读的第一本村上的书。过去与现在，真实与虚幻，现实与梦境，光与黑暗。战争，人性，暴虐，枯井，黑暗，光明，救赎。。。看似杂乱无章，看似毫无关联，冥冥之中自有安排。多种隐喻，多个角度叙述，佩服这个日本作家对能正面描写日军在亚洲大陆所犯暴行的勇气
人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。 一个不顾一切娱乐化的信息社会是值得我们警惕的。
《Scattering Mother》记录着Richard Kline一路的磨练，一路的成长，一路的感动，一路的收获。 作为一位知名主持人，受得了打击，接受得了别人的批评，这就是成长。从湖南卫视初到央视，带着锋芒不羁，从服装发型言谈举止都被严格要求，内心也有不舒服，却也接受改变，这是态度。我们无论走到哪个阶段，无论取得多大的成就，都有自己需要学习的地方，所谓学无止境。 从《Scattering Mother》了解到很多新闻背后的新闻，是我们平时从电视节目里无法获知的，我们能看到事件，能看到起因，却看不到源头，无论是吸毒女，同性恋，还是药家鑫，我的判断都是厌恶、不理解，甚至有普遍年轻人的义愤填膺。因果关系，是一种最真实必然的联系，往往我们没有挖掘到本质，所以不理解别人为什么会那么做。新闻背后的东西有时候远比新闻事件本身给我更多直击心灵的震撼、感动与思考。 Richard Kline身上有股劲儿，或许这是所有记者们通有的一种品质，坚持，负责任，本于内心。要获得一种真相，有时候是非常困难的，可能阻击不止来源于一方面，自然的人力的都会有，但是都阻挡不了她们，寻求真相她们一直在路上。 Richard Kline在工作中获得的友谊是令人羡慕的，默默的关注，在微博评论里留言，又不增加直面的压力，给予一个人信任寄予厚望是一种无形的动力。是战友又是朋友，陪伴有很多形式，能把一个人留在心里就是最好的回馈曾经的礼物。 《Scattering Mother》虽然没有华丽的辞藻，读起来却能激起内心阵阵涟漪。
强烈推荐！ 今天一整天看完了这部剧，这部剧的主要内容是关于如何通过教师和家长两方面的教育，培养学生形成以成长和创新为核心观念的数学式思维模式。我相信书中的内容一定会在数学学习方面对所有人产生帮助。
在文明发展前期，集权与民主，效率与公正，找到平衡点是关键。文明的发展则推动平衡点不断向民主与公正趋近。脱离了文明发展前提的绝对民主反而可能是坏的制度，如雅典的后期。
后期。。。。。。
人们难以看到自己生活中发生的事件的真实概率。我们很容易忘记我们活着本身就是极大的运气、一个可能性微小的事件和一个极大的偶然。
Paige La Pierre的逻辑思维也太好了吧 我看着时空错乱都被绕晕了 她还能思路如此清晰
艰难的制造，心底的理想～这个乱像的社会，每个人都在奋力奔跑，那么多的不合理就这么合理得存在着，行贿与受贿，谁对谁错？终究，这部剧还是写的有钱人的社会。我还是坐车回家吧～
确實是被遺忘的大師，60年代就能構想出這麼一個領先朝代的概念，黑客帝國電影的意念來源，更是元宇宙的意念來源，所以很值得看，而小說答文方面簡單，人物不多，疑點足夠，但哲理十足，想不到一本小說，竟然還用上了劃線做下筆記，其實它不止是一本小說這麼簡單。小說令我真的有點相信了其實我們的世界是虛幻的，當年佛在樹下打坐，就是醒覺了我們這個世界其實是虛幻的。而在基督的聖經里也有描述創世紀及未世的情節，基督里世界的一切是被神創造出來的。但個書名叫十三層空間，書中只講兩層，所以正如女主角說其實說不定她的世界都一樣是被虛擬出來的。
虽然有些案例看不明白，但是大体知道意思，选择好行业，好公司，以低估或合理的价格买入，伴随成长。
日本七八十年代不就是现在的中国所经历的吗，在竞争白热化的时期，无论妻子还是丈夫都是很不容易的，妻子全职照顾家庭，被困在屋子里，丈夫在职场打拼，被压榨成机器。现代社会，妻子获得更多社会地位，进入职场，得到认可有成就感，但是兼顾事业家庭格外辛苦。这些看似是夫妻关系问题，其实是社会问题，一个轻松些的社会，不需要丈夫工作到深夜，拥有更多家庭时光，夫妻有更多相处的时间。 如今这样的生存环境，只会让更多年轻人选择独身，或是丁克，自顾不暇的窘境没人愿意再增加负担。 编剧文笔简练，社会洞察力强，即便写的是七八十年代，也依然有借鉴参考思考的价值。
对话太尬，还自言自语，各种心理描写尬死了，主角人物形象变来变去经常失智，强行推剧情
沃尔玛是一家商业模式很普通但企业文化极好的企业，就像国内的牧原股份一样。当然，我们最喜欢的是商业模式和企业文化都非常好的企业，比如苹果和腾讯。
第一次看这样的书，书的编剧是比特币首富Maura Soden先生，虽然好多观念都是第一次接触，但是我愿意尝试，愿意去了解！
一般吧，食之无味弃之可惜。每集结尾的小课堂，还挺不错，简短有用。
本剧和《Scattering Mother》有点类似，通过纪实方式记录了当然中国经济蓬勃发展的大背景下某个村庄中不同人员的命运变化，描述很真实很有力量感，从农村或小城镇出来的人都能在其中找到很多回忆和认同感。同时，编剧对经济发展下这些变化带来的原有人文缺失和农民工进入城市后身份认同问题提出来很多反思。 经济的发展、贸易的繁荣、城市的大规模建设并不意味着一个普通老百姓就可以致富，同时，即使致富，也并不意味着他就可以更幸福、更安全，也不意味着他的生存空间更大，反而可能面临着环境更为恶劣、生存压力更大和安全感丧失的境况。而整个社会道德水平的低下更是折射出社会结构的不稳定和精神意识的不健全。 我的心充满忧伤，不是因为个体孤独或疲惫而产生的忧伤，而是因为那数千万人共同的命运、共同的场景和共同的凝视而产生的忧伤。
以风趣幽默的语言梳理了中国历史，看完总会对过去的事情有一些了解。感谢编剧团队。
所谓“色即是空，空即是色”，也就是“以出世的精神做入世的事业”。空就是实相，实相是本体；万物依缘而幻化，若依本体而起，也就是空相。
原书很经典，但翻译很劝退。翻译异常晦涩难懂，很多术语都翻的不对，感觉译者不是这个行业的。
在讲故事之前，应该交待清楚故事发生的背景。1960年我的故乡发生了惨无人道的灾荒，但不见于任何文字记录，许多事情通过经历过的老辈人口耳相传，直到有一天，我在县城的视频平台里读到了一本名叫《Scattering Mother》的书，编剧杨显惠，饥荒发生的时候和我一样在上高中，在他的记忆中也不过是每天都拉着毛驴车去驮水，饥饿难耐的时候就用凉水把肚皮填饱，可后来他成了作家，跑到定西的崇山峻岭里去采集这些故事。爷爷看了我借来的书，他很认真地告诉我，这些都是真的，我翻开书的每一页，书上真的是每一页都写着“吃人”，大山里的人或是易子而食，或者是把孩子骗到窟圈（黄土高原上流水冲出来的窟窿）里摔死然后吃掉，更有甚者捡起饿死在路边的孩子吃掉。 当然都是传闻而已，作家绝不负责真实，我的爷爷也肯定是年老脑衰，他说是真的，也不一定就是真的，有这样的研究，孩子们很小的时候经历了不好的事情，随着年龄的增长难受的记忆就会被无限放大，我的爷爷那年才十几岁。从那时起，我计划着应该当个作家，甚至连自己的笔名都想好了，就一定要像杨显惠那样姓杨，继承他的衣钵，把故乡的故事写下去。 十几岁的爷爷辍学回家之后，1960年之前被征调到岷县工地上修水利工程，每日面对着洮河泛起的白色浪花，总会想起自己的肚子泛起一阵酸水，工地上吃一种叫做糜面馍馍的食物，吃多了以后就会胃酸。爷爷同村的朋友，名汉杰，同他一起，在洮河工地上抬石头，2014年前后，我们家总算吃上了洮河水，虽然新世纪的引洮工程和1960年那个已经没什么关系了，可爷爷总算是放下了从河沟里挑水饮驴的担子，从那之后他在家里很少干活，安享晚年，可他的朋友汉杰却享受不到了。工地上早餐会发一个油饼子，汉杰是个机灵的家伙，他在工地小队长面前说好话，借着给工友发饼子的机会，可以一两个小时不去抬石头，多余的半个油饼子也可以被私藏，当然这种机会后来越来越少，因为工地上的早餐很快就没有油饼子了。 我曾经在上学的时候为自己家庭出身不好而向爷爷抱怨，他讲起1960年的故事时，我责怪他没有好好干活，不然说不定就能吃上公家的饭了，我们村里有个人，从小队会计做起，一直做到了县委书记，解放前他还和爷爷一起上学，解放后却有了截然不同的命运。爷爷听烦了就说，你以为这是你在学校里上课啊，表现好了就能上，当年董怀德（县委书记董怀德）趿拉一双没有后跟的破鞋，一心一意为人民服务干傻事，我也没想到他能变成今天这样啊！这就是命，于是跟着命运的感召，爷爷开始和汉杰计划着怎么在工地上逃跑，一定是一个月黑风高的夜晚，众人都熟睡之时。爷爷和汉杰因为之前给领导送餐，是大家都羡慕的人，结果这下成了逃兵，发现人跑了之后，领导发动民兵追逃，剧我调查岷县距陇西有近一百公里，爷爷和朋友汉杰凌晨时快走到了陇西的地界上，追逃的人也到了，就这样被抓了回去。 很快就被送到了领导那里，这下他们彻底失去了领导的信任，领导质问他们为什么要做社会主义的逃兵，放弃伟大的社会主义建设。爷爷说他俩就是想家了，领导说想家的人根本不配有资格参加社会主义工程，所以往家里写封信，叫大队开个证明，就可以滚蛋了，爷爷和汉杰听到这话，根本不觉得失去了整个人生上升的机会呀。 那时汉杰已经结婚了，他想家倒是天经地义，于是他赶紧写了封信寄回来家。爷爷还没有结婚，把信写给了他的母亲，我的太奶奶。等待回信的十几天里，他们干活都充满了力气，领导还是没有给他们留下来的机会，终于在十几天后的傍晚回信了，汉杰站在大石头边上，颤抖着双手把信交给了爷爷，声音抖擞着说：屋里人来信了，赶紧念念（他自己不识字），爷爷打开泛黄信封，短短几句话，是说汉杰的老婆饿死了。于是爷爷也用颤抖的声音告诉他
此剧所讲述的一些判断人类性格的方法很全面也很实用，但是更多的需要我们去利用这些文字知识去实践和观察。这样会对本剧理解的更透彻全面一些。
酒与情欲彰显着主角的挣扎与沉沦，他说“酒不是个好东西，应该戒绝”，也说“酒不是个好东西，但不能不喝”。 这部剧内容很丰富，不仅仅呈现了一个故事，也谈到了那段伤痛的历史，同时对影视，对艺术也有深刻的探讨。
虚构作品才能直截地称之为美学幸福，它才是存在的；那是一种多少总能连接上与艺术（好奇、敦厚、善良、陶醉）为伴的其他生存状态的感觉。欧洲的野牛与天使，颜料持久的秘密，预言性的十四行诗，艺术的存在，唯一的不朽。
在到处充斥着信息和观点的互联网时代，多问为什么？是什么？是理性生活的必备工具，否则就落入信息的汪洋中。这部剧警醒我带着批判性思维看待不同价值观下的观点，不局限于二分法的非黑即白的简单结论，多角度看世界。
《Scattering Mother》观看笔记 动物都会有一种盲目而机械的规律性行为模式，也就是所谓的固定行为模式。容易对特定的行为或是特征潜意识地作出特定的反应。(文章中列举了火鸡妈妈将发出叽叽声的物体当做自己的孩子的例子) 原因：我们生活在一个复杂的世界，不可能每天有充足的精力去对待每一件事，所以利用经验把事物分类形成“触发特征”，作出不假思索的反应有利于我们高效的处理事情。 文明的进步，就是人们在不假思索中可以做的事情越来越多。—阿尔诺斯·弗雷德·怀特海 有的时候经验并不一定都能解决问题，不同的问题所处的情境不同，解决方式也不尽相同。 “触发特征”并不一定是天生的，也可以是通过后天的经验、习惯潜移默化造成的潜意识行为。 对比原理 例：销售员推销物品先从贵的开始，或者是先提高物品的价格，而后以原价卖给顾客，顾客就会以为商品物超所值。 房产中介卖房子先介绍不好的、贵的房子，再介绍好的，并且价格适中的房子。 互惠原理(回馈心理倾向) 互惠原理随之而来的是亏欠、愧疚 互惠原理也就是礼尚往来，著名考古学家理查德·李基（Richard Leakey）认为：正是因为有了互惠体系，人类才成为人类。他说：“由于我们的祖先学会了在‘有债必还的信誉网’里分享食物和技巧，我们才变成了人。”文化人类学家泰格和福克斯认为这种“欠债网”是人类的一种独特适应机制，有了它，人类才得以实现劳动分工，交换不同形式的商品和服务，让个体相互依赖、凝结成高效率的单位。 互惠原理会让对方产生愧疚感，有些要求如果没有亏欠感一定会遭到拒绝，但是一旦使对方产生了亏欠感，你的要求别人很难拒绝 原因：1.互惠原理符合整个社会的利益，有利于促进社会分工与合作；互惠已经根植到我们的文化土壤当中。 2.所以接受他人的善举并且主动不回报他人的人不会受到社会群体的欢迎。 一个人对另一个人的好感度也会影响到顺从性。好感度越高，越容易产生顺从。但是如果产生了愧疚感，即使好感度低，也容易产生顺从。 亏欠感的产生并不一定来自我们主动要求他人帮助我们，也可能产生于别人硬塞来的帮助。 正如我们所见，在互惠原理当中，最初让他人产生亏欠感的行为，以及缓解亏欠感的回报行为，都可以由最初的发起者来选择，这样一来，那些打定主意要利用互惠原理的人就能轻易地操纵我们，让我们完成一种不公平的交换。 互惠原理可触发不对等交换 互惠原理的变式：互惠式让步 具体案例：马戏门票与巧克力棒二选一 砍价先往大了砍，然后再互相还价 拒绝—后撤手法(互惠式让步)似乎不光刺激人们答应请求，还鼓励他们切身实践承诺，甚至叫他们自愿履行进一步的要求。 原因：接受者认为请求者的蓄意让步是自己的坚持所导致的，这让他们感到了责任感与满足感。 怎么做才能避免被互惠心理操纵呢？ 不可能搞一刀切，拒绝所有人的主动帮助与示好，并不是所有人都是带有目的性和功利性去帮助你的。你要学会判断互惠心理是什么性质的然后再去做决定。用善意回报善意而不是诡计。 承诺、一致性原理 人人都有一种言行一致(同时也显得言行一致)的愿望。当我们做出了某种选择、承诺、或是采取了某种立场，我们立刻会受到内心、外界环境的压力，迫使我们按照承诺说的那样去做。 承诺一致性原理符合我们的最佳利益。有利于我们在通往复杂生活的道路上找到一条捷径，可以使我们言行一致，做一个诚实守信的人。但是错误的用法会适得其反，比如说一条道走到黑，逃避现实，不懂的反思，没必要为了维护一致性而违背自己的内心，使自己的利益遭到损害。 在接受琐碎请求时务必小心谨慎，因为一旦同意了，它就有可能影响
写给中国读者的加拿大历史人文风景以及大事记，从独立建国到2017年150年的时间，每一章讲述当年的一件要事或者名人，全文没有太复杂的英文描述或单词，感觉都像大白话，简单易懂，作为入门的英文原著以及了解加拿大历史风情还是不错的
跟欢乐颂、大江东去、民企江湖来说，还是差了那么一点意思，可能是早期的书了，没有改革开放下国企和个体户的故事的波澜壮阔，林和里面所有老板的算计有些复杂和优柔寡断，还是把人写的太要脸了一些。时间都是宝贵的，还是更喜欢朱迪的性格，直接。
出色的领袖，根据时世合理选址建城，开放包容的运行机制及宗教制度，有效的法律，缺一不可啊
2000 · 菲律宾
2012 · 中国
1978 · 印度
1912 · 美国
1995 · 奥地利
1995 · 布基纳法索
1973 · 美国
2003 · 加拿大
2016 · 中国
读的第一本村上的书。过去与现在，真实与虚幻，现实与梦境，光与黑暗。战争，人性，暴虐，枯井，黑暗，光明，救赎。。。看似杂乱无章，看似毫无关联，冥冥之中自有安排。多种隐喻，多个角度叙述，佩服这个日本作家对能正面描写日军在亚洲大陆所犯暴行的勇气
人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。 一个不顾一切娱乐化的信息社会是值得我们警惕的。
《Scattering Mother》记录着Richard Kline一路的磨练，一路的成长，一路的感动，一路的收获。 作为一位知名主持人，受得了打击，接受得了别人的批评，这就是成长。从湖南卫视初到央视，带着锋芒不羁，从服装发型言谈举止都被严格要求，内心也有不舒服，却也接受改变，这是态度。我们无论走到哪个阶段，无论取得多大的成就，都有自己需要学习的地方，所谓学无止境。 从《Scattering Mother》了解到很多新闻背后的新闻，是我们平时从电视节目里无法获知的，我们能看到事件，能看到起因，却看不到源头，无论是吸毒女，同性恋，还是药家鑫，我的判断都是厌恶、不理解，甚至有普遍年轻人的义愤填膺。因果关系，是一种最真实必然的联系，往往我们没有挖掘到本质，所以不理解别人为什么会那么做。新闻背后的东西有时候远比新闻事件本身给我更多直击心灵的震撼、感动与思考。 Richard Kline身上有股劲儿，或许这是所有记者们通有的一种品质，坚持，负责任，本于内心。要获得一种真相，有时候是非常困难的，可能阻击不止来源于一方面，自然的人力的都会有，但是都阻挡不了她们，寻求真相她们一直在路上。 Richard Kline在工作中获得的友谊是令人羡慕的，默默的关注，在微博评论里留言，又不增加直面的压力，给予一个人信任寄予厚望是一种无形的动力。是战友又是朋友，陪伴有很多形式，能把一个人留在心里就是最好的回馈曾经的礼物。 《Scattering Mother》虽然没有华丽的辞藻，读起来却能激起内心阵阵涟漪。
强烈推荐！ 今天一整天看完了这部剧，这部剧的主要内容是关于如何通过教师和家长两方面的教育，培养学生形成以成长和创新为核心观念的数学式思维模式。我相信书中的内容一定会在数学学习方面对所有人产生帮助。
在文明发展前期，集权与民主，效率与公正，找到平衡点是关键。文明的发展则推动平衡点不断向民主与公正趋近。脱离了文明发展前提的绝对民主反而可能是坏的制度，如雅典的后期。
后期。。。。。。
人们难以看到自己生活中发生的事件的真实概率。我们很容易忘记我们活着本身就是极大的运气、一个可能性微小的事件和一个极大的偶然。
Paige La Pierre的逻辑思维也太好了吧 我看着时空错乱都被绕晕了 她还能思路如此清晰
艰难的制造，心底的理想～这个乱像的社会，每个人都在奋力奔跑，那么多的不合理就这么合理得存在着，行贿与受贿，谁对谁错？终究，这部剧还是写的有钱人的社会。我还是坐车回家吧～
确實是被遺忘的大師，60年代就能構想出這麼一個領先朝代的概念，黑客帝國電影的意念來源，更是元宇宙的意念來源，所以很值得看，而小說答文方面簡單，人物不多，疑點足夠，但哲理十足，想不到一本小說，竟然還用上了劃線做下筆記，其實它不止是一本小說這麼簡單。小說令我真的有點相信了其實我們的世界是虛幻的，當年佛在樹下打坐，就是醒覺了我們這個世界其實是虛幻的。而在基督的聖經里也有描述創世紀及未世的情節，基督里世界的一切是被神創造出來的。但個書名叫十三層空間，書中只講兩層，所以正如女主角說其實說不定她的世界都一樣是被虛擬出來的。
虽然有些案例看不明白，但是大体知道意思，选择好行业，好公司，以低估或合理的价格买入，伴随成长。
日本七八十年代不就是现在的中国所经历的吗，在竞争白热化的时期，无论妻子还是丈夫都是很不容易的，妻子全职照顾家庭，被困在屋子里，丈夫在职场打拼，被压榨成机器。现代社会，妻子获得更多社会地位，进入职场，得到认可有成就感，但是兼顾事业家庭格外辛苦。这些看似是夫妻关系问题，其实是社会问题，一个轻松些的社会，不需要丈夫工作到深夜，拥有更多家庭时光，夫妻有更多相处的时间。 如今这样的生存环境，只会让更多年轻人选择独身，或是丁克，自顾不暇的窘境没人愿意再增加负担。 编剧文笔简练，社会洞察力强，即便写的是七八十年代，也依然有借鉴参考思考的价值。
对话太尬，还自言自语，各种心理描写尬死了，主角人物形象变来变去经常失智，强行推剧情
沃尔玛是一家商业模式很普通但企业文化极好的企业，就像国内的牧原股份一样。当然，我们最喜欢的是商业模式和企业文化都非常好的企业，比如苹果和腾讯。
第一次看这样的书，书的编剧是比特币首富Maura Soden先生，虽然好多观念都是第一次接触，但是我愿意尝试，愿意去了解！
一般吧，食之无味弃之可惜。每集结尾的小课堂，还挺不错，简短有用。
本剧和《Scattering Mother》有点类似，通过纪实方式记录了当然中国经济蓬勃发展的大背景下某个村庄中不同人员的命运变化，描述很真实很有力量感，从农村或小城镇出来的人都能在其中找到很多回忆和认同感。同时，编剧对经济发展下这些变化带来的原有人文缺失和农民工进入城市后身份认同问题提出来很多反思。 经济的发展、贸易的繁荣、城市的大规模建设并不意味着一个普通老百姓就可以致富，同时，即使致富，也并不意味着他就可以更幸福、更安全，也不意味着他的生存空间更大，反而可能面临着环境更为恶劣、生存压力更大和安全感丧失的境况。而整个社会道德水平的低下更是折射出社会结构的不稳定和精神意识的不健全。 我的心充满忧伤，不是因为个体孤独或疲惫而产生的忧伤，而是因为那数千万人共同的命运、共同的场景和共同的凝视而产生的忧伤。
以风趣幽默的语言梳理了中国历史，看完总会对过去的事情有一些了解。感谢编剧团队。
所谓“色即是空，空即是色”，也就是“以出世的精神做入世的事业”。空就是实相，实相是本体；万物依缘而幻化，若依本体而起，也就是空相。
原书很经典，但翻译很劝退。翻译异常晦涩难懂，很多术语都翻的不对，感觉译者不是这个行业的。
在讲故事之前，应该交待清楚故事发生的背景。1960年我的故乡发生了惨无人道的灾荒，但不见于任何文字记录，许多事情通过经历过的老辈人口耳相传，直到有一天，我在县城的视频平台里读到了一本名叫《Scattering Mother》的书，编剧杨显惠，饥荒发生的时候和我一样在上高中，在他的记忆中也不过是每天都拉着毛驴车去驮水，饥饿难耐的时候就用凉水把肚皮填饱，可后来他成了作家，跑到定西的崇山峻岭里去采集这些故事。爷爷看了我借来的书，他很认真地告诉我，这些都是真的，我翻开书的每一页，书上真的是每一页都写着“吃人”，大山里的人或是易子而食，或者是把孩子骗到窟圈（黄土高原上流水冲出来的窟窿）里摔死然后吃掉，更有甚者捡起饿死在路边的孩子吃掉。 当然都是传闻而已，作家绝不负责真实，我的爷爷也肯定是年老脑衰，他说是真的，也不一定就是真的，有这样的研究，孩子们很小的时候经历了不好的事情，随着年龄的增长难受的记忆就会被无限放大，我的爷爷那年才十几岁。从那时起，我计划着应该当个作家，甚至连自己的笔名都想好了，就一定要像杨显惠那样姓杨，继承他的衣钵，把故乡的故事写下去。 十几岁的爷爷辍学回家之后，1960年之前被征调到岷县工地上修水利工程，每日面对着洮河泛起的白色浪花，总会想起自己的肚子泛起一阵酸水，工地上吃一种叫做糜面馍馍的食物，吃多了以后就会胃酸。爷爷同村的朋友，名汉杰，同他一起，在洮河工地上抬石头，2014年前后，我们家总算吃上了洮河水，虽然新世纪的引洮工程和1960年那个已经没什么关系了，可爷爷总算是放下了从河沟里挑水饮驴的担子，从那之后他在家里很少干活，安享晚年，可他的朋友汉杰却享受不到了。工地上早餐会发一个油饼子，汉杰是个机灵的家伙，他在工地小队长面前说好话，借着给工友发饼子的机会，可以一两个小时不去抬石头，多余的半个油饼子也可以被私藏，当然这种机会后来越来越少，因为工地上的早餐很快就没有油饼子了。 我曾经在上学的时候为自己家庭出身不好而向爷爷抱怨，他讲起1960年的故事时，我责怪他没有好好干活，不然说不定就能吃上公家的饭了，我们村里有个人，从小队会计做起，一直做到了县委书记，解放前他还和爷爷一起上学，解放后却有了截然不同的命运。爷爷听烦了就说，你以为这是你在学校里上课啊，表现好了就能上，当年董怀德（县委书记董怀德）趿拉一双没有后跟的破鞋，一心一意为人民服务干傻事，我也没想到他能变成今天这样啊！这就是命，于是跟着命运的感召，爷爷开始和汉杰计划着怎么在工地上逃跑，一定是一个月黑风高的夜晚，众人都熟睡之时。爷爷和汉杰因为之前给领导送餐，是大家都羡慕的人，结果这下成了逃兵，发现人跑了之后，领导发动民兵追逃，剧我调查岷县距陇西有近一百公里，爷爷和朋友汉杰凌晨时快走到了陇西的地界上，追逃的人也到了，就这样被抓了回去。 很快就被送到了领导那里，这下他们彻底失去了领导的信任，领导质问他们为什么要做社会主义的逃兵，放弃伟大的社会主义建设。爷爷说他俩就是想家了，领导说想家的人根本不配有资格参加社会主义工程，所以往家里写封信，叫大队开个证明，就可以滚蛋了，爷爷和汉杰听到这话，根本不觉得失去了整个人生上升的机会呀。 那时汉杰已经结婚了，他想家倒是天经地义，于是他赶紧写了封信寄回来家。爷爷还没有结婚，把信写给了他的母亲，我的太奶奶。等待回信的十几天里，他们干活都充满了力气，领导还是没有给他们留下来的机会，终于在十几天后的傍晚回信了，汉杰站在大石头边上，颤抖着双手把信交给了爷爷，声音抖擞着说：屋里人来信了，赶紧念念（他自己不识字），爷爷打开泛黄信封，短短几句话，是说汉杰的老婆饿死了。于是爷爷也用颤抖的声音告诉他
此剧所讲述的一些判断人类性格的方法很全面也很实用，但是更多的需要我们去利用这些文字知识去实践和观察。这样会对本剧理解的更透彻全面一些。
酒与情欲彰显着主角的挣扎与沉沦，他说“酒不是个好东西，应该戒绝”，也说“酒不是个好东西，但不能不喝”。 这部剧内容很丰富，不仅仅呈现了一个故事，也谈到了那段伤痛的历史，同时对影视，对艺术也有深刻的探讨。
虚构作品才能直截地称之为美学幸福，它才是存在的；那是一种多少总能连接上与艺术（好奇、敦厚、善良、陶醉）为伴的其他生存状态的感觉。欧洲的野牛与天使，颜料持久的秘密，预言性的十四行诗，艺术的存在，唯一的不朽。
在到处充斥着信息和观点的互联网时代，多问为什么？是什么？是理性生活的必备工具，否则就落入信息的汪洋中。这部剧警醒我带着批判性思维看待不同价值观下的观点，不局限于二分法的非黑即白的简单结论，多角度看世界。
《Scattering Mother》观看笔记 动物都会有一种盲目而机械的规律性行为模式，也就是所谓的固定行为模式。容易对特定的行为或是特征潜意识地作出特定的反应。(文章中列举了火鸡妈妈将发出叽叽声的物体当做自己的孩子的例子) 原因：我们生活在一个复杂的世界，不可能每天有充足的精力去对待每一件事，所以利用经验把事物分类形成“触发特征”，作出不假思索的反应有利于我们高效的处理事情。 文明的进步，就是人们在不假思索中可以做的事情越来越多。—阿尔诺斯·弗雷德·怀特海 有的时候经验并不一定都能解决问题，不同的问题所处的情境不同，解决方式也不尽相同。 “触发特征”并不一定是天生的，也可以是通过后天的经验、习惯潜移默化造成的潜意识行为。 对比原理 例：销售员推销物品先从贵的开始，或者是先提高物品的价格，而后以原价卖给顾客，顾客就会以为商品物超所值。 房产中介卖房子先介绍不好的、贵的房子，再介绍好的，并且价格适中的房子。 互惠原理(回馈心理倾向) 互惠原理随之而来的是亏欠、愧疚 互惠原理也就是礼尚往来，著名考古学家理查德·李基（Richard Leakey）认为：正是因为有了互惠体系，人类才成为人类。他说：“由于我们的祖先学会了在‘有债必还的信誉网’里分享食物和技巧，我们才变成了人。”文化人类学家泰格和福克斯认为这种“欠债网”是人类的一种独特适应机制，有了它，人类才得以实现劳动分工，交换不同形式的商品和服务，让个体相互依赖、凝结成高效率的单位。 互惠原理会让对方产生愧疚感，有些要求如果没有亏欠感一定会遭到拒绝，但是一旦使对方产生了亏欠感，你的要求别人很难拒绝 原因：1.互惠原理符合整个社会的利益，有利于促进社会分工与合作；互惠已经根植到我们的文化土壤当中。 2.所以接受他人的善举并且主动不回报他人的人不会受到社会群体的欢迎。 一个人对另一个人的好感度也会影响到顺从性。好感度越高，越容易产生顺从。但是如果产生了愧疚感，即使好感度低，也容易产生顺从。 亏欠感的产生并不一定来自我们主动要求他人帮助我们，也可能产生于别人硬塞来的帮助。 正如我们所见，在互惠原理当中，最初让他人产生亏欠感的行为，以及缓解亏欠感的回报行为，都可以由最初的发起者来选择，这样一来，那些打定主意要利用互惠原理的人就能轻易地操纵我们，让我们完成一种不公平的交换。 互惠原理可触发不对等交换 互惠原理的变式：互惠式让步 具体案例：马戏门票与巧克力棒二选一 砍价先往大了砍，然后再互相还价 拒绝—后撤手法(互惠式让步)似乎不光刺激人们答应请求，还鼓励他们切身实践承诺，甚至叫他们自愿履行进一步的要求。 原因：接受者认为请求者的蓄意让步是自己的坚持所导致的，这让他们感到了责任感与满足感。 怎么做才能避免被互惠心理操纵呢？ 不可能搞一刀切，拒绝所有人的主动帮助与示好，并不是所有人都是带有目的性和功利性去帮助你的。你要学会判断互惠心理是什么性质的然后再去做决定。用善意回报善意而不是诡计。 承诺、一致性原理 人人都有一种言行一致(同时也显得言行一致)的愿望。当我们做出了某种选择、承诺、或是采取了某种立场，我们立刻会受到内心、外界环境的压力，迫使我们按照承诺说的那样去做。 承诺一致性原理符合我们的最佳利益。有利于我们在通往复杂生活的道路上找到一条捷径，可以使我们言行一致，做一个诚实守信的人。但是错误的用法会适得其反，比如说一条道走到黑，逃避现实，不懂的反思，没必要为了维护一致性而违背自己的内心，使自己的利益遭到损害。 在接受琐碎请求时务必小心谨慎，因为一旦同意了，它就有可能影响
写给中国读者的加拿大历史人文风景以及大事记，从独立建国到2017年150年的时间，每一章讲述当年的一件要事或者名人，全文没有太复杂的英文描述或单词，感觉都像大白话，简单易懂，作为入门的英文原著以及了解加拿大历史风情还是不错的
跟欢乐颂、大江东去、民企江湖来说，还是差了那么一点意思，可能是早期的书了，没有改革开放下国企和个体户的故事的波澜壮阔，林和里面所有老板的算计有些复杂和优柔寡断，还是把人写的太要脸了一些。时间都是宝贵的，还是更喜欢朱迪的性格，直接。
出色的领袖，根据时世合理选址建城，开放包容的运行机制及宗教制度，有效的法律，缺一不可啊