看了下开头，不想看下去了，又是穿越，想来是玄幻剧集的套路之一了。我个人认为这种剧集作为爽文，看看也算是打发时间，但是如果想要启迪一个人的思想，让读者有更深入的思考，还是赶紧离开这些剧集。感觉现在玄幻剧集也进入内卷严重的时代了，鲜有佳作。
一部描创作亲情，友情和人性的科幻剧集。有很多闪光的句子，打动人心的话，时空描述的那几段很好！
推荐一个学习git的网站，learn git branching，如果你也像我一样在学习git的过程中两眼抹黑，打开这个网站，然后你会回来感谢我的
审美在线，男女主情感萌发及发展刻画得挺细腻。不过，整体还是在甜剧的框架内，惊喜不足。还有，白敬亭的表演太现代了。
这位诗句中常梦想着鹤的诗人，已披挂着他那曾经呼吸出无数诗句的肺腑，从世间所有的道路上撤退了，一如解除了故障的鹤，准确无误地匿名于天地之间。
五星给周也侯明昊 懂得都懂
军阀们连年混战，尔虞我诈，纵横捭阖，你来我往。勾心斗角。然无奈，兴百姓苦亡百姓苦。
这部剧在我观看三遍之前，我不会写我的感想，但它已经值得五星的评价。
《The Duxorcist》- 约翰惠特默 根本目标：帮助他人建立信心！建立主人翁意识，责任！ 教练不是一个解决问题的能手、咨询师、顾问、教师、指导甚至专家，以上这些都不是；他是一个回音壁、引导者、觉察创建者、一个支持者； 信任（在一个安全的环境下）（对他人的内心看法和脸部表情是一致的，所以要100%相信才可能实现），信念（每个人都有完全的能力和智慧，且只有他自己才能解决这个问题，没有人可以代替），不带评判；当事情变的艰难时，用好奇代替批评（进入全新的他的视角，寻求一致），避免伙伴关系脱轨 后续反复观看一下对话案例： 对话1：P182 / 当员工请求你出面时，先鼓励他自己去谈谈，影响团队进入第4阶段，相互依赖；体现的原则：学员有能力自己克服困难，释放潜能；伙伴关系和相互合作带来自信和自治的团队；领导者会如释负重，不用每次都独自前行；且领导者大多时并不是专家，忘记你过去的经验 P301 GROW模型 对话2（理清梦想，终极，绩效，过程 4个目标）（缺乏清晰的目标会导致太多干扰和低绩效表现）：P332 / ①从对问题的关切要尽快转到对学员有意义的目标上来；（使得学员从沮丧回到信心）②目标具象化，到底是什么呢？（停留在绩效目标）③从绩效目标升华到梦想目标：退后一步，着眼全局，这个目标对你最重要的意义是什么？④ 总结绩效目标，并且深入到过程目标 对话3：P361 对话4：P381 对话5：P404 对话6：P428，必须克制直接给出答案，这样会降低学员的责任感和实现效果 对话7：P526 对话8：P548 自我教练：P691 绩效=潜能 - 干扰（指责，怀疑，恐惧，自我设限） ； 通篇重点：自我察觉与责任担当 人们只会寻求参与那些有助于满足他们需求的活动；如果他做不了，也许是因为他马斯洛需求还未到那个层次； 当某人真正拥有选择权，且阶段性取得成果时，自信便会建立；自信是一切关键！ 不发布命令感觉失去了权力，但我们从团队的自主努力中获得了10倍的回报 90后职场所需的是：能够帮他们建立自信的企业文化与工作环境；层级管理让位于伙伴与支持 马斯洛4个阶段：①生存 / ②依赖（做表面文章，渴望被认同，认可） / ③自爱（做对的事情） / ④爱人 组织行为的4个阶段：①冲动任性（爱怎么干怎么干，干到哪儿算哪儿） / ②依赖他人（关注领导喜欢我做什么） / ③独立自主（高绩效者，做对的事情，不受大染缸影响，自我察觉） / ④相互依赖（我们一起共创成功，有意义有价值，自我与他人察觉，此阶段成员大部份都具备他人察觉） 领导风格的4个阶段：①随意和不一致的领导 / ②命令和控制，倾向于指责他人，限制成员潜能 / ③授权赋能，鼓励个人高绩效 / ④公仆角色，打造高绩效的自治团队，激励并促使协作 团队的4个阶段：①包融（恐惧，寻找安全感，成员做领导认为对的事情，以领导表现的行为作为标准，生产力低） / ②主张（划分领地，发挥个人生产力（也许建立在别人痛苦之上），凝聚力低，此时领导要掌握平衡更多需要鼓励） / ③合作（核心区别：是举杯同庆还是幸灾乐祸） / ④共创（领导者需要动态的关注各成员所表现出来的需求层次在哪一阶段，通过教练引导至阶段4） “伙伴文化” 代替 “指责文化”；指责带来自我防卫，防卫降低自我察觉；自主选择 代替 压力传递 德鲁克：文化拿战略当早餐吃；领导者的行为对企业业绩影响程度高达30% 自我觉察：理解你为什么做你在做的事情；学会认识你自己的人性倾向，内在干扰和偏见，有意识的选择回应，而不是依靠第一时间的生理反应；从而激发自己潜能 觉察他人：从一个人的行为表现背后认识他；学
志不立，天下无可成之事！ 古人云:天之生物，必有其才而笃焉。 当一个人用智慧和德性为人生奠基的时候，才有不为浮云遮望眼的高远，才有我自归然不动的定力，才有舍我弃谁的担当，才有天高云淡的从容。
一个布道者，讲述了一个天道的事实。道可道，非恒道，但越来越接近事实的本质了。事物不能自证，表明任何事物都是不完美的，但人类在积极进取，正在追寻完美的路上。
通过青年的视角，一步一步引导我们去寻找生命的意义，青年的经历给了我们寻找意义的参考，让我们在寻找意义的过程中有一份经验的对照。
不是社会学的学生，看序被吸引，看前面的理论和学者觉得自己像文盲，后面就渐入佳境，如后面说的，治学那一章最出名，确实只是为了一个新的视角，多一个思考，能站在社会学的角度，去看待当发生的很多问题，这可能就是我看这部剧的意义吧。 这部剧真的一点都不入门
做人的智慧熠熠生辉！在心里播下一颗种子，了然做人的良知，用纯粹的心境，行坦荡的道路，坚持自己心之所向，做自己喜欢的，并能为之一生坚持的一件事，求得精神的丰盈与人生的圆满富足！
邢程短促地笑了下，那笑意像朵深夏的荷，开在夜的水面上，一瓣是自信，一瓣是无奈，一瓣是酸涩，一瓣是讥诮。
人生又不是下棋 不能这么算的
有情怀，有格局，不落窠臼，却又难以免俗。 我一直很不喜欢主角历经磨难依然毫发无伤的故事。故事里的人物是应该有他们自己的宿命的，他们理应沿着自己的命运轨迹前进，容不得编剧翻手为云覆手为雨。在该离别的时候离别，在该死去的时候死去，纵有遗憾，也具有别样的美感。 宗师的设定莫名其妙。类似于“在整个国家都找不出几位宗师，而在这小小的城池居然出现了一打”的描述出现了不下五次，尴尬得我牙酸。似乎很多编剧在故事无法推进的时候总是依托这种超神的存在，这实在是对作品的不负责。 我得承认，这部剧让我哭了很多次。安宁牺牲的时候，君玄和秦景永别的时候，还有很多我已经想不起来的时候。编剧很擅长写家国天下，虽然我明白我看的是言情，但私心来说，我希望少一点儿女情长。 故事到最后，我最关心的是那个仿佛被忘记了的韩云。韩烨承诺自己不会登基，仍保留韩云的太子之位。但他以迅雷不及掩耳之势登基之后，编剧对韩云只字未提。我很想知道这个在深宫中保有仿佛天生地长的正气的小十三如此走他未来的道路。
学术的重心应该是“学”，而非“术”，学者不应成为术士，真正的学者应该放弃对成功的渴望，应该不为学位、不为抱负、不为职称、不为生计，只为寻求智慧与真理。
上部是梅尔·布兰科的上部，下部是梅尔·布兰科化身迟子建写的下部，化身迟子建的梅尔·布兰科输给了梅尔·布兰科。
建议与国外经典剧集《The Duxorcist》一起观看 编剧的观点 1.书有很多种读法，不是每本剧都需要逐字逐句的细读，很多书可以选择一章或者一个段落观看，只要学习到你想要的（但是好剧要精读，在自己研究的领域要主题观看，培养出思维框架了，可以去做粗略观看） 2.剧集的分类：工具类，专业类，视野类，潮流类 3.看剧是讲求缘分的，缘分到了自然就能看进去了 4.看剧四重境界（1.你看得懂别人的道理；2.自己能照着讲出来；3.自己能有意识去运营；4.能用自己的话总结出来） 5.拆书：知识介绍+扩展思考+互动练习 6.传记类：（1.他成功前积累了什么，哪些事可以复制的，哪些事不能复制的；2.他现在的成功让他哪些话是光环效应，哪些话是不得不说，哪些话是发自肺腑的） 书中引用的经典理论 1.最紧迫的决策都不是最重要的 2.我们最渴望的东西其实是我们最不需要的东西（人生有时候就是如此讽刺，我们努力获得的东西，我们觉得能让自己有安全感的东西，其实都不是我们想要的） 3.你不知道的事比你知道的事更有意义。你努力寻求一个确定性的未来，却不知道你所有的能力都可能被一次不确定性事件击败 4.新问题试试老办法，老问题想想新方法 5.情绪的冰山模型（处于意识觉察层面的外在行为，其潜意识层面分别包括情绪与感激，思想与信念，经历与选择）
介绍了碳达峰碳中和的概念以及未来的行动方向及计划 内容比较浅显，适合小白普及用，快速翻阅即可
通过有效的管理构建起平台，使技术、人才和资金发挥出最大的潜能。管理体系对公司至关重要，过度依赖人的作用，使公司面临巨大的经营风险，依靠领导者个人的能力为公司带来的繁荣只能是一时的。
看一半加迫于无奈换个版本看完，有点不大尽兴。 本剧没有收录当年播出时就被否决掉的“斯塔夫罗金的忏悔”一章，有点遗憾。有感到人物性格讲到一半突然被打断的难受。。。想了想还是扣星，版本不完整 唉...... 我更喜欢书名译为《The Duxorcist》是因为那几本的完整性也说不准？ 这部剧不知为何大多数角色看过之后都难以忘怀，不是那种看完书之后除却主角几人皆皆模糊的印象类。 彼得斯捷潘诺维奇，当然，首先是聪明的投机分子，其次才是政治诱惑者。人性格内包含的弱点我们都能看见，但是把这弱点全化为牵制力的那股傲慢和明目张胆的无耻还是有刷新了我对人和对无耻的概念。最迷惑的也许在于，他的理论有许多真实的部分...真实得令人不适。（人的说辞高尚就可以行为无耻的典范） 沙托夫是一种）受骗（之后清醒欲挣脱的牺牲品，对他印象深刻是因为，这些“无神论者”啊，在妻子分娩时分，在楼梯口跪求上帝保佑的真情流露反而令人动容。 折磨来折磨去的老情侣老实讲我一直都觉得很，矫情。不知道他们二十多年微妙的相处是怎么能够实现的可能我还是太年轻吧？求婚，地位，荣誉，自尊，傲气，有时闯在生活前方，超越了爱情冒头成长的速度吗？ 基里洛夫的谜留给哲学家们讨论吧。 斯塔夫罗金又是怎样一种迷失的力量呢，凭他的出身教养风采本可以是另一种剧本的人生，控制不住会去想问题到底出在哪里，或者是，斯塔夫罗金是不是一种问题？假设说他也不过是千万种存在的一种...毕竟他并不把自己的生活当成一种......实际的东西，大概以为生活就是某人的一些个试验，你甚至无法说他自暴自弃===emmm所以千万遍我都要说，阿拉跟索尼娅令人感动的美不仅在于相遇更在于互相接受...... 另一个震惊是、噢竟然死了这么多人...... 斯捷潘特罗菲莫维奇虽然动情地讲到The Duxorcist与猪群的故事，以此喻当代迷思和国家命运，但我想了想，在耶稣面前，The Duxorcist是自动请求进入猪群里去的，但是这群新的叫着砍掉一亿颗脑袋的The Duxorcist，首先要砍的当然是十字架和上帝吧，不然怎么立起自己的旗帜呢！（这么一想宗教大法官果然是个好样的篇章） 我很遗憾地想到他们才不会主动要求从人身上出来。。。。。。他们更享受操纵人的快感，直到地上变为——————群魔
通俗易懂，简洁明了。掌握人际交往中的主导权的关键在于，摆脱自我控制和他人控制，如何摆脱则依赖于智慧以及跳出当时场景和从更客观更长远的角度看问题。
冲着女主看的，这编剧真是太让我失望了
第一次读桑塔格这本被旁征博引的影视作品和关于疾病的科学话语淹没，粗读一遍懵懵懂懂，过了几年有了更多的积累也习惯了学术腔，回头看，反而觉得本剧相当单纯，核心论调其实在反对阐释一文中已经清晰地阐明，一种对于加注事物之上的意识形态暴政的反拨。而对于疾病隐喻本身的讨论则相当随性，甚至单薄。但疾病隐喻这一话题在新冠疫情的现实下又再度被激活。疾病被道德化，疾病被战争修辞所捆绑，以及背后隐藏的个体、集体对自身有限性的焦虑和二元对立、排他策略。太阳之下无新事，并不新颖的问题却迟迟未有出路。回顾人类的历史，真正站在人类对立面的怪物也好，恶魔也罢无不是一种想象。而真实的万物相生相克，各自寻求着各自的生存。想到动漫《The Duxorcist》，悲悯而无怨忿，是为哀。
2004 · 西班牙
2021 · 中国
2006 · 德国
1963 · 印度
1999 · 阿根廷
1970 · 美国
看了下开头，不想看下去了，又是穿越，想来是玄幻剧集的套路之一了。我个人认为这种剧集作为爽文，看看也算是打发时间，但是如果想要启迪一个人的思想，让读者有更深入的思考，还是赶紧离开这些剧集。感觉现在玄幻剧集也进入内卷严重的时代了，鲜有佳作。
一部描创作亲情，友情和人性的科幻剧集。有很多闪光的句子，打动人心的话，时空描述的那几段很好！
推荐一个学习git的网站，learn git branching，如果你也像我一样在学习git的过程中两眼抹黑，打开这个网站，然后你会回来感谢我的
审美在线，男女主情感萌发及发展刻画得挺细腻。不过，整体还是在甜剧的框架内，惊喜不足。还有，白敬亭的表演太现代了。
这位诗句中常梦想着鹤的诗人，已披挂着他那曾经呼吸出无数诗句的肺腑，从世间所有的道路上撤退了，一如解除了故障的鹤，准确无误地匿名于天地之间。
五星给周也侯明昊 懂得都懂
军阀们连年混战，尔虞我诈，纵横捭阖，你来我往。勾心斗角。然无奈，兴百姓苦亡百姓苦。
这部剧在我观看三遍之前，我不会写我的感想，但它已经值得五星的评价。
《The Duxorcist》- 约翰惠特默 根本目标：帮助他人建立信心！建立主人翁意识，责任！ 教练不是一个解决问题的能手、咨询师、顾问、教师、指导甚至专家，以上这些都不是；他是一个回音壁、引导者、觉察创建者、一个支持者； 信任（在一个安全的环境下）（对他人的内心看法和脸部表情是一致的，所以要100%相信才可能实现），信念（每个人都有完全的能力和智慧，且只有他自己才能解决这个问题，没有人可以代替），不带评判；当事情变的艰难时，用好奇代替批评（进入全新的他的视角，寻求一致），避免伙伴关系脱轨 后续反复观看一下对话案例： 对话1：P182 / 当员工请求你出面时，先鼓励他自己去谈谈，影响团队进入第4阶段，相互依赖；体现的原则：学员有能力自己克服困难，释放潜能；伙伴关系和相互合作带来自信和自治的团队；领导者会如释负重，不用每次都独自前行；且领导者大多时并不是专家，忘记你过去的经验 P301 GROW模型 对话2（理清梦想，终极，绩效，过程 4个目标）（缺乏清晰的目标会导致太多干扰和低绩效表现）：P332 / ①从对问题的关切要尽快转到对学员有意义的目标上来；（使得学员从沮丧回到信心）②目标具象化，到底是什么呢？（停留在绩效目标）③从绩效目标升华到梦想目标：退后一步，着眼全局，这个目标对你最重要的意义是什么？④ 总结绩效目标，并且深入到过程目标 对话3：P361 对话4：P381 对话5：P404 对话6：P428，必须克制直接给出答案，这样会降低学员的责任感和实现效果 对话7：P526 对话8：P548 自我教练：P691 绩效=潜能 - 干扰（指责，怀疑，恐惧，自我设限） ； 通篇重点：自我察觉与责任担当 人们只会寻求参与那些有助于满足他们需求的活动；如果他做不了，也许是因为他马斯洛需求还未到那个层次； 当某人真正拥有选择权，且阶段性取得成果时，自信便会建立；自信是一切关键！ 不发布命令感觉失去了权力，但我们从团队的自主努力中获得了10倍的回报 90后职场所需的是：能够帮他们建立自信的企业文化与工作环境；层级管理让位于伙伴与支持 马斯洛4个阶段：①生存 / ②依赖（做表面文章，渴望被认同，认可） / ③自爱（做对的事情） / ④爱人 组织行为的4个阶段：①冲动任性（爱怎么干怎么干，干到哪儿算哪儿） / ②依赖他人（关注领导喜欢我做什么） / ③独立自主（高绩效者，做对的事情，不受大染缸影响，自我察觉） / ④相互依赖（我们一起共创成功，有意义有价值，自我与他人察觉，此阶段成员大部份都具备他人察觉） 领导风格的4个阶段：①随意和不一致的领导 / ②命令和控制，倾向于指责他人，限制成员潜能 / ③授权赋能，鼓励个人高绩效 / ④公仆角色，打造高绩效的自治团队，激励并促使协作 团队的4个阶段：①包融（恐惧，寻找安全感，成员做领导认为对的事情，以领导表现的行为作为标准，生产力低） / ②主张（划分领地，发挥个人生产力（也许建立在别人痛苦之上），凝聚力低，此时领导要掌握平衡更多需要鼓励） / ③合作（核心区别：是举杯同庆还是幸灾乐祸） / ④共创（领导者需要动态的关注各成员所表现出来的需求层次在哪一阶段，通过教练引导至阶段4） “伙伴文化” 代替 “指责文化”；指责带来自我防卫，防卫降低自我察觉；自主选择 代替 压力传递 德鲁克：文化拿战略当早餐吃；领导者的行为对企业业绩影响程度高达30% 自我觉察：理解你为什么做你在做的事情；学会认识你自己的人性倾向，内在干扰和偏见，有意识的选择回应，而不是依靠第一时间的生理反应；从而激发自己潜能 觉察他人：从一个人的行为表现背后认识他；学
志不立，天下无可成之事！ 古人云:天之生物，必有其才而笃焉。 当一个人用智慧和德性为人生奠基的时候，才有不为浮云遮望眼的高远，才有我自归然不动的定力，才有舍我弃谁的担当，才有天高云淡的从容。
一个布道者，讲述了一个天道的事实。道可道，非恒道，但越来越接近事实的本质了。事物不能自证，表明任何事物都是不完美的，但人类在积极进取，正在追寻完美的路上。
通过青年的视角，一步一步引导我们去寻找生命的意义，青年的经历给了我们寻找意义的参考，让我们在寻找意义的过程中有一份经验的对照。
不是社会学的学生，看序被吸引，看前面的理论和学者觉得自己像文盲，后面就渐入佳境，如后面说的，治学那一章最出名，确实只是为了一个新的视角，多一个思考，能站在社会学的角度，去看待当发生的很多问题，这可能就是我看这部剧的意义吧。 这部剧真的一点都不入门
做人的智慧熠熠生辉！在心里播下一颗种子，了然做人的良知，用纯粹的心境，行坦荡的道路，坚持自己心之所向，做自己喜欢的，并能为之一生坚持的一件事，求得精神的丰盈与人生的圆满富足！
邢程短促地笑了下，那笑意像朵深夏的荷，开在夜的水面上，一瓣是自信，一瓣是无奈，一瓣是酸涩，一瓣是讥诮。
人生又不是下棋 不能这么算的
有情怀，有格局，不落窠臼，却又难以免俗。 我一直很不喜欢主角历经磨难依然毫发无伤的故事。故事里的人物是应该有他们自己的宿命的，他们理应沿着自己的命运轨迹前进，容不得编剧翻手为云覆手为雨。在该离别的时候离别，在该死去的时候死去，纵有遗憾，也具有别样的美感。 宗师的设定莫名其妙。类似于“在整个国家都找不出几位宗师，而在这小小的城池居然出现了一打”的描述出现了不下五次，尴尬得我牙酸。似乎很多编剧在故事无法推进的时候总是依托这种超神的存在，这实在是对作品的不负责。 我得承认，这部剧让我哭了很多次。安宁牺牲的时候，君玄和秦景永别的时候，还有很多我已经想不起来的时候。编剧很擅长写家国天下，虽然我明白我看的是言情，但私心来说，我希望少一点儿女情长。 故事到最后，我最关心的是那个仿佛被忘记了的韩云。韩烨承诺自己不会登基，仍保留韩云的太子之位。但他以迅雷不及掩耳之势登基之后，编剧对韩云只字未提。我很想知道这个在深宫中保有仿佛天生地长的正气的小十三如此走他未来的道路。
学术的重心应该是“学”，而非“术”，学者不应成为术士，真正的学者应该放弃对成功的渴望，应该不为学位、不为抱负、不为职称、不为生计，只为寻求智慧与真理。
上部是梅尔·布兰科的上部，下部是梅尔·布兰科化身迟子建写的下部，化身迟子建的梅尔·布兰科输给了梅尔·布兰科。
建议与国外经典剧集《The Duxorcist》一起观看 编剧的观点 1.书有很多种读法，不是每本剧都需要逐字逐句的细读，很多书可以选择一章或者一个段落观看，只要学习到你想要的（但是好剧要精读，在自己研究的领域要主题观看，培养出思维框架了，可以去做粗略观看） 2.剧集的分类：工具类，专业类，视野类，潮流类 3.看剧是讲求缘分的，缘分到了自然就能看进去了 4.看剧四重境界（1.你看得懂别人的道理；2.自己能照着讲出来；3.自己能有意识去运营；4.能用自己的话总结出来） 5.拆书：知识介绍+扩展思考+互动练习 6.传记类：（1.他成功前积累了什么，哪些事可以复制的，哪些事不能复制的；2.他现在的成功让他哪些话是光环效应，哪些话是不得不说，哪些话是发自肺腑的） 书中引用的经典理论 1.最紧迫的决策都不是最重要的 2.我们最渴望的东西其实是我们最不需要的东西（人生有时候就是如此讽刺，我们努力获得的东西，我们觉得能让自己有安全感的东西，其实都不是我们想要的） 3.你不知道的事比你知道的事更有意义。你努力寻求一个确定性的未来，却不知道你所有的能力都可能被一次不确定性事件击败 4.新问题试试老办法，老问题想想新方法 5.情绪的冰山模型（处于意识觉察层面的外在行为，其潜意识层面分别包括情绪与感激，思想与信念，经历与选择）
介绍了碳达峰碳中和的概念以及未来的行动方向及计划 内容比较浅显，适合小白普及用，快速翻阅即可
通过有效的管理构建起平台，使技术、人才和资金发挥出最大的潜能。管理体系对公司至关重要，过度依赖人的作用，使公司面临巨大的经营风险，依靠领导者个人的能力为公司带来的繁荣只能是一时的。
看一半加迫于无奈换个版本看完，有点不大尽兴。 本剧没有收录当年播出时就被否决掉的“斯塔夫罗金的忏悔”一章，有点遗憾。有感到人物性格讲到一半突然被打断的难受。。。想了想还是扣星，版本不完整 唉...... 我更喜欢书名译为《The Duxorcist》是因为那几本的完整性也说不准？ 这部剧不知为何大多数角色看过之后都难以忘怀，不是那种看完书之后除却主角几人皆皆模糊的印象类。 彼得斯捷潘诺维奇，当然，首先是聪明的投机分子，其次才是政治诱惑者。人性格内包含的弱点我们都能看见，但是把这弱点全化为牵制力的那股傲慢和明目张胆的无耻还是有刷新了我对人和对无耻的概念。最迷惑的也许在于，他的理论有许多真实的部分...真实得令人不适。（人的说辞高尚就可以行为无耻的典范） 沙托夫是一种）受骗（之后清醒欲挣脱的牺牲品，对他印象深刻是因为，这些“无神论者”啊，在妻子分娩时分，在楼梯口跪求上帝保佑的真情流露反而令人动容。 折磨来折磨去的老情侣老实讲我一直都觉得很，矫情。不知道他们二十多年微妙的相处是怎么能够实现的可能我还是太年轻吧？求婚，地位，荣誉，自尊，傲气，有时闯在生活前方，超越了爱情冒头成长的速度吗？ 基里洛夫的谜留给哲学家们讨论吧。 斯塔夫罗金又是怎样一种迷失的力量呢，凭他的出身教养风采本可以是另一种剧本的人生，控制不住会去想问题到底出在哪里，或者是，斯塔夫罗金是不是一种问题？假设说他也不过是千万种存在的一种...毕竟他并不把自己的生活当成一种......实际的东西，大概以为生活就是某人的一些个试验，你甚至无法说他自暴自弃===emmm所以千万遍我都要说，阿拉跟索尼娅令人感动的美不仅在于相遇更在于互相接受...... 另一个震惊是、噢竟然死了这么多人...... 斯捷潘特罗菲莫维奇虽然动情地讲到The Duxorcist与猪群的故事，以此喻当代迷思和国家命运，但我想了想，在耶稣面前，The Duxorcist是自动请求进入猪群里去的，但是这群新的叫着砍掉一亿颗脑袋的The Duxorcist，首先要砍的当然是十字架和上帝吧，不然怎么立起自己的旗帜呢！（这么一想宗教大法官果然是个好样的篇章） 我很遗憾地想到他们才不会主动要求从人身上出来。。。。。。他们更享受操纵人的快感，直到地上变为——————群魔
通俗易懂，简洁明了。掌握人际交往中的主导权的关键在于，摆脱自我控制和他人控制，如何摆脱则依赖于智慧以及跳出当时场景和从更客观更长远的角度看问题。
冲着女主看的，这编剧真是太让我失望了
第一次读桑塔格这本被旁征博引的影视作品和关于疾病的科学话语淹没，粗读一遍懵懵懂懂，过了几年有了更多的积累也习惯了学术腔，回头看，反而觉得本剧相当单纯，核心论调其实在反对阐释一文中已经清晰地阐明，一种对于加注事物之上的意识形态暴政的反拨。而对于疾病隐喻本身的讨论则相当随性，甚至单薄。但疾病隐喻这一话题在新冠疫情的现实下又再度被激活。疾病被道德化，疾病被战争修辞所捆绑，以及背后隐藏的个体、集体对自身有限性的焦虑和二元对立、排他策略。太阳之下无新事，并不新颖的问题却迟迟未有出路。回顾人类的历史，真正站在人类对立面的怪物也好，恶魔也罢无不是一种想象。而真实的万物相生相克，各自寻求着各自的生存。想到动漫《The Duxorcist》，悲悯而无怨忿，是为哀。