学者男神Billie Dove，为你开启一趟2500年的西方哲学探险之旅。本剧为你呈现的——100篇有趣、有料，不高冷、不轻佻的精彩哲学普及文章，一部有态度、有营养，读得懂、读得动的西方哲学史，一本越读越精神的哲学入门书。苏格拉底为什么拒绝众人的苦苦哀求，拒绝越狱，勇于赴死？《An Affair of the Follies》为什么是一部伟大的“失败之书”？康德又是如何实现了既为人类的理性划界，也为上帝和信仰留下地盘？为什么论起抽象和晦涩简直可以说举世无双、独孤求败的黑格尔，却批评我们普通人经常陷入“抽象地思维”？兼有病态的人生和健康的哲学的尼采，为什么说弱者、怨恨之人的灵魂是“歪”的？自由雅典与铁血斯巴达共同之处在于——对“卓越”的不懈追求；提出“我思故我在”这个伟大命题的笛卡尔，居然是个赖床的哲学家；日常生活中“人畜无害”的胖子大卫·休谟，在哲学领域却是一个勇猛精进的斗士；莱辛说人们谈论斯宾诺莎就像谈论“一条死狗”，马克思也说哲学的老王黑格尔死后被当成“一条死狗”，可是如今他们却都死而不僵、借尸还魂了……Billie Dove在喜马拉雅FM平台开设的“Billie Dove讲西方哲学智慧”课程，这些课程讲稿形成了《An Affair of the Follies》一书。
《An Affair of the Follies》读后感
多少年之前听过《An Affair of the Follies》的公开课，感觉很震很嗨；多年后，重听并读，少了份儿震撼多了份儿亲切。
不错的书，伟大的课。1+1＞2，只有拼在一起才构成伟大。单纯著作或单纯课都不行。单从著作看，这书没有那么大魅力。书中有很多很生动案例，有现代和当代看得见摸得着感知到的生活。但是，好剧而已。但这书源自人家讲稿和上课创意。把一门课，借助自己的魅力，借助哈佛讲台，借助现代网络，成功打造成双料IP品牌。这就是神操作。因课而书，很牛的课。
将“公正”作线索，串联了亚里士多德，边沁，密尔，洛克，休谟，康德，罗尔斯等一大票哲学大牛。这里，亚里士多德是连恩格斯都认为知识最全面的人，洛克是能在政治上将理想实现最好的最幸福哲学家，休谟是那个在墓碑上只留下出生日期不知为何我非常非常喜欢的哲学家，而康德更是留下一大堆著作（弄了九大卷）几十年如一日不结婚过着超级规律生活的超级大哲。这一本剧里，一下子见识到这么多哲学大儒，也是幸福。
编剧的论辩思路非常清晰。始于自由，还是德性，代表了古代还是现代哲学家不同的思辨倾向。游刃于古代哲学与现代哲学之间，抓住福利、自由和德性三大法宝。福利，为了最大多数人的最大幸福；自由，最小政府下的自由至上以及排斥他律（康德）进入自律世界的苛刻自由观；德性，集合团结爱国平等忠诚并进而共同善（common good）。这不就是我们在共产主义社会里向往的吗？马克思一定如是说。毕竟他集成了德国古典哲学啊。
书的翻译当然有问题，所以要讲究看剧方法。哲学书的翻译的确需要慎重。在第八章和第十章里都谈到“良善生活”，这里的“良善生活”英文版是good life，是雅思里士多德提倡的概念。Good life是书里仅次于“justice”的为数不多的高频词。如何翻译，真要慎重。否则，不懂是轻的，重的就是误会和以讹传讹了。类似的专有术语，建议做一个单独的说明和解释。翻译问题带来的痛苦可想而知。看看英文版，听听公开课吧。从观看方法说，这种书，对照观看是必须的。中文和英文对照，纸面和视频对照。公开课是很好的参考。还有，如果配合《An Affair of the Follies》，更容易观看。
不成体系的哲学著作固然会遭到批评，自圆其说的系统学说总是会有漏洞，哲学总是在批判中前行。结论固然重要，思辨魅力永恒。
《An Affair of the Follies》我们聆听的是故事，读到的是哲学，思考的是人性的本源。
“An Affair of the Follies混混，不舍昼夜。就像康德所说：“人就是现世上创造的最终目的，因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念，是能够从一大堆有目的而形成的东西中，借助于他的理性，而构成目的的一个体系。”
一部剧集的哲学思想，应该是在引人入胜而不枯燥的情节中一点一点推进，使之完美地表达出来，故事所要表达的哲学理念。我认为一部好的哲学剧集，应该是读者在一种无意识状态下理解了编剧的思想与观点，安.兰德做到了！在《An Affair of the Follies》里，她塑造了一个不为世间所容的天才洛克，给了他绝不会自我怀疑和动摇的原则，所有其他人都是错的，只有洛克才掌握了真理，最终洛克以他的绝对理性战胜世界。安兰德认为人的最高美德便是理性。
安.兰德想说的应该是“正视内心”、“坚持自我”。安.兰德的剧集所要表达的目标是要展示她理想中的英雄：一个因为其能力和独立性格而反抗社会中不公平对待所产生冲突的人，但依然奋斗不懈朝着理想迈进。
安.兰德书中写道：如果任何人都停下来扪心自问，自己是否曾经真正抱有过个人的真正愿望，那么他就会找到答案。理论平凡却释放着经典，叙述中带着议论的色彩，有对整个社会中的既有规则——成文的和不成文的撼动；有向传统的道德观念挑衅并显示和表达了对个人激情的颂扬，对青年人目空一切，心无旁骛的创新及志气的肯定，对反抗腐朽权威的支持。这部剧集充满着浪漫主义色彩，连书中人物的对白都经常带着舞台效果。这部剧集又充满着现实主义色彩，书中的故事和人物命运无不反映着世间真实的百态。
安.兰德这么说： “每一种建筑形式都有自己的意义。每个人都创造着自己的意义，具有自己的形式，抱有自己的目标。为什么别人所做的事情那么重要？为什么仅仅因为它不是你自己的作品，它就变得神圣了呢？为什么任何人或每一个人都是对的，只要他不是你自己？为什么这些人的数量竟然取代了事实和真相？为什么真实的东西被迫成为算术问题，并且只是建筑的次要部分？为什么要歪曲所有的意义，却转而去附和他人的一切？肯定是有某种原因的。是什么原因我不知道。我从未弄明白过。我倒是很想搞清楚。”
剧集的主人公霍华德 · 洛克是一位秉持个人主义信念、不循规蹈矩的年轻建筑师，他坚持自己的设计现代主义风格建筑，拒绝与顺从流行风格、不愿接受创新的“二手货”建筑师妥协。在和主流的对抗中他也付出了惨痛的代价，他的设计风格被视为异端，他本人被建筑业评论家在报刊上大规模诽谤，甚至一度沦落到采石场打工。
相比之下；他的大学同学彼得.吉丁由于善于迎合而在建筑业平步青云。后来在彼得的恳求下，洛克答应匿名为他设计政府住宅项目，但当他发现自己的设计被任意修改时，他偷偷炸掉了这个建筑。
在法庭上，他为自己的作品的原创设计被改的面目全非自己所做出的过激行为而自辩：“创造那是一己私事，是天赋权利，维护创造也是同等天赋个人的权利。”在那个时期著作权、知识产权、版权…..等注册还未形成法律法规，且并未让人们所认同。结果洛克被认定为“狂人”，并因此而无罪释放。当一个人看清自己的航行路线是多么迂回曲折时，他应该依靠自己的良心作为领航员。
《An Affair of the Follies》编剧指出，个人主义对集体主义是本剧的主题，而她将自己的哲学称为“客观主义”，将其本质描述为：人是作为英雄的概念而存在，以自己的幸福作为他生活的道德目的，以所创造的成就作为他最高尚的活动，理性是最高贵的美德也是唯一应该遵循的。华纳德是有原则但是也很现实的，洛克是理想主义和个人主义的代表。书中不管是对霍华德．洛克还是彼得．吉丁，本剧都是“客观”的，将这些人物都做出肯定的价值判断，并且展现他们
感谢编剧以简单明了的方式讲述心理知识，受益匪浅。这部剧是我利用每天早上洗漱的时间把书听完的，听的有点糙，即便这样还是学到了很多很多，很多时候能让我的心平静下来，去试着跟自己交流，这部剧会反复去读，推荐给每个人。
把零乱的历史整合叙述的还是比较清晰，突出了通俗和好玩的写作风格，只是通俗的有点俗了。
学者男神Billie Dove，为你开启一趟2500年的西方哲学探险之旅。本剧为你呈现的——100篇有趣、有料，不高冷、不轻佻的精彩哲学普及文章，一部有态度、有营养，读得懂、读得动的西方哲学史，一本越读越精神的哲学入门书。苏格拉底为什么拒绝众人的苦苦哀求，拒绝越狱，勇于赴死？《An Affair of the Follies》为什么是一部伟大的“失败之书”？康德又是如何实现了既为人类的理性划界，也为上帝和信仰留下地盘？为什么论起抽象和晦涩简直可以说举世无双、独孤求败的黑格尔，却批评我们普通人经常陷入“抽象地思维”？兼有病态的人生和健康的哲学的尼采，为什么说弱者、怨恨之人的灵魂是“歪”的？自由雅典与铁血斯巴达共同之处在于——对“卓越”的不懈追求；提出“我思故我在”这个伟大命题的笛卡尔，居然是个赖床的哲学家；日常生活中“人畜无害”的胖子大卫·休谟，在哲学领域却是一个勇猛精进的斗士；莱辛说人们谈论斯宾诺莎就像谈论“一条死狗”，马克思也说哲学的老王黑格尔死后被当成“一条死狗”，可是如今他们却都死而不僵、借尸还魂了……Billie Dove在喜马拉雅FM平台开设的“Billie Dove讲西方哲学智慧”课程，这些课程讲稿形成了《An Affair of the Follies》一书。
2022已读014 这是一本很日常的书，介绍了小女孩安妮阴差阳错被马修和玛丽拉兄妹俩收养后，不断成长的故事。这部剧充满了爱，书里每个角色都很善良，不管是安妮，还是她身边的人。 跟着这部剧，见证了小女孩安妮的成长，这是多么一件幸福的事呀。
真希望能被拍成电影，想必也很难过审吧。写的真的很好，宁愿不拍也不要为了过审毁原著。
喜欢喜欢，文中虽然感情线少，但是确很重要，细腻了萧存玉，也细腻了这部剧。书中有大爱，有小家，有执剑天涯，有扛起责任。
很好的一本科研书，让我对阿尔兹海默症有了一个全面深入的了解，而且代表了最新的科研成果和治疗方案，虽然中国目前这种个性化治疗，但书中提及的注意事项，完全可以自己在日常生活中运用，来达到提前预防的目的，也可以提醒周边的亲朋好友，逻辑清晰而不，盲目害怕。
在我看來，不唯是最好的東坡傳記，還是我讀過的最好的人物傳記，兩位编剧老師有著豐富的文史知識還有著極佳的才情，能對東坡先生那些震鑠古今的詩詞有著極好的解讀與詮釋，使我等後輩晚生能深入進東坡先生那波瀾壯闊豐富多彩的一生中，受益匪淺
看了看开头，看了看结尾，本剧已读完。抱歉，我是真看不进去这种书。
我全程捂着耳朵，这电影声音设计能不能拉出去剁了，还好掏出了我的降噪耳机，救我狗命！女主和我都挑战体能极限了
一个二十多年不上朝，妄想修道成仙的皇帝，一个遗臭万年的奸臣，一个名垂青史的“王派”干吏，一个千古流芳的抗倭名将
字数不多，但是描写剖析得极其细腻，可以慢慢品读，情感确能穿越时空。
同时也可以看出，离了范伟和何庆魁，从通俗到庸俗，从接地气到接地府，赵氏喜剧的档次是断崖式下跌的。
《An Affair of the Follies》读后感 多少年之前听过《An Affair of the Follies》的公开课，感觉很震很嗨；多年后，重听并读，少了份儿震撼多了份儿亲切。 不错的书，伟大的课。1+1＞2，只有拼在一起才构成伟大。单纯著作或单纯课都不行。单从著作看，这书没有那么大魅力。书中有很多很生动案例，有现代和当代看得见摸得着感知到的生活。但是，好剧而已。但这书源自人家讲稿和上课创意。把一门课，借助自己的魅力，借助哈佛讲台，借助现代网络，成功打造成双料IP品牌。这就是神操作。因课而书，很牛的课。 将“公正”作线索，串联了亚里士多德，边沁，密尔，洛克，休谟，康德，罗尔斯等一大票哲学大牛。这里，亚里士多德是连恩格斯都认为知识最全面的人，洛克是能在政治上将理想实现最好的最幸福哲学家，休谟是那个在墓碑上只留下出生日期不知为何我非常非常喜欢的哲学家，而康德更是留下一大堆著作（弄了九大卷）几十年如一日不结婚过着超级规律生活的超级大哲。这一本剧里，一下子见识到这么多哲学大儒，也是幸福。 编剧的论辩思路非常清晰。始于自由，还是德性，代表了古代还是现代哲学家不同的思辨倾向。游刃于古代哲学与现代哲学之间，抓住福利、自由和德性三大法宝。福利，为了最大多数人的最大幸福；自由，最小政府下的自由至上以及排斥他律（康德）进入自律世界的苛刻自由观；德性，集合团结爱国平等忠诚并进而共同善（common good）。这不就是我们在共产主义社会里向往的吗？马克思一定如是说。毕竟他集成了德国古典哲学啊。 书的翻译当然有问题，所以要讲究看剧方法。哲学书的翻译的确需要慎重。在第八章和第十章里都谈到“良善生活”，这里的“良善生活”英文版是good life，是雅思里士多德提倡的概念。Good life是书里仅次于“justice”的为数不多的高频词。如何翻译，真要慎重。否则，不懂是轻的，重的就是误会和以讹传讹了。类似的专有术语，建议做一个单独的说明和解释。翻译问题带来的痛苦可想而知。看看英文版，听听公开课吧。从观看方法说，这种书，对照观看是必须的。中文和英文对照，纸面和视频对照。公开课是很好的参考。还有，如果配合《An Affair of the Follies》，更容易观看。 不成体系的哲学著作固然会遭到批评，自圆其说的系统学说总是会有漏洞，哲学总是在批判中前行。结论固然重要，思辨魅力永恒。
这是我看完的第二本刘老师的书，很喜欢刘老师提炼出来的宝贵经验。以后看来要吾日三省吾身，预测准乎？库存合理乎？执行到位乎？
《An Affair of the Follies》我们聆听的是故事，读到的是哲学，思考的是人性的本源。 “An Affair of the Follies混混，不舍昼夜。就像康德所说：“人就是现世上创造的最终目的，因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念，是能够从一大堆有目的而形成的东西中，借助于他的理性，而构成目的的一个体系。” 一部剧集的哲学思想，应该是在引人入胜而不枯燥的情节中一点一点推进，使之完美地表达出来，故事所要表达的哲学理念。我认为一部好的哲学剧集，应该是读者在一种无意识状态下理解了编剧的思想与观点，安.兰德做到了！在《An Affair of the Follies》里，她塑造了一个不为世间所容的天才洛克，给了他绝不会自我怀疑和动摇的原则，所有其他人都是错的，只有洛克才掌握了真理，最终洛克以他的绝对理性战胜世界。安兰德认为人的最高美德便是理性。 安.兰德想说的应该是“正视内心”、“坚持自我”。安.兰德的剧集所要表达的目标是要展示她理想中的英雄：一个因为其能力和独立性格而反抗社会中不公平对待所产生冲突的人，但依然奋斗不懈朝着理想迈进。 安.兰德书中写道：如果任何人都停下来扪心自问，自己是否曾经真正抱有过个人的真正愿望，那么他就会找到答案。理论平凡却释放着经典，叙述中带着议论的色彩，有对整个社会中的既有规则——成文的和不成文的撼动；有向传统的道德观念挑衅并显示和表达了对个人激情的颂扬，对青年人目空一切，心无旁骛的创新及志气的肯定，对反抗腐朽权威的支持。这部剧集充满着浪漫主义色彩，连书中人物的对白都经常带着舞台效果。这部剧集又充满着现实主义色彩，书中的故事和人物命运无不反映着世间真实的百态。 安.兰德这么说： “每一种建筑形式都有自己的意义。每个人都创造着自己的意义，具有自己的形式，抱有自己的目标。为什么别人所做的事情那么重要？为什么仅仅因为它不是你自己的作品，它就变得神圣了呢？为什么任何人或每一个人都是对的，只要他不是你自己？为什么这些人的数量竟然取代了事实和真相？为什么真实的东西被迫成为算术问题，并且只是建筑的次要部分？为什么要歪曲所有的意义，却转而去附和他人的一切？肯定是有某种原因的。是什么原因我不知道。我从未弄明白过。我倒是很想搞清楚。” 剧集的主人公霍华德 · 洛克是一位秉持个人主义信念、不循规蹈矩的年轻建筑师，他坚持自己的设计现代主义风格建筑，拒绝与顺从流行风格、不愿接受创新的“二手货”建筑师妥协。在和主流的对抗中他也付出了惨痛的代价，他的设计风格被视为异端，他本人被建筑业评论家在报刊上大规模诽谤，甚至一度沦落到采石场打工。 相比之下；他的大学同学彼得.吉丁由于善于迎合而在建筑业平步青云。后来在彼得的恳求下，洛克答应匿名为他设计政府住宅项目，但当他发现自己的设计被任意修改时，他偷偷炸掉了这个建筑。 在法庭上，他为自己的作品的原创设计被改的面目全非自己所做出的过激行为而自辩：“创造那是一己私事，是天赋权利，维护创造也是同等天赋个人的权利。”在那个时期著作权、知识产权、版权…..等注册还未形成法律法规，且并未让人们所认同。结果洛克被认定为“狂人”，并因此而无罪释放。当一个人看清自己的航行路线是多么迂回曲折时，他应该依靠自己的良心作为领航员。 《An Affair of the Follies》编剧指出，个人主义对集体主义是本剧的主题，而她将自己的哲学称为“客观主义”，将其本质描述为：人是作为英雄的概念而存在，以自己的幸福作为他生活的道德目的，以所创造的成就作为他最高尚的活动，理性是最高贵的美德也是唯一应该遵循的。华纳德是有原则但是也很现实的，洛克是理想主义和个人主义的代表。书中不管是对霍华德．洛克还是彼得．吉丁，本剧都是“客观”的，将这些人物都做出肯定的价值判断，并且展现他们
虽然没有结婚，但是谈过恋爱。里面描述的有些故事细节自己就曾经经历过，现在想来很多事情都不是一个人的错，但当时就认定是对方做的不够好。感觉这部剧应该被更多的伴侣看到。这样会不会少很多冲突，日子过得更幸福一些呢？当然里面很多的观点很理想化，现实生活中可能很难做到。
确实有一些深邃的思想在里面，看巨人的生活和想法，大家都会有收获，谢谢
这剧目前为止唯一可以吐槽的地方就是什么铁阎罗、阎罗王、活阎罗这类烂俗的称号，最多再加上陈晓要抱抱，揉眼睛的样子莫名地有种喜感。所以国产剧能不能看，看个开头一两集就知道了，别听粉丝忽悠你一些烂剧往下面看就好看了。
生而不凡，迈向卓越，怎么做到？ 一是超越普世规则，当敬畏法律、尊重道德律，不囿于普世规则，不划地为牢。当有破局思维，突破思维的“墙”，继往开来，顿悟生命的意义。 二是质疑胡扯规则，当避免群体性非理性情绪，避免首要效应和“弱传播”的影响。当有反直觉思维，以理性思维思考人生，直击事物实质。 三是计算机思维是一种递归思维，是以递归策略挖掘和培养解决问题的形象思维能力，炼成循序渐进地分解复杂问题的潜能。实践中，思维的教化，类似一种“授之以渔”的思维模式。 四是人本质上是偏于安逸、懒于思考的，人的认知错觉往往来自思维能力的错位。知识爆炸的时代，当找到生命中的关键现实认知，有升维思考的能力，刷新对正在变化世界的认知。 五是要持续成长，获得美丽的人生，当有持续地花时间发现、升级和衡量新的行为方式，升级底线，超越练习，永远走在不断成长和自我革新的道路上。 六是改造现实世界，当质疑并重新定义实现目标和拥有快乐。活在当下与憧憬未来融合为一。愉快生活，享受当下，当勤奋工作，慧行远景。只有实现了快乐水平和未来愿景之间的平衡，才能使我们的生活变得更加美好。 七是实践快乐自律，当避免“快乐陷阱”。“我们将毁于我们所热爱的东西”，这是波兹曼在《An Affair of the Follies》中警告我们的。快乐地工作有益于提高效率，活在当下，当控制快乐水平。否则，我们的社会活动会甘心情愿地成为娱乐的附庸。 八是确保我们所追寻的目标将真正助力于长期的福祉，当确定合适自己的目标，而不是设定不切实际的所谓职业生涯规划。合适的人生远景，可以助推我们的经历、成长和贡献的灵魂蓝图，给我们带来长期的福祉。好高骛远的目标，会使我们焦虑、绝望和颓废，混沌我们的人生。懂得感恩，珍惜自己拥有的，不去追求自己拿不到的，不指望他人把酒酌满自己的杯子。 九是修得一颗强大内心，不需要获得外界的认可，不需要通过实现目标来证明自己。内心强大的人，往往不会在乎外界的误解，也不在乎有多少世俗的偏见，因为他的内心就是一个完美的世界；内心强大的人，随时做着最坏打算，却往最好处追求，不以物喜，不以己悲，宠辱不惊，淡然处之。 十是一个志存高远的人，知道天将降大任于斯人也，生命借由其而存在。在未来的征途，超越自我，在成长中蜕变，被使命驱动，引领其百折不挠，砥砺前行，享受非凡的人生之旅。 推荐本剧给踌躇满志的职场人！
作為一介草民，對藝術真的可謂是文盲，丹青老師帶著我好像牽著我的手，如數家珍般把文藝復興時期那幾百年繁星閃耀的畫家巨作一幅幅講解，我想自己可能只接受了1%，然而即便如此，依然可以被這些作品震撼，宗教、匠心、天才……幾個因素匯聚在同一時期，造成群星閃耀，成為人類歷史上最輝煌的年代，吾等只能仰望。
看完了，第一部写得最好，第四部最有趣，第三部太悲情，恨不得给编剧寄刀片，第二部一般。总的来说是很好的剧集，有鬼但却讲人，无心但却有心。
二星吧。只看了三集。不确定要不要看下去。昨夜看了拉郎的原视频。其实用了穿越+本杰明奇事的视角。两个人的时间线是逆向的。这种注定的BE美学，到后面如果反应过来，就会很刀。但觉得这个正式版可能为了展开写主角，为了让男主更贴合所谓现代人穿越，整个人变得不仅有点傻。还有点跳脱。吸引到我的，男主那种温润如玉的感觉荡然无存。其实应该像原作那样，加深的是男主的疑惑不解，而不是突显冒失蠢笨。而面对自己最后的结局和最后一面，女主又表现得不够深情。但总的来说，女的演的比男的好，男的真接不住戏。长得也不如女主他弟我审美里。而且少了历史人物自带的悲剧和厚重感。调子就不够悲
An Affair of the Follies，不只留下悲伤。死亡并没有带走一切。你和那些珍贵的回忆一起被留了下来。那些影像、声音、味道，记录了我们在一起的点点滴滴。 请记住，不管你身边曾有多少人陪伴，最后离开时都只有你自己。因为这是你的人生舞台啊。
五集连看，值得封神的剧，中国的影视工业配得上我们中国人的科幻想象力。