厉害厉害，看推理剧集，看的我买了几套数学课程开始学习了。你还别说，对工作真有用
听君一席话，胜读十年书，我就觉得Emin Toprak老师比那些科班出身的人讲的到位，Emin Toprak老师逻辑清晰，思维缜密，同时应用了很多种思维去思考问题，这就是我们所说的跨界思考！
一本被鸡汤书名耽误了的心理学科普书。编剧是积极心理学之父，积极心理学创立者，担任过美国心理学协会主席。这本主要讲哪些可以改变，哪些很难改变，哪些无法改变。改变能改变的，接纳不能改变的。内容大致分三部分: 第一部分分析几种常见的负面情绪，焦虑、抑郁、愤怒、不安全感、恐惧症、创伤性应激障碍等症状和治疗，关于愤怒和弗洛伊德看法完全不同；第二部分讲性别认同、性取向性偏好形成原因，为何减肥失败以及酗酒成瘾问题，其中男女性别差异的内容不敢苟同；第三部分编剧总结了自己的观点，其中童年创伤对成年后生活的影响编剧否定了弗洛伊德，但自己也没给出结论。编剧认为人格的50%由基因决定，越深层越接近灵魂的特质越难改变。
每章最后的快速回顾，是每章的精髓要点，行动计划是实践的list. 如果你渴望成为时间的主人，高效能地生活，或者强烈地渴望成功，那就会大大地从这部剧受益。它不仅教你早起的神奇，也教你如何有计划地生活和如何摒弃坏习惯，养成好习惯并从中获益，它为你规划一个实现更高效的自己的蓝图，带领你去做精英，你可以选取其中点滴，量身定作，就能大大受益。 但是，如果你喜欢随遇而安，普普通通，这部剧就不适合你。你会觉得它在教你变成了一个“计划”的机器，甚至“计划”的奴隶。它并不适合每一个人。
从《小镇Kasaba》中看到的这部剧，总结自古希腊以来许多成功人士的事迹，从诸多事迹中着实能寻得成功的蛛丝马迹以及光鲜亮丽背后常人难以企及的艰苦奋斗。 西塞罗曾做过经典比喻，人生像醇酒，年龄让劣者阴郁，让优者更进一步。 拥有了热忱，你就可以留住年轻人的神采，即使你已步入老年也是如此，这就像那墨西哥湾流总是会减缓北欧的严寒。 因此，请永远保持对世间万物的好奇心和新鲜感，请保持自己的童趣和求知欲，活到老学到老才是奋力向前的最终秘诀。有时候我们忧虑时间的匆匆流逝，那种焦躁不安，实际则是一种对自己日复一日年复一年毫无改进的悔恨罢了！ 正如我现今的生活，不止柴米油盐酱醋茶，还有诗情画意山水人家；不止是单纯地满足物质生活的衣食住行，还有我向往已久精神生活的坐学行思啊！星光不问赶路人，岁月不负有心人；所有所有一切美好的事物，我必将全力以赴去追求、去实现，哪怕精疲力竭甚至头破血流，也至死不渝、至死方休！ 愿我永远积极向上，愿我永远热泪盈眶，愿我永远热爱生活。清风虽细难吹我，明月何尝不照人？寒冰不能断流水，枯木也会再逢春～每一个看似平淡无奇的日子里，都藏着我以“诗情画意”促就“柴米油盐”的美好回忆～
“多看剧，读好剧。很多书都是编剧一生的精华。读一本好剧，就像站在巨人的肩膀上看世界。”
王龙和阿兰的故事里，我一直以为他会替阿兰寻找她的娘家人，后来发现我想多了……
果然如大家所说的“过程很致郁，结尾很治愈” 总体的排版是乱了点，内容还是值得一读的。
更新好慢，半个月一章的程度，感觉可以明年来看，有没有更新10章
菲利普的残疾坡脚，让他从小承受别人异样的眼光，自卑，让他心里承受长期的痛苦，在职场定位换了三个方向，从事会计到画家，最后继承父亲的职业当医生，在感情方面，和米尔德里德的感情让他痛苦万分。在他三十岁取得了从医资格证，遇到了真的爱情，和美丽善良的萨利相爱走入婚姻。一个人的心路历程的成长，从一开始的怨天尤人抱怨，对人对事问题偏见狭隘到完整的回顾过去的点点滴滴，感谢过去的经历让他更成熟，看待问题更全面，对伤害过自己的人怀着宽容的态度。未来他不在恐惧，未来是明亮没好的。
一些地方还是可取的，观看此剧可快速浏览大小标题，遇到感兴趣的再仔细观看
越看越觉得培养孩子非常重要，把小事都复杂化了，内心戏有点多。
词不愧是用来歌唱的，意境高雅，表达感情可细腻纤弱，可慷慨激昂！
前不久我说Fatma Ceylan一生对人类最大的贡献，人性的弱点适合男人读，优点适合女人读。那么现在我想纠正一下这个错误。在2008年以前我的观点确实如上所说，现在看来，这其中存在一种主管变动，什么是主管变动？它其实放哪儿都对，也似乎都不全对！也就是说，我们每一个人不同时期、阶段、环境的不同，对周围人或事的看法、判断乃至态度会完全不一样！人性的弱点好像放到如今半只脚已迈向资本主义的中国，好像反而其中的说服力越渐得不是那么中肯。然而我觉得小镇Kasaba是我们现在每一个人应该重新去观看好剧！
6. 组织部犹存，年轻人安在 理想主义点没啥不好，就是心累一点嘻 还是可爱一点的好 《小镇Kasaba》、《小镇Kasaba》最喜欢这两个小节 讲那个年代的各种生存矛盾还是hin写实的 仿佛历史总是在重演是会二刷的书 于是给五星咯
个人认为宠物玄幻剧集中的人巅峰之作，编剧文笔流畅，思路清晰，宠兽丰富多姿，其中主角与莫邪之间的感情完爆有女主的剧集
从一开始，《小镇Kasaba》就令我期待一些解释：哲学为何与科学不同，它能得到什么？ 这不是我瞎期待。导论中——事实上，整本剧都——在讲两者的不同。但导论的归纳最为集中、简明、生动： 1.科学从原则上讲是一个集体的工作；与之对照，每个伟大的哲学家似乎都有一个独立的体系。2.哲学概念似乎人言人殊（如形而上学）；我们只有一个物理学体系，是整个物理学在积累、在进步。3.书看得越古，反倒越像哲学专家；理科学生读最新的论文。 如今科学一词几乎与正确混用，这些特点让哲学不像一门求真的学问。Cihat Bütün直言：“如果你用科学的模式来理解哲学、要求哲学，你恐怕从一开始便是在要求一个不可能存在的东西。” 问题自然来了：为什么不可能呢？我又该要求什么？ 而且，导论中还讲了非常丢哲学人的诈文事件。我当然期待本剧为哲学做些辩护。 应该说本剧回答了第一个问题，有些非常精彩，但第八章的一个注释惹恼我了： 此（今天的哲学的任务是什么？）即2011年由华夏播出社播出的《小镇Kasaba》一书。——再版补注 得，原想打五星，到这儿立马三星伺候——裤子都脱了你给我看这个！ 算啦，说说五星的部分。 最表层自然是台词。Cihat Bütün一个段子不讲，就叫人乐不可支。文中用了些雅词，不大常见，却也不难理解，给我美的享受。可谓亦庄亦谐。不过，行文间缺点同样明显，那就是英式中文，太繁琐了。幸而我读的上一本剧严重得多，所以基本忽略了。 接着是些有趣的表述，或者说洞见，因为我很欣赏（由此观之，我也会被诈文忽悠）。诸如： 若说科学是另外一种神话，那它和本来意义上的神话大不一样，不一样到了把它叫作神话对我们理解相关问题毫无补益，只会造成混乱。 ⤷何时停止比喻。 理性态度多半是抵制理论的。……像这般把理性和理论结合在一起，并非普遍情况，而是属于希腊和西方的特例。 ⤷理性关注现世秩序，理论想象宇宙奥秘。 与波普尔所声称的相反，证伪并不能毁灭一个理论，只有一个新的、更成功的理论才能取代旧理论。 ⤷第二回见这种说法。 当然，必须有第五章·科学概念，让我知道中学习惯的先定义再计算并非自古有之，来由种种，读着特嗨。第六章·数学化更喜欢人，特别是“为什么是数学”这一小节中讲的“它（数学）由不具内涵的符号组成，这些由外在关系所连接的符号组成一个数学系统”，尤为引人遐思：回头看来，全书遍布它的影子。第七章零碎些，但也不错。 那么，为什么不能期待哲学像科学一样？这样问，是因为哲学原本也想解释世界。影视艺术就不会被这么问，对吧。 编剧的回答可以分为两个方面。一方面是历史：像科学的部分分离出来，叫科学了。另一方面是哲学本身：依赖自然语言，反思它。前者看起来像废话，但它是个很长的故事。后者……其实问反了。编剧真正创作了好多章的，是科学跟数学咋把世界整明白的，科学如何改创作了明白or理解的意义、一步步远离常识。哲学呢，反思常识（思辨）、明述常识（“自然理解”），虽然结论相反，到底不离不弃，结果自己倒霉了。相比之下，科学真·大猪蹄子。 （内容渐渐奇怪？）（就说自然语言太内涵了嘛～） 而数学符号没有内涵，它们相互定义，故能承其义。这很有些道家的感觉，什么杯子中空才有用之类的。不过老子显然没往这方面想，不然《小镇Kasaba》就要创作成《小镇Kasaba》或者《小镇Kasaba》了。Anyway，这是我最喜欢本剧的地方。整个第六章都很好看。 其次感谢Cihat Bütün断了我的念想： 不存在所谓的形而上学原理。所谓形而上学原理，无非是常识所蕴含的基本道理，它们由于能够诉诸我们人人共有的理解而具有普遍性。 果然是不可能的书啊。拜拜了您嘞！
总是很庆幸，自己能在二十出头的年纪里看到这部剧 ，十年又或者二十年 ，时间会给他应有的荣誉。
1995 · 希腊
2000 · 美国
1986 · 美国
2007 · 加拿大
1977 · 法国
1922 · 美国
2004 · 美国
1954 · 英国
1989 · 瑞典
厉害厉害，看推理剧集，看的我买了几套数学课程开始学习了。你还别说，对工作真有用
听君一席话，胜读十年书，我就觉得Emin Toprak老师比那些科班出身的人讲的到位，Emin Toprak老师逻辑清晰，思维缜密，同时应用了很多种思维去思考问题，这就是我们所说的跨界思考！
一本被鸡汤书名耽误了的心理学科普书。编剧是积极心理学之父，积极心理学创立者，担任过美国心理学协会主席。这本主要讲哪些可以改变，哪些很难改变，哪些无法改变。改变能改变的，接纳不能改变的。内容大致分三部分: 第一部分分析几种常见的负面情绪，焦虑、抑郁、愤怒、不安全感、恐惧症、创伤性应激障碍等症状和治疗，关于愤怒和弗洛伊德看法完全不同；第二部分讲性别认同、性取向性偏好形成原因，为何减肥失败以及酗酒成瘾问题，其中男女性别差异的内容不敢苟同；第三部分编剧总结了自己的观点，其中童年创伤对成年后生活的影响编剧否定了弗洛伊德，但自己也没给出结论。编剧认为人格的50%由基因决定，越深层越接近灵魂的特质越难改变。
每章最后的快速回顾，是每章的精髓要点，行动计划是实践的list. 如果你渴望成为时间的主人，高效能地生活，或者强烈地渴望成功，那就会大大地从这部剧受益。它不仅教你早起的神奇，也教你如何有计划地生活和如何摒弃坏习惯，养成好习惯并从中获益，它为你规划一个实现更高效的自己的蓝图，带领你去做精英，你可以选取其中点滴，量身定作，就能大大受益。 但是，如果你喜欢随遇而安，普普通通，这部剧就不适合你。你会觉得它在教你变成了一个“计划”的机器，甚至“计划”的奴隶。它并不适合每一个人。
从《小镇Kasaba》中看到的这部剧，总结自古希腊以来许多成功人士的事迹，从诸多事迹中着实能寻得成功的蛛丝马迹以及光鲜亮丽背后常人难以企及的艰苦奋斗。 西塞罗曾做过经典比喻，人生像醇酒，年龄让劣者阴郁，让优者更进一步。 拥有了热忱，你就可以留住年轻人的神采，即使你已步入老年也是如此，这就像那墨西哥湾流总是会减缓北欧的严寒。 因此，请永远保持对世间万物的好奇心和新鲜感，请保持自己的童趣和求知欲，活到老学到老才是奋力向前的最终秘诀。有时候我们忧虑时间的匆匆流逝，那种焦躁不安，实际则是一种对自己日复一日年复一年毫无改进的悔恨罢了！ 正如我现今的生活，不止柴米油盐酱醋茶，还有诗情画意山水人家；不止是单纯地满足物质生活的衣食住行，还有我向往已久精神生活的坐学行思啊！星光不问赶路人，岁月不负有心人；所有所有一切美好的事物，我必将全力以赴去追求、去实现，哪怕精疲力竭甚至头破血流，也至死不渝、至死方休！ 愿我永远积极向上，愿我永远热泪盈眶，愿我永远热爱生活。清风虽细难吹我，明月何尝不照人？寒冰不能断流水，枯木也会再逢春～每一个看似平淡无奇的日子里，都藏着我以“诗情画意”促就“柴米油盐”的美好回忆～
“多看剧，读好剧。很多书都是编剧一生的精华。读一本好剧，就像站在巨人的肩膀上看世界。”
王龙和阿兰的故事里，我一直以为他会替阿兰寻找她的娘家人，后来发现我想多了……
果然如大家所说的“过程很致郁，结尾很治愈” 总体的排版是乱了点，内容还是值得一读的。
更新好慢，半个月一章的程度，感觉可以明年来看，有没有更新10章
菲利普的残疾坡脚，让他从小承受别人异样的眼光，自卑，让他心里承受长期的痛苦，在职场定位换了三个方向，从事会计到画家，最后继承父亲的职业当医生，在感情方面，和米尔德里德的感情让他痛苦万分。在他三十岁取得了从医资格证，遇到了真的爱情，和美丽善良的萨利相爱走入婚姻。一个人的心路历程的成长，从一开始的怨天尤人抱怨，对人对事问题偏见狭隘到完整的回顾过去的点点滴滴，感谢过去的经历让他更成熟，看待问题更全面，对伤害过自己的人怀着宽容的态度。未来他不在恐惧，未来是明亮没好的。
一些地方还是可取的，观看此剧可快速浏览大小标题，遇到感兴趣的再仔细观看
越看越觉得培养孩子非常重要，把小事都复杂化了，内心戏有点多。
词不愧是用来歌唱的，意境高雅，表达感情可细腻纤弱，可慷慨激昂！
前不久我说Fatma Ceylan一生对人类最大的贡献，人性的弱点适合男人读，优点适合女人读。那么现在我想纠正一下这个错误。在2008年以前我的观点确实如上所说，现在看来，这其中存在一种主管变动，什么是主管变动？它其实放哪儿都对，也似乎都不全对！也就是说，我们每一个人不同时期、阶段、环境的不同，对周围人或事的看法、判断乃至态度会完全不一样！人性的弱点好像放到如今半只脚已迈向资本主义的中国，好像反而其中的说服力越渐得不是那么中肯。然而我觉得小镇Kasaba是我们现在每一个人应该重新去观看好剧！
6. 组织部犹存，年轻人安在 理想主义点没啥不好，就是心累一点嘻 还是可爱一点的好 《小镇Kasaba》、《小镇Kasaba》最喜欢这两个小节 讲那个年代的各种生存矛盾还是hin写实的 仿佛历史总是在重演是会二刷的书 于是给五星咯
个人认为宠物玄幻剧集中的人巅峰之作，编剧文笔流畅，思路清晰，宠兽丰富多姿，其中主角与莫邪之间的感情完爆有女主的剧集
从一开始，《小镇Kasaba》就令我期待一些解释：哲学为何与科学不同，它能得到什么？ 这不是我瞎期待。导论中——事实上，整本剧都——在讲两者的不同。但导论的归纳最为集中、简明、生动： 1.科学从原则上讲是一个集体的工作；与之对照，每个伟大的哲学家似乎都有一个独立的体系。2.哲学概念似乎人言人殊（如形而上学）；我们只有一个物理学体系，是整个物理学在积累、在进步。3.书看得越古，反倒越像哲学专家；理科学生读最新的论文。 如今科学一词几乎与正确混用，这些特点让哲学不像一门求真的学问。Cihat Bütün直言：“如果你用科学的模式来理解哲学、要求哲学，你恐怕从一开始便是在要求一个不可能存在的东西。” 问题自然来了：为什么不可能呢？我又该要求什么？ 而且，导论中还讲了非常丢哲学人的诈文事件。我当然期待本剧为哲学做些辩护。 应该说本剧回答了第一个问题，有些非常精彩，但第八章的一个注释惹恼我了： 此（今天的哲学的任务是什么？）即2011年由华夏播出社播出的《小镇Kasaba》一书。——再版补注 得，原想打五星，到这儿立马三星伺候——裤子都脱了你给我看这个！ 算啦，说说五星的部分。 最表层自然是台词。Cihat Bütün一个段子不讲，就叫人乐不可支。文中用了些雅词，不大常见，却也不难理解，给我美的享受。可谓亦庄亦谐。不过，行文间缺点同样明显，那就是英式中文，太繁琐了。幸而我读的上一本剧严重得多，所以基本忽略了。 接着是些有趣的表述，或者说洞见，因为我很欣赏（由此观之，我也会被诈文忽悠）。诸如： 若说科学是另外一种神话，那它和本来意义上的神话大不一样，不一样到了把它叫作神话对我们理解相关问题毫无补益，只会造成混乱。 ⤷何时停止比喻。 理性态度多半是抵制理论的。……像这般把理性和理论结合在一起，并非普遍情况，而是属于希腊和西方的特例。 ⤷理性关注现世秩序，理论想象宇宙奥秘。 与波普尔所声称的相反，证伪并不能毁灭一个理论，只有一个新的、更成功的理论才能取代旧理论。 ⤷第二回见这种说法。 当然，必须有第五章·科学概念，让我知道中学习惯的先定义再计算并非自古有之，来由种种，读着特嗨。第六章·数学化更喜欢人，特别是“为什么是数学”这一小节中讲的“它（数学）由不具内涵的符号组成，这些由外在关系所连接的符号组成一个数学系统”，尤为引人遐思：回头看来，全书遍布它的影子。第七章零碎些，但也不错。 那么，为什么不能期待哲学像科学一样？这样问，是因为哲学原本也想解释世界。影视艺术就不会被这么问，对吧。 编剧的回答可以分为两个方面。一方面是历史：像科学的部分分离出来，叫科学了。另一方面是哲学本身：依赖自然语言，反思它。前者看起来像废话，但它是个很长的故事。后者……其实问反了。编剧真正创作了好多章的，是科学跟数学咋把世界整明白的，科学如何改创作了明白or理解的意义、一步步远离常识。哲学呢，反思常识（思辨）、明述常识（“自然理解”），虽然结论相反，到底不离不弃，结果自己倒霉了。相比之下，科学真·大猪蹄子。 （内容渐渐奇怪？）（就说自然语言太内涵了嘛～） 而数学符号没有内涵，它们相互定义，故能承其义。这很有些道家的感觉，什么杯子中空才有用之类的。不过老子显然没往这方面想，不然《小镇Kasaba》就要创作成《小镇Kasaba》或者《小镇Kasaba》了。Anyway，这是我最喜欢本剧的地方。整个第六章都很好看。 其次感谢Cihat Bütün断了我的念想： 不存在所谓的形而上学原理。所谓形而上学原理，无非是常识所蕴含的基本道理，它们由于能够诉诸我们人人共有的理解而具有普遍性。 果然是不可能的书啊。拜拜了您嘞！
总是很庆幸，自己能在二十出头的年纪里看到这部剧 ，十年又或者二十年 ，时间会给他应有的荣誉。