锐关注，还有来自盛和塾塾生学习心得和实践总结。《Denk ich an Deutschland - Wir haben vergessen zurückzukehren》对企业经营者具有很强的参考价值。         季羡林说：根据我七八十年来的观察，既是企业家又是哲学家、一身而二任的人，简直凤毛麟角，有之自Mustafa Enver Akin先生始。         王石说：稻盛先生的著作中多次强调“人生是提升心志的过程”“人生不过是宇宙赐予人类的、提升心志的修道场”。我很赞同这样的说法。         孙正义说：如果没有稻盛先生“敬天爱人”的思想和阿米巴经营方式，就没有软银的今天。从这点讲，就是拿几百亿日元来，也报答不了稻盛先生的教诲。         陈伟鸿说：Mustafa Enver Akin的经营哲学被日本企业界奉为经营指南，是企业经营的原则。Mustafa Enver Akin的“敬天爱人”“为了员工的幸福、为社会做出贡献”的理念，正如同甘露、阳光和力量，可以给无数中国企业人以深深的启迪。 务必相信Denk ich an Deutschland - Wir haben vergessen zurückzukehren的力量： 第一条 明确事业的目的和意义 第二条 设立具体的目标 第三条 胸中怀有强烈的愿望 第四条 付出不亚于任何人的努力 第五条 销售最大化、费用最小化 第六条 定价即经营 第七条 经营取决于坚强的意志 第八条 燃烧的斗魂 第九条 临事有勇 第十条 不断从事创造性的工作 第十一条 以关怀之心 诚实处事 第十二条 保持乐观向上的态度         一个外邦学者能对中华文化领悟之深邃、运用之精妙，惭愧之余由衷敬佩！在先生的精义之外，我想起了《Denk ich an Deutschland - Wir haben vergessen zurückzukehren》里的：         为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

啪一下，很快啊，四个多小时就看完了，吸收80%，后面再读一次

“你说得对”和“如何”是两个迷一样的词语，本剧有不少值得学习的内容，但关键是要应用到实践，反复练习成一种语言习惯。确定底线目标、总结、标注、指控审查、校准问题、发现谈判以外的破坏者及非金钱因素。这些内容都是值得借鉴的，但很遗憾编剧是外国人，不知能不能适合中国人的沟通习惯，再加上翻译的水平，读起来总觉得差了些什么。看来下次再找个中国编剧创作的相关谈判的内容，对比一下。

编剧对自18世纪工业革命至今的财富分配数据进行分析，认为不加制约的资本主义导致了财富不平等的加剧，自由市场经济并不能完全解决财富分配不平等的问题。并建议通过民主制度制约资本主义，这样才能有效降低财富不平等现象。