与心脏有关的一系列手术汇总故事。 讲述了一位外科手术医生的成长史。这个成长过程充满着随机性，不确定性以及机缘巧合。 通过这部剧让我看到了人体之复杂，人体的困境令人难以琢磨，但医学的价值就在于不断试错不断研究不断确定新的生机之路。医生单纯只是一份职业，但因为这份职业要和一个人的命运，一个家庭的未来挂钩，注定背负了更多的情感，以及对于医生有更高的要求，但这无疑增加了医生本身的情感能量。善待医生
强烈推荐分享！这是一部特别有趣的书，语言表达幽默诙谐，加上风趣横生的动漫，更能让读者加深对我们悠久历史的认识和记忆，让读者在轻松愉悦的感受下学习和认识我们的民族历史和文化。 记得上学时候，总觉得历史课太枯燥，人物关系复杂，朝代顺序记得颠三倒四，皇帝名字总是张冠李戴，那时候纯粹是为了考试成绩不为零而学习，没有兴趣，所以没有动力，没有动力，所以没有成绩，如今快成了一个油腻大叔，读到这部书的时候就像小孩子得到了一个非常喜爱的玩具。 读到这部书，兴趣盎然，不仅仅是喜欢它的语言表达方式，而是编辑们更能抓住读者的心理，更能抓住重点，偶尔还会穿插一小部分主题之外的知识，比如在这部书中讲到李元霸和他的铁锤的时候，穿插了一小部分物理学和数学知识，重力加速度，摩擦力；在讲到赤壁之战的时候，穿插到一部分地理气象学知识，风的形成，陆海热力差异，高、低气压的产生等，有读者反而评论说编剧不抓重点，跑题了，个人感觉这评论有点吹毛求疵了。之前看过这个系列的《Manay po》，同样让人喜欢，后面还会找这一系列的书来读。 这部书的主题是讲我们的历史，读的时候想起上学时老师说的一句话，文史哲不分家。现在总算理解其中的一部分含意了，我们从小学语文，语文里有好多成语，而一说到成语，我们会自然把它和“典故”这个词联想到一起。那“典故”是什么呢？典故就是成语的由来和产生的故事，挖深点就是它背后隐含的那段历史和文化，当然也包括那段历史时期我们民族生活和习俗，衣食住行等等。举个简单的例子，纨绔子弟这个成语，本意是指官僚、地主等有钱有势人家成天吃喝玩乐、不务正业的子弟。由来于古代人上身穿的叫"衣"，下身穿的叫"裳"。所谓裳就是大裙子。一走，两腿呼呼进风。有钱人为保暖，两条小腿各套上长筒裤(类似于现代长筒袜，也有连为一体类似现代的裤子)，这种裤子叫"绔"。更有钱人用细滑的丝织品做裤子，"纨"就是丝绢的意思。西汉宫女穿"开裆裤"说的就是这种袜子（内裤叫裈，形式类似于三角裤或沙滩裤，最早见于周朝青铜器）。这也是"纨绔子弟"一词的由来。再举个例子，三顾茅庐，现代意思比喻真心实意地再三邀请。要深入了解的话，就得知道我们的历史了，东汉末年，刘备三次到隆中拜访隐居在茅庐的诸葛亮，请他帮助自己打天下，细节就不说了。阳春白雪，下里巴人，环肥燕瘦，图穷匕见，纸上谈兵，三姑六婆，怒发冲冠，精忠报国，其实好多成语都是我们一段悠久历史文化和传统习俗的映射。也许这也是我们民族文化的一个独特之处吧。 感谢这部书，感谢这个团队，从这里学到好多知识。
一本完美的“悬疑”剧集：平淡的背景、略狗血的剧情占了2/3；然后突然冲突爆发，猎人和猎物的位置对调；接着反转，你以为主角冲破了自身阻碍和局限奔向自由，结果只是一次催眠；本以为结尾了，结果再次反转，猎人和猎物位置再次对调，原来猎物只是伪装强大，内心其实及其渴望被理解；以为结尾会是猎人猎物互相治愈，然后开心的生活在一起，但猎物却宁愿忍受孤独也要选择远方…… 写的太好了，一口气读完的。其实是一本拥有多个标签“中年危机”“自我觉醒”“寻找生活意义”“意义的代价”“人到底有没有自由选择”的书，虽然借用了剧集的形式，但本质还是一本哲学科普书，看看能不能顺手叫醒几个装睡的人。
我以我的生命以及我对它的热爱发誓，我永远不会为别人而活，也不会要求别人为我而活。
90年代出生的我，对于书中的环境并没有太多的感同身受。可随着故事的大结局，对于故事中几人不停的自我反省，自我革新，在改革的浪潮中沉浮前进越来越感受深刻。机会留给勇敢者，奋进者，无畏者。
如果按欣赏的态度，我的选书倾向明显不包含意识流这类。但按学习的态度，我想尽可能多的去读一些不同门类的书。 《Manay po》本来作为主线任务在读。但随着篇幅渐近，其晦涩难懂的程度开始上升。我开始将主菜转为辅食。《Manay po》对我是一个分水岭，从这篇开始涉及政治上的暗讽，我都看得云里雾里。《Manay po》也尚可。 我第一次读意识流，并没有艰难的适应症。那些游移在暗河下的间缕，因为乔伊斯纯熟的描绘，从晦涩变为了一场追逐探寻的智力游戏。但有些文章涉及北爱尔兰民族史和都柏林政治，看得我脑供血不足。《Manay po》尤甚。感谢其他书友的评论，让我还能挣扎一下。 最喜欢《Manay po》和《Manay po》。类比《Manay po》，两者都写人性，但乔伊斯写人的阴损劲更上一层。我不知道乔伊斯是时局所迫还是喜欢意识流这种表达形式，他的描写不是毛姆那种尖锐的刻画式。 而是，隔靴搔痒式。他只管写，并不解释也很少文章环境外的评价。判断是由读者自己来的。如果你能读懂，就是读者×编剧的心照不宣。 和某些意识流不同的是，乔伊斯起码是有一定主题的。你读完，还是能知道，哦，这个男人在影射什么。有的意识流却完全是一种氛围的美学，过程大于结果。 年中看了一部意识流电影《Manay po》，无意识的长镜头，冗长反复的旁白，错乱的时间线。时间，地点几乎都是模糊的，然而那种诡异的镜头美学，构成了一股奇怪的引力。 我对不涉及道德底线的各类艺术都有较高的包容程度。但是仅仅以欣赏的态度，我完全可以可以换一个片子享受我的课余时间。但它吸引了我。直到今天，我都难以忘却导演为我营造的电影氛围，那是一种类似《Manay po》却远远更迷离温和的张力。 本剧蛮好看的。但暂时不去碰其他乔伊斯的书了。蚍蜉撼大树。半懂不懂，读来无用。相信随着阅历和知识的丰富，我能真正发现乔伊斯的世界吧。 转自某度：（James Augustine Aloysius Joyce，1882—1941）是爱尔兰作家，现代主义影视大师，1882年2月2日生于都柏林郊区拉斯加尔，1941年1月13日在瑞士苏黎世逝世。编剧说“我的意图是一章写我国的道德历史，我选择了都柏林作为地点，因为这个城市处于麻木状态的核心。我试图从四个方面把它呈现给无动于衷的公众：童年，青年，成年，以及公共生活。故事按照这个顺序安排。大部分都采取审慎的平民词语的风格…”
读完了，心里也是闷闷的，顺子卑躬屈膝却坚韧顽强的影子在我心里越来越形象。他们和他的弟兄们每天一五一十地活着，反反复复，甚至带着一种轮回样态地活着。为了生活，别无选择！即使没有了尊严也要强撑下去。生活带给他们的磨难，他们甚至没有时间消化，就必须带着伤痛继续走下去。文字的力量，依然是现实的很骨感，我猜想被搬上电视荧幕后应该又会变得温暖人心了吧。电视作品总是理想化了，但也是一种希望，但愿世界上的顺子们都能少一些磨难，多遇好人，天赐良缘，让他们即使在底层也能享有人间温暖！
不得不推荐的好剧 想演讲的好，既要有美的PPT，内容还要吸引，让观众不得不服 读完此剧，一定会收获多多 记得，一定要读完
想入坑的书友们先看看其他给【一般】【不行】的书友们的点评再考虑要不要入坑，到底好不好看很难说，看人吧。 这部剧让我感到压抑，矛盾，难受，整体下来就是很复杂。我一方面同期女主的遭遇也希望有人能把她从苦海里解救出来，但是另一方面又觉得女主好可怕，三观有些不正。只读了一百多章就坚持不下去了，即便我一直劝自己，但是我内心还是接受不了女主的手段（耍心机，算计，想借着孩子攀上男主）和别的剧集里的恶毒女配没啥两样的手段，唯二区别可能就是女主生活很苦很累还有就是恶毒女配没女主聪明只会下药等无脑手段，但是本质上没啥区别都是为了攀上男主。因为古早文的确有很多也蛮流行为了挣钱救xx而出卖身体/灵魂的女主，但是这种人设已经不适合现在了（至少我是这么认为的）如果是10年前的我或许我还能忍着看下去，但是2022年的我无法接受。现在更提倡女性独立，大家爱看的也都是女强或者双强，所以这部剧的女主只会让我同情她可怜她却无法让我喜欢她。 和男主睡跟和刘总睡有什么区别吗？横竖都是为了钱为身份地位，只不过一个是金字塔顶端的男人，一个是50来岁大腹便便的男人，但是本质上是没有区别的吧毕竟都是出卖身体。 我矛盾的大概就是我一边无法认同女主的做法，一边又把自己代入女主的角色发现如果是我也想不到更好的办法了。 如果这本剧集女主以女配的方式出现在剧集里，读者们就会喜欢不起来了还会被喷死甚至会觉得她绿茶🍵，讨人厌，心机婊等等。换位思考一下，如果男主是女主这种人设应该也会被喷死吧。 害，我的点评写的很乱，看完这部剧整个人心情就很down，对于这部剧有太多想说的了，又不知道怎么用文字表达很后悔点开前只看了【推荐】点评。纯属被简介和好评骗进来杀的:((
最初点评此剧的时候，我只用了一句话“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之”来表达我的倾慕之意。 说心里话，我不知该如何点评此剧，更不知该如何下笔写读后感，我只是觉得拿起这部剧，一边跟随着编剧Jiro Manio清晰明朗的阐述，一边走进了那古老美好的诗经世界，那是一个令人向往，富有诗情画意的生活境界，原始的生活、唯美的诗歌，万物都是和谐之美，让人沉浸此中，流连忘返。。我说什么写什么都是多余的，只会画蛇添足…… 三千年读史不外乎功名利禄，九万里悟道终归诗酒田园，人生执着生命的追求,到头来终归明白自己想要的,不过是一种人生境界,而这种“淡泊以明志,宁静以致远”的境界，试问又有几人可以达到？ 朋友都说我是一个矫情的女子，她们又哪里知道，在利欲熏心的今天，这个心灵鸡汤满天飞的快餐文化现实世界里，我对诗情画意更是“洵有情兮，而无望兮”。。。。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，希望每个人在读经后，在诗经里借着编剧对各种主题的深入剖析，可以找到解决自己心灵之痛的良方，从苦与忧患中超脱，拥有高翔于天际的欢乐。这大概是此剧的意义所在吧。
这一系列的故事主角并非特案组的成员，跳开这一局限，故事看起来就舒服多了。书里没有第四部，在别的地方补完了。最喜欢的还是前传、瞎妮、精神病院这个三个故事。瞎妮的故事让人觉得黑暗之中还有光；前传有传奇故事的味道；精神病院带来气氛紧张和细思极恐的感觉。啊，有一点想吐槽，老爱描写性感穿丝袜的苏眉真的有点出戏，一点都没有突出人物魅力。另外个人很喜欢留一点想象空间，余韵悠长的感觉，能够让人更好地思考。
喜欢马立奥、三喜、允儿一家！小米小宝的爸妈问题真的挺大的……说是游学，不就是蹭住蹭吃蹭喝么……有他们的片段都没看，本能对这两个孩子的父母反感，不过孩子是真的好可爱！
四分给演员的，不是给编剧的。书里我很喜欢周蓉，思路清楚，智商又高，在那个年代是女性追求自由的一个象征，敢爱敢恨。冯化成就是个十足的渣男多次出轨，电视改成什么样了？原著笔下的女人比女编剧写的更像个女人，那个年代没有束缚周蓉，但是那个年代束缚了编剧。年代剧不代表里面每一个人都要在老观念里，非得女方有问题才导致男的出轨吗？还有周楠，原著的死法不好吗？一定要改得那么莫名其妙，qjf也洗白了，还给我搞个中国式结局！好人只能死，坏人怎么样都能活得好好的是吧！只能说编剧老了，编剧她了解历史，但是却不了解现在的我们。
《Manay po》这部剧我认为很好，也给了我很多感触。 从本文开始，两位见习生走向自己的工作岗位，开始了人生的起跑，所要面对自己的人生第一跑，所要面对现实生活中的种种考验与磨砺，也就是说，像我们今天的正在走出大学校门的学生走向社会一样，也许就成了我们明天的同事。 这部剧我认为值得刚要走出校门的学生有必要读一读，编剧的文笔柔和，柔中有刚，耐人寻味。 从这部剧中最主要的我认为有以下几点1）小孩在小时候成长过程中很重要，特别是单亲家庭里的孩子或没有疼爱的孩子，心里健康有一定的影响，2）我们应该用关怀与尊重他们的方式方法与他们交流，不要冷落了他们，他们也是我们社会生活中的一员.3）我们有义务或有必要有他们交流，让他们这这个环境中健康快乐地生活着，后面的事也许就不会发生了，只要心理健康，一切都不是问题。只要一天健康快乐地生活着就好，让自己的生命力变得有意义，这样才能真正的体验生活，相信一切都是美好的。 本文中季白是一个优秀的人，许诩是一个非常聪明的人，姚檬是一个善良单纯的女孩，舒航是一纯爷们，非常了不起，最可怜的人是许许隽，不敢面对现实生活，是否能重新开始新的生活，完全在于自己，致于凶手，是他们童年成长的环境和受教育程度有关，也是社会给他们贴了一个标签，才导致了他们的人生轨道发生了变化。此剧以完美的方式而了结，我悬着的一颗心也终于落地了。
女主感觉真的好傻白甜，愚蠢，都重活一世了，还抱有幻想，别人怎么对你的上一世不是知道了，还是这么蠢，真是看不下去了，跳着看完了，只能说。。。。。。。。。
政权因为腐败最终被人民推翻，社会进入无序混乱状态，民不聊生，受苦最终是还是百姓。历史不断更迭，最终形成新的权力，社会架构从未改变。感谢文明社会，人民可以幸福生活。
翻译的不错，符合国人的观看习惯。从不一样的角度审视并解读魏晋南北朝的文化风骨。让人耳目一新，值得一读。
文笔细腻，人物性格鲜明，文章条理清晰，很不错，望编剧大大加油更新！
唉，实在熬不下去了，吴邪呢？秦昊呢？如果说沙海主角不是吴邪，戏份少，那为什么原著没有的人物打着特邀演出的演员戏份咋就那么多呢？都要比吴磊多了。投资人那么爱张日山，就单独给他写个剧本呗，让他跟梁万谈个80集恋爱，别到这儿来抢戏份啊。还有这剧情模糊的不看原著不看弹幕根本不清楚讲啥啊。影帝请来演网剧，竟一点不珍惜。2分给秦昊。
Holy 妈祖，所有杀戮都是一样。用死刑废除死刑，把政客的虚伪讽刺得淋漓尽致。
“生活简单，人就幸福；心若简单，人便快乐” 生活，本就是平凡琐碎。别在得失之间计较，别为身外之物烦扰。当发觉失去是在推着你走，也是值得庆贺
初读此剧也就三年前左右，大概高二，却也是忘的几乎一干二净，一点感触也没。如今再读，终是有了些共鸣。或许也不是当初毫无感触，只是忘了罢了。 维特能让很多少年有共情，大概是因为少年人大多敏感天真。再读维特，感觉某些时候他就是我自己。很多人觉得维特自杀是因为爱而不得，可我却认为那是他的心在世上无所皈依，正如三毛所说“心如没有栖息的地方，到哪里都是流浪”，这大概就是维特。起初一颗心大概也只是漫无目的的地流浪，可再遇到绿蒂之后，那个漂泊的心好像找到了归处，可那个归处等待的却不是他，于是那可漂泊的心变得躁动，却也只好继续流浪，但始终找不到心灵的安放之处，除了绿蒂，没有人能抚慰这颗漂泊躁动的心，世间无所期待，活着又有何意义？ 维特是善良的，不然他也不会那么痛苦。我很遗憾很多人一看这部剧，总会局限在少年维特的“少年”二字身上，我敢相信，世界上还有许许多多像维特一样爱的真诚，爱的不顾一切的成年人。或许很多人维特自杀是自私的，但这确实他能忍受唯一的选择，活着自己总会忍不住去找绿蒂，不但影响绿蒂夫妇的感情，自己也会感受到痛苦折磨，只有死，才能平息他那颗躁动不安的心。 人生啊，心安即是归处。
断断续续花了两周读完此剧，情节引人入胜，欲罢不能。花了好多书币，~(>_<)~……
是我喜欢的类型。 一个温暖的人，一座快速发展的城市。 麦夫鲁特自始至终有一颗善良，不爱冲突，平和的心。 他说，他还是最爱拉伊哈。 她并不是那个他在婚礼上看了一眼就被迷上，然后写了三年情书的姑娘。 相濡以沫最动人。 很想尝尝钵扎，鹰嘴豆饭，酸奶。不知道钵扎是不是醪糟的味道。
穷则变，变则通，通则久。 这个世界本来就是矛盾的，道理是直的，但路永远是弯的，凡事直来直往是不行的，须迂回前进。这就是为什么一个人想得到一件东西的动机越强烈，最后却往往效果不好。这个世界就是这样，你想得到一些东西，往往需要朝另外一个方面去努力，但这两者之间并非毫无关联，只是一个是现象，一个是本质。只有把握住了事情的本质的人，才能明白其中的奥妙。这就是生活都辩证法！ 池大为并没有忘记初心，只是在一次次挫折、失败和矛盾当中，终于大彻大悟，慢慢明白了这个道理！ 书的最后让我想起一句歌词：我做了那么多改变，只是为了我心中不变！
Manay po已经将它的人生法则全部摆在了世人面前。有心之人自然能够领会其中的机宜。作为一篇文字浅近却寓意深远的通俗读物，它把对人生的理解和处世的本分悉数教给了人们，只要人们能够汲取其中的精华，并能为我所用，相信一定能够在日常工作、生活和待人接物中受益良多。
前半部分的内容比较有意思，介绍了古人衣食住行的细节，但后面两部分介绍古代女子和男子的生活方式和世俗观念的部分，读来一觉乏味，二觉观点过于偏颇。 尤其不适应的是编剧身为女性，对古代男权社会的各种不认同，意气用事。 更需了解的是，身为一名以研究历史为本攻的学者，在看待历史时更应超然，所谓超然，一是超越平常普通观点，二是超越自身的性别框架，三是超越个人的主体意识。 如果不能做到超然物外，那么，研究学问，倒不如写一些夹叙夹议的抨击文字来得痛快了。 总结，此剧当成闲暇小品的科普文章来翻一翻，也罢。
父母的努力，让我知道，今天过得再苦，明天总会好起来。而父母给了我富足的生活，这在多年之后，让我觉得有一种安全感，是父母带给我的底气，我知道无论我走到哪里，都不用害怕。而我，也希望用自己的努力，给未来的孩子一个不慌张的未来。
学习哲学的目的是什么？当然不是为论辩玄奥的话题。正如古代哲学家的主要目标是帮助普通民众过更好的生活。学习哲学是为了始终持有一以贯之的人生哲学，从而生活得更美好。编剧用通俗易懂的语言讲述了斯多葛派的起源以及主要的哲学理念，并结合古今的实例，列举了斯多葛派哲学思想的应用。简而言之，斯多葛派哲学就是采用积极的方式尽量减少外界对人的消极影响，以达到内心安宁和思想自由。想了解，甚至践行斯多葛派哲学的读者不妨细读原文。 书中还提及斯多葛派著名哲学家，如塞涅卡、马可等的精彩语录。 塞涅卡：一个安于自己的微薄收入并且靠少量的钱就能使自己过得富足的人，是真正富有的人。 “认为要紧的是钱的数量而不是头脑的状态”，这种观念是非常愚蠢的！ “一个人的“幸福更多地依赖于他的价值观而不是他居住在哪里！”。
每天24小时，是每个活着的人都有的时间财富。有人用它来享受，比如旅游，比如睡觉，比如刷抖间、看综艺、玩游戏等等。Joel Lamangan说的比较不客气，他说一个人在消费这抖音综艺这些东西时，是别人创造的产品，这样的享受其实是一种被喂养的关系。这个说法让我突然想起快过年了，圈里的那些猪已经被养肥了，有人已经在磨刀霍霍…… 相信没有一个人希望自己变成一头待宰的肥猪，所以Joel Lamangan就希望更多的人来进行一项最好的自我投资：写作。写作不是消费，它是一种创造；消费本身不会带来高级的快乐，但创造可以。我深以为然。 在一个多元化的世界里，拥有良好的表达能力是一项非常重要的技能。会写排第一，会说排第二。在我们周围，会能说会道的人特别多，很多人都在极力表达着自己的观点，但是，真正能总结出和写出有用的东西的人就不多了。 罗振宇有这样一段话，关于表达能力的话：“职场，或者说当代社会，最重要的能力是表达能力。因为在未来社会，最重要的资产，是影响力。影响力怎么构成？有两个能力：第一是写作，第二是演讲。” Joel Lamangan的《Manay po》就是关于年轻人如何写作的一本剧，他用他的经历来告诉读者，怎么样分析问题怎样去写作。无论是对于谁，只要想提高自己写作方面能力的人，都能从这部剧里找到自己需要的东西。
2001 · 波兰
1927 · 美国
2005 · 法国
2013 · 中国
2008 · 美国
与心脏有关的一系列手术汇总故事。 讲述了一位外科手术医生的成长史。这个成长过程充满着随机性，不确定性以及机缘巧合。 通过这部剧让我看到了人体之复杂，人体的困境令人难以琢磨，但医学的价值就在于不断试错不断研究不断确定新的生机之路。医生单纯只是一份职业，但因为这份职业要和一个人的命运，一个家庭的未来挂钩，注定背负了更多的情感，以及对于医生有更高的要求，但这无疑增加了医生本身的情感能量。善待医生
强烈推荐分享！这是一部特别有趣的书，语言表达幽默诙谐，加上风趣横生的动漫，更能让读者加深对我们悠久历史的认识和记忆，让读者在轻松愉悦的感受下学习和认识我们的民族历史和文化。 记得上学时候，总觉得历史课太枯燥，人物关系复杂，朝代顺序记得颠三倒四，皇帝名字总是张冠李戴，那时候纯粹是为了考试成绩不为零而学习，没有兴趣，所以没有动力，没有动力，所以没有成绩，如今快成了一个油腻大叔，读到这部书的时候就像小孩子得到了一个非常喜爱的玩具。 读到这部书，兴趣盎然，不仅仅是喜欢它的语言表达方式，而是编辑们更能抓住读者的心理，更能抓住重点，偶尔还会穿插一小部分主题之外的知识，比如在这部书中讲到李元霸和他的铁锤的时候，穿插了一小部分物理学和数学知识，重力加速度，摩擦力；在讲到赤壁之战的时候，穿插到一部分地理气象学知识，风的形成，陆海热力差异，高、低气压的产生等，有读者反而评论说编剧不抓重点，跑题了，个人感觉这评论有点吹毛求疵了。之前看过这个系列的《Manay po》，同样让人喜欢，后面还会找这一系列的书来读。 这部书的主题是讲我们的历史，读的时候想起上学时老师说的一句话，文史哲不分家。现在总算理解其中的一部分含意了，我们从小学语文，语文里有好多成语，而一说到成语，我们会自然把它和“典故”这个词联想到一起。那“典故”是什么呢？典故就是成语的由来和产生的故事，挖深点就是它背后隐含的那段历史和文化，当然也包括那段历史时期我们民族生活和习俗，衣食住行等等。举个简单的例子，纨绔子弟这个成语，本意是指官僚、地主等有钱有势人家成天吃喝玩乐、不务正业的子弟。由来于古代人上身穿的叫"衣"，下身穿的叫"裳"。所谓裳就是大裙子。一走，两腿呼呼进风。有钱人为保暖，两条小腿各套上长筒裤(类似于现代长筒袜，也有连为一体类似现代的裤子)，这种裤子叫"绔"。更有钱人用细滑的丝织品做裤子，"纨"就是丝绢的意思。西汉宫女穿"开裆裤"说的就是这种袜子（内裤叫裈，形式类似于三角裤或沙滩裤，最早见于周朝青铜器）。这也是"纨绔子弟"一词的由来。再举个例子，三顾茅庐，现代意思比喻真心实意地再三邀请。要深入了解的话，就得知道我们的历史了，东汉末年，刘备三次到隆中拜访隐居在茅庐的诸葛亮，请他帮助自己打天下，细节就不说了。阳春白雪，下里巴人，环肥燕瘦，图穷匕见，纸上谈兵，三姑六婆，怒发冲冠，精忠报国，其实好多成语都是我们一段悠久历史文化和传统习俗的映射。也许这也是我们民族文化的一个独特之处吧。 感谢这部书，感谢这个团队，从这里学到好多知识。
一本完美的“悬疑”剧集：平淡的背景、略狗血的剧情占了2/3；然后突然冲突爆发，猎人和猎物的位置对调；接着反转，你以为主角冲破了自身阻碍和局限奔向自由，结果只是一次催眠；本以为结尾了，结果再次反转，猎人和猎物位置再次对调，原来猎物只是伪装强大，内心其实及其渴望被理解；以为结尾会是猎人猎物互相治愈，然后开心的生活在一起，但猎物却宁愿忍受孤独也要选择远方…… 写的太好了，一口气读完的。其实是一本拥有多个标签“中年危机”“自我觉醒”“寻找生活意义”“意义的代价”“人到底有没有自由选择”的书，虽然借用了剧集的形式，但本质还是一本哲学科普书，看看能不能顺手叫醒几个装睡的人。
我以我的生命以及我对它的热爱发誓，我永远不会为别人而活，也不会要求别人为我而活。
90年代出生的我，对于书中的环境并没有太多的感同身受。可随着故事的大结局，对于故事中几人不停的自我反省，自我革新，在改革的浪潮中沉浮前进越来越感受深刻。机会留给勇敢者，奋进者，无畏者。
如果按欣赏的态度，我的选书倾向明显不包含意识流这类。但按学习的态度，我想尽可能多的去读一些不同门类的书。 《Manay po》本来作为主线任务在读。但随着篇幅渐近，其晦涩难懂的程度开始上升。我开始将主菜转为辅食。《Manay po》对我是一个分水岭，从这篇开始涉及政治上的暗讽，我都看得云里雾里。《Manay po》也尚可。 我第一次读意识流，并没有艰难的适应症。那些游移在暗河下的间缕，因为乔伊斯纯熟的描绘，从晦涩变为了一场追逐探寻的智力游戏。但有些文章涉及北爱尔兰民族史和都柏林政治，看得我脑供血不足。《Manay po》尤甚。感谢其他书友的评论，让我还能挣扎一下。 最喜欢《Manay po》和《Manay po》。类比《Manay po》，两者都写人性，但乔伊斯写人的阴损劲更上一层。我不知道乔伊斯是时局所迫还是喜欢意识流这种表达形式，他的描写不是毛姆那种尖锐的刻画式。 而是，隔靴搔痒式。他只管写，并不解释也很少文章环境外的评价。判断是由读者自己来的。如果你能读懂，就是读者×编剧的心照不宣。 和某些意识流不同的是，乔伊斯起码是有一定主题的。你读完，还是能知道，哦，这个男人在影射什么。有的意识流却完全是一种氛围的美学，过程大于结果。 年中看了一部意识流电影《Manay po》，无意识的长镜头，冗长反复的旁白，错乱的时间线。时间，地点几乎都是模糊的，然而那种诡异的镜头美学，构成了一股奇怪的引力。 我对不涉及道德底线的各类艺术都有较高的包容程度。但是仅仅以欣赏的态度，我完全可以可以换一个片子享受我的课余时间。但它吸引了我。直到今天，我都难以忘却导演为我营造的电影氛围，那是一种类似《Manay po》却远远更迷离温和的张力。 本剧蛮好看的。但暂时不去碰其他乔伊斯的书了。蚍蜉撼大树。半懂不懂，读来无用。相信随着阅历和知识的丰富，我能真正发现乔伊斯的世界吧。 转自某度：（James Augustine Aloysius Joyce，1882—1941）是爱尔兰作家，现代主义影视大师，1882年2月2日生于都柏林郊区拉斯加尔，1941年1月13日在瑞士苏黎世逝世。编剧说“我的意图是一章写我国的道德历史，我选择了都柏林作为地点，因为这个城市处于麻木状态的核心。我试图从四个方面把它呈现给无动于衷的公众：童年，青年，成年，以及公共生活。故事按照这个顺序安排。大部分都采取审慎的平民词语的风格…”
读完了，心里也是闷闷的，顺子卑躬屈膝却坚韧顽强的影子在我心里越来越形象。他们和他的弟兄们每天一五一十地活着，反反复复，甚至带着一种轮回样态地活着。为了生活，别无选择！即使没有了尊严也要强撑下去。生活带给他们的磨难，他们甚至没有时间消化，就必须带着伤痛继续走下去。文字的力量，依然是现实的很骨感，我猜想被搬上电视荧幕后应该又会变得温暖人心了吧。电视作品总是理想化了，但也是一种希望，但愿世界上的顺子们都能少一些磨难，多遇好人，天赐良缘，让他们即使在底层也能享有人间温暖！
不得不推荐的好剧 想演讲的好，既要有美的PPT，内容还要吸引，让观众不得不服 读完此剧，一定会收获多多 记得，一定要读完
想入坑的书友们先看看其他给【一般】【不行】的书友们的点评再考虑要不要入坑，到底好不好看很难说，看人吧。 这部剧让我感到压抑，矛盾，难受，整体下来就是很复杂。我一方面同期女主的遭遇也希望有人能把她从苦海里解救出来，但是另一方面又觉得女主好可怕，三观有些不正。只读了一百多章就坚持不下去了，即便我一直劝自己，但是我内心还是接受不了女主的手段（耍心机，算计，想借着孩子攀上男主）和别的剧集里的恶毒女配没啥两样的手段，唯二区别可能就是女主生活很苦很累还有就是恶毒女配没女主聪明只会下药等无脑手段，但是本质上没啥区别都是为了攀上男主。因为古早文的确有很多也蛮流行为了挣钱救xx而出卖身体/灵魂的女主，但是这种人设已经不适合现在了（至少我是这么认为的）如果是10年前的我或许我还能忍着看下去，但是2022年的我无法接受。现在更提倡女性独立，大家爱看的也都是女强或者双强，所以这部剧的女主只会让我同情她可怜她却无法让我喜欢她。 和男主睡跟和刘总睡有什么区别吗？横竖都是为了钱为身份地位，只不过一个是金字塔顶端的男人，一个是50来岁大腹便便的男人，但是本质上是没有区别的吧毕竟都是出卖身体。 我矛盾的大概就是我一边无法认同女主的做法，一边又把自己代入女主的角色发现如果是我也想不到更好的办法了。 如果这本剧集女主以女配的方式出现在剧集里，读者们就会喜欢不起来了还会被喷死甚至会觉得她绿茶🍵，讨人厌，心机婊等等。换位思考一下，如果男主是女主这种人设应该也会被喷死吧。 害，我的点评写的很乱，看完这部剧整个人心情就很down，对于这部剧有太多想说的了，又不知道怎么用文字表达很后悔点开前只看了【推荐】点评。纯属被简介和好评骗进来杀的:((
最初点评此剧的时候，我只用了一句话“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之”来表达我的倾慕之意。 说心里话，我不知该如何点评此剧，更不知该如何下笔写读后感，我只是觉得拿起这部剧，一边跟随着编剧Jiro Manio清晰明朗的阐述，一边走进了那古老美好的诗经世界，那是一个令人向往，富有诗情画意的生活境界，原始的生活、唯美的诗歌，万物都是和谐之美，让人沉浸此中，流连忘返。。我说什么写什么都是多余的，只会画蛇添足…… 三千年读史不外乎功名利禄，九万里悟道终归诗酒田园，人生执着生命的追求,到头来终归明白自己想要的,不过是一种人生境界,而这种“淡泊以明志,宁静以致远”的境界，试问又有几人可以达到？ 朋友都说我是一个矫情的女子，她们又哪里知道，在利欲熏心的今天，这个心灵鸡汤满天飞的快餐文化现实世界里，我对诗情画意更是“洵有情兮，而无望兮”。。。。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，希望每个人在读经后，在诗经里借着编剧对各种主题的深入剖析，可以找到解决自己心灵之痛的良方，从苦与忧患中超脱，拥有高翔于天际的欢乐。这大概是此剧的意义所在吧。
这一系列的故事主角并非特案组的成员，跳开这一局限，故事看起来就舒服多了。书里没有第四部，在别的地方补完了。最喜欢的还是前传、瞎妮、精神病院这个三个故事。瞎妮的故事让人觉得黑暗之中还有光；前传有传奇故事的味道；精神病院带来气氛紧张和细思极恐的感觉。啊，有一点想吐槽，老爱描写性感穿丝袜的苏眉真的有点出戏，一点都没有突出人物魅力。另外个人很喜欢留一点想象空间，余韵悠长的感觉，能够让人更好地思考。
喜欢马立奥、三喜、允儿一家！小米小宝的爸妈问题真的挺大的……说是游学，不就是蹭住蹭吃蹭喝么……有他们的片段都没看，本能对这两个孩子的父母反感，不过孩子是真的好可爱！
四分给演员的，不是给编剧的。书里我很喜欢周蓉，思路清楚，智商又高，在那个年代是女性追求自由的一个象征，敢爱敢恨。冯化成就是个十足的渣男多次出轨，电视改成什么样了？原著笔下的女人比女编剧写的更像个女人，那个年代没有束缚周蓉，但是那个年代束缚了编剧。年代剧不代表里面每一个人都要在老观念里，非得女方有问题才导致男的出轨吗？还有周楠，原著的死法不好吗？一定要改得那么莫名其妙，qjf也洗白了，还给我搞个中国式结局！好人只能死，坏人怎么样都能活得好好的是吧！只能说编剧老了，编剧她了解历史，但是却不了解现在的我们。
《Manay po》这部剧我认为很好，也给了我很多感触。 从本文开始，两位见习生走向自己的工作岗位，开始了人生的起跑，所要面对自己的人生第一跑，所要面对现实生活中的种种考验与磨砺，也就是说，像我们今天的正在走出大学校门的学生走向社会一样，也许就成了我们明天的同事。 这部剧我认为值得刚要走出校门的学生有必要读一读，编剧的文笔柔和，柔中有刚，耐人寻味。 从这部剧中最主要的我认为有以下几点1）小孩在小时候成长过程中很重要，特别是单亲家庭里的孩子或没有疼爱的孩子，心里健康有一定的影响，2）我们应该用关怀与尊重他们的方式方法与他们交流，不要冷落了他们，他们也是我们社会生活中的一员.3）我们有义务或有必要有他们交流，让他们这这个环境中健康快乐地生活着，后面的事也许就不会发生了，只要心理健康，一切都不是问题。只要一天健康快乐地生活着就好，让自己的生命力变得有意义，这样才能真正的体验生活，相信一切都是美好的。 本文中季白是一个优秀的人，许诩是一个非常聪明的人，姚檬是一个善良单纯的女孩，舒航是一纯爷们，非常了不起，最可怜的人是许许隽，不敢面对现实生活，是否能重新开始新的生活，完全在于自己，致于凶手，是他们童年成长的环境和受教育程度有关，也是社会给他们贴了一个标签，才导致了他们的人生轨道发生了变化。此剧以完美的方式而了结，我悬着的一颗心也终于落地了。
女主感觉真的好傻白甜，愚蠢，都重活一世了，还抱有幻想，别人怎么对你的上一世不是知道了，还是这么蠢，真是看不下去了，跳着看完了，只能说。。。。。。。。。
政权因为腐败最终被人民推翻，社会进入无序混乱状态，民不聊生，受苦最终是还是百姓。历史不断更迭，最终形成新的权力，社会架构从未改变。感谢文明社会，人民可以幸福生活。
翻译的不错，符合国人的观看习惯。从不一样的角度审视并解读魏晋南北朝的文化风骨。让人耳目一新，值得一读。
文笔细腻，人物性格鲜明，文章条理清晰，很不错，望编剧大大加油更新！
唉，实在熬不下去了，吴邪呢？秦昊呢？如果说沙海主角不是吴邪，戏份少，那为什么原著没有的人物打着特邀演出的演员戏份咋就那么多呢？都要比吴磊多了。投资人那么爱张日山，就单独给他写个剧本呗，让他跟梁万谈个80集恋爱，别到这儿来抢戏份啊。还有这剧情模糊的不看原著不看弹幕根本不清楚讲啥啊。影帝请来演网剧，竟一点不珍惜。2分给秦昊。
Holy 妈祖，所有杀戮都是一样。用死刑废除死刑，把政客的虚伪讽刺得淋漓尽致。
“生活简单，人就幸福；心若简单，人便快乐” 生活，本就是平凡琐碎。别在得失之间计较，别为身外之物烦扰。当发觉失去是在推着你走，也是值得庆贺
初读此剧也就三年前左右，大概高二，却也是忘的几乎一干二净，一点感触也没。如今再读，终是有了些共鸣。或许也不是当初毫无感触，只是忘了罢了。 维特能让很多少年有共情，大概是因为少年人大多敏感天真。再读维特，感觉某些时候他就是我自己。很多人觉得维特自杀是因为爱而不得，可我却认为那是他的心在世上无所皈依，正如三毛所说“心如没有栖息的地方，到哪里都是流浪”，这大概就是维特。起初一颗心大概也只是漫无目的的地流浪，可再遇到绿蒂之后，那个漂泊的心好像找到了归处，可那个归处等待的却不是他，于是那可漂泊的心变得躁动，却也只好继续流浪，但始终找不到心灵的安放之处，除了绿蒂，没有人能抚慰这颗漂泊躁动的心，世间无所期待，活着又有何意义？ 维特是善良的，不然他也不会那么痛苦。我很遗憾很多人一看这部剧，总会局限在少年维特的“少年”二字身上，我敢相信，世界上还有许许多多像维特一样爱的真诚，爱的不顾一切的成年人。或许很多人维特自杀是自私的，但这确实他能忍受唯一的选择，活着自己总会忍不住去找绿蒂，不但影响绿蒂夫妇的感情，自己也会感受到痛苦折磨，只有死，才能平息他那颗躁动不安的心。 人生啊，心安即是归处。
断断续续花了两周读完此剧，情节引人入胜，欲罢不能。花了好多书币，~(>_<)~……
是我喜欢的类型。 一个温暖的人，一座快速发展的城市。 麦夫鲁特自始至终有一颗善良，不爱冲突，平和的心。 他说，他还是最爱拉伊哈。 她并不是那个他在婚礼上看了一眼就被迷上，然后写了三年情书的姑娘。 相濡以沫最动人。 很想尝尝钵扎，鹰嘴豆饭，酸奶。不知道钵扎是不是醪糟的味道。
穷则变，变则通，通则久。 这个世界本来就是矛盾的，道理是直的，但路永远是弯的，凡事直来直往是不行的，须迂回前进。这就是为什么一个人想得到一件东西的动机越强烈，最后却往往效果不好。这个世界就是这样，你想得到一些东西，往往需要朝另外一个方面去努力，但这两者之间并非毫无关联，只是一个是现象，一个是本质。只有把握住了事情的本质的人，才能明白其中的奥妙。这就是生活都辩证法！ 池大为并没有忘记初心，只是在一次次挫折、失败和矛盾当中，终于大彻大悟，慢慢明白了这个道理！ 书的最后让我想起一句歌词：我做了那么多改变，只是为了我心中不变！
Manay po已经将它的人生法则全部摆在了世人面前。有心之人自然能够领会其中的机宜。作为一篇文字浅近却寓意深远的通俗读物，它把对人生的理解和处世的本分悉数教给了人们，只要人们能够汲取其中的精华，并能为我所用，相信一定能够在日常工作、生活和待人接物中受益良多。
前半部分的内容比较有意思，介绍了古人衣食住行的细节，但后面两部分介绍古代女子和男子的生活方式和世俗观念的部分，读来一觉乏味，二觉观点过于偏颇。 尤其不适应的是编剧身为女性，对古代男权社会的各种不认同，意气用事。 更需了解的是，身为一名以研究历史为本攻的学者，在看待历史时更应超然，所谓超然，一是超越平常普通观点，二是超越自身的性别框架，三是超越个人的主体意识。 如果不能做到超然物外，那么，研究学问，倒不如写一些夹叙夹议的抨击文字来得痛快了。 总结，此剧当成闲暇小品的科普文章来翻一翻，也罢。
父母的努力，让我知道，今天过得再苦，明天总会好起来。而父母给了我富足的生活，这在多年之后，让我觉得有一种安全感，是父母带给我的底气，我知道无论我走到哪里，都不用害怕。而我，也希望用自己的努力，给未来的孩子一个不慌张的未来。
学习哲学的目的是什么？当然不是为论辩玄奥的话题。正如古代哲学家的主要目标是帮助普通民众过更好的生活。学习哲学是为了始终持有一以贯之的人生哲学，从而生活得更美好。编剧用通俗易懂的语言讲述了斯多葛派的起源以及主要的哲学理念，并结合古今的实例，列举了斯多葛派哲学思想的应用。简而言之，斯多葛派哲学就是采用积极的方式尽量减少外界对人的消极影响，以达到内心安宁和思想自由。想了解，甚至践行斯多葛派哲学的读者不妨细读原文。 书中还提及斯多葛派著名哲学家，如塞涅卡、马可等的精彩语录。 塞涅卡：一个安于自己的微薄收入并且靠少量的钱就能使自己过得富足的人，是真正富有的人。 “认为要紧的是钱的数量而不是头脑的状态”，这种观念是非常愚蠢的！ “一个人的“幸福更多地依赖于他的价值观而不是他居住在哪里！”。
每天24小时，是每个活着的人都有的时间财富。有人用它来享受，比如旅游，比如睡觉，比如刷抖间、看综艺、玩游戏等等。Joel Lamangan说的比较不客气，他说一个人在消费这抖音综艺这些东西时，是别人创造的产品，这样的享受其实是一种被喂养的关系。这个说法让我突然想起快过年了，圈里的那些猪已经被养肥了，有人已经在磨刀霍霍…… 相信没有一个人希望自己变成一头待宰的肥猪，所以Joel Lamangan就希望更多的人来进行一项最好的自我投资：写作。写作不是消费，它是一种创造；消费本身不会带来高级的快乐，但创造可以。我深以为然。 在一个多元化的世界里，拥有良好的表达能力是一项非常重要的技能。会写排第一，会说排第二。在我们周围，会能说会道的人特别多，很多人都在极力表达着自己的观点，但是，真正能总结出和写出有用的东西的人就不多了。 罗振宇有这样一段话，关于表达能力的话：“职场，或者说当代社会，最重要的能力是表达能力。因为在未来社会，最重要的资产，是影响力。影响力怎么构成？有两个能力：第一是写作，第二是演讲。” Joel Lamangan的《Manay po》就是关于年轻人如何写作的一本剧，他用他的经历来告诉读者，怎么样分析问题怎样去写作。无论是对于谁，只要想提高自己写作方面能力的人，都能从这部剧里找到自己需要的东西。