感冒头疼神经疼，于是破天荒在@Briseis柒柒 怂恿下睡前放肆地看了一集偶像剧，初老症啊，青春啊，又是男闺蜜啊，超好看呐！ @丁健_DJ 你们家林依晨超超超水平发挥啊。
多是互联网带来的福利，一切的基础也都具体互联网，如果抽掉互联网，还有存在长尾的条件吗？ 1.搜集所有种类 2.提供选择器 本剧讲解的很多是现在互联网的一些案例，除此看起来有些费劲
历史类的书，应该多读几遍，才能渐悟，有时才能在现实生活中发现运用的价值！
很喜欢老人那句“这正是我生来就该干的行当”。 自然是包容的，虽困惑不解，虽迷茫不定，但千万种追求、需要都因“存在”而被认可。老人是一个存在者的缩影，海是精神与活动的界定范围，而鱼象征着身体的需要和精神的追求。虽是部剧集，但更像一幅诗篇，用意象的方式表达着远超出词句的内涵。短短5万字很快读完，感觉到更多的是一些朦胧的思绪——人存在这世上，是为了运用上天给予自己的能力，满足身体的需求或者精神上的追求。追求一条大鱼的人和追求一份食物的鱼有同等重要的意义，这是自然给予万物的自由。无论为之努力的是什么（只要你确定那是自己想要的），对于个人而言，成就来源于对自己能力的使用程度。意志坚定者在追求自己“大鱼”的过程中，最大程度使用了生来被赋予的能力，由此得到完成存在使命的成功。就像老人所说“一个人可以被毁灭，但不能被打败”，因为失败与否是由控制自身能力发挥多少的意志所决定，而不是行动的结果。 捋到这里发现价值观真的很美，而且自己有点强行解释的意思了……下次看时再捋捋。
还算比较清晰，需要一定技术基础才能看明白，对于零基础读者有些部分略显晦涩
我必须说明，Harald Dal剖析肝胆的真诚是大胆的、打动人的，但前提是不建立在曾经是个如此软弱、一次次在原则问题上退让的人格的基础上。实在看不下去了，恶心。
那天去视频平台才知道真的是有五部曲。但是可能这部剧的书名太有名了吧，我一直以为是独立的一本。 这是一本浮躁的我根本看不懂的书。以后有心境再说吧。
这是我在看了阿婆的几十本剧集之后唯一在书的一半就判断出了凶手是谁的书👍
我知道是我变了，匪大的文没有变，那个时候天天被匪大的文虐的肝肠寸断却还乐不可支，只是年年月月花照人，那花那人却不似故人。
情结很吸引人，尤其女主从一个傻子到拥有无数绝技。有几个雷点。一，陈大老爷有身居高堂的儿子，出外竟然背着小孙女，累得腰疼。二，书中说的为了避雷迅速趴地下，想着是降低高度？可是在靠近引雷针的地上到处是电，俩个仕女必死无疑。三，女主去杀人，杀一个人用一种兵器。全身挂满了17种兵器，脑补一下。四，女主的前世已经够强，家族是除了皇室的第一大族，然后被灭族。回来还要更强，然后又是皇后。那么可能不用三百年又被灭了。想不被灭，应该是道家的避世吧？五。女主的老祖宗是道学，最后女主的家族竟然变成乌。这转变惊人。六。男主写得太弱了。女作家的故事一般是里面是好多男追一个女的，男作家的就是好多女的追一个男的。这个无可厚非，应该允许人家做梦。可是你写一个女主自己一个人背着一车的武器去杀18 个人，男主和一堆护卫在那等着。这，也太离谱了。感觉男主就是无数女主后面小跟屁虫一个。离京。男主就离了。住下，男主就住驿馆。回京，男主就回了。太弱了吧？
吊胃口也要分情况吧，剧情设定跟人物设定简直蠢到爆，从一开始得到玄黄珠开始有修改逆天功法不知道狗起来修炼不说中间掺杂各种女人的牵扯，一个宗门情节能写十章拖拉水字明显，个人觉得编剧不适合写修仙爽文适合去写那种勾心斗角的官场文性格太过于扭捏犹豫不够果决狠辣，而且按照你对修仙界社会的设定来说主角这种性格设定早就被人啃的连渣都没了还谈个屁结局。
邓萃雯明明是最美的，林保怡是又流氓又MAN……
易懂的历史过程。其中说到日本国内在二战开战前的国民情绪，不禁让人感到深思。即使发动战争的人的确发动了侵略战争，但在战争开始前，国民却认为这是正义的，是必须的。可见人是多么容易被误导啊。历史的角度研究战争，可能看到的都是平淡的过程叙述，实际上当年历经这些的人，又受到了多少难熬的，多长时间难熬的后果呢。本剧最后还专门探讨了日本战败之后的一些史料，为这场学术讲座增添了更多真实。
书中的好多案例是我们身边遇到的，也有是自己经历的，看完婷感触的，但是看一遍肯定不行，还是要多看几次，感悟更深
旅行日记也可以写得如此深刻有内涵😄 我们对日本这个国家或者民族的感情，总是复杂的。 儿时被各种抗战片渲染，把日本人叫“鬼子”，对日语的印象净是些“巴嘎”之流，甚至一提到日本就咬牙切齿，恨不能生吞活剥。而事实是，那时候的我对日本是一无所知的。上学后，历史书上对于日本的描述也尽是盗寇、侵略之类的字眼。直到上了大学，才开始真正睁眼看世界。不是看大人们给我们营造的世界，而是看这个世界本来的样子。日本动漫是一个很好的开始，宫崎骏的电影更让人欢喜向往。我才发现，日语原来不止“巴嘎”“洗奴”，竟然可以那么温和柔暖。我才发现，原来日本人不是鬼，而是同我们一样的有血有肉，有妻子儿女，有爱恨情仇悲欢离合。 我们都一样。 于是我开始怀疑之前所接受的一切别人呈送给我的信息。是的，二战时期的日本人确实对当时的中国犯下了滔天罪行，但是，我们不可以因此就认为所有的日本人都是有罪的，都是欠我们的。 自从鸦片战争之后，侵略中国的国家和民族多了去了，为何只对日本耿耿于怀？ 今天我们的国家已经强大到让世界第一强国忌惮，而我们的内心仍然难逃往日落后挨打的态度。对于远方的侵略者我们自知很难长久地仇恨下去，甚至病态地崇拜他们，被他们的观念洗脑；而对于日本这个触手可及、文化相近的邻国，我们却恨入骨髓，尽情地鄙视。如此的双标让人困惑。 今天，对于日本我更多的是尊重和好奇。不求每个人都如此，但希望大家能够分清楚，一码归一码。曾经的仇恨与耻辱，让它们成为我们变强的动力吧！不必再滋生更多愚蠢的仇恨了～
无论你遇见谁，他都是你生命中该出现的人，绝非偶然，他一定教会你些什么。
这是一本值得初为人父母的人研读的好剧，尽管书中有些观点编剧写得绝对了些。书中很多场景大家都会有似曾相识的感觉，很多理念犹如醍醐灌顶，总有一些观点能引起你的共鸣。孩子教育问题的确是每个家长想做好却不一定能做好的事情。世界上没有两个性情一模一样的孩子，每个孩子都是唯一的。所以，再好的教育经验，都不如孩子父母的“用心”，这非常考验父母自身的素质、爱心和耐心。
般配不是前提，是成就。爱是一种能力，婚姻需要经营，要沟通要理解要面对。既然没有天生的“对的人”，和谁结婚都是“错的”，那就只能靠自己和对方的能力去把生活过好。
快更新啊！！！ 编剧大大你更新太慢弄得我又重新从头看，关键的是为什么我还是想看呢 我中毒了吗？！
JD万斯的《Ungkaren》，是一个普通人的回忆录，说普通也不普通，因为他曾是一位乡下人，经由自己的努力和命运的契机实现了超越出身的梦想与阶级跃升。据说这是一本特别有名气的书，曾经在川普2016赢得大选之后的第二天就攀上畅销榜第一名，书中还可以窥得之所以川普赢得大选的奥秘，真实讲述社会、地区和阶层衰落，会给一生下来就深陷其中的人，带来如何的影响。 这部剧讲述了三代人的命运，从编剧的外公外婆，到父母这一辈，再到他自己，虽然城市化和制造业的发展使人们从乡村涌进工厂，有了看起来更好的收入，能够接受一些教育，可生存环境一直在变化，制造业从好到坏，某些中部地区的乡下人，生活水平和贫民窟的黑人一样，依旧被困在生活的泥沼中无法自拔。他们有着“白人的优越感”，却多是失败者，他们被低社会流动性、贫穷、毒品、乱性、暴力等负面因素困扰，脱离于社会，情绪低落又敏感暴躁，绝望而麻木，他们怨天尤人，总是认为上天不公，总是想要责怪除自己之外的任何人。 出生于这样的环境，万斯一出生就被这样的问题压得喘不过气来，他的外祖母和母亲都是未成年单身妈妈。父亲在他很小的时候就放弃了抚养权，母亲饱受药物成瘾问题困扰，脾气暴躁又易怒，辗转于一个又一个男人的身边。所以，那同样是乡下人也同样脾气暴躁的外祖父母就承担起照顾他和姐姐的责任，虽然外公外婆也有很多乡下人的缺点，但在大是大非的问题上却还是能做出明智的选择，可即使这样，他们依旧在挣扎前行，总是看见贫穷生活中最丑陋的一面。 编剧用充满爱意，留恋的语言去理性的叙述并不美好的往事，故乡的缺点，乡下人的惰性、守旧、封闭与不思进取。年轻人的社交极其贫乏，少有榜样少有引导，思想固化，他们被迫重复着父辈们的轨迹，再多努力都没有结果。贫穷是这个世界上最冷酷的词语之一，生而贫穷“像原罪一样，终身困扰着”当地人以及同样阶层的美国人，或是世界上每个角落里同样出身的所有人。美国梦又抽象又遥不可及，贫穷和贫穷所带来的罪恶却清晰而刺骨，即使是美国，其贫富差距也是巨大的，富人越来越富，穷人越来越穷，白人蓝领虽然也是美国人，但其文化的落后，观念的停滞，丑陋的生活恶习，阶级的固化，社会资源无从利用，这样的环境像泥潭一样吞噬着无力挣脱者，恶性循环般让一代代人都陷落其中。哪怕编剧成为铁锈地带某个小乡镇上的那个大家族甚或整个社区唯一一个从藤校毕业，超脱本阶级的人，他也承认，“上坡路永远不会平坦，我身后的那个世界总能有办法拉我回去。”这样的社区里，学校教育的作用极其有限，有再好的牧羊人也没用，因为孩子们在家里是在“与狼共舞。”逃离了有过，却逃不过烈火。混乱引发混乱，不稳定导致不稳定，这就是美国乡下人的家庭生活。 编剧的成功，离不开其外祖父母的前瞻性和其母亲在正常状态时所作的一些决定，虽然受到自身知识层面和阶层狭窄认知的限制，他们还是用各种方法补充他的知识匮乏，使之所处环境区别于他们的邻居。编剧很早熟，独立，自尊心强，对美好生活的向往是他前进的动力，责任感强，更期待他人认可，可这样环境下的孩子，也会极度缺乏安全感，因为太想获得他人认同难免缩手缩脚，看轻自我。他艰难成长的同时，也是他所在世界的观察者，他困惑于他的亲人在努力工作的同时，却有一大部分邻居领着救济金得过且过的生活，也因此当地白人工人阶级开始支持共和党。那也是一个充满了非理性行为的世界，因为觉得节俭是没有用的，所以无度的消费，大手大脚，最后什么财产都没有了，但还是继续大手大脚；父母们和孩子们都脾气暴躁，虽然发火之后会内疚，但过几天依然脾气暴躁；无法创造和平和安宁的家庭环境，却埋怨孩子不能考上大学……于是勤劳的蓝领阶级逐渐变成愤怒、不
评价一个人很难，而且还是伟人，还是过去的伟人，主要都还是对历史起重要作用的帝王之类的重要人物。一般人只能当茶余饭后的闲聊罢了。历史剧集和媒体已经对这些人进行了形象的刻画，几千年来形成了不可改变的角色。 而毛泽东用了孟子的一句：＂尽信书而宁可无书。＂这就说明，毛泽东评价一个人不是随随便便信口开河的，而是经过反复推敲，功过相抵而得出的结论，可以想象他对这些人物的评价除了引经据典，还有自己的主观意识判断。如果对历史没有深刻的认识，也是做不到的。 正所谓：掌上千秋史，心中对半分。
都是水里着的人儿呀，等待着燃烧！都是渴望着出走的人儿啊，等待着车票！羡慕的是你们终究还有个地方！
简介不错，但是正文错字连篇不说，不合理之处比比皆是，情节进展牵强附会，失望
把阿絮和老温的嘴给我焊丝！
愿我们都是被光照耀的人，一身温柔，满怀暖意，能从容地感受生活，拥抱阳光。
自从接受了“女性并非生来就是女性的，而是被塑造成女性的”之言后，小子不才，补充――“你我ta ，亦并非生来就是如此，而是被塑造成如此的。”并非仅仅指权力关系，而包括文化传统，经济地位……无处不在的他者的影响，甚至他者的目光，都让我们有各种不同的感受，从而塑造成了每一个个体。
李中堂应该是晚清最大的买办，最近几年对其过于美化，在格局和眼光上差曾国藩和左宗棠太远，当然比起同是四大名臣的张之洞还是要强不少。
评 尼尔•盖曼的这部剧生动地描绘了美国这个世界上第一个真正意义上的多民族国家（人口构成与文化组成层面上的）在向现代工业社会迈进转型的过程中信仰的遗失与改变。贯穿全书的中心是以旧神为代表的初代移民及其信仰与新神所代表的现代美国之间的冲突。初代移民建设美国的过程，也是为“美国”与“美国人”注入含义的过程。然而当他们满心欢喜地看着这个在自己手下诞生的伟大国家时，却惊讶地发现她已不再为他们所熟悉，也不再记得他们这群风尘仆仆的“拓荒者”与“建立者”们。曾经风光无限的旧大陆诸神转眼间变成可笑的old school，望着陌生的新美国，无奈感叹神也难逃命运的摆弄，缓缓等待自己被扫入历史的垃圾桶。 以上这些是我还没看完此剧时脑海中酝酿的文字，但在得知“真相”及结局后，自觉之前的看法还是太过稚嫩及武断。 全书至少¾的部分一直在向我们明示或暗示旧神与新神之间存在着不可调和的矛盾，一场终极大战势不可当。我没看结局前就猜代表传统的旧神势必会败给新神，此剧无非是个念旧的英国佬给过去那个由旧神统治的美国写就的一部“挽歌”。然而尼尔•盖曼还是尼尔•盖曼，姜还是老的辣。我先入为主地把新旧神之间的对立简单地理解成未来与过去的对立，而最终“胜利”的新神会带领美国走向美好与危机并存的未来。如果你也是这么想的，那么尼尔•盖曼也已经成功地“欺骗”了你。 最后的真相是一切只不过是向美国这条奔腾不息的大河扔了颗石子，在泛起片刻的涟漪后她依旧奔腾向前。然而记住这颗石子不是白扔的，石子不可能一次被扔进同一条河流，之后的美国也绝不会是之前的美国，她的未来到底会怎样？没人会知道，但绝不会是我们先入为主猜测的那个。 （以下涉及剧透）最后水牛人承认自己就是美国自身，那么会不会其实整本剧的所有剧情走向均在它的掌控之中？个人猜测包括奥丁与洛基的阴谋在内的所有一切应该都在它的计划之内，这样做为的是让世人在这场风暴中重新认识何为“美国”及“美国人”。只有更清楚的理解这两个词，美国才会great again，所以整场风暴与其说是对奥丁与洛基的献祭倒不如说是对美国的献祭。通过这场献祭，美国得以迎来了漫长寒冬后的“春天”。
2000 · 美国
1995 · 美国
2011 · 美国
2006 · 美国
2008 · 美国
2004 · 墨西哥
1999 · 英国
感冒头疼神经疼，于是破天荒在@Briseis柒柒 怂恿下睡前放肆地看了一集偶像剧，初老症啊，青春啊，又是男闺蜜啊，超好看呐！ @丁健_DJ 你们家林依晨超超超水平发挥啊。
多是互联网带来的福利，一切的基础也都具体互联网，如果抽掉互联网，还有存在长尾的条件吗？ 1.搜集所有种类 2.提供选择器 本剧讲解的很多是现在互联网的一些案例，除此看起来有些费劲
历史类的书，应该多读几遍，才能渐悟，有时才能在现实生活中发现运用的价值！
很喜欢老人那句“这正是我生来就该干的行当”。 自然是包容的，虽困惑不解，虽迷茫不定，但千万种追求、需要都因“存在”而被认可。老人是一个存在者的缩影，海是精神与活动的界定范围，而鱼象征着身体的需要和精神的追求。虽是部剧集，但更像一幅诗篇，用意象的方式表达着远超出词句的内涵。短短5万字很快读完，感觉到更多的是一些朦胧的思绪——人存在这世上，是为了运用上天给予自己的能力，满足身体的需求或者精神上的追求。追求一条大鱼的人和追求一份食物的鱼有同等重要的意义，这是自然给予万物的自由。无论为之努力的是什么（只要你确定那是自己想要的），对于个人而言，成就来源于对自己能力的使用程度。意志坚定者在追求自己“大鱼”的过程中，最大程度使用了生来被赋予的能力，由此得到完成存在使命的成功。就像老人所说“一个人可以被毁灭，但不能被打败”，因为失败与否是由控制自身能力发挥多少的意志所决定，而不是行动的结果。 捋到这里发现价值观真的很美，而且自己有点强行解释的意思了……下次看时再捋捋。
还算比较清晰，需要一定技术基础才能看明白，对于零基础读者有些部分略显晦涩
我必须说明，Harald Dal剖析肝胆的真诚是大胆的、打动人的，但前提是不建立在曾经是个如此软弱、一次次在原则问题上退让的人格的基础上。实在看不下去了，恶心。
那天去视频平台才知道真的是有五部曲。但是可能这部剧的书名太有名了吧，我一直以为是独立的一本。 这是一本浮躁的我根本看不懂的书。以后有心境再说吧。
这是我在看了阿婆的几十本剧集之后唯一在书的一半就判断出了凶手是谁的书👍
我知道是我变了，匪大的文没有变，那个时候天天被匪大的文虐的肝肠寸断却还乐不可支，只是年年月月花照人，那花那人却不似故人。
情结很吸引人，尤其女主从一个傻子到拥有无数绝技。有几个雷点。一，陈大老爷有身居高堂的儿子，出外竟然背着小孙女，累得腰疼。二，书中说的为了避雷迅速趴地下，想着是降低高度？可是在靠近引雷针的地上到处是电，俩个仕女必死无疑。三，女主去杀人，杀一个人用一种兵器。全身挂满了17种兵器，脑补一下。四，女主的前世已经够强，家族是除了皇室的第一大族，然后被灭族。回来还要更强，然后又是皇后。那么可能不用三百年又被灭了。想不被灭，应该是道家的避世吧？五。女主的老祖宗是道学，最后女主的家族竟然变成乌。这转变惊人。六。男主写得太弱了。女作家的故事一般是里面是好多男追一个女的，男作家的就是好多女的追一个男的。这个无可厚非，应该允许人家做梦。可是你写一个女主自己一个人背着一车的武器去杀18 个人，男主和一堆护卫在那等着。这，也太离谱了。感觉男主就是无数女主后面小跟屁虫一个。离京。男主就离了。住下，男主就住驿馆。回京，男主就回了。太弱了吧？
吊胃口也要分情况吧，剧情设定跟人物设定简直蠢到爆，从一开始得到玄黄珠开始有修改逆天功法不知道狗起来修炼不说中间掺杂各种女人的牵扯，一个宗门情节能写十章拖拉水字明显，个人觉得编剧不适合写修仙爽文适合去写那种勾心斗角的官场文性格太过于扭捏犹豫不够果决狠辣，而且按照你对修仙界社会的设定来说主角这种性格设定早就被人啃的连渣都没了还谈个屁结局。
邓萃雯明明是最美的，林保怡是又流氓又MAN……
易懂的历史过程。其中说到日本国内在二战开战前的国民情绪，不禁让人感到深思。即使发动战争的人的确发动了侵略战争，但在战争开始前，国民却认为这是正义的，是必须的。可见人是多么容易被误导啊。历史的角度研究战争，可能看到的都是平淡的过程叙述，实际上当年历经这些的人，又受到了多少难熬的，多长时间难熬的后果呢。本剧最后还专门探讨了日本战败之后的一些史料，为这场学术讲座增添了更多真实。
书中的好多案例是我们身边遇到的，也有是自己经历的，看完婷感触的，但是看一遍肯定不行，还是要多看几次，感悟更深
旅行日记也可以写得如此深刻有内涵😄 我们对日本这个国家或者民族的感情，总是复杂的。 儿时被各种抗战片渲染，把日本人叫“鬼子”，对日语的印象净是些“巴嘎”之流，甚至一提到日本就咬牙切齿，恨不能生吞活剥。而事实是，那时候的我对日本是一无所知的。上学后，历史书上对于日本的描述也尽是盗寇、侵略之类的字眼。直到上了大学，才开始真正睁眼看世界。不是看大人们给我们营造的世界，而是看这个世界本来的样子。日本动漫是一个很好的开始，宫崎骏的电影更让人欢喜向往。我才发现，日语原来不止“巴嘎”“洗奴”，竟然可以那么温和柔暖。我才发现，原来日本人不是鬼，而是同我们一样的有血有肉，有妻子儿女，有爱恨情仇悲欢离合。 我们都一样。 于是我开始怀疑之前所接受的一切别人呈送给我的信息。是的，二战时期的日本人确实对当时的中国犯下了滔天罪行，但是，我们不可以因此就认为所有的日本人都是有罪的，都是欠我们的。 自从鸦片战争之后，侵略中国的国家和民族多了去了，为何只对日本耿耿于怀？ 今天我们的国家已经强大到让世界第一强国忌惮，而我们的内心仍然难逃往日落后挨打的态度。对于远方的侵略者我们自知很难长久地仇恨下去，甚至病态地崇拜他们，被他们的观念洗脑；而对于日本这个触手可及、文化相近的邻国，我们却恨入骨髓，尽情地鄙视。如此的双标让人困惑。 今天，对于日本我更多的是尊重和好奇。不求每个人都如此，但希望大家能够分清楚，一码归一码。曾经的仇恨与耻辱，让它们成为我们变强的动力吧！不必再滋生更多愚蠢的仇恨了～
无论你遇见谁，他都是你生命中该出现的人，绝非偶然，他一定教会你些什么。
这是一本值得初为人父母的人研读的好剧，尽管书中有些观点编剧写得绝对了些。书中很多场景大家都会有似曾相识的感觉，很多理念犹如醍醐灌顶，总有一些观点能引起你的共鸣。孩子教育问题的确是每个家长想做好却不一定能做好的事情。世界上没有两个性情一模一样的孩子，每个孩子都是唯一的。所以，再好的教育经验，都不如孩子父母的“用心”，这非常考验父母自身的素质、爱心和耐心。
般配不是前提，是成就。爱是一种能力，婚姻需要经营，要沟通要理解要面对。既然没有天生的“对的人”，和谁结婚都是“错的”，那就只能靠自己和对方的能力去把生活过好。
快更新啊！！！ 编剧大大你更新太慢弄得我又重新从头看，关键的是为什么我还是想看呢 我中毒了吗？！
JD万斯的《Ungkaren》，是一个普通人的回忆录，说普通也不普通，因为他曾是一位乡下人，经由自己的努力和命运的契机实现了超越出身的梦想与阶级跃升。据说这是一本特别有名气的书，曾经在川普2016赢得大选之后的第二天就攀上畅销榜第一名，书中还可以窥得之所以川普赢得大选的奥秘，真实讲述社会、地区和阶层衰落，会给一生下来就深陷其中的人，带来如何的影响。 这部剧讲述了三代人的命运，从编剧的外公外婆，到父母这一辈，再到他自己，虽然城市化和制造业的发展使人们从乡村涌进工厂，有了看起来更好的收入，能够接受一些教育，可生存环境一直在变化，制造业从好到坏，某些中部地区的乡下人，生活水平和贫民窟的黑人一样，依旧被困在生活的泥沼中无法自拔。他们有着“白人的优越感”，却多是失败者，他们被低社会流动性、贫穷、毒品、乱性、暴力等负面因素困扰，脱离于社会，情绪低落又敏感暴躁，绝望而麻木，他们怨天尤人，总是认为上天不公，总是想要责怪除自己之外的任何人。 出生于这样的环境，万斯一出生就被这样的问题压得喘不过气来，他的外祖母和母亲都是未成年单身妈妈。父亲在他很小的时候就放弃了抚养权，母亲饱受药物成瘾问题困扰，脾气暴躁又易怒，辗转于一个又一个男人的身边。所以，那同样是乡下人也同样脾气暴躁的外祖父母就承担起照顾他和姐姐的责任，虽然外公外婆也有很多乡下人的缺点，但在大是大非的问题上却还是能做出明智的选择，可即使这样，他们依旧在挣扎前行，总是看见贫穷生活中最丑陋的一面。 编剧用充满爱意，留恋的语言去理性的叙述并不美好的往事，故乡的缺点，乡下人的惰性、守旧、封闭与不思进取。年轻人的社交极其贫乏，少有榜样少有引导，思想固化，他们被迫重复着父辈们的轨迹，再多努力都没有结果。贫穷是这个世界上最冷酷的词语之一，生而贫穷“像原罪一样，终身困扰着”当地人以及同样阶层的美国人，或是世界上每个角落里同样出身的所有人。美国梦又抽象又遥不可及，贫穷和贫穷所带来的罪恶却清晰而刺骨，即使是美国，其贫富差距也是巨大的，富人越来越富，穷人越来越穷，白人蓝领虽然也是美国人，但其文化的落后，观念的停滞，丑陋的生活恶习，阶级的固化，社会资源无从利用，这样的环境像泥潭一样吞噬着无力挣脱者，恶性循环般让一代代人都陷落其中。哪怕编剧成为铁锈地带某个小乡镇上的那个大家族甚或整个社区唯一一个从藤校毕业，超脱本阶级的人，他也承认，“上坡路永远不会平坦，我身后的那个世界总能有办法拉我回去。”这样的社区里，学校教育的作用极其有限，有再好的牧羊人也没用，因为孩子们在家里是在“与狼共舞。”逃离了有过，却逃不过烈火。混乱引发混乱，不稳定导致不稳定，这就是美国乡下人的家庭生活。 编剧的成功，离不开其外祖父母的前瞻性和其母亲在正常状态时所作的一些决定，虽然受到自身知识层面和阶层狭窄认知的限制，他们还是用各种方法补充他的知识匮乏，使之所处环境区别于他们的邻居。编剧很早熟，独立，自尊心强，对美好生活的向往是他前进的动力，责任感强，更期待他人认可，可这样环境下的孩子，也会极度缺乏安全感，因为太想获得他人认同难免缩手缩脚，看轻自我。他艰难成长的同时，也是他所在世界的观察者，他困惑于他的亲人在努力工作的同时，却有一大部分邻居领着救济金得过且过的生活，也因此当地白人工人阶级开始支持共和党。那也是一个充满了非理性行为的世界，因为觉得节俭是没有用的，所以无度的消费，大手大脚，最后什么财产都没有了，但还是继续大手大脚；父母们和孩子们都脾气暴躁，虽然发火之后会内疚，但过几天依然脾气暴躁；无法创造和平和安宁的家庭环境，却埋怨孩子不能考上大学……于是勤劳的蓝领阶级逐渐变成愤怒、不
评价一个人很难，而且还是伟人，还是过去的伟人，主要都还是对历史起重要作用的帝王之类的重要人物。一般人只能当茶余饭后的闲聊罢了。历史剧集和媒体已经对这些人进行了形象的刻画，几千年来形成了不可改变的角色。 而毛泽东用了孟子的一句：＂尽信书而宁可无书。＂这就说明，毛泽东评价一个人不是随随便便信口开河的，而是经过反复推敲，功过相抵而得出的结论，可以想象他对这些人物的评价除了引经据典，还有自己的主观意识判断。如果对历史没有深刻的认识，也是做不到的。 正所谓：掌上千秋史，心中对半分。
都是水里着的人儿呀，等待着燃烧！都是渴望着出走的人儿啊，等待着车票！羡慕的是你们终究还有个地方！
简介不错，但是正文错字连篇不说，不合理之处比比皆是，情节进展牵强附会，失望
把阿絮和老温的嘴给我焊丝！
愿我们都是被光照耀的人，一身温柔，满怀暖意，能从容地感受生活，拥抱阳光。
自从接受了“女性并非生来就是女性的，而是被塑造成女性的”之言后，小子不才，补充――“你我ta ，亦并非生来就是如此，而是被塑造成如此的。”并非仅仅指权力关系，而包括文化传统，经济地位……无处不在的他者的影响，甚至他者的目光，都让我们有各种不同的感受，从而塑造成了每一个个体。
李中堂应该是晚清最大的买办，最近几年对其过于美化，在格局和眼光上差曾国藩和左宗棠太远，当然比起同是四大名臣的张之洞还是要强不少。
评 尼尔•盖曼的这部剧生动地描绘了美国这个世界上第一个真正意义上的多民族国家（人口构成与文化组成层面上的）在向现代工业社会迈进转型的过程中信仰的遗失与改变。贯穿全书的中心是以旧神为代表的初代移民及其信仰与新神所代表的现代美国之间的冲突。初代移民建设美国的过程，也是为“美国”与“美国人”注入含义的过程。然而当他们满心欢喜地看着这个在自己手下诞生的伟大国家时，却惊讶地发现她已不再为他们所熟悉，也不再记得他们这群风尘仆仆的“拓荒者”与“建立者”们。曾经风光无限的旧大陆诸神转眼间变成可笑的old school，望着陌生的新美国，无奈感叹神也难逃命运的摆弄，缓缓等待自己被扫入历史的垃圾桶。 以上这些是我还没看完此剧时脑海中酝酿的文字，但在得知“真相”及结局后，自觉之前的看法还是太过稚嫩及武断。 全书至少¾的部分一直在向我们明示或暗示旧神与新神之间存在着不可调和的矛盾，一场终极大战势不可当。我没看结局前就猜代表传统的旧神势必会败给新神，此剧无非是个念旧的英国佬给过去那个由旧神统治的美国写就的一部“挽歌”。然而尼尔•盖曼还是尼尔•盖曼，姜还是老的辣。我先入为主地把新旧神之间的对立简单地理解成未来与过去的对立，而最终“胜利”的新神会带领美国走向美好与危机并存的未来。如果你也是这么想的，那么尼尔•盖曼也已经成功地“欺骗”了你。 最后的真相是一切只不过是向美国这条奔腾不息的大河扔了颗石子，在泛起片刻的涟漪后她依旧奔腾向前。然而记住这颗石子不是白扔的，石子不可能一次被扔进同一条河流，之后的美国也绝不会是之前的美国，她的未来到底会怎样？没人会知道，但绝不会是我们先入为主猜测的那个。 （以下涉及剧透）最后水牛人承认自己就是美国自身，那么会不会其实整本剧的所有剧情走向均在它的掌控之中？个人猜测包括奥丁与洛基的阴谋在内的所有一切应该都在它的计划之内，这样做为的是让世人在这场风暴中重新认识何为“美国”及“美国人”。只有更清楚的理解这两个词，美国才会great again，所以整场风暴与其说是对奥丁与洛基的献祭倒不如说是对美国的献祭。通过这场献祭，美国得以迎来了漫长寒冬后的“春天”。