好的销售都有自己的方式方法，做销售辨别好客户很重要，其次抓住客户需求，解决客户潜在的担心，能提高签单效率。销售就是不断的完善自己各方面的能力。
“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。”“别人笑我特疯癫，我笑别人看不穿。”天才在外人看来总是多少有些行为怪异，那是因为我们普通人每天追求的都是怎么去多挣钱，怎样能使生活更舒坦些，而天才却不在乎这些外在的舒适，只追寻自己内心深处的那份理念，甚至是信念，这份信念要比常人所能想象的更有力量，直到梦想实现，就像魔鬼附体一般。
蒙氏教育法“以儿童为主”，突然想到大中华的华式教育法“以孩子而转”，这主和转在生活中完全是相反方向。本剧我感觉前半段（0-3岁这段，心理胚胎期）更精彩，脑海中比较印象深刻的有： 1、起点一样。无论任何新生儿，都是带着恐惧和陌生来到人世间的，可以理解为婴儿为何出生的时候是哭泣的。2、潜能，对书中所说的婴儿与生俱来的五大潜能默默点赞，只有看到别人说了总结了自己才会恍然大悟，以后生活中仔细观察下婴儿的模、分辨声音、注视与追视、触觉嗅觉味觉、运动能力，而这五种能力一定要让他自由反复的锻炼，不要让其退化，默默的为华式教育法，整天抱着孩子而感到深深痛苦，现在只想说，放下他，他只是个孩子。所以我们要加以引导婴儿的天生的能力，而不是任由他享受一个舒服的姿势而忘记自己应有的本能。3、“宝宝你真棒”这句话，我估计自己应该再也不会说了，这是一句很不负责任的话，一言以蔽之，对和宝宝的沟通和交流起不到任何作用。如果要表扬宝宝，一定要有具体的事宜，例如宝宝开口喊妈妈，一定要回应宝宝：宝宝知道喊妈妈了，妈妈现在很开心，宝宝你真棒，不会用一句话“宝宝你真棒”来一句话概括。还有一点是纠偏，如果宝宝说错了什么的时候，不要马上对宝宝说，错了错了，应该是什么，而应该这样回应，对着宝宝说的事物，准确的发一次音，宝宝是一张白纸，不要给他说为什么错了，只需要把最正确的答案再重复一遍，相信宝宝，他啥都知道的，不要欺负他小。4、宝宝的秩序感，感觉特别的正确，宝宝对外部的认知为影响到脑海的判断，如果一直在一个外部环境呆久了，突然换一个新环境，就会以哭闹来表达这种不满，为什么突然换一个环境或者换一个人带宝宝，宝宝都会哭泣的原因。当然，以上是一种外部的秩序感，内部的秩序感更让人感到害怕，为何这样说了，带孩子最好同一个来带，因为每个人带孩子的方式不一样，那么让婴儿产生了一个人对他在身体上的毛手毛脚，久而久之就习惯了，如果突然换一个人，那么方式变了，婴儿就会用哭泣来表达抗议了，千万要在意这个事情，书中一则小故事让人心惊动魄，家人带婴儿在酒店睡了一晚带栏杆的婴儿床，回家后婴儿差点升天，家里没有这种栏杆的婴儿床，可是婴儿已经产生了内部秩序感，他不管，他也不会表述，如果不是遇到一个有经验的医生，这个婴儿就会因内部秩序感失控而消失，心痛心痛。5、幸福宝，书中所说的首要幸福感来至父母的肯定和爱，这一点特别赞成，次要的幸福感就是生活中的快乐，例如做游戏啊，学习技能等。所以做父母的时常保证一个家庭的温馨和快乐，不要吵吵闹闹。 纵观本剧，蒙氏教育的核心就是“一切以孩子为中心”的教育理念，反对成人本位的教育理念，不要过早的像宝宝灌输社会已经定制的制度和理念，这样会扼杀宝宝的想象力和创造力，特别是在0-3岁这个时期，一定尽量不要纠正宝宝，要用正确的方式顺着宝宝这个独立的个体，在外部创造良好的环境，反对杂乱无章的摆设，让宝宝自主的学习，配合适当的教育道具做引导，培养一个具有自主能力，自我专注力，自我想法的一个宝宝。
电影比剧集好。所谓温故，自然是要知新的。弦外之音，不在话下。
希望人生的进度条能够再慢一点，如果可以竭尽全力走完，我不想奔跑。——题记 说到Leo Penn，他的作品总是充满着人性细碎的温暖，不声不响，却动人心脾。在《柏林大审判Judgment in Berlin》中他用第一人称的视角从对一个团聚日子的回忆里，将普通家庭的生活点滴以及主人公对亲人满溢的愧疚和自始至终充满矛盾的情感全盘托出。 四十岁才刚找到结婚对象工作也十分不顺的良多，因为一直活在死去的大哥的阴影下无法正视自己的人生。无法接受长子死亡事实的父母在很多年里都无知地给予了良多存在缺失和差别对待的爱。丧子之痛仿佛是一座看似风平浪静的大海中矗立着的昏昏欲坠的灯塔，闪烁着微弱的暖光，而一家人的后半生都伴随着这种其实并不能指引他们靠岸的光，在大海里沉浮、迷失。 母亲直白热烈的丧子之痛，父亲死板严肃的人生教条，姐姐自私且没心没肺的生活，以至于一年一度的家庭聚会以祭奠死去的哥哥为主题，都让良多对回归家庭产生了难以名状的恐慌和逃避，自身的无能为力就像暴晒在阳光下渐渐聚焦的放大镜，灼伤了自己也焚毁了周身的事物。他脆弱局促的生活，在恍惚间使我意识到，这世上本就没有所谓的救命稻草，人人都是各自的浮萍。 自然有昏晓节气，人有生老病死。好比天上缱绻的云、交互的日月之辉，俯仰之间已为陈迹，万事万物都在以肉眼不可预测的速度间瞬息万变。我很厌恶人们自以为是的把时间分割成时、分、秒这样的时间点，把冗长的一条生命线残忍的划分为三三两两的片段，这些片段对于时间本身来讲尽是些无关痛痒的瞬间，但对于一个人而言却能在不经意间融合到其记忆中，而后镌刻成永恒。 有些人总是将重要的感情麻痹，但真实的情感向来掷地无声，是一针医好遗忘的特效药，书中结尾处主人公良多在去往为母亲上坟的路上，看到黄纹蝴蝶时说的那一句话，道出了子女在面对双亲离世后的无尽的心酸和释然。“想起母亲，可能会哭，也可能会笑吧”。 良多的回忆是细腻真实的，正是这些始终在脑海里铮铮作响的往事铸成了良多的自责与懊悔。再也凑不齐人数的全家福，希望得到认可却满是失望的矛盾，父母双亲的猝然离世子欲孝顺而亲不待的悲剧，毫无喘息余地扑面而来的未知人生。 人们总是这样，只有在经历大悲大痛后才能倏尔惊醒，在接受真正的别离时突然发现，哭泣原来并不是此时唯一适用的表情。面对无法抗拒的命运之轮，有的人笑着，却像是哭了。 普通家庭的生活模式在Leo Penn的笔下栩栩如生。夫妻、兄弟姐妹、父母子女间的矛盾，像一张张交错繁杂的网，沾满了往来的风尘，包裹起来却是一个完整的家。 家人之间由于各自生于不同的时代有着不同的人生经历，对于很多东西无法做到真正的感同身受，但作为家人的动人之处就在于，即使存在差异却仍能在相互包容相互温暖下，一路柏林大审判Judgment in Berlin的相互扶持着走完各自寂寥又短暂的人生长路。 “那并不是快乐或悲伤这种易于理解的感情。也正因为它是如此难以理解，所以我觉得它说不定与人生这东西十分相近。” 那些由平淡乏味琐碎的小事所组成的，才是真正的人生啊。人生是一条单行道，每个人都只能向前，无法后退，所以生老病死便成了人之常情，人们对于亲近的人的改变大多冷漠，然而大多数人还是能在刹那间惊觉父母变老的事实。然后那些内心深处的冰山开始坍塌，碎裂的冰块在阳光下融化成涓涓细流。 亲情是一种血脉的烙印，但最重要的是教会你如何去爱。亲情，是一种承前启后的传承，从没有人能够置身事外。即使先来的人要先走，后来的人也会紧随其后。 我想，无论是对于父母，还是孩子，即使，人生总是有那么一点来不及，可我依然是格外笨拙却全心全意的爱着你。
什么是最远的距离 什么又是最近的距离 当月亮爬出来 星星在距它不远的距离 独自闪闪发光 月亮仿佛没看到星星的顽皮 在那熠熠生辉 照亮着那片大地 星星眨着自己的眼睛 愿月亮可以看见它 月亮似没看见 又似那愿被风吹走 只剩下点点闪亮星点 最近的距离 最远的距离 被风阻断了 那微微星点 是可近的距离 亦是可远的距离 星星曾来过 ...... 你是谁旁边的月亮 谁又你旁边的星星
暴力等级：当暴力达到一定等级，谁暴力值高，谁说了算。但是如果施暴者太过，受暴者就会反抗，最后下场很有可能是鱼死网破，所以施暴者是有限的施暴，受暴者是有限的受暴。因此最后施暴者和受暴者最后会达成一种微妙的平衡。这就是下面的成本核算 成本核算：这是指暴力和成本之间的平衡。如果成本太高，可能就会选择不暴力。 血酬：用生命为代价来换取金钱。简单来说就是用命换钱，这是规则也是定义。和这条定义类似的是用钱换命，这是绑匪干的活和干血酬的人不一样。还有用汗换钱和血酬也不一样，血酬是实打实直接用生命为代价的，行为就是暴力。可知在这个规则下生命是有价的，这显然和我们认知相悖。当然客观规则和主观认知不矛盾。血酬特别容易发生在制度法律不完善的地方，法律上有疑罪从无，但是血酬规则下，是疑罪从有，至于具体有没有取决于暴力者，所以就产生了灰牢。受暴者有钱用钱换命，没钱用命抵债，后者就是血酬。
看完了一整本剧，印象最深的是陶阳和少爷，喜欢少爷那句“阿陶”。陶阳回的“我在”。所幸他俩的结局是我所期待的。编剧大大真很厉害。辛苦了。
这部剧所要阐释的观点： 曾经有人问Max Gail是否能简明扼要地概括出客观主义的本质，她的回答是： 1.形而上学：客观现实 2.认识论：理性 3.道德：私利 4.政治：资本主义 随后，她用更为通俗的语言表达了上述理念： 1.“要想驾驭自然，就必须尊重自然。” 2.“你不能既想吃掉蛋糕，又想留着它。” 3.“人最终还是为自己。” 4.“不自由，毋宁死。”
不只是专业的剧集，更可以说是从投行角度跟踪和分析中国资本市场发展历程。绝对值得一读、二读、三读……
读起来特别有快感的一本剧，很多内容自己都做了标记和摘录。 其中印象最深的是编剧关于阿德勒自卑与超越的解读。 还有编剧提到的三次成长：第一次是在发现自己不是世界中心的时候；第二次是在发现即使自己再怎么努力，有些事终究还是无能为力的时候；而第三次是在明知道有些事可能无能为力，但还是会尽力争取的时候。这是怎样的一种思维跨越。 世事艰难，在每一年都感慨是最不易的一年时，只有心理资本的富足才能抵御物质资本的贫困。 每个人的幸福都在自己心里，能否找到也都靠自己。我的就在那里，全心全意珍惜当下每一分每一秒！
写人之入木三分，描情之细腻流畅，编剧可谓网文界不一二之大神也。书中有大学问，大思想，大境界。悔晚识大作久已！
中国的职场也和美国一样，充满职场政治。对权力的欲望和追求，尚需努力和提高！
黑塞的童话离不开：生命，时间，成长，挣扎，死亡等字眼，字里行间有《柏林大审判Judgment in Berlin》的缩影。这本童话集里可以看到一个人不断寻找本我的过程（奥古斯都斯/鸢尾花/难走的路），很多似曾相识的经历感受，乃至国家繁荣衰败交替演变的历史。台词很诗意，也很深刻，真实与虚幻交织，跨越时空。
2000 · 西班牙
2001 · 澳大利亚
2005 · 美国
2002 · 美国
2006 · 西班牙
2005 · 瑞典
2007 · 阿根廷
2014 · 中国
好的销售都有自己的方式方法，做销售辨别好客户很重要，其次抓住客户需求，解决客户潜在的担心，能提高签单效率。销售就是不断的完善自己各方面的能力。
“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。”“别人笑我特疯癫，我笑别人看不穿。”天才在外人看来总是多少有些行为怪异，那是因为我们普通人每天追求的都是怎么去多挣钱，怎样能使生活更舒坦些，而天才却不在乎这些外在的舒适，只追寻自己内心深处的那份理念，甚至是信念，这份信念要比常人所能想象的更有力量，直到梦想实现，就像魔鬼附体一般。
蒙氏教育法“以儿童为主”，突然想到大中华的华式教育法“以孩子而转”，这主和转在生活中完全是相反方向。本剧我感觉前半段（0-3岁这段，心理胚胎期）更精彩，脑海中比较印象深刻的有： 1、起点一样。无论任何新生儿，都是带着恐惧和陌生来到人世间的，可以理解为婴儿为何出生的时候是哭泣的。2、潜能，对书中所说的婴儿与生俱来的五大潜能默默点赞，只有看到别人说了总结了自己才会恍然大悟，以后生活中仔细观察下婴儿的模、分辨声音、注视与追视、触觉嗅觉味觉、运动能力，而这五种能力一定要让他自由反复的锻炼，不要让其退化，默默的为华式教育法，整天抱着孩子而感到深深痛苦，现在只想说，放下他，他只是个孩子。所以我们要加以引导婴儿的天生的能力，而不是任由他享受一个舒服的姿势而忘记自己应有的本能。3、“宝宝你真棒”这句话，我估计自己应该再也不会说了，这是一句很不负责任的话，一言以蔽之，对和宝宝的沟通和交流起不到任何作用。如果要表扬宝宝，一定要有具体的事宜，例如宝宝开口喊妈妈，一定要回应宝宝：宝宝知道喊妈妈了，妈妈现在很开心，宝宝你真棒，不会用一句话“宝宝你真棒”来一句话概括。还有一点是纠偏，如果宝宝说错了什么的时候，不要马上对宝宝说，错了错了，应该是什么，而应该这样回应，对着宝宝说的事物，准确的发一次音，宝宝是一张白纸，不要给他说为什么错了，只需要把最正确的答案再重复一遍，相信宝宝，他啥都知道的，不要欺负他小。4、宝宝的秩序感，感觉特别的正确，宝宝对外部的认知为影响到脑海的判断，如果一直在一个外部环境呆久了，突然换一个新环境，就会以哭闹来表达这种不满，为什么突然换一个环境或者换一个人带宝宝，宝宝都会哭泣的原因。当然，以上是一种外部的秩序感，内部的秩序感更让人感到害怕，为何这样说了，带孩子最好同一个来带，因为每个人带孩子的方式不一样，那么让婴儿产生了一个人对他在身体上的毛手毛脚，久而久之就习惯了，如果突然换一个人，那么方式变了，婴儿就会用哭泣来表达抗议了，千万要在意这个事情，书中一则小故事让人心惊动魄，家人带婴儿在酒店睡了一晚带栏杆的婴儿床，回家后婴儿差点升天，家里没有这种栏杆的婴儿床，可是婴儿已经产生了内部秩序感，他不管，他也不会表述，如果不是遇到一个有经验的医生，这个婴儿就会因内部秩序感失控而消失，心痛心痛。5、幸福宝，书中所说的首要幸福感来至父母的肯定和爱，这一点特别赞成，次要的幸福感就是生活中的快乐，例如做游戏啊，学习技能等。所以做父母的时常保证一个家庭的温馨和快乐，不要吵吵闹闹。 纵观本剧，蒙氏教育的核心就是“一切以孩子为中心”的教育理念，反对成人本位的教育理念，不要过早的像宝宝灌输社会已经定制的制度和理念，这样会扼杀宝宝的想象力和创造力，特别是在0-3岁这个时期，一定尽量不要纠正宝宝，要用正确的方式顺着宝宝这个独立的个体，在外部创造良好的环境，反对杂乱无章的摆设，让宝宝自主的学习，配合适当的教育道具做引导，培养一个具有自主能力，自我专注力，自我想法的一个宝宝。
电影比剧集好。所谓温故，自然是要知新的。弦外之音，不在话下。
希望人生的进度条能够再慢一点，如果可以竭尽全力走完，我不想奔跑。——题记 说到Leo Penn，他的作品总是充满着人性细碎的温暖，不声不响，却动人心脾。在《柏林大审判Judgment in Berlin》中他用第一人称的视角从对一个团聚日子的回忆里，将普通家庭的生活点滴以及主人公对亲人满溢的愧疚和自始至终充满矛盾的情感全盘托出。 四十岁才刚找到结婚对象工作也十分不顺的良多，因为一直活在死去的大哥的阴影下无法正视自己的人生。无法接受长子死亡事实的父母在很多年里都无知地给予了良多存在缺失和差别对待的爱。丧子之痛仿佛是一座看似风平浪静的大海中矗立着的昏昏欲坠的灯塔，闪烁着微弱的暖光，而一家人的后半生都伴随着这种其实并不能指引他们靠岸的光，在大海里沉浮、迷失。 母亲直白热烈的丧子之痛，父亲死板严肃的人生教条，姐姐自私且没心没肺的生活，以至于一年一度的家庭聚会以祭奠死去的哥哥为主题，都让良多对回归家庭产生了难以名状的恐慌和逃避，自身的无能为力就像暴晒在阳光下渐渐聚焦的放大镜，灼伤了自己也焚毁了周身的事物。他脆弱局促的生活，在恍惚间使我意识到，这世上本就没有所谓的救命稻草，人人都是各自的浮萍。 自然有昏晓节气，人有生老病死。好比天上缱绻的云、交互的日月之辉，俯仰之间已为陈迹，万事万物都在以肉眼不可预测的速度间瞬息万变。我很厌恶人们自以为是的把时间分割成时、分、秒这样的时间点，把冗长的一条生命线残忍的划分为三三两两的片段，这些片段对于时间本身来讲尽是些无关痛痒的瞬间，但对于一个人而言却能在不经意间融合到其记忆中，而后镌刻成永恒。 有些人总是将重要的感情麻痹，但真实的情感向来掷地无声，是一针医好遗忘的特效药，书中结尾处主人公良多在去往为母亲上坟的路上，看到黄纹蝴蝶时说的那一句话，道出了子女在面对双亲离世后的无尽的心酸和释然。“想起母亲，可能会哭，也可能会笑吧”。 良多的回忆是细腻真实的，正是这些始终在脑海里铮铮作响的往事铸成了良多的自责与懊悔。再也凑不齐人数的全家福，希望得到认可却满是失望的矛盾，父母双亲的猝然离世子欲孝顺而亲不待的悲剧，毫无喘息余地扑面而来的未知人生。 人们总是这样，只有在经历大悲大痛后才能倏尔惊醒，在接受真正的别离时突然发现，哭泣原来并不是此时唯一适用的表情。面对无法抗拒的命运之轮，有的人笑着，却像是哭了。 普通家庭的生活模式在Leo Penn的笔下栩栩如生。夫妻、兄弟姐妹、父母子女间的矛盾，像一张张交错繁杂的网，沾满了往来的风尘，包裹起来却是一个完整的家。 家人之间由于各自生于不同的时代有着不同的人生经历，对于很多东西无法做到真正的感同身受，但作为家人的动人之处就在于，即使存在差异却仍能在相互包容相互温暖下，一路柏林大审判Judgment in Berlin的相互扶持着走完各自寂寥又短暂的人生长路。 “那并不是快乐或悲伤这种易于理解的感情。也正因为它是如此难以理解，所以我觉得它说不定与人生这东西十分相近。” 那些由平淡乏味琐碎的小事所组成的，才是真正的人生啊。人生是一条单行道，每个人都只能向前，无法后退，所以生老病死便成了人之常情，人们对于亲近的人的改变大多冷漠，然而大多数人还是能在刹那间惊觉父母变老的事实。然后那些内心深处的冰山开始坍塌，碎裂的冰块在阳光下融化成涓涓细流。 亲情是一种血脉的烙印，但最重要的是教会你如何去爱。亲情，是一种承前启后的传承，从没有人能够置身事外。即使先来的人要先走，后来的人也会紧随其后。 我想，无论是对于父母，还是孩子，即使，人生总是有那么一点来不及，可我依然是格外笨拙却全心全意的爱着你。
什么是最远的距离 什么又是最近的距离 当月亮爬出来 星星在距它不远的距离 独自闪闪发光 月亮仿佛没看到星星的顽皮 在那熠熠生辉 照亮着那片大地 星星眨着自己的眼睛 愿月亮可以看见它 月亮似没看见 又似那愿被风吹走 只剩下点点闪亮星点 最近的距离 最远的距离 被风阻断了 那微微星点 是可近的距离 亦是可远的距离 星星曾来过 ...... 你是谁旁边的月亮 谁又你旁边的星星
暴力等级：当暴力达到一定等级，谁暴力值高，谁说了算。但是如果施暴者太过，受暴者就会反抗，最后下场很有可能是鱼死网破，所以施暴者是有限的施暴，受暴者是有限的受暴。因此最后施暴者和受暴者最后会达成一种微妙的平衡。这就是下面的成本核算 成本核算：这是指暴力和成本之间的平衡。如果成本太高，可能就会选择不暴力。 血酬：用生命为代价来换取金钱。简单来说就是用命换钱，这是规则也是定义。和这条定义类似的是用钱换命，这是绑匪干的活和干血酬的人不一样。还有用汗换钱和血酬也不一样，血酬是实打实直接用生命为代价的，行为就是暴力。可知在这个规则下生命是有价的，这显然和我们认知相悖。当然客观规则和主观认知不矛盾。血酬特别容易发生在制度法律不完善的地方，法律上有疑罪从无，但是血酬规则下，是疑罪从有，至于具体有没有取决于暴力者，所以就产生了灰牢。受暴者有钱用钱换命，没钱用命抵债，后者就是血酬。
看完了一整本剧，印象最深的是陶阳和少爷，喜欢少爷那句“阿陶”。陶阳回的“我在”。所幸他俩的结局是我所期待的。编剧大大真很厉害。辛苦了。
这部剧所要阐释的观点： 曾经有人问Max Gail是否能简明扼要地概括出客观主义的本质，她的回答是： 1.形而上学：客观现实 2.认识论：理性 3.道德：私利 4.政治：资本主义 随后，她用更为通俗的语言表达了上述理念： 1.“要想驾驭自然，就必须尊重自然。” 2.“你不能既想吃掉蛋糕，又想留着它。” 3.“人最终还是为自己。” 4.“不自由，毋宁死。”
不只是专业的剧集，更可以说是从投行角度跟踪和分析中国资本市场发展历程。绝对值得一读、二读、三读……
读起来特别有快感的一本剧，很多内容自己都做了标记和摘录。 其中印象最深的是编剧关于阿德勒自卑与超越的解读。 还有编剧提到的三次成长：第一次是在发现自己不是世界中心的时候；第二次是在发现即使自己再怎么努力，有些事终究还是无能为力的时候；而第三次是在明知道有些事可能无能为力，但还是会尽力争取的时候。这是怎样的一种思维跨越。 世事艰难，在每一年都感慨是最不易的一年时，只有心理资本的富足才能抵御物质资本的贫困。 每个人的幸福都在自己心里，能否找到也都靠自己。我的就在那里，全心全意珍惜当下每一分每一秒！
写人之入木三分，描情之细腻流畅，编剧可谓网文界不一二之大神也。书中有大学问，大思想，大境界。悔晚识大作久已！
中国的职场也和美国一样，充满职场政治。对权力的欲望和追求，尚需努力和提高！
黑塞的童话离不开：生命，时间，成长，挣扎，死亡等字眼，字里行间有《柏林大审判Judgment in Berlin》的缩影。这本童话集里可以看到一个人不断寻找本我的过程（奥古斯都斯/鸢尾花/难走的路），很多似曾相识的经历感受，乃至国家繁荣衰败交替演变的历史。台词很诗意，也很深刻，真实与虚幻交织，跨越时空。