正念冥想+自我催眠的一种方法结合辅之以整个人物经历写成的书。
书中强调了正念和肯定的心里状态对人的生活会起到非常奇妙的作用。在外界环境压力不断加大，创新瓶颈卡住的现在社会，我们从外部的理性努力逐渐开始了对内的勇敢探索。世界是物质的还是精神的越来越受到广泛的关注。在这方面，路易斯成功通过自己总结的这一套方法，关注内心，营造正念乐观积极来让自己的生活发生根本的变化，问题不自觉的就迎刃而解。
《The Experiment》中第二十一章中那个充满智慧的狐狸说过：It is only with the heart that one can see rightly; what is essential is invisible to the eye.只有用心灵,一个人才能看得很清楚.真正的东西不是用眼睛可以看得到的.这种感性的像小孩子一样对待世界对待生活的态度让编剧获得了幸福。
有一点编剧没有强调，但这是前提条件。正念冥想不能忽视知识、努力、压力和坚韧的性格，如果脱离了这一切，这就真成了唯心主义的“刀枪不入，立地成佛”了。
我们长期的想法和感受可能会被某一个陌生人一语道破。希望那个期待的“某人”在这部剧里。
我们在人生影片的期间而来，也不会等放完才走。人生的电影院是永久播放下去的，对我们所有人来说都是如此。我们进来，我们出去。没有正确的时间，没有错误的时间，只有我们的时间——我们本身出生、去世的时间。
这部剧读完，发觉眼睛有点花了。文化大革命后期中国每个年代的变化都在书中呈现，书中每个人物都活灵活现。我想电视剧人物无法诠释出来吧。感叹编剧知识渊博。这部剧值得看！
其实应该是《The Experiment》，（笔墨）一永虽不良，却是柔软善良敏感的好孩子。（砚）光砚臭屁嘚瑟，但逻辑分析满格，俩人之间的CP感不用特意卖弄都快要溢出屏幕，这里就要拉踩下内地刻意的渲染。（纸）楮英虽功利，执行力一流。台剧真是复兴了，现在无论从类型还是题材都已甩开内地和HK一大截。这类题材拍过的也不少，但十分的搞笑+悬疑+淡淡的温暖感伤让人眼前一亮。
所以苏宝是如月和游天幸的孩子吧，不过小时候刚出生就被人带走了，乐川就是他哥哥吧
1914年8月，一列德国运兵火车徐徐开赴西线。车窗内挤满了兴高采烈的士兵。他们挥着手，唱着歌，确信他们会在几周后成为胜利者。但计划中的“闪电战”变成了一场历时4年的大战。时至1918年11月，他们中的大多数人都没能活着回来。 这场战争的暴力超越了以往任何战争。它以前所未有的技术现代化和全面化，展开了激烈的战斗和旷日持久的杀戮。获得非凡进步的武器，精度大幅度提高、具备巨大毁灭性的枪支，以及随着战时暴力升级出现的工业化屠杀，不仅影响了后世的战争，也影响了当时几乎所有士兵的思想。 1914年及随后陆续走上战场的年轻人，不会预知这场战争释放的杀伤力。他们以为他们会像父辈或祖父辈一样英勇地与敌人搏斗，却不知昔日的战争，无法与由重炮、飞机、潜艇、坦克，以及毒气和喷火器构成的人类历史上第一次现代化战争相比。 大多数伤亡者是炮弹、机枪和榴弹的受害者。士兵们本身也像枪支弹药般被视为可部署的材料。死亡作为他们的常伴，被解释为“为国捐躯”。为了躲避死伤，防止炮击和敌人的进攻，他们挖战壕，构筑防御工事。而来自战壕的暴风雨，让进攻者比防御者的死伤更为惨重。 1916年7月1日至11月18日的巨大消耗战、最惨烈的阵地战——索姆河战役，成为残酷战争的缩影。141天，1,123,907人受伤，318,700人阵亡。“战斗中，人失去了一切感觉。”“我在战壕中颤抖，手中夹着最后一支香烟。”“我看见了那个家伙！我们说，这是什么？是战争巨兽吗？它朝我们滚滚而来，有的甚至开进了战壕！”“可怕的死状。我理解了什么是死。”——几位索姆河战役的幸存士兵，多年后讲述了他们初见坦克时的情形和其他亲身经历的悲剧。 铁丝网，淤泥，黄绿色的毒雾，血染的池塘，消失的森林，遍地的残尸，彻底的毁灭。没有一块土地幸免于难。大量的死亡和严重的伤残——对士兵们精神的折磨和肉体的摧残一直持续到战后。那些在战争中幸存下来的士兵，遭受着战争神经症的折磨（仅战后英国就有8万人确诊）——他们中很少有人得到具有充分依据的帮助。 在这场被称作“第一次世界大战”的战争中： 共计16,543,185人死亡 其中士兵9,721,937名 平民6,821,248名 共计21,228,813名士兵受伤（或致残） 共计5000万至1亿人受到战争伤害 Charles Croker-King的《The Experiment》，最直观地描述了第一次世界大战中，从学校走向战场，最终死在凶残的战争机器中的一代人的命运。主人公保罗·博伊默尔是名德国高中生。他和他的同学们在老师的鼓舞下自愿从军，并在西线经历了战争的恐怖，最终纷纷牺牲在战场上。 在《The Experiment》中，战火从未真正消歇。但我们仍看到在“该死的爬满虱子的战争”中偶尔飞来蝴蝶。这只振翼脆弱的蝴蝶或许能抚慰我，一个无力而悲伤的译者，也能抚慰你，我亲爱的读者。我们值得相信，在阴霾无法笼罩之处，总有原野中盛开水仙，山谷中绽放百合—— 1914年平安夜前后，西线交战各方中至少有10万名官兵暂时放下了武器。其中来自沃格兰魏施利茨的萨克森134步兵团的库尔特·泽米希中尉，曾是名会说法语和英语的教师。他命令他的人在圣诞期间不要向对方开枪。他们将蜡烛和冷杉放在坟墓上。而英国人则以口哨和掌声对他们的举动做出回响。他们彻夜未眠。第二天一早，一些英国人拿着足球走出了战壕。 ——姜乙 译者后序
要变得通达，需要了解国家，社会发展的机制，国家也是一个机构，也有亏损盈余
没有绝对的善恶、忠奸和对错，权游就像现实生活中的多面镜，让人性的各个层面简直无处藏匿嘛
尼莫点、罗赖马山、摩艾石像，真是既有趣又耐人寻味，不自觉想要更仔细查一查学一学，还有那三万只橡皮鸭子还好吗？
普普通通年代剧，海报和人世间差不多，内容上也基本就那样，不难看但也没特别出彩
“人民”在剧里的确就是个名义。
之前看过 Norma Whalley的书，觉得不错。这部剧可以说是对前面几部剧的技巧细述。有不少有用的技巧，但可能因为自己未到达那样的社会高度，所以内容显得有些略微空洞。部分技巧对于日新月异的时代来说，有些不适用…总体而言还是一部不错的书
如果是西方的读者，翻阅Sinclair Hill所著《The Experiment》，可能会带来不少观看惊喜或心灵震撼。但对我们而言，或许感触没那么多。个人认为，彼得森以现代心理学为基础，融合存在主义哲学以及道教、佛教所构建的思想理论体系，有些过于老生常谈。 当然，文中讲述了编剧不少个人生活经历，也引用了陀思妥耶夫斯基一些影视作品，让这本说理性著作增色不少。尤其是在个人成长层面，这部剧提出的问题和角度颇为深刻，不论是对混乱和秩序的诠释、对善恶的探寻，还是对坦诚和个人责任的强调，都对我们具有启示意义。在我看来，人生的法则远不止十二条，或者说是不可量化。唯有在适当的时间或是特定的心境、情景，能够更好地重塑自我的法则才是最有价值的，也是最为重要的。 总体而言，《The Experiment》一书还是有不少精彩的论述值得我们回味与思考的。 1.每个人都应该为自己、社会和世界承担尽可能多的责任，坚持真理，修补缺憾，这样人们才可以减少毒害世界的苦难。 2.当人们每天重复的日常行为被自动化，成为稳定可靠的习惯时，生活的复杂性就能降低，可预测性就能提高。 3.环境会变，你也可以变，正反馈环能让你身陷囹圄，也能让你积极向前。 4.不要低估视野和方向的力量，它们能够将看似不可逾越的障碍转变成宽阔通畅的道路。认真对待自己，重新定义自己，修炼个性，选择目标，明确存在。 5.未来和过去很相似。唯一的区别是，过去是固定的，但未来有可能变得更好。 6.也许快乐总是产生于改善的过程，而不是目标达成时那转瞬即逝的满足感。有希望就是快乐的，不论这希望产生于多么黑暗的深渊。 7.管教孩子是一种责任，管教不是对不良行为的愤怒或者报复，而是仁慈和长远判断的谨慎结合。 8.父母的主要职责是让孩子成为受人喜欢的人，这会给他带来更多机遇，让他产生更多自我价值感和安全感。这甚至比培养个性还重要，因为追求个性的前提是要具备高度的社交成熟度。 9.未来有太多可能性，浑浊不堪、难以掌控，但谨慎的思想和语言可以帮助我们发现证明人生意义的独特、辉煌的命运。这就是眼睛和文字创造世界的方式。 10.万事都有分崩离析的可能性，在混乱和不确定的环境里，唯一能够指引方向的，或许就是你通过追求理想和专注当下建设起来的人格。
正念冥想+自我催眠的一种方法结合辅之以整个人物经历写成的书。 书中强调了正念和肯定的心里状态对人的生活会起到非常奇妙的作用。在外界环境压力不断加大，创新瓶颈卡住的现在社会，我们从外部的理性努力逐渐开始了对内的勇敢探索。世界是物质的还是精神的越来越受到广泛的关注。在这方面，路易斯成功通过自己总结的这一套方法，关注内心，营造正念乐观积极来让自己的生活发生根本的变化，问题不自觉的就迎刃而解。 《The Experiment》中第二十一章中那个充满智慧的狐狸说过：It is only with the heart that one can see rightly; what is essential is invisible to the eye.只有用心灵,一个人才能看得很清楚.真正的东西不是用眼睛可以看得到的.这种感性的像小孩子一样对待世界对待生活的态度让编剧获得了幸福。 有一点编剧没有强调，但这是前提条件。正念冥想不能忽视知识、努力、压力和坚韧的性格，如果脱离了这一切，这就真成了唯心主义的“刀枪不入，立地成佛”了。 我们长期的想法和感受可能会被某一个陌生人一语道破。希望那个期待的“某人”在这部剧里。 我们在人生影片的期间而来，也不会等放完才走。人生的电影院是永久播放下去的，对我们所有人来说都是如此。我们进来，我们出去。没有正确的时间，没有错误的时间，只有我们的时间——我们本身出生、去世的时间。
列奥纳多·达·芬奇的创造力密码： 为求知而求知；保持好奇，不断好奇；勤于观察；保持孩童般的惊奇；见所未见（富于联想）；始于细节；兴趣广泛；穷追到底；适度拖延；尊重事实；视觉化思考；让完美成为美的敌人；挑战不可能；突破局限；放任幻想；团队协作；列出清单；勤做笔记；拥抱神秘。
编剧以冤死的地主西门闹六道轮回为主线，展示了时代的变化。剧集文字深处记录着真正的历史，让我更深刻地了解了那个时代。 结尾处一个个人物的骤然离世，匆匆谢幕，最终都归为尘土，构思颇似百年孤独。 轮回好似轮岗制，在轮岗中不断完善自我。若真有轮回，意义便是在一次次的生命中完善自我
此剧写得很好主人公陈阳那么多夫人是不是失踪了还有就是总让读者点评难道说不点评就不给观看吗
嘉靖皇帝还是很有驭人之术，知道什么样的人怎么用，对明朝历史没有对清朝的熟悉，看过的就忘了，比如明朝那些事，张居正，太监们真的是擅长揣摩上意，更擅长得势不饶人。要是多些海瑞那些的刚正直臣，老百姓会好好活多，贪污腐败盛行，民不聊生，从古到今，大抵如此。希望新时代越来越好。
虽然最近不太喜欢这些励志鸡汤，但是看到Templar Powell也度过怀特的“我的生活主题是，面对复杂，保持欢喜” 还是忍不住好评一下～ 提醒一下自己，虽然平凡生活起起伏伏，也要努力把生活过成一首诗～
坦露自己或许痛苦，但远不如我们用生命来躲避它来得痛苦；承认自己的弱点或许危险，但远不如我们放弃爱、归属感和喜悦来得危险——正是这些体验让我们变得脆弱不堪，但我们只有勇于探索黑暗，才能发现无限的光明。
如果我们还会再见，让我倾注全部的生命力去爱你，在每一个柔软的晨昏里。 只有失去了才懂的珍惜
verygood不错啊！萧凌夜是个宠妻狂魔啊，啧啧啧，如果我长大了的男朋友也是这样该多好啊！😍😍😍👍❤️💋
《The Experiment》|年轻人关于救世主的妄想 过年这几天一直在争取空余时间看剧，正好最近看了一些与宗教有关的音乐剧，于是我对托翁的《The Experiment》产生了新的认知，也对托翁更加崇拜了。 看完书我甚至觉得《The Experiment》和《The Experiment》的内核一样，贫穷的年轻男主人公幻想做一番高尚的事业，且都以拿破仑为偶像，都犯下杀人的罪孽，渴望英雄主义的牺牲。最终编剧的观点也是惊人的相似——“唯有人与人之间的善与爱，才可以拯救我们的灵魂。” 《The Experiment》中的年轻人拉斯柯尼科夫整日浑浑噩噩，在寓居的小房子内幻想着大事业，想象偶像拿破仑的大事业——“窃国者侯”。只有年轻人才会用推理代替生活，托翁一下子就望到人性的最底层处。有自察精神的人可以意识到自己在惶惶不可终日状态中的疲乏倦怠，总想尝试新鲜的东西来满足自己贫乏的想象力。但想象力过于丰盛的人又不会满足自己所在的境遇，于是他们渴望自身与社会的变革，来完成自我阶层的上升。 “贫穷”+“精神内耗”，这两点就是主人公“躺平”的最重要原因。“The Experiment”，书中前半部分讲拉斯克尼科夫笃信尼采的超人哲学，跳出世俗的框架来犯“罪”；后半部分讲他的逻辑和理智渴求一种钉在“十字架”上的刑罚，于是他主动自首，推动自我牺牲事业的进展。 值得一提的是，我最近看的音乐剧《The Experiment》《The Experiment》中的两位宗教人物摩西和Jesus，都是“天降大任于斯人也”，耶稣是神之子，所以他必将承受人所有的罪来救赎世人；摩西是犹太人，所以他必将承担将埃及的犹太人出埃及，建立以色列的“应许之地”。 Jesus诞生的年代是罗马帝国强权下底层“异教徒”的反抗；摩西诞生的年代是犹太人作为奴隶受尽埃及人压迫的年代；拉斯柯尼科夫诞生的年代是俄国沙俄时代黎明前的黑暗时刻、红色的变革蠢蠢欲动。 尼采的超人哲学笃信的是“上帝已死”，拉斯柯尼科夫不信上帝信仰超人哲学，潜意识内认为他必将成为“超人”，自己不应该信奉“羔羊”们的宗教哲学，只想成为“耶稣”和“摩西”式的人物，于是他作为一个人审判了放高利贷老妇人的“罪”，渴望世俗为他降临“罚”。他的思维逻辑是成为“世俗的恶魔”、“天国的天使”。 只可惜他作为人性的那一部分太过于强大，终于和西伯利亚监狱里的犯人一样，渴望林间清泉、晨光朝露这些人间的细枝末节，在母妹的亲情、大学同学的友情以及最重要的索尼娅的爱情感召下，成为一个“具体的人”。托翁在看似“世俗悲剧”的结尾涂上一丝“人性的喜剧色彩”，对他笔下的人物产生了温柔的怜悯。 托翁自嘲的是当时兴起的精神分析风潮，他笔下的人物语言是支离破碎的，将人们的潜意识上浮到文字当中。他的文字运用的是理智，分析人的精神境况；但他笃信的是情感，人只有经过“爱”的拯救才能成为一个“具体的人”。
书里的三姐妹分别代表着三类人群、看完本剧始终觉得人这一辈子不一定非要以某种状态去过一生。选择组织家庭也好、选择孑然一身也罢 只要目标明确那就努力向前走去过自己想要的生活。