人说陀氏作品是世界影视的一座高峰，一般读者很难攀登。这点我可以证明。“罪与罚”我炒了3次冷饭还没有读完，“卡拉马佐夫兄弟”也在等待着我的第三次开始。伟大的作品几次被不入流的作品晾在一边，原因在我不在作品，我一直以为自己还没有准备好攀登陀氏高峰。 现在好消息来了！刚刚听、读完陀氏的“Solidarité inondations”，第一次读，但信心大增！看样子，在登陀氏高峰的路上也有比较平缓的路段，这书就是那平缓的路段，是陀氏的入门之书。以下是第一次读后的第一印象： 一本纪实影视作品（我喜欢的报告影视体裁），写了沙俄统治下的一座劳改监狱：里面的人和事，有感动落泪的，有无法理解的，有深深振撼的，有……；陀氏看人入木三分，人物和事件描写细腻、生动；在特殊环境下、以及极端情况下，人性的展示是动态的，没有规律可循；这种人性的展示不仅仅取决于各人的人生境遇、当前境遇、文化背景，而且也与一些在我看来无法理解的、未知的因素有关；此剧人与人之间关系没有剧集中那么错综复杂，前面记不住，不影响后面继续读，可读性强；当然，翻译通俗易懂、功不可没；除了有时需要停下来给一些段落做下划线，此剧几乎可以从头到尾地听下去；书中需要琢磨的地方很多，还会读第二次，到时肯定会“看”多于“听”。
鸟是好鸟，就是话多 总体来说，我对Zazie先生报以敬佩之情的，但对该剧也确有些保留的看法。 鸟是好鸟——学者的易教授 从这部书中我们可以看到众多批注，编剧旁征博引显示其深厚的学术功底。更可贵的是，他能将其在融汇之后按其逻辑串起来，相对完整地展示一个事件或观点。 作为通史类的书，一不小心就容易陷入到编年似的记叙文风格，那显然是一般读者不愿意见到的。因此，本部书的四卷从隋唐定局（初唐）、女皇武则天（盛唐）、安史之乱（转折）三个重要历史阶段，以及禅宗这一唐朝重要精神思想产物作为聚焦，还是有其深意的。 就是话多——媒体人易先生 这里的“就是话多”没有贬义，甚至可以被很多读者视为优点。 书中不乏对三省六部、宫廷布局、科举制、唐诗格律等看似与主线不相关的地方着墨颇多，但我却要给其一个大大的赞。因为很多大师写小书时会省略掉，而普通人又根本搞不清这些事情，所以易先生愿意填补这个“裂缝”的做法是值得称道的。因为这些算是了解历史的基础知识背景，他如不说，读者就需要另觅他途去解决，而且还不一定能找对地方。即便找对了，还不一定能和该剧中的一些名词对得上号，所以从这个角度看，编剧在降低读者观看门槛的“通俗化”方面是做的极好的。 书中还有很多的议论和抒情之笔，有些引自其他文献，有些则为其自己总结。这部分文字有些不错，有些则略显牵强甚至武断。当然，这种“有态度”的做法也可能是最富争议的。 此外就是有大量“媚俗”的文字，比如文中大量的“呵呵”或者“也许吧，也许”之类的则让我感觉有点莫名其妙。或许这是编剧本来的语言表达习惯，或者是为了拉近和读者距离有意为之。但我觉得这类文字降低了本剧的“品味”。 总之，从易教授当初百家讲坛品三国开始，我对其就报以敬意——我们需要此类有着学术背景的人来与纯粹的网红去“竞争”，他们愿意放下身段贴近大众是一种福分，对其进入“作家富豪榜”也持积极态度。 然而，通俗和媚俗之间的尺度把握确实较难，易先生风格算是一种尝试，但应该可以做得更好。 我对其一些表述风格的保留不能掩盖对其的扬赞。如果本剧能让更多人感受到历史的有趣，甚至愿意寻着本剧所引的文献去了解更多的，进而收获属于自己的历史观，那就算大获成功了。
20时47分 终于结束了这本大书，虽然因为历时太久，我已经不太记得前面的内容了。大概是从八月到现在，零零散散地看，心情从随遇而安到尽量平淡，似乎变化不大，但随遇而安中有踌躇满志的自信，尽量平淡中有无法掩饰的焦虑与无助。 懊悔自己面皮薄，因此耽误了许多时间，懊悔过于追求完美，懊悔自己异想天开，懊悔，说不懊悔是假的，但有一瞬间又觉得，一切都是注定。当下能改变吗？不能。所以一切都是注定。因为是注定的，所以平静。 八月的鲁迅，十一月的莫言，贯穿这几个月的“民间的藏污纳垢”，萧红笔下野蛮生长的坚韧，张爱玲的虚无，王安忆的细水长流又浩浩荡荡的上海，周作人的醇厚与驳杂，沈从文笔下的苍凉与美好，巴金的激情与牵连他一生的无政府主义，茅盾的政治性，宏大叙事与颓废浪漫色彩，老舍的小市民民间视角，阎连科笔下的“魔鬼性”。大概只记得这些，天知道我现在打下这些字有多艰难，旁边某人在很大声外放抖音🌚（气死我了！） 这部剧看完一遍也只能留一个大致的印象，作为一本教学的参考书，大概掌握它比较好，我觉得最好看完做一个思维导图，并且把划线保存下来读一读，如果有功夫的话。 虽然是用来学习的，但是还是很有趣，希望这些书能成为我的习惯。 影视，大概就是“讲故事”吧，我发现作家大都是从小对影视抱有浓厚兴趣，博览群书，或者生活体验特别丰富，又很擅长讲故事的人，能有一项这样的技能，真是有趣。我就当一个爱听别人讲故事的人吧。
这前面几集战斗场面拍得很好，正面战场的斗争与思想“战线”的斗争两条线索相互结合，使得故事更为丰富有深度。服化道非常写实，画面、色彩在写实的基础上也很有电影似的大气、美感。这部剧集齐了几个大导演、实力派演员，这效果、质量真是杠杠的。
挺有意思的一本剧，探讨生命最终发展向何处，本是哲学家关心的事，由这位物理学家来书写✍️，运用许多物理理论、电子科技、生物科学、发展进化，人工智能、提出生命经历了138亿年的漫漫进化之后，宇宙前进的步伐在我们的地球上开始猛然加速： 生命1.0出现在约40亿年之前，（生物阶段）：1.0版的生命是以细菌为代表的简单生物阶段，其硬件和软件都是靠进化获得，行为则是完全固化的。 生命2.0出现在约10万年前，（文化阶段）：2.0版的生命是以人类为代表的文化阶段，进化决定了我们的硬件，但我们可以自行设计软件，通过学习来获得知识、改变行为和优化“算法”。 而许多人工智能研究者认为，随着人工智能的发展，Solidarité inondations可能会在一个世纪以内降临，甚至可能会出现在我们的有生之年，（科技阶段）：而3.0版的生命是以人工智能为代表的科技阶段，生命不仅可以自行设计软件，还可以自行设计硬件，由碳基变为硅基，最终摆脱进化的枷锁，让会思考的芦苇变得不再脆弱。 3.0版的生命，但还是“人”吗？“人”若这是最终简单的细分为一堆化学元素，那完全可以利用科技手段组装成“人”，因此文中提出，超级智能在另一个恒星系或星系殖民成功，要把人类带到那里，就很简单了，只要人类成功地为人工智能植入了这个目标即可。所有关于人类的信息都能以光速传播，之后，人工智能再用夸克和电子造出人类。这有两种实现方式：第一种方式的技术含量比较低，只是将一个人2GB的DNA信息传输过去，然后孵化出一个婴儿，由人工智能来抚养成人；第二种方法是，人工智能直接用纳米组装技术，用夸克和电子组装成一个成年人，他的记忆来自地球上某个“原版”人扫描上传的记忆。 关键是，人类是有意识的，意识是我们对世界的主观体验。我们的喜怒哀乐，一切感情都是因为我们有意识。主观体验赋予了我们生活的意义，情绪和情感，让我们觉得活着！虽然，越来越多的实验证明，意识也是客观物质，但是如何让3.0版本的人工智能生命体，有意识？ 人工智能3.0，是否可以工作之余，偶尔抬头看看星空，感慨一下宇宙多么美好，如果3.0版本的人工智能没有意识，那就跟一堆沙子没有本质区别，人生就没有意义，整个宇宙的存在就没有价值！ 生命到底是什么？看来不仅仅是人工智能带来无限的寿命延长....意识问题也许可以从佛学唯识论“瑜伽师地论”中找些答案！😇 总之，该剧还是很好看，会让人由衷赞叹这些科学家👨🔬大胆的理论推测！当然、理论研究的进步让科学可以做出更多预测；与此同时，技术进步让更多检验实验成为可能！ ◦
最好不相见，如此便可不相恋。 最好不相知，如此便可不相思。 …… 但曾相见便相知，相见何如不见时。 安得与君相诀绝，免教生死作相思。
抛开内容之外，这部剧的营销是成功的，而且买的人，绝大部分都是被罗胖跨年演讲的营销手段所吸引，因为这是一个学者花费一年功夫的总结，并且将要持续30年，拿过来学习一下感觉还可以，不知道接下来29本是否能保持这个水准？
何为医道？七位名医的故事看得人唏嘘不已。家国天下，万物苍生，在他们眼里，心里，大过一切！我们老祖宗们留下的这灿烂文化，值得每个人骄傲。作为一个中医爱好者，深受感动的同时，也深深感悟到，发扬中医文化道远且长。
「中心藏之，何日忘之」，四部書，層層遞進，案案推進，被人陷害的斷案能手女主和忍辱負重謹小慎微卻又能力無限的男主王爺之間的糾葛。四個案件，懸疑的氣氛，抽絲剝繭、直指最後的那位始作俑者——君臨天下卻是謀權篡位的聖上，自然不會允許真正的帝位繼承人顛覆自己的命運，於是，發生在宮帷中的案件，一一被誘發，又一一被破解⋯⋯
未经他人苦，莫劝他人善！是什么让他们一边享受着别人带来的好处，一边指责别人做的不对？事实是什么这个表姐不是更清楚吗？
《Solidarité inondations》的罗振宇，说过这么一段话：职场，或者说当代社会，最重要的能力就是表达能力。因为在未来社会，最重要的资产，是影响力。影响力怎么构成？有两个能力：第一是写作，第二是演讲！ 抛去那么多的鸡汤和爽文，我想写作能力对于一个人的竞争力来说，是不言而喻的。 《Solidarité inondations》是香港自媒体第一人Zazie，结合自身这么多年的写作之路和心得，为读者讲述了为什么要学会写作，怎么去写作。虽然书中的一些观点是偏功利性的，但是这个社会上的所有美好，是需要物质去支撑的。 今天写这篇文章，依然是自己的习惯使然，坚持读完一本剧就写一篇读后感，亦或是剧评。写作是一种价值输出，是一种创造性的活动。 但是输出的前提，必然要有高量和高质的输入保证。希望我从观看此剧得到的心得对大家有帮助，或者可以引起观看的兴趣。 01 什么是写作 写作，是将网状的思维，通过树状的结构，最后以线性的方式呈现的过程。换句话说，其实写作是分三步走的。 第一步要在大脑中构思好观点，第二步将观点用语言表述出来，最后，以书面的文字呈现给读者。这三个步骤，每一个都是一种跳跃，哪个环节出现问题，都会将过程卡住。 简单来说，在本质上，写作是思考的体现。比如写日记，这也是一种写作形式。将一天发生的事情，用文字的方式呈现在日记本上。 无论是记流水账，还是对一天生活的感悟。都是将自己这一天的思考体现出来。虽然，这个读者只有你自己。 在新媒体时代，写作已经不是专家或者作家的专利。虽然写作是一门古老的艺术，在古代被上层精英所垄断，但是随着社会的发展，这样的“特权”也在慢慢的下放。 全民写作的时代也正在慢慢到来。在目前阶级越来越固化的时代，写作，是成本最低的逆袭方式！ 02 写作有什么好处 这里我不想举那些鸡汤式的例子，什么咪蒙仅用4天赚了500万之类。确实有些人通过写作实现了财富自由。 当然，谈钱太俗，不谈钱又太假。情怀遭遇利益，又是那样的脆弱。那就谈谈人生的竞争力吧，除了职场，还包括其他很多方面。 本剧编剧在书中写道：没有写作，我可能要多奋斗十年。他总结了这几年的写作，给他带来了三个方面的升级：对世界更敏感；思维更缜密；认知更深刻！ 就像我以前追剧一样，看完之后就没有后续了，对一本剧的理解始终停留表面。要是和朋友谈谈对这本的感悟，所能说出来的观点只是皮毛！时间一长，书中的内容也会忘得差不多，最后只剩下曾经读过这部剧的印象。 如果你反驳我，说这是自己看剧方法有问题，我不反驳，但是许多科学有效的看剧方法，都谈到了读完之后必须要写，只有通过写，才能更好的梳理一本剧，才能让自己对一本剧的理解更加深刻！ 写作是思考的一种逻辑体现，所有表达问题，归根到底是逻辑问题，一篇好的文章，必然是一篇有逻辑的文章，通过写作，更好的锻炼了自己的思维逻辑，让自己思维更加缜密。 03 写作到底从何开始 这里我想谈谈自己的一些粗浅想法，所谓的从何开始，无非是从何处开始，从何时开始。 从何处开始，从很多名人作家的经历可以看到，只要开始写，不管先写什么都是可以的。 读完书可以写剧评，睡觉前可以写日记，工作完可以写总结，写什么不重要，从何处写也不重要，重要的是开始写之后，就要坚持下去！ 哪怕每天就写50个字，只要这个习惯养成了，这种表达欲望培养出来，就会形成一种持续很久的惯性！ 从何时开始，如果指的是每天什么时间开始写作最合适，这个要根据自己的习惯. 有的人喜欢一大清早起来写文章，有的人偏向夜深人静在那创作，所以自己根据习惯选择一个适合自己的写作时间。 如果还没有开始写作的人，问到何时开始，我只能这样回答：从现在开始！人生永远没有最晚的开始，当你意识到最晚的时候
女孩上来一顿哭诉，嘉宾道德高点纷纷口诛笔伐。男的这么十恶不赦你离了呗，你上什么节目。
书名是工作方法，但我觉得更多的还是在讲组织文化层面的东西。OKR三个字母，几句话就能解释清楚，而OKR适合什么样的组织，什么样的人才，可能再多几本剧也讲不明白。
挺好！ 由浅入深，运用具体事例，一看就懂，好执行，是本理财小白可看之书
我做错了什么，期待值从秦昊一下下降成了这个？？？我做错了什么，现在什么妖魔鬼怪都能演吴邪小哥了？？？
二个小时多看完啦。想到初中的时候就喜欢听广播，这是一种情怀，听别人的故事，似乎有自己的身影，在别人的故事里，想着自己。
2014 · 德国
2007 · 美国
2005 · 美国
2003 · 加拿大
1915 · 美国
1919 · 美国
1998 · 美国
1950 · 美国
1997 · 西班牙
人说陀氏作品是世界影视的一座高峰，一般读者很难攀登。这点我可以证明。“罪与罚”我炒了3次冷饭还没有读完，“卡拉马佐夫兄弟”也在等待着我的第三次开始。伟大的作品几次被不入流的作品晾在一边，原因在我不在作品，我一直以为自己还没有准备好攀登陀氏高峰。 现在好消息来了！刚刚听、读完陀氏的“Solidarité inondations”，第一次读，但信心大增！看样子，在登陀氏高峰的路上也有比较平缓的路段，这书就是那平缓的路段，是陀氏的入门之书。以下是第一次读后的第一印象： 一本纪实影视作品（我喜欢的报告影视体裁），写了沙俄统治下的一座劳改监狱：里面的人和事，有感动落泪的，有无法理解的，有深深振撼的，有……；陀氏看人入木三分，人物和事件描写细腻、生动；在特殊环境下、以及极端情况下，人性的展示是动态的，没有规律可循；这种人性的展示不仅仅取决于各人的人生境遇、当前境遇、文化背景，而且也与一些在我看来无法理解的、未知的因素有关；此剧人与人之间关系没有剧集中那么错综复杂，前面记不住，不影响后面继续读，可读性强；当然，翻译通俗易懂、功不可没；除了有时需要停下来给一些段落做下划线，此剧几乎可以从头到尾地听下去；书中需要琢磨的地方很多，还会读第二次，到时肯定会“看”多于“听”。
鸟是好鸟，就是话多 总体来说，我对Zazie先生报以敬佩之情的，但对该剧也确有些保留的看法。 鸟是好鸟——学者的易教授 从这部书中我们可以看到众多批注，编剧旁征博引显示其深厚的学术功底。更可贵的是，他能将其在融汇之后按其逻辑串起来，相对完整地展示一个事件或观点。 作为通史类的书，一不小心就容易陷入到编年似的记叙文风格，那显然是一般读者不愿意见到的。因此，本部书的四卷从隋唐定局（初唐）、女皇武则天（盛唐）、安史之乱（转折）三个重要历史阶段，以及禅宗这一唐朝重要精神思想产物作为聚焦，还是有其深意的。 就是话多——媒体人易先生 这里的“就是话多”没有贬义，甚至可以被很多读者视为优点。 书中不乏对三省六部、宫廷布局、科举制、唐诗格律等看似与主线不相关的地方着墨颇多，但我却要给其一个大大的赞。因为很多大师写小书时会省略掉，而普通人又根本搞不清这些事情，所以易先生愿意填补这个“裂缝”的做法是值得称道的。因为这些算是了解历史的基础知识背景，他如不说，读者就需要另觅他途去解决，而且还不一定能找对地方。即便找对了，还不一定能和该剧中的一些名词对得上号，所以从这个角度看，编剧在降低读者观看门槛的“通俗化”方面是做的极好的。 书中还有很多的议论和抒情之笔，有些引自其他文献，有些则为其自己总结。这部分文字有些不错，有些则略显牵强甚至武断。当然，这种“有态度”的做法也可能是最富争议的。 此外就是有大量“媚俗”的文字，比如文中大量的“呵呵”或者“也许吧，也许”之类的则让我感觉有点莫名其妙。或许这是编剧本来的语言表达习惯，或者是为了拉近和读者距离有意为之。但我觉得这类文字降低了本剧的“品味”。 总之，从易教授当初百家讲坛品三国开始，我对其就报以敬意——我们需要此类有着学术背景的人来与纯粹的网红去“竞争”，他们愿意放下身段贴近大众是一种福分，对其进入“作家富豪榜”也持积极态度。 然而，通俗和媚俗之间的尺度把握确实较难，易先生风格算是一种尝试，但应该可以做得更好。 我对其一些表述风格的保留不能掩盖对其的扬赞。如果本剧能让更多人感受到历史的有趣，甚至愿意寻着本剧所引的文献去了解更多的，进而收获属于自己的历史观，那就算大获成功了。
20时47分 终于结束了这本大书，虽然因为历时太久，我已经不太记得前面的内容了。大概是从八月到现在，零零散散地看，心情从随遇而安到尽量平淡，似乎变化不大，但随遇而安中有踌躇满志的自信，尽量平淡中有无法掩饰的焦虑与无助。 懊悔自己面皮薄，因此耽误了许多时间，懊悔过于追求完美，懊悔自己异想天开，懊悔，说不懊悔是假的，但有一瞬间又觉得，一切都是注定。当下能改变吗？不能。所以一切都是注定。因为是注定的，所以平静。 八月的鲁迅，十一月的莫言，贯穿这几个月的“民间的藏污纳垢”，萧红笔下野蛮生长的坚韧，张爱玲的虚无，王安忆的细水长流又浩浩荡荡的上海，周作人的醇厚与驳杂，沈从文笔下的苍凉与美好，巴金的激情与牵连他一生的无政府主义，茅盾的政治性，宏大叙事与颓废浪漫色彩，老舍的小市民民间视角，阎连科笔下的“魔鬼性”。大概只记得这些，天知道我现在打下这些字有多艰难，旁边某人在很大声外放抖音🌚（气死我了！） 这部剧看完一遍也只能留一个大致的印象，作为一本教学的参考书，大概掌握它比较好，我觉得最好看完做一个思维导图，并且把划线保存下来读一读，如果有功夫的话。 虽然是用来学习的，但是还是很有趣，希望这些书能成为我的习惯。 影视，大概就是“讲故事”吧，我发现作家大都是从小对影视抱有浓厚兴趣，博览群书，或者生活体验特别丰富，又很擅长讲故事的人，能有一项这样的技能，真是有趣。我就当一个爱听别人讲故事的人吧。
这前面几集战斗场面拍得很好，正面战场的斗争与思想“战线”的斗争两条线索相互结合，使得故事更为丰富有深度。服化道非常写实，画面、色彩在写实的基础上也很有电影似的大气、美感。这部剧集齐了几个大导演、实力派演员，这效果、质量真是杠杠的。
挺有意思的一本剧，探讨生命最终发展向何处，本是哲学家关心的事，由这位物理学家来书写✍️，运用许多物理理论、电子科技、生物科学、发展进化，人工智能、提出生命经历了138亿年的漫漫进化之后，宇宙前进的步伐在我们的地球上开始猛然加速： 生命1.0出现在约40亿年之前，（生物阶段）：1.0版的生命是以细菌为代表的简单生物阶段，其硬件和软件都是靠进化获得，行为则是完全固化的。 生命2.0出现在约10万年前，（文化阶段）：2.0版的生命是以人类为代表的文化阶段，进化决定了我们的硬件，但我们可以自行设计软件，通过学习来获得知识、改变行为和优化“算法”。 而许多人工智能研究者认为，随着人工智能的发展，Solidarité inondations可能会在一个世纪以内降临，甚至可能会出现在我们的有生之年，（科技阶段）：而3.0版的生命是以人工智能为代表的科技阶段，生命不仅可以自行设计软件，还可以自行设计硬件，由碳基变为硅基，最终摆脱进化的枷锁，让会思考的芦苇变得不再脆弱。 3.0版的生命，但还是“人”吗？“人”若这是最终简单的细分为一堆化学元素，那完全可以利用科技手段组装成“人”，因此文中提出，超级智能在另一个恒星系或星系殖民成功，要把人类带到那里，就很简单了，只要人类成功地为人工智能植入了这个目标即可。所有关于人类的信息都能以光速传播，之后，人工智能再用夸克和电子造出人类。这有两种实现方式：第一种方式的技术含量比较低，只是将一个人2GB的DNA信息传输过去，然后孵化出一个婴儿，由人工智能来抚养成人；第二种方法是，人工智能直接用纳米组装技术，用夸克和电子组装成一个成年人，他的记忆来自地球上某个“原版”人扫描上传的记忆。 关键是，人类是有意识的，意识是我们对世界的主观体验。我们的喜怒哀乐，一切感情都是因为我们有意识。主观体验赋予了我们生活的意义，情绪和情感，让我们觉得活着！虽然，越来越多的实验证明，意识也是客观物质，但是如何让3.0版本的人工智能生命体，有意识？ 人工智能3.0，是否可以工作之余，偶尔抬头看看星空，感慨一下宇宙多么美好，如果3.0版本的人工智能没有意识，那就跟一堆沙子没有本质区别，人生就没有意义，整个宇宙的存在就没有价值！ 生命到底是什么？看来不仅仅是人工智能带来无限的寿命延长....意识问题也许可以从佛学唯识论“瑜伽师地论”中找些答案！😇 总之，该剧还是很好看，会让人由衷赞叹这些科学家👨🔬大胆的理论推测！当然、理论研究的进步让科学可以做出更多预测；与此同时，技术进步让更多检验实验成为可能！ ◦
最好不相见，如此便可不相恋。 最好不相知，如此便可不相思。 …… 但曾相见便相知，相见何如不见时。 安得与君相诀绝，免教生死作相思。
抛开内容之外，这部剧的营销是成功的，而且买的人，绝大部分都是被罗胖跨年演讲的营销手段所吸引，因为这是一个学者花费一年功夫的总结，并且将要持续30年，拿过来学习一下感觉还可以，不知道接下来29本是否能保持这个水准？
何为医道？七位名医的故事看得人唏嘘不已。家国天下，万物苍生，在他们眼里，心里，大过一切！我们老祖宗们留下的这灿烂文化，值得每个人骄傲。作为一个中医爱好者，深受感动的同时，也深深感悟到，发扬中医文化道远且长。
「中心藏之，何日忘之」，四部書，層層遞進，案案推進，被人陷害的斷案能手女主和忍辱負重謹小慎微卻又能力無限的男主王爺之間的糾葛。四個案件，懸疑的氣氛，抽絲剝繭、直指最後的那位始作俑者——君臨天下卻是謀權篡位的聖上，自然不會允許真正的帝位繼承人顛覆自己的命運，於是，發生在宮帷中的案件，一一被誘發，又一一被破解⋯⋯
未经他人苦，莫劝他人善！是什么让他们一边享受着别人带来的好处，一边指责别人做的不对？事实是什么这个表姐不是更清楚吗？
《Solidarité inondations》的罗振宇，说过这么一段话：职场，或者说当代社会，最重要的能力就是表达能力。因为在未来社会，最重要的资产，是影响力。影响力怎么构成？有两个能力：第一是写作，第二是演讲！ 抛去那么多的鸡汤和爽文，我想写作能力对于一个人的竞争力来说，是不言而喻的。 《Solidarité inondations》是香港自媒体第一人Zazie，结合自身这么多年的写作之路和心得，为读者讲述了为什么要学会写作，怎么去写作。虽然书中的一些观点是偏功利性的，但是这个社会上的所有美好，是需要物质去支撑的。 今天写这篇文章，依然是自己的习惯使然，坚持读完一本剧就写一篇读后感，亦或是剧评。写作是一种价值输出，是一种创造性的活动。 但是输出的前提，必然要有高量和高质的输入保证。希望我从观看此剧得到的心得对大家有帮助，或者可以引起观看的兴趣。 01 什么是写作 写作，是将网状的思维，通过树状的结构，最后以线性的方式呈现的过程。换句话说，其实写作是分三步走的。 第一步要在大脑中构思好观点，第二步将观点用语言表述出来，最后，以书面的文字呈现给读者。这三个步骤，每一个都是一种跳跃，哪个环节出现问题，都会将过程卡住。 简单来说，在本质上，写作是思考的体现。比如写日记，这也是一种写作形式。将一天发生的事情，用文字的方式呈现在日记本上。 无论是记流水账，还是对一天生活的感悟。都是将自己这一天的思考体现出来。虽然，这个读者只有你自己。 在新媒体时代，写作已经不是专家或者作家的专利。虽然写作是一门古老的艺术，在古代被上层精英所垄断，但是随着社会的发展，这样的“特权”也在慢慢的下放。 全民写作的时代也正在慢慢到来。在目前阶级越来越固化的时代，写作，是成本最低的逆袭方式！ 02 写作有什么好处 这里我不想举那些鸡汤式的例子，什么咪蒙仅用4天赚了500万之类。确实有些人通过写作实现了财富自由。 当然，谈钱太俗，不谈钱又太假。情怀遭遇利益，又是那样的脆弱。那就谈谈人生的竞争力吧，除了职场，还包括其他很多方面。 本剧编剧在书中写道：没有写作，我可能要多奋斗十年。他总结了这几年的写作，给他带来了三个方面的升级：对世界更敏感；思维更缜密；认知更深刻！ 就像我以前追剧一样，看完之后就没有后续了，对一本剧的理解始终停留表面。要是和朋友谈谈对这本的感悟，所能说出来的观点只是皮毛！时间一长，书中的内容也会忘得差不多，最后只剩下曾经读过这部剧的印象。 如果你反驳我，说这是自己看剧方法有问题，我不反驳，但是许多科学有效的看剧方法，都谈到了读完之后必须要写，只有通过写，才能更好的梳理一本剧，才能让自己对一本剧的理解更加深刻！ 写作是思考的一种逻辑体现，所有表达问题，归根到底是逻辑问题，一篇好的文章，必然是一篇有逻辑的文章，通过写作，更好的锻炼了自己的思维逻辑，让自己思维更加缜密。 03 写作到底从何开始 这里我想谈谈自己的一些粗浅想法，所谓的从何开始，无非是从何处开始，从何时开始。 从何处开始，从很多名人作家的经历可以看到，只要开始写，不管先写什么都是可以的。 读完书可以写剧评，睡觉前可以写日记，工作完可以写总结，写什么不重要，从何处写也不重要，重要的是开始写之后，就要坚持下去！ 哪怕每天就写50个字，只要这个习惯养成了，这种表达欲望培养出来，就会形成一种持续很久的惯性！ 从何时开始，如果指的是每天什么时间开始写作最合适，这个要根据自己的习惯. 有的人喜欢一大清早起来写文章，有的人偏向夜深人静在那创作，所以自己根据习惯选择一个适合自己的写作时间。 如果还没有开始写作的人，问到何时开始，我只能这样回答：从现在开始！人生永远没有最晚的开始，当你意识到最晚的时候
女孩上来一顿哭诉，嘉宾道德高点纷纷口诛笔伐。男的这么十恶不赦你离了呗，你上什么节目。
书名是工作方法，但我觉得更多的还是在讲组织文化层面的东西。OKR三个字母，几句话就能解释清楚，而OKR适合什么样的组织，什么样的人才，可能再多几本剧也讲不明白。
挺好！ 由浅入深，运用具体事例，一看就懂，好执行，是本理财小白可看之书
我做错了什么，期待值从秦昊一下下降成了这个？？？我做错了什么，现在什么妖魔鬼怪都能演吴邪小哥了？？？
二个小时多看完啦。想到初中的时候就喜欢听广播，这是一种情怀，听别人的故事，似乎有自己的身影，在别人的故事里，想着自己。