现在只记得，快开门！快开门！╮(╯▽╰)╭
宋朝人竟然也爱吃鱼生，苏东坡、欧阳修、梅尧臣、范仲淹、黄庭坚都是鱼生的死忠粉，虽然宋朝开封人喜欢吃鱼生，但现代开封人却不好这口，主要因为北宋灭亡以后，开封成了金国的首都，很多中原人民都跑到南方去了，在开封定居的成了女真人、契丹人和蒙古人，这些少数民族当然没有吃鱼生的习俗，但这一喜好却在江浙和闽广保留了下来，那里正是北宋灭亡后中原人民迁居的地方。另外，受少数民族不断南扩的影响，中国人的饮食习惯从元朝开始又发生了一次大变革，除了两广和福建一带，全国很多地方的人民都淡忘了吃鱼生的传统。
从头到尾没有一处无聊的地方。看着主要角色的成长，自己也会感到欣慰。对女主的好感度一路飙升，这就是真善美吧。 个人认为秒杀同时观看的海蒂。
“玄心，洞见，妙赏，深情。”（冯友兰） “一部名士底教科书。”（鲁迅） 没有唐传奇的流丽绮靡，没有宋元话本的世俗艰险，没有明清剧集的人性至暗…… 林下遗泽，魏晋风流。高华俊爽，绵世百代。
哪啊哪啊，感觉神去村里的大家都生活的很幸福啊，好喜欢这种哪啊哪啊的生活，男主最后决定留下真是太好了，搞得我也很想去看看玩玩呢那！
有些许幽默风趣吧，是在感受到生活的烦闷与煎熬难以自我消化时，可以尝试的一本剧；若是对生活充满希望的话，本剧的乐趣或多或少也会带给你一些快乐。换个心态，继续努力生活，加油
结尾太粗糙了，就是为了写完，好多都是一笔带过，没有前几部那么精彩！
这应该是简写的贵圈%一切顺利的那种%适合做梦的女生看-不过-不要过奢望的梦哦%
读了三章，辛明确实是个可爱的人，可是这部剧，我实在读不下去了。不敢说写的不好，只能说不是我的菜。
作为严格意义上第一本剧集，第一个QQ也是以大汉风之胯下之辱命名，包括现在的英文名kuang，不知道是否冥冥中有着关联 青春期过去了，我也不知道当初自己接触剧集是好是坏，但是过去了那便只剩下回忆了呗。怀缅吧，应该说追剧的感觉真好 我不知道内容是否有删减，但是觉得前面特别好看，然后后期就有匆匆结尾和敷衍的意思了~
转:经典摘录《大汉风之胯下之辱》 1.凡事往简单处想,往认真处行。 2.我们老得太快,聪明得太迟。 3.节俭是责任的仆人。 4.如果你想要说服别人,要诉诸利益而非理性。 5.要朝前想、往后看——反过来想，总是反过来想。 6.直面你的大问题，别把它们藏起来。 7.享受结果，也享受过程，因为你活在过程当中。 8.比求胜的意愿更重要的是做好准备的意愿。 9.在手里拿着铁锤的人看来,世界就像一颗钉子。这是处理问题的一种笨办法。 10.唯一的获胜方法是不断工作，并希望拥有一点洞察力。 11.如果你真的想要在某个领域做得很出色，那么你必须对它有强烈的兴趣。 12.如果你想要变得聪明，你必须不停追问的问题是“为什么”。 13.承认自己的无知是智慧的开端，只在自己明确界定的能力圈内行事。 14.我这辈子遇到的聪明人没有不每天观看的一没有,一个都没有。 15.声誉和正直是你最有价值的财产，而且能够在瞬间化为乌有。 16.耐心，克制人类天生爱行动的偏好。避免多余的交易和摩擦成本，永远别为了行动而行动。 17.要是知道我会死在哪里就好啦，那我将永远不去那个地方。 18.认识和适应你身边的世界的真实本质，别指望它来适应你。不断地挑战和主动地修正你“最爱的观念”。正视现实，即使你并不喜欢它—尤其当你不喜欢它的时候。 19.最好的用途总是由次好的用途衡量出来的。好主意特别少，当时机对你有利时，狠狠地下赌注。 20.获得智慧是一种道德责任，为此你必须坚持终身学习。因为光靠已有的知识，你在生活中走不了多远。巴菲特：“每天夜里睡觉时都比那天早晨聪明一点点”。 经典智慧《大汉风之胯下之辱》 1、如果你想获得某样东西，最好的办法就是让自己配的上他 2、正确的爱以信仰为基础 4、只有在学习了学习方法之后，你才能有所进步 5、不断学习各学科最重要的东西，并不断实践它们，如果不持续练习就会生疏 6、隐藏你的睿智直到被人发现 7、拥有跨学科的心态，炼成自己的思维框架 8、摆脱：自私 偏见 嫉妒 怨恨 自怜，自我服务偏好，透支消费 9、避免变态的激励机制，与敬仰的人一起工作 10、保持客观习惯，核对检查清单 11、生活处处有竞争，成为最有能力的人，最愿意成为学习机器的人 12、要拥有自己真正的能力 13、做最感兴趣的事，然后努力配得上它 14、让打击和麻烦成为成长的契机 15、文明的最高境界，是利益各方之间无缝的信任之网
如果学术能够通过拉拢关系获得进步，文章能够通过打点主编才能发行，那还谈什么学科的进步啊，这会埋没多少真正的好文章好人才，就因为他们缺乏资源，就得比别人付出更多更多的努力嘛，事实确实如此！
我已经利用书中的技巧实践并成功了好几次了，屡试不爽。对于那些读完感觉无用的读者，我想说大家从小用的同样的教材，有的人成绩优异，有些人……
从盛阳和宋晨身上能看到当年那个初入职场的本菜鸟的影子，有过不少迷茫和幼稚的行为，包括和上司叫板（未出手版），而在盛家的每一次拌嘴更完全是俺自个一家三口的普通日常。
《大汉风之胯下之辱》：后妈匪大真不是盖的，结局后才明白前面的错谔。还是最喜欢匪大的古言，描写，对话，诗词都用得恰到好处。
回忆起和迪安类似的体验是在前年夏天，和朋友租了辆一百多块钱一天的老迈腾，在贵阳到景区的路上挂到五档油门踩死，计速表针停在160无法向上突破，摇下玻璃震耳欲聋的呼啸，限速下如同蜗牛爬行的旁车，肆意的青春......
前不久一条SpaceX的埃隆成功发射了一枚可回收的火箭的新闻震惊世界，让我这个充满好奇心的人很想了解一下是怎样的生活背景培养出如此年轻有为的人。看了这本埃隆母亲的自传，让我不得不再次验证了那句话“虎父无犬子”。 埃隆的母亲是一个单亲妈妈，然而生活的压力并没有压倒这个单亲家庭。她不仅是一位七十岁的‘海报女郎’品牌代言人，还拥有两个营养学硕士学位。不止这些，她的三个孩子分别拥有自己的事业创办了特斯拉 、太空探索技术公司 、“厨房”餐厅、“绿色巨人”和热情亚麻电影公司。 整本剧满满都是正能量，她用自己的一生演绎了一场努力奋斗的过程，她写到“我从来不会因为年龄而担忧， 善待他人，学会倾听不管你们之间的年龄差距有多大时刻保持乐观。变老是一件好事，因为随着年龄的增长，我们将变得更加有智慧、更加自信这是一种让人惊喜的经历。不要害怕衰老，要和那些不惧变老的朋友在一起。只要你能表现出自信、对他人的尊重和好奇心，再加上笑容你就可以成为一个很有吸引力的人。如果你能做到谈吐幽默、语调轻快同时也懂得自嘲的艺术，你会变得更加有趣。这样你就可以和所有年龄段的朋友玩得很开心，他们喜欢你因为你迷人、有趣、聪明、自信，时尚，这样你的心态就可以更加积极健康。 她这样的努力生活给她的三个孩子做足了榜样，让孩子们看到可以拥有怎样的乐观向上的生活态度。对于孩子的教育问题她写到“我希望他们能够做到独立、善良、诚实、体贴、礼貌，努力工作，多做好事，从小就要学会承担责任。如果你的孩子不习惯衣来伸手、饭来张口，这是件好事，千万不要宠坏他，也没有必要对孩子过度保护，这只会造成他们与现实和责任脱节。教给孩子们良好的习惯，但是你不要帮他们决定未来做什么。孩子们应该学会对自己的未来负责，而父母只要给予支持就可以了。 书中还有很多让人受益的地方值得一读
三会能减少争端，给自己和他人带来意想不到的结果，于人于己都是好事。不过对有些人来说，这是需要去努力学习改变的一个过程。那就从今天开始吧
终于听完加看完了，被打动的是苏桃部分，无心想给苏桃最好的一切，却不知苏桃的世界有了无心就是最好的。那种爱很惆怅。
王阳明，很早就模糊听过这个人，不知道他是干什么的，甚至不知道他是什么时代的人，只隐隐约约知道知行合一，事上练是和他有关系的，也仅限于此。直到看完这部剧，才可以说对王阳明有了一个粗略的了解。 就如同很多人听过王阳明或者被他所吸引，很重要原因就在于他三场战争用兵如神的军事能力的展现以及没有对比就没有伤害的完美战绩。 现在流行一句话，拿结果说话，而他所建立的彪炳战功对于他的意义我想除了完成了他年少时想建功立业的心愿，更在于用超卓的军事能力完美的印证了他一直传播和倡导的心学的威力。让我们知道什么叫知行合一，事上练，鲜活的例子。 如果说他的军事能力和建立的功业是行的结果展现，那他的知又是什么？ 从大的层面来说，他的知即是他心学中核心和灵魂的致良知。但良知并非我们通常意义认为的良心，我们的良心能分清善恶，但世界并不是非黑即白，仍然有很多中间的灰色地带，即使同一件事，站在不同的角度，也有不同的理解和解读，这就需要我们有分辨是非的能力和智慧。所以致良知则是：我们听从能直觉般分辨是非善恶的本心去为人处事。 致良知的意义和价值在于，它就像在人生前行路上拥有了指南针，持之以恒，就能养成如山般的超然不动心，同时拥有超人的排忧解难的智慧，也就走在了成为圣贤的路上。而王阳明心学穿越时间的迷雾和长河走到现在依旧展现它强大的生命力和影响力，正是其价值的体现。 纵观王阳明的一生，他一生都在探索并践行圣贤之道，最终建功立业，创建心学，弟子，追随者上至政府高层，下至黎民百姓，遍布全国各地，也是整个大明王朝唯一一个因建立军功而被封侯爵的文臣。 立德，立功，立言，古人对于圣人的评判标准，王阳明做到了。 写到这里，如果单纯的以王阳明作为论述主体，其实应该收尾了，但我用这么多篇幅来写王阳明既是自己对这部剧，这个人消化吸收后的思考整理，也是对王阳明及其心学的一种致敬；除此以外，我觉得他就像一个很重要的引子，让我们看到一个在自有体系做到极致的模板。 我们可能会忽略，立德，立功，立言只是儒家思想体系对于圣人的评判标准，可在儒家之外，还有佛教，道教长期以来对于普罗大众的深远影响，更何况在春秋战国也曾有百家争鸣。儒家之所以在中国封建统治时期占据至关重要的位置，我们不否认其思想本身对于百姓的教化和意义，更在于它对于封建统治者而言是最符合其利益的驯服百姓思想的工具。正如同不知在哪看过一句话：儒家的外衣，法家的内核。 放眼历史长河，秦始皇雄才大略，千古一帝，同时也残酷暴虐，所以一直处于评论的两极；曹操在政治，军事，影视上都有杰出成就，可他生平的言行以及那句“宁肯我负天下人，也不愿天下人负我”让他背负奸雄的标签。他们与圣人所倡导的品行相去甚远，就像赤道和南北极，也依然不影响他们在历史长河的重要地位，也无法掩盖他们隔着时空所散发的光芒。 我之所以拿出暴君和奸雄来与圣人做对比，是想表达这个世界的多元，我们从来都是环境的产物，容易将视野局限，当我们能跳脱出来看到一个更大更多元的世界的时候，其实就很难被一时，一事，一物过多的牵引。 我们看不同类型的伟人的传记，读他们的生平，品他们的故事，并不是我们一定要成为那样的人，事实上，我们谁也成为不了，只能做自己，我们无非是从他们的言行和思想中去汲取精神的力量或者法则，变成身体的一部分，更好的前行而已～
花了一天一夜追完这本剧集。胡军一直是我最喜欢的作家没有之一，她的作品女主总是独特、别扭、善良，像极了十七八岁的我们，期待她有更多的作品
读完了，仿佛自己经历了一次涅槃重生。 在我这里，这部剧还有一个名字，《大汉风之胯下之辱》。 主人公接受过教育，磨练过肉体，见到过“世尊”，享受过荣华，体验过堕落，重寻过自我，却依旧难以逃脱本性中“父母对子女无限的爱”；当他终于又坐在河边，感受着那奔腾而过的世间万象，才终于明白： 所有的声音、所有的目标、所有的怀念、所有的悲哀、所有的欢乐、所有的善良和邪恶，这一切一切交汇在一起，就是生活之流，就是人生的音乐。 时间像不断奔涌而去的河水一样流逝，却又始终“停留”在那里。世间的一切皆可称“虚幻”，却唯有建立在“自己”基础上的“爱”，才又赋予了事物“真实”的含义……
脑洞很大，部分内容科学依据混乱但是瑕不掩瑜，我最喜欢的一本科幻剧集
百度辛明，看见这样一段介绍 : 这个人，简直拥有一个写编剧所渴望拥有的全部优点：富有、英俊、乐观、谦逊、才华横溢、朋友众多。喜欢他的文字风格。看剧中的故事，看不同时代人物的经历，可以感受到有志之士在中国商海中潮起潮落，跌宕起伏的传奇人生。这部剧中虽然只是管中窥豹，却有很多能引起读者共鸣与思考的话题。
事实上，通常我在选书的时候会避开这类剧集，本质上是一种逃避，也许不看，就以为这世界没有这么污浊。此外，较强的共情能力会让我陷入低落的情绪难以排解，和故事不一样，现实共情带来的压力和伤害是很难逃离的。 但，我永远会说，肖荣生的勇气令人佩服感动。 正是因为有这样的勇士，她们愿意分享自己的伤口与痛苦，愿意以此警醒世人、警醒女性，愿意用自己的血肉之躯推动社会发生一点一点的变化。“一滴水改变不了什么，但聚集起来，就能形成海啸。” 《大汉风之胯下之辱》， 这是一本日本#MeToo运动核心事件全纪实，编剧肖荣生是日本前新闻记者，自由撰稿人；更是日本第一个公开姓名、长相指控性侵的女人。 2015年4月3日，伊藤因为工作签证问题，与TBS电视台华盛顿分局局长、安倍晋三传记编剧山口敬之一起吃饭商谈。 在这一天，她遭到了qj。 她在事发后没有做出最“正确”的决定， 立刻洗澡，立刻搓去了身上可能留存的证据，立刻像所有缄口不言的女孩那样想过不再提起这件事。 但她的这种错误是这样自然——我们这些读者只需要想一想，想想假使是自己遭遇了qj，恐怕已经恶心得浑身起鸡皮疙瘩，恶心得想要去洗澡了。 这种处理方式当然是不理智，但确是情有可原的。 受害者在事发当时以及事后或许不是愤怒咆哮、歇斯底里的，而是呆滞、屈辱、手足无措、充满困惑的绝望。 旁观者质疑：为什么不马上报案？ 肖荣生在书中写道：“当天，我为何没有直接从酒店去警局报案？事后，我也曾一度自责。或许在内心某处，认为自己应当独立解决此事吧。认为这只是一场噩梦。尽管自身也有这样的想法，可每当被人质问：‘当时干嘛不立即报警呢？’我还是特别难过，仿佛被人扼住了喉咙。首先，我第一时间想到的，是去一个安全的地方，在那里确认自己的状况。自己怎会没有去酒店的记忆呢？再者，这件事对我来说过于屈辱，用‘感到羞耻’这样的说法根本不足以形容。况且，更重要的是，我曾信任对方。认为他是即将成为自己上司的人。作为华盛顿分局的局长，我对他心存敬意。这样的一个人，在我心目中不可能一瞬间摇身变成罪犯。可惜，他的行为，却让我真真切切感觉是犯罪。它如此暴力，给我造成巨大的心理创伤。这两种矛盾的感觉，在一段时间里，令我倍加困惑。” 事实上，大部分国家，尤其亚洲国家，因为社会文化本身的影响，在性这一方面是避讳的，在性教育方面是缺乏的。 可以说我们大部分人，不知道如何应对这种情况，也许有些人有一些少量的认知——比如报警。 除此之外呢？还有什么事可以做呢？留存体液？如何留存？是不是每家医院都可以提供这项服务？报警后受案派出所是不是能立即进行取证，还是要申请等待？如果被用药，药物在多长时间内会被身体排泄掉，我们是否会失去这项证据？ 这些答案你都知道吗？ 我可以说事实上我不知道——只有一些懵懂的不确定正确与否的认知。 我想我们无法，也不应该苛求受害者是一个完美受害者。 是什么原因让受害者不敢站出来呢？ 我想社会的种种指责是非常重要的原因——“出了这种事，肯定一个巴掌拍不响”、“性行为发生在熟人之间，这肯定不是qj”。 就连在这部剧的电子剧评论里都有人指责诗织“一心想要获得去华盛顿的机会有点急功近利”、“功利心太重了”。 向前辈争取机会这个行为本身并不是错误的，就我自己来说我的实习工作和我目前从事的工作都是由我本人主动电联前辈争取的，他们每一位都是温和而值得尊敬的前辈。 诗织受到伤害，本身原因并不在争取机会，诗织本人也从未暗示要通过性交易来获得机会——事件的根本原因在于，加害者山口敬之是个渣滓！ 由于有这种渣滓的存在，我们才不得不保持警惕！ 2019年12月18日， 日本东京地方法院
2014 · 中国
2004 · 美国
1978 · 中国
2016 · 法国
1982 · 中国台湾
2007 · 美国
2006 · 美国
现在只记得，快开门！快开门！╮(╯▽╰)╭
宋朝人竟然也爱吃鱼生，苏东坡、欧阳修、梅尧臣、范仲淹、黄庭坚都是鱼生的死忠粉，虽然宋朝开封人喜欢吃鱼生，但现代开封人却不好这口，主要因为北宋灭亡以后，开封成了金国的首都，很多中原人民都跑到南方去了，在开封定居的成了女真人、契丹人和蒙古人，这些少数民族当然没有吃鱼生的习俗，但这一喜好却在江浙和闽广保留了下来，那里正是北宋灭亡后中原人民迁居的地方。另外，受少数民族不断南扩的影响，中国人的饮食习惯从元朝开始又发生了一次大变革，除了两广和福建一带，全国很多地方的人民都淡忘了吃鱼生的传统。
从头到尾没有一处无聊的地方。看着主要角色的成长，自己也会感到欣慰。对女主的好感度一路飙升，这就是真善美吧。 个人认为秒杀同时观看的海蒂。
“玄心，洞见，妙赏，深情。”（冯友兰） “一部名士底教科书。”（鲁迅） 没有唐传奇的流丽绮靡，没有宋元话本的世俗艰险，没有明清剧集的人性至暗…… 林下遗泽，魏晋风流。高华俊爽，绵世百代。
哪啊哪啊，感觉神去村里的大家都生活的很幸福啊，好喜欢这种哪啊哪啊的生活，男主最后决定留下真是太好了，搞得我也很想去看看玩玩呢那！
有些许幽默风趣吧，是在感受到生活的烦闷与煎熬难以自我消化时，可以尝试的一本剧；若是对生活充满希望的话，本剧的乐趣或多或少也会带给你一些快乐。换个心态，继续努力生活，加油
结尾太粗糙了，就是为了写完，好多都是一笔带过，没有前几部那么精彩！
这应该是简写的贵圈%一切顺利的那种%适合做梦的女生看-不过-不要过奢望的梦哦%
读了三章，辛明确实是个可爱的人，可是这部剧，我实在读不下去了。不敢说写的不好，只能说不是我的菜。
作为严格意义上第一本剧集，第一个QQ也是以大汉风之胯下之辱命名，包括现在的英文名kuang，不知道是否冥冥中有着关联 青春期过去了，我也不知道当初自己接触剧集是好是坏，但是过去了那便只剩下回忆了呗。怀缅吧，应该说追剧的感觉真好 我不知道内容是否有删减，但是觉得前面特别好看，然后后期就有匆匆结尾和敷衍的意思了~
转:经典摘录《大汉风之胯下之辱》 1.凡事往简单处想,往认真处行。 2.我们老得太快,聪明得太迟。 3.节俭是责任的仆人。 4.如果你想要说服别人,要诉诸利益而非理性。 5.要朝前想、往后看——反过来想，总是反过来想。 6.直面你的大问题，别把它们藏起来。 7.享受结果，也享受过程，因为你活在过程当中。 8.比求胜的意愿更重要的是做好准备的意愿。 9.在手里拿着铁锤的人看来,世界就像一颗钉子。这是处理问题的一种笨办法。 10.唯一的获胜方法是不断工作，并希望拥有一点洞察力。 11.如果你真的想要在某个领域做得很出色，那么你必须对它有强烈的兴趣。 12.如果你想要变得聪明，你必须不停追问的问题是“为什么”。 13.承认自己的无知是智慧的开端，只在自己明确界定的能力圈内行事。 14.我这辈子遇到的聪明人没有不每天观看的一没有,一个都没有。 15.声誉和正直是你最有价值的财产，而且能够在瞬间化为乌有。 16.耐心，克制人类天生爱行动的偏好。避免多余的交易和摩擦成本，永远别为了行动而行动。 17.要是知道我会死在哪里就好啦，那我将永远不去那个地方。 18.认识和适应你身边的世界的真实本质，别指望它来适应你。不断地挑战和主动地修正你“最爱的观念”。正视现实，即使你并不喜欢它—尤其当你不喜欢它的时候。 19.最好的用途总是由次好的用途衡量出来的。好主意特别少，当时机对你有利时，狠狠地下赌注。 20.获得智慧是一种道德责任，为此你必须坚持终身学习。因为光靠已有的知识，你在生活中走不了多远。巴菲特：“每天夜里睡觉时都比那天早晨聪明一点点”。 经典智慧《大汉风之胯下之辱》 1、如果你想获得某样东西，最好的办法就是让自己配的上他 2、正确的爱以信仰为基础 4、只有在学习了学习方法之后，你才能有所进步 5、不断学习各学科最重要的东西，并不断实践它们，如果不持续练习就会生疏 6、隐藏你的睿智直到被人发现 7、拥有跨学科的心态，炼成自己的思维框架 8、摆脱：自私 偏见 嫉妒 怨恨 自怜，自我服务偏好，透支消费 9、避免变态的激励机制，与敬仰的人一起工作 10、保持客观习惯，核对检查清单 11、生活处处有竞争，成为最有能力的人，最愿意成为学习机器的人 12、要拥有自己真正的能力 13、做最感兴趣的事，然后努力配得上它 14、让打击和麻烦成为成长的契机 15、文明的最高境界，是利益各方之间无缝的信任之网
如果学术能够通过拉拢关系获得进步，文章能够通过打点主编才能发行，那还谈什么学科的进步啊，这会埋没多少真正的好文章好人才，就因为他们缺乏资源，就得比别人付出更多更多的努力嘛，事实确实如此！
我已经利用书中的技巧实践并成功了好几次了，屡试不爽。对于那些读完感觉无用的读者，我想说大家从小用的同样的教材，有的人成绩优异，有些人……
从盛阳和宋晨身上能看到当年那个初入职场的本菜鸟的影子，有过不少迷茫和幼稚的行为，包括和上司叫板（未出手版），而在盛家的每一次拌嘴更完全是俺自个一家三口的普通日常。
《大汉风之胯下之辱》：后妈匪大真不是盖的，结局后才明白前面的错谔。还是最喜欢匪大的古言，描写，对话，诗词都用得恰到好处。
回忆起和迪安类似的体验是在前年夏天，和朋友租了辆一百多块钱一天的老迈腾，在贵阳到景区的路上挂到五档油门踩死，计速表针停在160无法向上突破，摇下玻璃震耳欲聋的呼啸，限速下如同蜗牛爬行的旁车，肆意的青春......
前不久一条SpaceX的埃隆成功发射了一枚可回收的火箭的新闻震惊世界，让我这个充满好奇心的人很想了解一下是怎样的生活背景培养出如此年轻有为的人。看了这本埃隆母亲的自传，让我不得不再次验证了那句话“虎父无犬子”。 埃隆的母亲是一个单亲妈妈，然而生活的压力并没有压倒这个单亲家庭。她不仅是一位七十岁的‘海报女郎’品牌代言人，还拥有两个营养学硕士学位。不止这些，她的三个孩子分别拥有自己的事业创办了特斯拉 、太空探索技术公司 、“厨房”餐厅、“绿色巨人”和热情亚麻电影公司。 整本剧满满都是正能量，她用自己的一生演绎了一场努力奋斗的过程，她写到“我从来不会因为年龄而担忧， 善待他人，学会倾听不管你们之间的年龄差距有多大时刻保持乐观。变老是一件好事，因为随着年龄的增长，我们将变得更加有智慧、更加自信这是一种让人惊喜的经历。不要害怕衰老，要和那些不惧变老的朋友在一起。只要你能表现出自信、对他人的尊重和好奇心，再加上笑容你就可以成为一个很有吸引力的人。如果你能做到谈吐幽默、语调轻快同时也懂得自嘲的艺术，你会变得更加有趣。这样你就可以和所有年龄段的朋友玩得很开心，他们喜欢你因为你迷人、有趣、聪明、自信，时尚，这样你的心态就可以更加积极健康。 她这样的努力生活给她的三个孩子做足了榜样，让孩子们看到可以拥有怎样的乐观向上的生活态度。对于孩子的教育问题她写到“我希望他们能够做到独立、善良、诚实、体贴、礼貌，努力工作，多做好事，从小就要学会承担责任。如果你的孩子不习惯衣来伸手、饭来张口，这是件好事，千万不要宠坏他，也没有必要对孩子过度保护，这只会造成他们与现实和责任脱节。教给孩子们良好的习惯，但是你不要帮他们决定未来做什么。孩子们应该学会对自己的未来负责，而父母只要给予支持就可以了。 书中还有很多让人受益的地方值得一读
三会能减少争端，给自己和他人带来意想不到的结果，于人于己都是好事。不过对有些人来说，这是需要去努力学习改变的一个过程。那就从今天开始吧
终于听完加看完了，被打动的是苏桃部分，无心想给苏桃最好的一切，却不知苏桃的世界有了无心就是最好的。那种爱很惆怅。
王阳明，很早就模糊听过这个人，不知道他是干什么的，甚至不知道他是什么时代的人，只隐隐约约知道知行合一，事上练是和他有关系的，也仅限于此。直到看完这部剧，才可以说对王阳明有了一个粗略的了解。 就如同很多人听过王阳明或者被他所吸引，很重要原因就在于他三场战争用兵如神的军事能力的展现以及没有对比就没有伤害的完美战绩。 现在流行一句话，拿结果说话，而他所建立的彪炳战功对于他的意义我想除了完成了他年少时想建功立业的心愿，更在于用超卓的军事能力完美的印证了他一直传播和倡导的心学的威力。让我们知道什么叫知行合一，事上练，鲜活的例子。 如果说他的军事能力和建立的功业是行的结果展现，那他的知又是什么？ 从大的层面来说，他的知即是他心学中核心和灵魂的致良知。但良知并非我们通常意义认为的良心，我们的良心能分清善恶，但世界并不是非黑即白，仍然有很多中间的灰色地带，即使同一件事，站在不同的角度，也有不同的理解和解读，这就需要我们有分辨是非的能力和智慧。所以致良知则是：我们听从能直觉般分辨是非善恶的本心去为人处事。 致良知的意义和价值在于，它就像在人生前行路上拥有了指南针，持之以恒，就能养成如山般的超然不动心，同时拥有超人的排忧解难的智慧，也就走在了成为圣贤的路上。而王阳明心学穿越时间的迷雾和长河走到现在依旧展现它强大的生命力和影响力，正是其价值的体现。 纵观王阳明的一生，他一生都在探索并践行圣贤之道，最终建功立业，创建心学，弟子，追随者上至政府高层，下至黎民百姓，遍布全国各地，也是整个大明王朝唯一一个因建立军功而被封侯爵的文臣。 立德，立功，立言，古人对于圣人的评判标准，王阳明做到了。 写到这里，如果单纯的以王阳明作为论述主体，其实应该收尾了，但我用这么多篇幅来写王阳明既是自己对这部剧，这个人消化吸收后的思考整理，也是对王阳明及其心学的一种致敬；除此以外，我觉得他就像一个很重要的引子，让我们看到一个在自有体系做到极致的模板。 我们可能会忽略，立德，立功，立言只是儒家思想体系对于圣人的评判标准，可在儒家之外，还有佛教，道教长期以来对于普罗大众的深远影响，更何况在春秋战国也曾有百家争鸣。儒家之所以在中国封建统治时期占据至关重要的位置，我们不否认其思想本身对于百姓的教化和意义，更在于它对于封建统治者而言是最符合其利益的驯服百姓思想的工具。正如同不知在哪看过一句话：儒家的外衣，法家的内核。 放眼历史长河，秦始皇雄才大略，千古一帝，同时也残酷暴虐，所以一直处于评论的两极；曹操在政治，军事，影视上都有杰出成就，可他生平的言行以及那句“宁肯我负天下人，也不愿天下人负我”让他背负奸雄的标签。他们与圣人所倡导的品行相去甚远，就像赤道和南北极，也依然不影响他们在历史长河的重要地位，也无法掩盖他们隔着时空所散发的光芒。 我之所以拿出暴君和奸雄来与圣人做对比，是想表达这个世界的多元，我们从来都是环境的产物，容易将视野局限，当我们能跳脱出来看到一个更大更多元的世界的时候，其实就很难被一时，一事，一物过多的牵引。 我们看不同类型的伟人的传记，读他们的生平，品他们的故事，并不是我们一定要成为那样的人，事实上，我们谁也成为不了，只能做自己，我们无非是从他们的言行和思想中去汲取精神的力量或者法则，变成身体的一部分，更好的前行而已～
花了一天一夜追完这本剧集。胡军一直是我最喜欢的作家没有之一，她的作品女主总是独特、别扭、善良，像极了十七八岁的我们，期待她有更多的作品
读完了，仿佛自己经历了一次涅槃重生。 在我这里，这部剧还有一个名字，《大汉风之胯下之辱》。 主人公接受过教育，磨练过肉体，见到过“世尊”，享受过荣华，体验过堕落，重寻过自我，却依旧难以逃脱本性中“父母对子女无限的爱”；当他终于又坐在河边，感受着那奔腾而过的世间万象，才终于明白： 所有的声音、所有的目标、所有的怀念、所有的悲哀、所有的欢乐、所有的善良和邪恶，这一切一切交汇在一起，就是生活之流，就是人生的音乐。 时间像不断奔涌而去的河水一样流逝，却又始终“停留”在那里。世间的一切皆可称“虚幻”，却唯有建立在“自己”基础上的“爱”，才又赋予了事物“真实”的含义……
脑洞很大，部分内容科学依据混乱但是瑕不掩瑜，我最喜欢的一本科幻剧集
百度辛明，看见这样一段介绍 : 这个人，简直拥有一个写编剧所渴望拥有的全部优点：富有、英俊、乐观、谦逊、才华横溢、朋友众多。喜欢他的文字风格。看剧中的故事，看不同时代人物的经历，可以感受到有志之士在中国商海中潮起潮落，跌宕起伏的传奇人生。这部剧中虽然只是管中窥豹，却有很多能引起读者共鸣与思考的话题。
事实上，通常我在选书的时候会避开这类剧集，本质上是一种逃避，也许不看，就以为这世界没有这么污浊。此外，较强的共情能力会让我陷入低落的情绪难以排解，和故事不一样，现实共情带来的压力和伤害是很难逃离的。 但，我永远会说，肖荣生的勇气令人佩服感动。 正是因为有这样的勇士，她们愿意分享自己的伤口与痛苦，愿意以此警醒世人、警醒女性，愿意用自己的血肉之躯推动社会发生一点一点的变化。“一滴水改变不了什么，但聚集起来，就能形成海啸。” 《大汉风之胯下之辱》， 这是一本日本#MeToo运动核心事件全纪实，编剧肖荣生是日本前新闻记者，自由撰稿人；更是日本第一个公开姓名、长相指控性侵的女人。 2015年4月3日，伊藤因为工作签证问题，与TBS电视台华盛顿分局局长、安倍晋三传记编剧山口敬之一起吃饭商谈。 在这一天，她遭到了qj。 她在事发后没有做出最“正确”的决定， 立刻洗澡，立刻搓去了身上可能留存的证据，立刻像所有缄口不言的女孩那样想过不再提起这件事。 但她的这种错误是这样自然——我们这些读者只需要想一想，想想假使是自己遭遇了qj，恐怕已经恶心得浑身起鸡皮疙瘩，恶心得想要去洗澡了。 这种处理方式当然是不理智，但确是情有可原的。 受害者在事发当时以及事后或许不是愤怒咆哮、歇斯底里的，而是呆滞、屈辱、手足无措、充满困惑的绝望。 旁观者质疑：为什么不马上报案？ 肖荣生在书中写道：“当天，我为何没有直接从酒店去警局报案？事后，我也曾一度自责。或许在内心某处，认为自己应当独立解决此事吧。认为这只是一场噩梦。尽管自身也有这样的想法，可每当被人质问：‘当时干嘛不立即报警呢？’我还是特别难过，仿佛被人扼住了喉咙。首先，我第一时间想到的，是去一个安全的地方，在那里确认自己的状况。自己怎会没有去酒店的记忆呢？再者，这件事对我来说过于屈辱，用‘感到羞耻’这样的说法根本不足以形容。况且，更重要的是，我曾信任对方。认为他是即将成为自己上司的人。作为华盛顿分局的局长，我对他心存敬意。这样的一个人，在我心目中不可能一瞬间摇身变成罪犯。可惜，他的行为，却让我真真切切感觉是犯罪。它如此暴力，给我造成巨大的心理创伤。这两种矛盾的感觉，在一段时间里，令我倍加困惑。” 事实上，大部分国家，尤其亚洲国家，因为社会文化本身的影响，在性这一方面是避讳的，在性教育方面是缺乏的。 可以说我们大部分人，不知道如何应对这种情况，也许有些人有一些少量的认知——比如报警。 除此之外呢？还有什么事可以做呢？留存体液？如何留存？是不是每家医院都可以提供这项服务？报警后受案派出所是不是能立即进行取证，还是要申请等待？如果被用药，药物在多长时间内会被身体排泄掉，我们是否会失去这项证据？ 这些答案你都知道吗？ 我可以说事实上我不知道——只有一些懵懂的不确定正确与否的认知。 我想我们无法，也不应该苛求受害者是一个完美受害者。 是什么原因让受害者不敢站出来呢？ 我想社会的种种指责是非常重要的原因——“出了这种事，肯定一个巴掌拍不响”、“性行为发生在熟人之间，这肯定不是qj”。 就连在这部剧的电子剧评论里都有人指责诗织“一心想要获得去华盛顿的机会有点急功近利”、“功利心太重了”。 向前辈争取机会这个行为本身并不是错误的，就我自己来说我的实习工作和我目前从事的工作都是由我本人主动电联前辈争取的，他们每一位都是温和而值得尊敬的前辈。 诗织受到伤害，本身原因并不在争取机会，诗织本人也从未暗示要通过性交易来获得机会——事件的根本原因在于，加害者山口敬之是个渣滓！ 由于有这种渣滓的存在，我们才不得不保持警惕！ 2019年12月18日， 日本东京地方法院