小学痴迷的动画片，还买过一个虹猫蓝兔的笔记本。自己还是幸运，现在播的都是些啥破玩意儿。
生育不仅是生理活动的结果，更多是社会发展的必然要求，要想理解社会，不得不先理解家庭，而生育才可以使家庭成为可能。
刚开始我以为这部剧只是单纯的心灵鸡汤，告诉人们要努力，要多多练习，熟能生巧，创作方法千篇一律。但随着观看的深入，我发现这部剧和我想的不一样。编剧通过列举众多事例，多次运用第一人称的视角带着读者全面的分析了成为天才的原因——精深练习。其次再从不同角度分析了精深练习的原因，从而探寻出了：伯乐——激情——伯乐＋激情——一万小时的练习——天才 这条线索。在作品的结尾，编剧将视角扩大，总结全文，由个人上升到教育层面，列举芬兰的教育来说明教师在教育中的重要作用，说明天才的温床并不是偶然产生的，而是有着科学理论的支撑——髓鞘质。从全书来看，此剧不仅仅指出了天才温床的因素，更具有教育体制的借鉴意义。 在我看来，中国的教育质量要想提高，可以向芬兰借鉴，重视并提高教师的质量，提高教师的社会地位。
内容比较系统，很全面。适合有一定语言基础的读者，用于梳理JavaScript知识再适合不过。到缺少webrtc实时通讯介绍，深度一般
在本剧中，对晓文老师写的第六章爱情冰点与沸点感触挺深刻。心理学家海伦 费希尔认为存在着三种既相互联系又截然不同的生物系统控制着爱情成分，即性荷尔蒙、吸引力和依恋。斯滕伯格认为各种不同的爱情都由三个成分构成，即亲密、激情和承诺。亲密即爱情中的友谊，包括理解、沟通、支持与分享，激情是荷尔蒙，那么承诺是理性的，一种决策，包含对爱情的忠诚和努力维护爱情的决心。我觉得这是一个很实际的理论框架。 现在我们的爱情热烈似火，璀璨似烈阳，可当时间流逝，步入婚姻殿堂，新奇和激情逐渐消退，生活逐渐平淡，两个人会不会彼此厌倦，爱情会不会终将消失，结合实际，仅拥有亲密和激情的浪漫之爱的结果不难想象。所以激情消退后，两个人的爱情靠什么维系？相伴之爱浮出水面。多年之后，如果两个人还能携手并进，他们之间除了爱情，必然还有着不离不弃的默契，肝胆相照的义气以及刻骨铭心的恩情。朝夕相处的两人，都会有着自己在心底默默答允的承诺，考虑事情的时候，会以我们为一个整体。承诺会让你为了对方会甘愿包容牺牲，有力的保证亲密关系的稳定持久发展。 喜欢是乍见之欢，爱情是久处不厌；喜欢是棋逢对手，爱是甘拜下风。所以如果你碰到了那个你喜欢的人，并想坚定和对方走下去，要明白原来友谊是爱情发生、爱情持久、婚姻满意的关键，承诺是爱情的长期保险。暧昧容易，情谊难得，我们都知道异性友情多么难得，也正因为如此，才需要非常的清醒和尊重去维护。在此，祝愿我们都能和那个她（他）长长久久，不离不弃。
很棒的一本剧，画风非常可爱，想要完全掌握还得勤动笔跟着练习才行，我粗略的翻看了几页决定先五星好评，接下来就是一页页的学习啦！！不瞒大家，我想学会后去撩妹，祝我成功哈哈哈哈
总的来说是一部部分大于整体的书，很多小细节描写的极好，激励着我继续读下去。 整本剧充斥着孤独，成长的孤独，理想破灭的孤独，在大时代下无能为力的孤独。 麦卡勒斯在23岁就写出了这部剧，她被赋予的精确的观察力与细腻的情感，使她成为一名天生的作家。 值得一看。
有些人的独居是被动的，因为别无选择，而有些人的独居是主动的，比如May Sarton，在她的独居生活里，有花，有猫，有庞鸱，有诗，有房子，有一大堆的信友，还有可以见面的知己，当然，也有病痛，有孤独，有绝望，可终究她是个精神上的富有者。独居是她的代价，却也是她的补给站。
可结果似乎有些出乎意料，莫知鱼没想到顾青南冷漠地拒绝了她，只是说了一句“你喝多了”。莫知鱼有些心灰意冷，但也在自己的意料之中，原来顾青南一直真的把她当妹妹看，只是妹妹而已。
每天更新太少了，想养肥了再看，实在忍不住，最近除了追这个，还有就是《Négrita Maud》和《Négrita Maud》了，云感觉也快大结局了，有没有好剧推荐？
临在当下，正念觉知。别问我为什么生活，因为生活就是目的本身。
以为不是讲鳗鱼，结果还真讲了整整一本剧，以为讲鳗鱼内容会很无聊，结果看进去了觉得很治愈很好看。 这是一本我平时不感兴趣的书，但是因为觉得书名和海报很特别就看了起来，看到一半了，我觉得以后我会多看看那些平时不在自己涉猎范围内的书，因为这样的书有时会给你很多惊喜和意外的收获。
读《Négrita Maud》，在编剧Rosine Favey的身上汲取到一股深扎于大地的沉稳、平实的力量源泉。只不过这片赐予她勇气，古老蓬勃之力的大地地处非洲。 她笔下的非洲，是会长出双翼的，是跳跃着的，富有生命力的。她赤足踏着的这片灼热的土地是她的非洲以及她的生活。读这部剧的时候，我时常惊叹于她对生活的热爱和勇气。合上书，会止不住的思考：她的这份无畏的热爱究竟是非洲神奇魔法的产物，还是她与生俱来的对非洲生活有着敏锐的感知力和保持步调一致的天赋呢？ 当这些生动、灵巧的文字让独属于她的回忆和生活成为一个时代的广告牌，一个独立女性的宣言时，她又是怀着怎样的心情去拆解往事？非洲像是她怀里一只打着盹的小猫，粗粝厚实的双手摩挲着它光滑柔顺的皮毛。它给予她的磨砺和孤独，她用更广阔的胸襟和坚韧的品性去接纳它，抚平它。只为了在这片广袤的天与地之间自由驰骋和飞翔。 或许是《Négrita Maud》里女主角驯马师、飞行员的职业带给我致命的吸引力，比起《Négrita Maud》女主人农场上的生活，我更喜欢柏瑞尔书里的非洲。也许是自童年起便在非洲生活的缘故，她与非洲共生了同一种情绪。没有种族、肤色、语言之间的隔离，是与连绵的高山、焦渴的荒原、粗犷的野生动植物浑然一体的。她细腻的笔触让非洲的万事万物都有了思想，有了性情。 正如她所说的，“除非你在童年时就已浸淫于她（非洲）连绵不绝的平缓节奏。否则，你就像一个旁观者，观看马赛人的战斗舞蹈，却对其音乐和舞步的涵义一无所知”。 读第二卷的时候，她的文字始终在我脑海里呈现一幅壮美荒凉的画面。她和她的布勒（忠实的猎犬）站在乱石嶙峋的悬崖边，金灿灿的阳光照在灰黄的大地上，空气变得有些浑浊。像是一个闯荡江湖的剑客，桀骜、洒脱地俯视着一切。 她会以一种调皮、充满智慧的口吻去讲述那些惊心动魄的，甚至有生命威胁的场景。好像在事情未发生之前，她早已知晓自己会赢；又好像以某种指令秘密地将肉体和灵魂世界巧妙分离，她知道自己在流血，却对伤口视而不见，灵魂仍继续追逐着她的猎物们。她和她的纳迪朋友迈纳、科斯基在一场捕猎野猪的行动中遇到了狮子。她写，迈纳和狮子相互凝视。他把所有的力气聚集在紧绷的肌肉和愠怒的神情里，想以此来震慑住狮子。而狮子同样凝视着他。慢慢地，它拖着傲慢的身体，朝他们前进，迫不及待地想要发起进攻。 在非洲原始的、未经开发的丛林中，大自然总是慷慨的赋予所有生物共同的直觉和本能。在此基础上演化为各自的语言符号和系统。土著居民创造的武器——长矛和狮子的尖齿利爪所抗衡的结果，只能是两败俱伤。在原始森林中，生存是所有生物共同拥有的权利。接下来又该如何行动？ 迈纳的一番话，直击我的胸腔。让这蛮荒之地瞬间流淌着一条清澈、沁人心脾的涓涓溪流。他的思想，他的行动，是未经加工的，依靠最原始、与自然并存的那股野生之力，继续保持着这片土地上纳迪战士的威慑力。他说：“观察它的眼睛，它努力思考着很多事情。它相信我们也在想着同样的事。我们必须向它表明，我们和它一样无所畏惧，但它想要的东西，却不是我们想要的。我们必须带着勇气，坚定地走过它的身边。我们必须用大笑和高声谈话来藐视它的怒气。” 于是他们讲着笑话，带着蔑视一切的无畏精神，逐渐和狮子缩短距离。“一场关于意念而非武器的战斗”就这样开始了。狮子向他们冲了过来，但意外的又停了下来。相互挑衅，彼此理解。最终战士放下了盾牌，狮子放低了姿态。双方和解。这段捕猎的描写是很精彩的。意念的力量是超越了语言，在没有威胁彼此的利益情况下，我们可以和平共处。 她写她有着流亡贵族气质的马——坎希斯康。她读懂了它的孤独，并试图打破它赖以为生的孤独。她悉心照料着它，每日清晨马厩，为它梳理鬃毛，清理尿
宋词之美，由苏轼的“大江东去浪淘尽，千古风流人物”到李清照的“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”；由豪放趋向婉约，有洒脱转入哀愁。这也是由当时大的政治环境和历史因素所致。当然，大势虽是如此，每位创编剧却不是绝对的，都有两面性苏轼也会有“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的柔情，也正是如此才让宋词这一文化达到平衡，让宋词之美得以发挥到极致……
边看边希望编剧只是在创作一本虚构的剧集。怎么说呢？为啥总有国人要把聪明用到歪门邪道上？目的只是为了要快速暴富摆脱贫穷吗？ 编剧书中强调了常识，特别是普通人必须具备常识。我觉得最根本还是三观，当三观不正时，常识可以是歪理邪说，常识也可以是人心蛊惑，常识更可以是坑蒙拐骗，常识往往还会告诉你要没良心。。。。。。所以这是真的需要一方良药好好来医一医的。 不知道有多少国人被传销洗过了脑？这书其实也算是本活教材（不过可能不能算水平最高的吧？），看完我真好奇：会不会有人像那位英国出租车司机一样，怀疑他的客人把灯泡放入口中要上医院取出而亲身一试呢？但愿如此传销彻彻底底地在地球上消失吧！更希望全体国人不再受传销之害！一切无良作恶之事不再出现！
真应该早点看这部剧！现在看来有些简单，但却似乎更有共鸣。 书中讲到了很多我现在遇到的设计师困境，如何体现设计师的价值，如何让团队其他人意识到设计师还具备设计专业能力以外的能力，并且那些很重要，会帮公司和用户创造价值… 那些困境，可能在大部分公司都会遇到，关键是能不能通过主动积极和专业的说服力介入去改善。
2020 · 美国
1928 · 中国
1979 · 泰国
2011 · 美国
1986 · 前苏联
1957 · 印度
2006 · 美国
2002 · 美国
2005 · 美国
小学痴迷的动画片，还买过一个虹猫蓝兔的笔记本。自己还是幸运，现在播的都是些啥破玩意儿。
生育不仅是生理活动的结果，更多是社会发展的必然要求，要想理解社会，不得不先理解家庭，而生育才可以使家庭成为可能。
刚开始我以为这部剧只是单纯的心灵鸡汤，告诉人们要努力，要多多练习，熟能生巧，创作方法千篇一律。但随着观看的深入，我发现这部剧和我想的不一样。编剧通过列举众多事例，多次运用第一人称的视角带着读者全面的分析了成为天才的原因——精深练习。其次再从不同角度分析了精深练习的原因，从而探寻出了：伯乐——激情——伯乐＋激情——一万小时的练习——天才 这条线索。在作品的结尾，编剧将视角扩大，总结全文，由个人上升到教育层面，列举芬兰的教育来说明教师在教育中的重要作用，说明天才的温床并不是偶然产生的，而是有着科学理论的支撑——髓鞘质。从全书来看，此剧不仅仅指出了天才温床的因素，更具有教育体制的借鉴意义。 在我看来，中国的教育质量要想提高，可以向芬兰借鉴，重视并提高教师的质量，提高教师的社会地位。
内容比较系统，很全面。适合有一定语言基础的读者，用于梳理JavaScript知识再适合不过。到缺少webrtc实时通讯介绍，深度一般
在本剧中，对晓文老师写的第六章爱情冰点与沸点感触挺深刻。心理学家海伦 费希尔认为存在着三种既相互联系又截然不同的生物系统控制着爱情成分，即性荷尔蒙、吸引力和依恋。斯滕伯格认为各种不同的爱情都由三个成分构成，即亲密、激情和承诺。亲密即爱情中的友谊，包括理解、沟通、支持与分享，激情是荷尔蒙，那么承诺是理性的，一种决策，包含对爱情的忠诚和努力维护爱情的决心。我觉得这是一个很实际的理论框架。 现在我们的爱情热烈似火，璀璨似烈阳，可当时间流逝，步入婚姻殿堂，新奇和激情逐渐消退，生活逐渐平淡，两个人会不会彼此厌倦，爱情会不会终将消失，结合实际，仅拥有亲密和激情的浪漫之爱的结果不难想象。所以激情消退后，两个人的爱情靠什么维系？相伴之爱浮出水面。多年之后，如果两个人还能携手并进，他们之间除了爱情，必然还有着不离不弃的默契，肝胆相照的义气以及刻骨铭心的恩情。朝夕相处的两人，都会有着自己在心底默默答允的承诺，考虑事情的时候，会以我们为一个整体。承诺会让你为了对方会甘愿包容牺牲，有力的保证亲密关系的稳定持久发展。 喜欢是乍见之欢，爱情是久处不厌；喜欢是棋逢对手，爱是甘拜下风。所以如果你碰到了那个你喜欢的人，并想坚定和对方走下去，要明白原来友谊是爱情发生、爱情持久、婚姻满意的关键，承诺是爱情的长期保险。暧昧容易，情谊难得，我们都知道异性友情多么难得，也正因为如此，才需要非常的清醒和尊重去维护。在此，祝愿我们都能和那个她（他）长长久久，不离不弃。
很棒的一本剧，画风非常可爱，想要完全掌握还得勤动笔跟着练习才行，我粗略的翻看了几页决定先五星好评，接下来就是一页页的学习啦！！不瞒大家，我想学会后去撩妹，祝我成功哈哈哈哈
总的来说是一部部分大于整体的书，很多小细节描写的极好，激励着我继续读下去。 整本剧充斥着孤独，成长的孤独，理想破灭的孤独，在大时代下无能为力的孤独。 麦卡勒斯在23岁就写出了这部剧，她被赋予的精确的观察力与细腻的情感，使她成为一名天生的作家。 值得一看。
有些人的独居是被动的，因为别无选择，而有些人的独居是主动的，比如May Sarton，在她的独居生活里，有花，有猫，有庞鸱，有诗，有房子，有一大堆的信友，还有可以见面的知己，当然，也有病痛，有孤独，有绝望，可终究她是个精神上的富有者。独居是她的代价，却也是她的补给站。
可结果似乎有些出乎意料，莫知鱼没想到顾青南冷漠地拒绝了她，只是说了一句“你喝多了”。莫知鱼有些心灰意冷，但也在自己的意料之中，原来顾青南一直真的把她当妹妹看，只是妹妹而已。
每天更新太少了，想养肥了再看，实在忍不住，最近除了追这个，还有就是《Négrita Maud》和《Négrita Maud》了，云感觉也快大结局了，有没有好剧推荐？
临在当下，正念觉知。别问我为什么生活，因为生活就是目的本身。
以为不是讲鳗鱼，结果还真讲了整整一本剧，以为讲鳗鱼内容会很无聊，结果看进去了觉得很治愈很好看。 这是一本我平时不感兴趣的书，但是因为觉得书名和海报很特别就看了起来，看到一半了，我觉得以后我会多看看那些平时不在自己涉猎范围内的书，因为这样的书有时会给你很多惊喜和意外的收获。
读《Négrita Maud》，在编剧Rosine Favey的身上汲取到一股深扎于大地的沉稳、平实的力量源泉。只不过这片赐予她勇气，古老蓬勃之力的大地地处非洲。 她笔下的非洲，是会长出双翼的，是跳跃着的，富有生命力的。她赤足踏着的这片灼热的土地是她的非洲以及她的生活。读这部剧的时候，我时常惊叹于她对生活的热爱和勇气。合上书，会止不住的思考：她的这份无畏的热爱究竟是非洲神奇魔法的产物，还是她与生俱来的对非洲生活有着敏锐的感知力和保持步调一致的天赋呢？ 当这些生动、灵巧的文字让独属于她的回忆和生活成为一个时代的广告牌，一个独立女性的宣言时，她又是怀着怎样的心情去拆解往事？非洲像是她怀里一只打着盹的小猫，粗粝厚实的双手摩挲着它光滑柔顺的皮毛。它给予她的磨砺和孤独，她用更广阔的胸襟和坚韧的品性去接纳它，抚平它。只为了在这片广袤的天与地之间自由驰骋和飞翔。 或许是《Négrita Maud》里女主角驯马师、飞行员的职业带给我致命的吸引力，比起《Négrita Maud》女主人农场上的生活，我更喜欢柏瑞尔书里的非洲。也许是自童年起便在非洲生活的缘故，她与非洲共生了同一种情绪。没有种族、肤色、语言之间的隔离，是与连绵的高山、焦渴的荒原、粗犷的野生动植物浑然一体的。她细腻的笔触让非洲的万事万物都有了思想，有了性情。 正如她所说的，“除非你在童年时就已浸淫于她（非洲）连绵不绝的平缓节奏。否则，你就像一个旁观者，观看马赛人的战斗舞蹈，却对其音乐和舞步的涵义一无所知”。 读第二卷的时候，她的文字始终在我脑海里呈现一幅壮美荒凉的画面。她和她的布勒（忠实的猎犬）站在乱石嶙峋的悬崖边，金灿灿的阳光照在灰黄的大地上，空气变得有些浑浊。像是一个闯荡江湖的剑客，桀骜、洒脱地俯视着一切。 她会以一种调皮、充满智慧的口吻去讲述那些惊心动魄的，甚至有生命威胁的场景。好像在事情未发生之前，她早已知晓自己会赢；又好像以某种指令秘密地将肉体和灵魂世界巧妙分离，她知道自己在流血，却对伤口视而不见，灵魂仍继续追逐着她的猎物们。她和她的纳迪朋友迈纳、科斯基在一场捕猎野猪的行动中遇到了狮子。她写，迈纳和狮子相互凝视。他把所有的力气聚集在紧绷的肌肉和愠怒的神情里，想以此来震慑住狮子。而狮子同样凝视着他。慢慢地，它拖着傲慢的身体，朝他们前进，迫不及待地想要发起进攻。 在非洲原始的、未经开发的丛林中，大自然总是慷慨的赋予所有生物共同的直觉和本能。在此基础上演化为各自的语言符号和系统。土著居民创造的武器——长矛和狮子的尖齿利爪所抗衡的结果，只能是两败俱伤。在原始森林中，生存是所有生物共同拥有的权利。接下来又该如何行动？ 迈纳的一番话，直击我的胸腔。让这蛮荒之地瞬间流淌着一条清澈、沁人心脾的涓涓溪流。他的思想，他的行动，是未经加工的，依靠最原始、与自然并存的那股野生之力，继续保持着这片土地上纳迪战士的威慑力。他说：“观察它的眼睛，它努力思考着很多事情。它相信我们也在想着同样的事。我们必须向它表明，我们和它一样无所畏惧，但它想要的东西，却不是我们想要的。我们必须带着勇气，坚定地走过它的身边。我们必须用大笑和高声谈话来藐视它的怒气。” 于是他们讲着笑话，带着蔑视一切的无畏精神，逐渐和狮子缩短距离。“一场关于意念而非武器的战斗”就这样开始了。狮子向他们冲了过来，但意外的又停了下来。相互挑衅，彼此理解。最终战士放下了盾牌，狮子放低了姿态。双方和解。这段捕猎的描写是很精彩的。意念的力量是超越了语言，在没有威胁彼此的利益情况下，我们可以和平共处。 她写她有着流亡贵族气质的马——坎希斯康。她读懂了它的孤独，并试图打破它赖以为生的孤独。她悉心照料着它，每日清晨马厩，为它梳理鬃毛，清理尿
宋词之美，由苏轼的“大江东去浪淘尽，千古风流人物”到李清照的“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”；由豪放趋向婉约，有洒脱转入哀愁。这也是由当时大的政治环境和历史因素所致。当然，大势虽是如此，每位创编剧却不是绝对的，都有两面性苏轼也会有“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的柔情，也正是如此才让宋词这一文化达到平衡，让宋词之美得以发挥到极致……
边看边希望编剧只是在创作一本虚构的剧集。怎么说呢？为啥总有国人要把聪明用到歪门邪道上？目的只是为了要快速暴富摆脱贫穷吗？ 编剧书中强调了常识，特别是普通人必须具备常识。我觉得最根本还是三观，当三观不正时，常识可以是歪理邪说，常识也可以是人心蛊惑，常识更可以是坑蒙拐骗，常识往往还会告诉你要没良心。。。。。。所以这是真的需要一方良药好好来医一医的。 不知道有多少国人被传销洗过了脑？这书其实也算是本活教材（不过可能不能算水平最高的吧？），看完我真好奇：会不会有人像那位英国出租车司机一样，怀疑他的客人把灯泡放入口中要上医院取出而亲身一试呢？但愿如此传销彻彻底底地在地球上消失吧！更希望全体国人不再受传销之害！一切无良作恶之事不再出现！
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