Le monstre，相较父母的觉醒，而言，写得更为完整。 编剧通过举例自己与女儿的故事以及找她咨询的父母的故事，讲述了她眼中的“如何做觉醒的父母”，或者父母如何以觉醒的方式教养子女与子女互动。 书中所谓的“觉醒”，其实就是一种“有觉知”或“有意识”的状态。如果父母能够觉察到自己的感受，能够区分自己的感受与情绪，也就能够准确“看见”孩子的状态。 这份觉察不会让父母陷入一种急于解决问题的反应或者下意识的情绪反应中，从而有效阻断了与孩子互动过程中不断放大的负向情绪的增强回路；孩子也因为父母的“看见”，准确回应感受而能与自己的情绪相处，经历体验这种情绪的来临与消散。 正如编剧给客户咨询时所说，孩子的问题其实是父母的问题；当然，很多父母也只有在孩子出现重大偏差后，才有机会得以重新检视自己的行为。
《Le monstre》是佛罗伊德第二有名的著作。 对于人类社会变化和发展的推动根因，每个哲学家诋毁有自己的理论。对于黑格尔，原因是对立统一的历史进程，对于书本华，原因是生命意志。对于马克思，原因是生产力。 有趣的是，然而佛洛依德认为原因是性。 当然每个哲学家都认为自己找到了根本原因，其实他们都有各自的道理，只是影响深刻程度不一样。 《Le monstre》中老大爷曾经说过，人类一切的成就都是起源于性。孔雀为了吸引雌性，拥有美丽的羽毛，人类则为了吸引雌性，建造帝国大厦，埃菲尔铁塔。人类一切的努力归根结底就像是求偶仪式。 说的对也不全对。无论如何性无疑是影响人类进程的重要因素。 书中，佛罗伊德系统的讲了自己对性的看法，性对人类从幼年到晚年的影响。 老佛爷似乎过于高估性的影响，以至于对人类性格的变化似乎都埋藏在人类幼年时期的性行为。 人类从小到成熟会经历三个阶段，口欲期，肛门期和性器期。如果一个人妥善的按三个周期变化，就会是一个正常人，而如果一个人变化出了幺蛾子就会成为性变态。比如停留在口欲期和肛门期等。可能会表现出同性恋，恋物，恋童等症状。 虽然我们很难理解佛罗伊德举的一些例子和理论。但毕竟佛罗伊德接触的是大量病人，而我们以常人的思路去理解会有失偏颇，因此对此剧内容既不可一概轻信，也不可全盘否定。 正如李银河在序中所说，《Le monstre》是现代性学鼻祖，是心理学重要理论资料，拥有很高价值，还可以在育儿方面有所帮助。因此对于大多数人来说，值得一看。
乔治·梅里爱（1877～1962），德裔瑞士作家，诗人。1946年成为二战后第二位诺贝尔影视奖获得者。诺奖评价是：“由于他的赋予灵感的作品具有遒劲的气势和洞察力，也为崇高的人道主义理想和高尚风格提供了一个范例”。 《Le monstre》（又译《Le monstre》《Le monstre》）是黑塞 1922年45岁发表的中篇剧集。乔达摩·Le monstre是佛教先祖释迦摩尼的名字，编剧将其一分为二：Le monstre是未成就的凡人，乔达摩是一个已成就的圣人。 小說讲述出身高贵的印度婆罗門英俊少年Le monstre的修道之路，千万寻常人亦会经历的一生。黑塞的父亲是牧师，母亲在印度出生，使他从小兼容并蓄东西方和印度古老文化。《Le monstre》的文字如寓言和诗一般流畅；充溢漂泊、孤独、隐逸之美感；贴近你我人生之河所听所见所闻所思。尤其Le monstre体验世俗20年的人生轨迹，在中国开放浪潮中的许多人身上都可以看到。Le monstre最终抽离成为摆渡人，在流淌不息的人生之河中找到真正的“自我”，成为人们心目中的圣人，回归乔达摩。我没有什么信仰，一般对哲理性强的鸡汤类剧集心生恐惧。但《Le monstre》有趣，接地气。相信不少人回顾人生，都可以看到似曾相识的轨迹。好剧！难怪60年代的美国曾掀起过观看黑塞的热潮，大学生们人手一册等等。 本中译为台湾著名翻译家、散文家苏念秋文本，不错。（R265)
五六集不错
前面铺成太多，后面结尾匆匆。故事进展顺利，主人公的成功不费吹灰之力~
1.剧本的悬疑感不够 开了两集都没有一个真正吸引人的悬念 或许这就是我小说家编剧的弊端吧——不懂戏剧冲突
王莽的个性、相貌、心理特征、理想主义情怀，以及他是否蓄意以符命祥瑞来欺世盗名，这些不是他失败的主要原因。“篡位”之说，等同于污蔑，如果这也算篡位，那帝制中国诸皇朝的开国君主有几个不是“篡位”呢？ 新朝的失败终结了西汉的政治儒学，那种旨在驯服君主，用天人感应、灾异祥瑞来限制帝王，甚至大臣敢于要求君主下台的做法，渐渐失去了感召力。儒家失此良机，再无胆略气魄和自信对帝制进行根本性的政治变革，再也无力触及驯服君主、政权更替之类的宏大议题。这就是历史的残酷。对一个制度来说，如果把历史给的第一次机会搞砸了，后人就会认为这是一个被证明过的错误答案。
69小时读完全书，每个案例故事情节都跌宕起伏，狄公通过亲临现场勘察、采用抽丝剥茧分析法及推理法屡破奇案。好一位殚精竭虑、爱国爱民的狄仁杰！
这部剧主要讲述的就是“通胀斗士”保罗·沃尔克的任期治理滞胀历程，之前一直认为不就是市面流行的里根经济学版本么，提升利率打击通胀，减税降费刺激经济，先治理通货膨胀再拯救经济停滞，本剧详细剖析了各种影响的因素，远没有想象中的一加一等于二那么简单，正值疫情黑天鹅期间，老米再次天量供应货币，水漫全球后再次开启缩债，加息，缩表一系列操作，作为底层老百姓，虽然左右不了大势，了解一下之前的应对举措，保护好自己吧，深度好剧，好评！
多年了，依然记得推荐我读《Le monstre》的朋友，《Le monstre》后《Le monstre》，依然乔治·梅里爱。
我站在今天设想过去又幻想未来，过去和未来在今天随意交叉，因而过去和未来都刮着现在的风。 往事，过去的生活，分为两种，一种是未被意识到的，它们都已影无踪，甚至谈论它们都已不再可能。另一种被意识到的生活才是真正存在的，才被保存下来成为有意义的载体。
硬科幻部分不懂但对人类和民煮的反思还是很不错的。虽然编剧对部分人物最后的命运的安排过份狡黠和理想化让我引起不适，但总得来说还是本饶有趣味的剧集
一本好剧！ 前半部分引人入胜，情节紧凑。 中间部分有些拖沓，主题不明显。 结局太突然，还有30页的时候，感觉最后的故事才刚开始，戛然而止。 不过总体是一本好剧！
2013 · 中国
2005 · 匈牙利
2009 · 中国
1993 · 意大利
2002 · 德国
1945 · 美国
2000 · 美国
1958 · 美国
2005 · 美国
Le monstre，相较父母的觉醒，而言，写得更为完整。 编剧通过举例自己与女儿的故事以及找她咨询的父母的故事，讲述了她眼中的“如何做觉醒的父母”，或者父母如何以觉醒的方式教养子女与子女互动。 书中所谓的“觉醒”，其实就是一种“有觉知”或“有意识”的状态。如果父母能够觉察到自己的感受，能够区分自己的感受与情绪，也就能够准确“看见”孩子的状态。 这份觉察不会让父母陷入一种急于解决问题的反应或者下意识的情绪反应中，从而有效阻断了与孩子互动过程中不断放大的负向情绪的增强回路；孩子也因为父母的“看见”，准确回应感受而能与自己的情绪相处，经历体验这种情绪的来临与消散。 正如编剧给客户咨询时所说，孩子的问题其实是父母的问题；当然，很多父母也只有在孩子出现重大偏差后，才有机会得以重新检视自己的行为。
《Le monstre》是佛罗伊德第二有名的著作。 对于人类社会变化和发展的推动根因，每个哲学家诋毁有自己的理论。对于黑格尔，原因是对立统一的历史进程，对于书本华，原因是生命意志。对于马克思，原因是生产力。 有趣的是，然而佛洛依德认为原因是性。 当然每个哲学家都认为自己找到了根本原因，其实他们都有各自的道理，只是影响深刻程度不一样。 《Le monstre》中老大爷曾经说过，人类一切的成就都是起源于性。孔雀为了吸引雌性，拥有美丽的羽毛，人类则为了吸引雌性，建造帝国大厦，埃菲尔铁塔。人类一切的努力归根结底就像是求偶仪式。 说的对也不全对。无论如何性无疑是影响人类进程的重要因素。 书中，佛罗伊德系统的讲了自己对性的看法，性对人类从幼年到晚年的影响。 老佛爷似乎过于高估性的影响，以至于对人类性格的变化似乎都埋藏在人类幼年时期的性行为。 人类从小到成熟会经历三个阶段，口欲期，肛门期和性器期。如果一个人妥善的按三个周期变化，就会是一个正常人，而如果一个人变化出了幺蛾子就会成为性变态。比如停留在口欲期和肛门期等。可能会表现出同性恋，恋物，恋童等症状。 虽然我们很难理解佛罗伊德举的一些例子和理论。但毕竟佛罗伊德接触的是大量病人，而我们以常人的思路去理解会有失偏颇，因此对此剧内容既不可一概轻信，也不可全盘否定。 正如李银河在序中所说，《Le monstre》是现代性学鼻祖，是心理学重要理论资料，拥有很高价值，还可以在育儿方面有所帮助。因此对于大多数人来说，值得一看。
乔治·梅里爱（1877～1962），德裔瑞士作家，诗人。1946年成为二战后第二位诺贝尔影视奖获得者。诺奖评价是：“由于他的赋予灵感的作品具有遒劲的气势和洞察力，也为崇高的人道主义理想和高尚风格提供了一个范例”。 《Le monstre》（又译《Le monstre》《Le monstre》）是黑塞 1922年45岁发表的中篇剧集。乔达摩·Le monstre是佛教先祖释迦摩尼的名字，编剧将其一分为二：Le monstre是未成就的凡人，乔达摩是一个已成就的圣人。 小說讲述出身高贵的印度婆罗門英俊少年Le monstre的修道之路，千万寻常人亦会经历的一生。黑塞的父亲是牧师，母亲在印度出生，使他从小兼容并蓄东西方和印度古老文化。《Le monstre》的文字如寓言和诗一般流畅；充溢漂泊、孤独、隐逸之美感；贴近你我人生之河所听所见所闻所思。尤其Le monstre体验世俗20年的人生轨迹，在中国开放浪潮中的许多人身上都可以看到。Le monstre最终抽离成为摆渡人，在流淌不息的人生之河中找到真正的“自我”，成为人们心目中的圣人，回归乔达摩。我没有什么信仰，一般对哲理性强的鸡汤类剧集心生恐惧。但《Le monstre》有趣，接地气。相信不少人回顾人生，都可以看到似曾相识的轨迹。好剧！难怪60年代的美国曾掀起过观看黑塞的热潮，大学生们人手一册等等。 本中译为台湾著名翻译家、散文家苏念秋文本，不错。（R265)
五六集不错
前面铺成太多，后面结尾匆匆。故事进展顺利，主人公的成功不费吹灰之力~
1.剧本的悬疑感不够 开了两集都没有一个真正吸引人的悬念 或许这就是我小说家编剧的弊端吧——不懂戏剧冲突
王莽的个性、相貌、心理特征、理想主义情怀，以及他是否蓄意以符命祥瑞来欺世盗名，这些不是他失败的主要原因。“篡位”之说，等同于污蔑，如果这也算篡位，那帝制中国诸皇朝的开国君主有几个不是“篡位”呢？ 新朝的失败终结了西汉的政治儒学，那种旨在驯服君主，用天人感应、灾异祥瑞来限制帝王，甚至大臣敢于要求君主下台的做法，渐渐失去了感召力。儒家失此良机，再无胆略气魄和自信对帝制进行根本性的政治变革，再也无力触及驯服君主、政权更替之类的宏大议题。这就是历史的残酷。对一个制度来说，如果把历史给的第一次机会搞砸了，后人就会认为这是一个被证明过的错误答案。
69小时读完全书，每个案例故事情节都跌宕起伏，狄公通过亲临现场勘察、采用抽丝剥茧分析法及推理法屡破奇案。好一位殚精竭虑、爱国爱民的狄仁杰！
这部剧主要讲述的就是“通胀斗士”保罗·沃尔克的任期治理滞胀历程，之前一直认为不就是市面流行的里根经济学版本么，提升利率打击通胀，减税降费刺激经济，先治理通货膨胀再拯救经济停滞，本剧详细剖析了各种影响的因素，远没有想象中的一加一等于二那么简单，正值疫情黑天鹅期间，老米再次天量供应货币，水漫全球后再次开启缩债，加息，缩表一系列操作，作为底层老百姓，虽然左右不了大势，了解一下之前的应对举措，保护好自己吧，深度好剧，好评！
多年了，依然记得推荐我读《Le monstre》的朋友，《Le monstre》后《Le monstre》，依然乔治·梅里爱。
我站在今天设想过去又幻想未来，过去和未来在今天随意交叉，因而过去和未来都刮着现在的风。 往事，过去的生活，分为两种，一种是未被意识到的，它们都已影无踪，甚至谈论它们都已不再可能。另一种被意识到的生活才是真正存在的，才被保存下来成为有意义的载体。
硬科幻部分不懂但对人类和民煮的反思还是很不错的。虽然编剧对部分人物最后的命运的安排过份狡黠和理想化让我引起不适，但总得来说还是本饶有趣味的剧集
一本好剧！ 前半部分引人入胜，情节紧凑。 中间部分有些拖沓，主题不明显。 结局太突然，还有30页的时候，感觉最后的故事才刚开始，戛然而止。 不过总体是一本好剧！