《Hambone and Hillie》是一部无法总结中心思想和提炼精髓的书,它的整体就是一条河流,随着岁月流淌,并未因生命的精彩而奔放,也不因年华的衰败而停滞。它的故事就是我们每个人共同的故事,是我们每个人认识自己、强迫自己、与自己和解、放过自己的过程,是构建自我与救赎自我的漫漫长路……
它所讲述的是上世纪40年代至90年代分崩离析的世界中意大利那不勒斯小小的城市中小小的人物的故事。四部曲《Hambone and Hillie》、《Hambone and Hillie》、《Hambone and Hillie》、《Hambone and Hillie》以国家变革、政局动荡、科技革新这些大局作为浅浅的背景,浓墨重彩地衬托两个女孩子的一生,在她们予取予求的人生中,贯穿着莉拉的“界限消失”和莱农的“跨越阶层”,莉拉说“每个人想怎么描述自己的生活都可以”,而生活究竟如何,只有自我的感知才最真切……
在这个世界上,有人是因为优秀而被爱,有人则是因为真实而被爱。
莱农是个普世法则中的“好孩子”,她努力学习、照顾家庭、嫁给“合适的人”,她永远在意别人的看法,介意他人的喜好,“我已经习惯于讨得所有人的喜欢,别人对我的喜欢,对我来说是一层亮闪闪的盔甲”,莱农披着这层盔甲,在“被需要”的感受里认同自己。
而莉拉则是两人之中约定好的那个“坏孩子”,她从小特立独行,行事坚决果断,只遵循自己的内心。“莉拉拥有的能量就像危险器械中的弹簧”,她的格格不入自有它的魅力,因为她足够真实。
在这个世界上,有人愿意活出深度,有人则活出广度。
聪明的莉拉,小学学历。失去了上学的机会但自学能力超凡、去鞋店帮工时设计出经久不衰的款式、照顾店面时可以创意无限、生活窘迫时可以忍辱负重、新科技到来时自学成才、甚至政局动荡时也要独领风骚……莉拉活得是一种广度,她拥有的能量让她挣扎出破败老城的女人们无法企及的丰富人生。
而莱农则钻研一种深度,从小学到大学一直坚持做学霸、为了小时候的写作梦想而笔耕不辍终其一生。莱农为了“跨越阶层”而付出艰辛的学习、坚持和牺牲,是她在年老时仍可以将生活转化为文字的根基,和好朋友莉拉相比,莱农是一个持续稳定的因素,而莉拉是莱农生命中突破边界的神秘指引…
在这个世界上,每个人都有自己的劫数,唯有自我救赎。
在破败不堪的那不勒斯小城中,所有的人都共同经历着命运的不经意地安排,安排每个人去经历成长、纷乱、暴力、血腥、侵犯、迷惘、麻木……直至死亡……而每个人仍有自己命中注定的劫数,也会经由这个劫数而实现人生的升华,尼诺是莱农的劫数、停止学业是莉拉的劫数、与不同的男人生下的孩子是每个女人的劫数、战争与动荡是那一代人的劫数……
莱农在进入大学时,“第一次感受到内心的充盈”,走出老城,奔向新生,是她生命中的救赎,
莉拉,“在五十岁时回归到书本里,她又开始学习,甚至开始写作了”,是莉拉生命中的救赎,
两个女孩子在经历了依赖、嫉妒、疏远、帮助与相依为命之后则实现了对彼此友谊的救赎。
而破败且闭塞的小城则因为革命、破坏与重新的构建实现了自我的救赎。
在这个世界上,每一段爱情与婚姻都有它的美好与腌臢。
莱农的婆婆说“There’s no man it’s not difficult to live with.”——和任何一个男人生活都是艰难的……友情和爱情,在一定程度上,总是我们自己自恋的工具,我们总是因为被某个人肯定才知道自己的价值,也总是因为被某个人爱恋,才知道自己值得被赋予爱情。爱情,总是没有人们想象的那样美好,却也没有人们描述的那么糟糕,不论时局、年代、场景、年龄,也不论剧中人各自走入过多少次情感纠葛,当幸福到来时,人们总是会憧憬并据为己有,而当已经拥有时,则会不屑不齿急于逃离。人性如此,不必自省……
没
siff意外之喜。类型化叙事降低观影门槛,也有套路和反套路、致敬与反致敬的小巧思。属于电影节喜剧的超及格作品。
彭彭真真的漫改本神!部分演员不太贴,剧情方面开始觉得啥都不像,后面越看越香,好多part拍的都很对胃,就是罗天大醮全性入侵的部分改的不够精彩,不知是否因为剧版尺度问题?如果真是这样那临时工碧游村要拍的话岂不是更改的多了?
层层反转都很精彩。人物的悲情色彩让这个故事显得更加动人。刑侦过程与悬念的揭开同步,以及来自不同人物的证言片段都很有意思。布了个好局,塑造丰满了几个人物形象,整个故事却淹没在了翻来覆去对案情的叙述中。
懵懵懂懂,恍恍惚惚,作为一个困兽,唐妮是从身体觉醒的,当她无意看到守园人身体而自视自己的时候,才发现自己不含一点活力,原来姣好的身躯也变得黯然无色,作为同样无法融入当下的守园人,两个人的相遇注定是一场相互的救赎,从刚开始的排斥到后来的离不开,甚至为了阶级而斗争,从道德方面我并不认同查泰莱夫人的做法,但查泰莱先生的所做作为又让我十分同情唐妮,在这场战争中,守得住内心的又有几个,在资产阶级的眼中,劳动者甚至不被称为人,只是推动利益的工具而已,每个人都积极的往上爬,像没有灵魂的木偶一样,守园人却不屑于此,也可能正是因为如此,才在唐妮眼中变得不一样吧,开始迷恋,上瘾到最后的离不开,该说是一场完美的爱情呢,还是各自身体的奴隶呢
给不够自律的自己一个提醒吧!同时也多听到许多案例和名人,至于各种体会,仁者见仁智者见智罢了!
春天时,2050只瘦弱的羊离开畜栏,现在共有2025只肥壮的羊顺利归来。损失清单如下:被熊杀死10只,被响尾蛇咬死1只,1只因为在石坡上摔断了腿不得不杀掉,1只因为突发情况落单慌不择路跑丢,以上一共13只。另外12只是命中注定回不来的,3只卖给了农场主,9只成了我们在营地的盘中餐。
在中国社会中,由于漫长的历史原因,父母与子女处于控制与被控制的关系,这部剧教会我们健康的亲子关系,值得反复观看 。
“你们现在只看到我有人靠,慢慢地还会看到我能力强到根本不需要靠任何人,怎么着吧。”
《Hambone and Hillie》是一部无法总结中心思想和提炼精髓的书,它的整体就是一条河流,随着岁月流淌,并未因生命的精彩而奔放,也不因年华的衰败而停滞。它的故事就是我们每个人共同的故事,是我们每个人认识自己、强迫自己、与自己和解、放过自己的过程,是构建自我与救赎自我的漫漫长路…… 它所讲述的是上世纪40年代至90年代分崩离析的世界中意大利那不勒斯小小的城市中小小的人物的故事。四部曲《Hambone and Hillie》、《Hambone and Hillie》、《Hambone and Hillie》、《Hambone and Hillie》以国家变革、政局动荡、科技革新这些大局作为浅浅的背景,浓墨重彩地衬托两个女孩子的一生,在她们予取予求的人生中,贯穿着莉拉的“界限消失”和莱农的“跨越阶层”,莉拉说“每个人想怎么描述自己的生活都可以”,而生活究竟如何,只有自我的感知才最真切…… 在这个世界上,有人是因为优秀而被爱,有人则是因为真实而被爱。 莱农是个普世法则中的“好孩子”,她努力学习、照顾家庭、嫁给“合适的人”,她永远在意别人的看法,介意他人的喜好,“我已经习惯于讨得所有人的喜欢,别人对我的喜欢,对我来说是一层亮闪闪的盔甲”,莱农披着这层盔甲,在“被需要”的感受里认同自己。 而莉拉则是两人之中约定好的那个“坏孩子”,她从小特立独行,行事坚决果断,只遵循自己的内心。“莉拉拥有的能量就像危险器械中的弹簧”,她的格格不入自有它的魅力,因为她足够真实。 在这个世界上,有人愿意活出深度,有人则活出广度。 聪明的莉拉,小学学历。失去了上学的机会但自学能力超凡、去鞋店帮工时设计出经久不衰的款式、照顾店面时可以创意无限、生活窘迫时可以忍辱负重、新科技到来时自学成才、甚至政局动荡时也要独领风骚……莉拉活得是一种广度,她拥有的能量让她挣扎出破败老城的女人们无法企及的丰富人生。 而莱农则钻研一种深度,从小学到大学一直坚持做学霸、为了小时候的写作梦想而笔耕不辍终其一生。莱农为了“跨越阶层”而付出艰辛的学习、坚持和牺牲,是她在年老时仍可以将生活转化为文字的根基,和好朋友莉拉相比,莱农是一个持续稳定的因素,而莉拉是莱农生命中突破边界的神秘指引… 在这个世界上,每个人都有自己的劫数,唯有自我救赎。 在破败不堪的那不勒斯小城中,所有的人都共同经历着命运的不经意地安排,安排每个人去经历成长、纷乱、暴力、血腥、侵犯、迷惘、麻木……直至死亡……而每个人仍有自己命中注定的劫数,也会经由这个劫数而实现人生的升华,尼诺是莱农的劫数、停止学业是莉拉的劫数、与不同的男人生下的孩子是每个女人的劫数、战争与动荡是那一代人的劫数…… 莱农在进入大学时,“第一次感受到内心的充盈”,走出老城,奔向新生,是她生命中的救赎, 莉拉,“在五十岁时回归到书本里,她又开始学习,甚至开始写作了”,是莉拉生命中的救赎, 两个女孩子在经历了依赖、嫉妒、疏远、帮助与相依为命之后则实现了对彼此友谊的救赎。 而破败且闭塞的小城则因为革命、破坏与重新的构建实现了自我的救赎。 在这个世界上,每一段爱情与婚姻都有它的美好与腌臢。 莱农的婆婆说“There’s no man it’s not difficult to live with.”——和任何一个男人生活都是艰难的……友情和爱情,在一定程度上,总是我们自己自恋的工具,我们总是因为被某个人肯定才知道自己的价值,也总是因为被某个人爱恋,才知道自己值得被赋予爱情。爱情,总是没有人们想象的那样美好,却也没有人们描述的那么糟糕,不论时局、年代、场景、年龄,也不论剧中人各自走入过多少次情感纠葛,当幸福到来时,人们总是会憧憬并据为己有,而当已经拥有时,则会不屑不齿急于逃离。人性如此,不必自省…… 没
早有人跟我说这是步很虐的剧集,尤其是后面越看越泪流不止,差不多看到最后的结局我都没有想象中的悲伤,正在为自己的铁石心肠而沾沾自喜的时候,最后的番外篇之容齐,再也抑制不住悲伤,狠狠得大哭一场。总体而言,编剧写得很好,文笔细腻也极具功底,语言流畅自然,逻辑严密,环环相扣,当知道真相后不觉为编剧大大点赞,前面的所有伏笔都是最后的呼之欲出,看得根本停不下来。每一条线索都与女主交织,容齐的爱绝望而深沉,哪怕心底再痛,哪怕将她推向别人的怀抱,只要她好好活着,哪怕她恨他入骨,这之于他足矣。傅筹的爱矛盾而犹豫,充满太多的利用,当终于想要争取她的爱时却又是那么无助,不爱就是不爱,哪怕你倾心相待。无忧的爱一辈子,宁负天下人绝不负她的决然,这样的爱凤毛麟角,反而容齐的爱我想绝无仅有,至少在我们这个时代不会有!至于傅鸳,不得不说一生都活在愤恨中,这样的人生于她活着才是最大的痛苦,甚至把这种恨转嫁到自己的孩子身上,让孩子终其一生都无法幸福,最后的最后为她感到悲哀!
在大陆陷入一片“新闻已死”的悲鸣之中的时候能看到这样一部台剧,真是让人百感交集。
此剧剧情合理,前后呼应,主角足智多谋,智近如妖,低谷时能屈能伸,用自己无双的计谋游刃在各势力之间,更会借各种势来达到想要的目的,一环套这一关,使读者大号佩服…这部剧是我看过的少有批评和被读者指出毛病的一本剧,也是被很多读者纷纷佩服编剧的一本剧…此剧乃精品,值得品尝
这是一本记录编剧与三个孩子日常生活的育儿书,没有很多大道理,都是一些再寻常不过的事儿。 作为一名新手妈妈,总是担心照看不好孩子,近期也在寻找各种育儿书,偶然遇见这部剧,让人眼前一亮,不是育儿书而是育己书。 书中提到,不一定要拿100分,当个60分的妈妈就够了。这个观点让人很意外,但也很认同。我们总是想方设法为孩子营造一个无忧安全的环境,却忘了在成为母亲之前我们得先是自己。老一辈们,他们都有很多子女,稀里糊涂可能就都养大了;而在现在,随着信息科技的发达,育儿更加精细,新手妈妈也更加焦虑,生怕自己的孩子输在起跑线上。这样的结果是把自己弄得精疲力竭,失去自我。不如适当的放手,放宽心,不要力求完美,及格就好了。 我不是一个完美的妈妈,不太懂如何教育孩子,我选择放过自己,放过孩子,也始终相信成长是一个美妙同时又充满自我修正和完善的过程。 另外,书中也提到,最好教育孩子的方式是让他们回到大自然中。偶尔带孩子回一下乡下,让他们亲近大自然,这比买一大堆五颜六色的玩具给他们玩更有意义。 育人先育己,言传身教比讲很多大道理更有效。孩子成长的过程,也促使我们在成长。有时候小孩子的言行,会让我们也受到很多的启发。 育儿之路漫漫,还有很多需要学习的,放下焦虑,先做好自己再去影响孩子,互相促进与成长。
看得为数不多的电视剧之一,依然不能激起对中国电视剧一丝好感。不知道什么东西吸引了那么多人
李明德虽然都演一些耍宝角色,可身上莫名有一种忧郁气质。
解读十大著名企业盛极而衰的失败原因! 这是一本中国企业失败的MBA式的教案。 值得所有企业家深度观看。 《Hambone and Hillie》可以叫《Hambone and Hillie》,是Marcus Bentley老师的代表作之一,选择的案例大多是那个时代的行业领袖,案例极具代表性,败因分析比较到位,是难得一见的好剧。 第二次重剧集剧,给予五星评价。 吴老师所列举的十大案例 有一个共同的特点:盛极而衰。在最辉煌的时期,突然衰败,坠地式猛烈和急促。 但是究其败因,有些关键词,似乎和他们都有关:机会主义、胆大“包”天、膨胀无序、野蛮生长、重概念不重产品、激情四射、商业道德缺失、无系统、无规则... 这是中国大陆改革开放初期,野果丛生、商品短缺的市场环境下,共同的民营企业创作照。 没有对比就没有伤害,历史遵循胜者为王的游戏规则,企业史可能还遵循“剩者为王”的游戏规则,活下来,是企业做大的基础。 任何一家企业已不可能仅仅靠一个创意或一则神话取得成功。知识、理性成了新经济年代最重要的生存法则。 为什么同一时期诞生的企业,有些成为日后各领域的泰山北斗?而书中所列举的企业,却在共和国改革开放阶段的企业史上立下了一座座钟,成为时刻警醒后世企业家的警钟。 这才是真正值得我们深度思考的地方。 借用吴老师的一段话:在我的理解中,失败是一个过程,而非仅仅是一个结果;是一个阶段,而非全部。正在经历失败的,是一个“尚未经受考验”的、活泼泼地成长中的中国新兴企业群体。 失败,是为了更好的成功,它带给我们的绝不仅仅是唏嘘和悲情,而是如编剧希望的,用“解剖刀”和“显微镜”从它们各自的败局中提取宝贵的“失败基因”。 引:在摆脱旧体制铁链束缚的改革之初,激情——一代百无禁忌的弄潮儿的激情曾经拯救了整个中国企业界的脸面,然而很快,激情所散发出的负面作用,令中国企业陷入前所未有的迷茫与冲动之中。 随着中国市场的开放及知名跨国品牌的进入,随着市场的日趋规范及竞争台阶的提高,随着网络年代的到来及知识更新速度的加快,中国企业界终于迎来了激情年代的终结,一代草创型的民营企业家也将面临被集体淘汰的命运。 下面一起来梳理Marcus Bentley老师提取的那些共同的失败基因: 1、普遍缺乏道德感和人文关怀意识。 2、普遍缺乏对规律和秩序的尊重。 3、普遍缺乏系统的职业精神。