观看亚基马·坎纳特的《俄勒冈的小道The Oregon Trail》 读完这部剧，我更觉得是像互联网的商业本质。文章从经济性的视角去透视互联网的商业本质，拨开迷雾，更容易看到未来。主要讲了几个重要内容。 一、经济性原理在互联网发展的体现 互联网像铁路网、航空线路、电网、电话电报网一样，是提供信息、资金流动的网络，和之前的网络没有本质意义上的区别。编剧认为，人类有史以来发明的网络分为两类：运输网和通信网。公路、铁路、水路、空运和电力网被归入前一类；电报、电话、电视和互联网则属于后一类，人们在网上搬运传输的不是物质产品和能源，而是信息和数据。无论哪一类网络，它们对企业和经济发展的促进不仅体现在工具效率的提高，而且因降低交易成本，扩大市场规模，深化社会分工，从而驱动经济增长。网络的第三层效益是孕育新的商业模式和生活方式，铁路网之于百货商店，互联网之于电商、社交，都是这样的例子。区别在于更容易形成规模效应、协同效应、双边市场效应和梅特卡夫效应。 一是规模效应。编剧认为，规模效益取决于成本结构。企业的总成本由固定成本和可变成本组成，固定成本的比重越大，规模经济效益越好。什么是固定成本？顾名思义，不随产出数量变化的成本，例如厂房、设备、办公楼、电脑信息系统；可变成本则与产量高度相关，像原材料、能源和人工费用，等等。固定成本占总成本的比重越高，单位成本随产量下降的幅度越大，这也是为什么资本密集的钢铁、水泥、重型机械、重化工、汽车、家电等行业中，大型企业居于主导地位。这些行业的固定资产动辄几十亿、几百亿，甚至上千亿，只有产量达到一定规模，才足以分摊固定成本，实现盈亏平衡，产量一旦超过盈亏平衡点，大企业的利润迅速增加。 互联网的规模效应和钢铁厂没有本质的区别，只不过它的边际成本更低，规模经济效益更为显著而已。 面对具有规模效应的巨头，小企业如何突围呢。编剧认为，以规模效应而论，它的前提是完全相同的产品或服务，差异化产品—哪怕稍有不同，就有可能阻断规模效应的蔓延。在百度称霸的国内网上搜索市场中，同时存在着钢铁、化工等行业的垂直搜索网站，细分市场的差异化防止了赢家通吃。垂直搜索公司长期在一个行业中耕耘，对客户更为了解，开发出更适合客户需求的网页和搜索方法，并利用多年积累的专业知识，有针对性地收集、组织和发布数据，形成行业内对通用搜索的效率和体验优势。不仅如此，垂直搜索网站还搭建了钢铁、化工等原材料的交易平台，召开专业会议，从线上走到线下，依托生产厂家、仓库和用户的网络，巩固自己线上垂直搜索的地位。通用搜索当然可以凭借资金与流量的雄厚实力，收购垂直网站，但那将面临业务、IT系统和团队的整合难题，毕竟这个世界上失败的并购远远多于成功的。 二是协同效应。编剧认为，协同效应虽然也依赖规模，但它源于品种增加所带来的收入，而不是单一产品平均成本的下降。腾讯建设和维护微信成本是固定的，微信平台上承载的服务越多，电商、广告、游戏、支付、理财、银行等，各项服务的供应商越多，腾讯公司的效益就越好。苹果公司的协同效应体现在数以百万计的App上，新增一个App，比如说爱奇艺，并不消耗苹果的任何资源，却给苹果带来新的收入，即爱奇艺支付的平台使用费。 三是双边市场效应。编剧认为，双边市场效应是不同类型用户之间正反馈交互所创造的价值。请注意“不同类型用户”的限定，这意味着同类用户之间没有互动，双边市场效应因此弱于梅特卡夫效应。优步（Uber）等出租车服务平台具有很强的双边市场效应，打车的需求越高，司机的预期收入越高，就有更多的司机加入优步网约车的行列。另一方面，司机和车辆多，打车就越是方便，并且随着供给的增加，价格会越来越低，于是会吸引
我刚一看这书时候，就觉得编剧太女权了，越看越生气，凡事都是相对的，不能主观评价。是应该尊重女性，但不能以偏概全。编剧写的太过于轻浮。我才看了几个小节真的看不下去了，就想写想法来反驳。这不是毒鸡汤吗，灌输的都是什么？谁都需要独立，空间。男人女人都是人，男人就不会让女人伤到吗？而且现在这个社会更是女性大半边天。不畏将来，但是谁能做到不念过去，你这鸡汤写的你自己都做不到吧？？？读了很多书，没见过你这么女权的。爱是双方的，不是你自己单方面的事。两个人共同经营才能幸福和谐！站在女性角度讲这些真的很难让人接受，再说你的文，你的故事，恐怕很多话我们这些世俗之人都做不到，你可做到多少。有些事不只是理性能解决的，也需要感性，有感情。人是有血有肉，有思维，有情感的。文字太虚夸，表示不能理解编剧的想法。
我觉得是一部不错的剧，编剧很敢，演员们表现也不错，也让我有机会认识美得不可方物的文咏珊姐姐。不喜欢看这类片子的我刚开始也觉得些许无聊但是后面精彩极了。某些人不要上来就一星好么，好作品受不起这样的糟蹋，“烂”字不是用来形容这样的作品的。这不是真历史而是小说改编。恶评气得我 ，把原本的四星改成五星！不怀好意的人你们耗子尾汁！
《俄勒冈的小道The Oregon Trail》 过年断断续续读的一本剧，中间穿插着读了余秋雨的《俄勒冈的小道The Oregon Trail》和《俄勒冈的小道The Oregon Trail》像《俄勒冈的小道The Oregon Trail》这类书读的是比较少的，和此剧也是偶然结缘，在酷库影院上看到编剧的评论，就申请入群了，其实也是想凑凑热闹，因为太久没有和一个人讨论过一本剧了，但是入群后选择了潜水，现在对于微信社交实在是“厌恶的很”甚至连过年祝福都不想去打开来看，一整个假期甚是想把微信卸载。焦虑、烦躁不安各种负面情绪就像是“海怪”它在把我拉入深渊，以至于在和父母的相处中，总是带着“刺” 随着年龄逐年增加，“人生大事”还没有着落，父母总归是着急了，在这个问题上，我没有妥协，也常常因为这个问题家里会有很多不愉快的声音。她们想让我结婚，想我成家立业，我想工作稳定，立业再成家。家里还有众多原因，有一段时间，我是带着“责备”去面对他们的，“别人家都是爸妈把路铺好，助孩子一臂之力，而我什么都是靠自己，并且还要被家庭消耗，别人能轻而易举得到的东西，我却要付出很多的努力都遥不可及……”很多很多的负面情绪，其实这样的情绪是在我创业失败后才出现的。这个不怪他们，但是抑制不住情绪。 后来读了这部剧以后我就释然了，身为一个普通人，他们一定是把最好的爱都给了子女，这一点毋庸置疑，他们所身处的时代、环境，接受的教育有限，扪心自问，如果我是他们，我能做到和他们一样吗？我看未必，所以，我还有什么理由庸人自扰？还有什么理由怨天尤人？很庆幸，我想我不仅是和父母和解了，和我自己和解了，更是和自己的以后和解了。以后不求一步登天，但求脚踏实地。
这部剧对于入门了解有帮助，类似导游，帮旅客介绍各个景点。 各个知识点深入了解还需自己整理剧集列表，网上针对性找资料深入了解，逐个击破。
是这部剧让我觉得，人生长短轻重有什么所谓标准么，你觉得圆满它就是圆满的，因为它是你的人生。而你若觉得不够，就努力去够吧，学那自在的风，做那皎洁的月
构成狂热的爱情的第一要素是锥心的痛苦，被刺穿的心脏淅淅沥沥地滴嗒着松胶般的液体，因爱情痛苦而付出的鲜血从胃里流出来，流经小肠、大肠，变成柏油般的大便排出体外；构成残酷的爱情的第二要素是无情地批判，互爱着的双方都恨不得活剥掉对方的皮，生理的皮和心理的皮，精神的皮和物质的皮，剥出血管、肌肉、蠢蠢欲动的内脏，黑色的或者红色的心，然后双方都把心向对方掷去，两颗心在空中碰撞粉碎；构成冰凉的爱情的第三要素是持久的沉默，寒冷的感情把恋爱者冻成了冰棍，先在寒风中冻，又在雪地里冻，又扔进冰河里冻，最后放在现代文明的冰柜里冻，挂在冷藏猪肉黄花鱼的冷藏室里冻。所以真正的恋爱者都面如白霜，体温二十五度，只会打牙巴骨，根本不会说话，他们不是不想说话，而是已经不会说话，别人以为他们装哑巴。 所以，狂热的、残酷的、冰凉的爱情=胃出血+活剥皮+装哑巴。如此循环往复，以至不息。 爱情的过程是把鲜血变成柏油色大便的过程，爱情的表现是两个血肉模糊的人躺在一起，爱情的结局是两根圆睁着灰白眼睛的冰棍。
收获了很多，但是真正看完后能记住的却不多，这也正是我学习中常常会遇到的问题，看完了一本剧最后却会忘记其中的70％左右。 从这部剧会想起的一些： 间隔学习，学习检索，角色扮演，合意困难，不被“以为我知道”所迷惑，智商不是生来就不变的
对方感觉自己是好人时是对方爱上了自己。我终于get到了编剧大大的点。
4.5星的小自传。崔娃这两年很火，以为是有钱家庭早早移民美国的南非黑人混血，原来身世那么坎坷，带我们了解南非的种族隔离制度、南非的多人种多文化的冲突与自洽、黑人和有色人种的真实生存状态，但崔娃自带的乐观幽默让整本剧特别轻快。但又不肤浅，妙语连珠。 脑筋灵活、辛辣讽刺，你看了这部剧就知道是崔娃如此都是环境造就，人物最饱满的就是崔娃妈妈，那会儿就可以独立强大不顾别人看法，按自己想要的生活去生活，难怪最后要感谢母亲把他带到世上。
是一本很温暖的剧集。编剧用最朴实的台词描述了这个故事，给人鼓励，让人知道这世间还是有真情的。但是我觉得这种故事也只能发生在虚拟的世界中。他不真实，她也不真实。一切都只是最美好的幻想。这种想法虽然有些消极，但却是我现在内心最直接也是最真实的想法。
这部剧我打7分。 这是一本关于宗教、符号、信仰、艺术的剧集，涉及的题材范围很广，“圣杯”、“郇山隐修会”、“天主事工会”这些元素又使得这部剧集有着强烈的真实感和神秘感，看的时候我几乎忘了剧集的情节是虚构的。在这场寻找圣杯的迷局中，有达芬奇、牛顿等人提供跨越时空的指引，每个寻宝者都追求着同一个目标，信仰与怀疑、信任与背叛、野蛮与文明，都在这场“游戏”中相互碰撞与交织。 此前，我认为宗教信仰不过是人企图逃避现实的一种精神寄托，但这部剧告诉我，对于教徒来说，信仰可能就是生活的全部，一旦信仰崩塌，生活也随之支离破碎。所以在书中，我看到信仰既可以使人变得完善，也可以使人变得盲目和疯狂。在剧集的人物中，既有用神性的崇高掩饰自己卑劣人性的人，也有在人性中闪耀神性光辉的人，从人物塑造方面来看，剧集是成功的。令人称奇的还有编剧的叙事功力，几条故事线的穿插叙述快速地推动情节发展，然而整个过程居然还不到48小时！ 剧集也带领读者近距离地“参观”和讲解了卢浮宫及其中达芬奇的传世之作，对于《俄勒冈的小道The Oregon Trail》《俄勒冈的小道The Oregon Trail》《俄勒冈的小道The Oregon Trail》等作品，编剧也在细节上提出了有悖于传统的理解，个人觉得还挺有意思的，这也让我对达芬奇的敬意又略增一二。 不足之处当然也有，比如编剧企图通过反转来制造悬疑效果，但因为大量的心理描写，使得有一些反转生硬甚至不合常理，也就是坑没填好。作为一部悬疑剧集，我觉得它远远达不到完美。总之，如果对宗教、神秘主义和西方文化感兴趣的，可以读一读，当做增长见识。但如果对悬疑推理有更高要求的朋友，还是算了，这部剧或许会让你失望。
北欧的生活品质无疑是令人羡慕的，福利高待遇好，体制的完善健全且不用多说，主要是整个国家的教育，素质，从小到大的习惯培养，无论是哪个方面都保持着良好的可持续性发展，那种积极的，正向的思维方式影响着每一个人，所以没有人肯怠惰，每个人为了明天的美好而努力工作。没有人匆匆忙忙地只为生存奔波，却能这么慢，还那么美。
只看了第一部分和第三部分，收获很大，看剧无用，是心灵看不见的作用
又是一本教我们如何化简去繁、高效生活和工作的好剧。“少，更好”的理念。生活是需要智慧的，绝不是碌碌无为、或者忙忙碌碌不抬头不思考的进展。 生命很有限，也因此更宝贵。只要自己想要怎样的生活，扫除其他障碍，心无旁骛的围着自己核心的理念奋斗。 在任何时候，陪伴和爱护家人都是头等大事。学会说不，并为自己设定明确的界限。在让人喜欢和尊重之间，是有很大区别的。 生命有限，留下做更宝贵和有意义的事。这不是一句空话，首先理清自己想要的生活，并付诸实践。 每一位年轻人，在勾画人生之前，不妨学习，如何精要人生。
编剧的想象力太丰富啦！是一本让人愿意读下去的穿越剧集，值得一读。
史诗般的架空背景，人物群像个性鲜明、栩栩如生，且编剧是个有坑必填的好孩子，值得一看。编剧向古龙致敬、向黄易致敬，也向陈忠实、向王朔致敬。挤掉三分之一水分可堪称佳作。
他们之所以死得无足轻重是因为他们生于一个无法给他们用武之地的社会；他们是多余人；之所以多余是因为他们的道德优越于他人，这是我们应该明白的一点，他们的道德优越于他们周围的人，但却没有机会挑战市侩、奴隶、傀儡们所形成的可怕的势力，以此证明自己的优越。他们引生了一长列备受俄罗斯影视青睐的多余人形象，格利博耶多夫的恰茨基，叶夫根尼·奥涅金，屠格涅夫的多余人，奥勃洛莫夫——出现在俄国剧集中形形色色的多余人，在这一长列的尽头是日瓦格医生。 以赛亚·伯林《俄勒冈的小道The Oregon Trail》
异常心理大多与原生家庭或小时候的经历有关。学了家庭教育再看这些就很容易理解，其根源是内心缺少爱。
华夏文明极于赵宋，不假！倘若没有蒙元南下倾覆华夏，宋朝在工业技术和商业文明的现代化继续演进，自然科学也未必不能在华夏文明中涌现，军事自然也会逐步走向现代化，优劣势的相互转换在历史上并不鲜见，只可惜历史并没有给大宋这样的时间，而宋朝也因此亡于外族而被钉上了积贫积弱的历史标签，后世更是不屑于沿袭宋之文明，华夏文明因此也错过了走出循环的最好时机。不过，宋即便如此特殊，但亦能生于华夏，说明华夏文明拥有自我突破的能力，并非完全要依赖西方外来力量的裹挟才能完成现代化，若非要以国之特色为华夏前进的路引，宋大可值得学习！
以前总觉得长大是很久之后的事，现在想想只是一瞬间的事情罢了。过了20岁，很快我们会30岁，40岁。时间真的过得太快，我还来不及去想自己想要怎样度过，就已经消失了。不知道未来的自己会不会感激或者憎恶现在的我，我想这怕是我目前唯一可以做的改变了
一本小众但有深度的书，除了第八篇有些突兀，其余每篇都贴近生活，回味无穷。
现实企业家理想和抱负的实现历程，投资心得体会，当前中国民生现象的观点体会，学到了很多，谢谢史老师的精彩分享！
“幸福到底是什么个样子的？像塞尚的画那样子，幸福是一笔一笔的。” 从前的日色变得慢 ，车、马、邮件都慢，一生只够爱一个人 在桃园三结义中你演什么角色？我演桃花 回中国故居的房门一开，那个去国前夕的我迎将出来 一个地方的风景，在于它的伤感 街角的寒风比野地的寒风尤为悲凉 怎么回事呀 是这么回事 肤色乃多色之混合 苦了诗人，窘了画家 你这样吹过 清凉，柔和 再吹过来的 我知道不是你了 一年容易 春季最好 夏令爱男子 冬天爱少女 秋高气爽爱自己 冰是睡熟了的水 你是庖丁解牛不见全牛 我是庖丁解牛不见庖丁 有的书 读了便成文盲 性格极好 脾气极坏 微斯人吾谁与归 岁月不饶人 我亦未曾饶过岁月 你的口唇极美 可惜你自己不能吻它 凡事到了回忆的时候，真实得像假的一样。 有人说，时间是最妙的疗伤药。此话没说对，反正时间不是药，药在时间里 好事坏事 过后谈起来都很罗曼蒂克 ......
谈话式的剧集，因此难免有些言论思考过少，错漏过多。用家常言语下讨论严肃问题显得有些不理性，整体来看与第二性相比差距过大，无论是思想还是理解、学识上。相较之下，现代的从零切入的日常话题更多，更贴近生活化，因此也更适合大众读者。
电视、收音机及其他天天围绕在我们身边的娱乐或资讯，也都是些人为的支撑物。它们会让我们觉得自己在动脑，因为我们要对外界的刺激作出反应。但是这些外界刺激我们的力量毕竟是有限的。像药品一样，一旦习惯了之后，需要的量就会越来越大。到最后，这些力量就只剩下一点点，甚或毫无作用了。这时，如果我们没有内在的生命力量，我们的智力、品德与心灵就会停止成长。当我们停止成长时，也就迈向了死亡。
美丽将原始杀死了 幸福将苦难杀死了 欲望将思考杀死了 集体将个人杀死了 科技和文明拥有绝对话语权的俄勒冈的小道The Oregon Trail 欧，福帝 多么幸福的世界 极致精巧的文明
男女主感情发展太突兀，为了撒糖好刻意，画面仿佛拍MV
友情、亲情、爱情，在战争年代是多么奢侈。现在的我们没有任何理由去肆意浪费这些感情，希望以后再不会冷漠对待任何一个人。
如果自己无法接受自己的过往和不足，就不能接受现在的亲密关系，我们在爱别人的时候，也要清楚，这也是不断的修行认清接受和了解自己。
2003 · 德国
1949 · 美国
1919 · 美国
1990 · 美国
1943 · 美国
1993 · 意大利
2004 · 美国
1998 · 美国
观看亚基马·坎纳特的《俄勒冈的小道The Oregon Trail》 读完这部剧，我更觉得是像互联网的商业本质。文章从经济性的视角去透视互联网的商业本质，拨开迷雾，更容易看到未来。主要讲了几个重要内容。 一、经济性原理在互联网发展的体现 互联网像铁路网、航空线路、电网、电话电报网一样，是提供信息、资金流动的网络，和之前的网络没有本质意义上的区别。编剧认为，人类有史以来发明的网络分为两类：运输网和通信网。公路、铁路、水路、空运和电力网被归入前一类；电报、电话、电视和互联网则属于后一类，人们在网上搬运传输的不是物质产品和能源，而是信息和数据。无论哪一类网络，它们对企业和经济发展的促进不仅体现在工具效率的提高，而且因降低交易成本，扩大市场规模，深化社会分工，从而驱动经济增长。网络的第三层效益是孕育新的商业模式和生活方式，铁路网之于百货商店，互联网之于电商、社交，都是这样的例子。区别在于更容易形成规模效应、协同效应、双边市场效应和梅特卡夫效应。 一是规模效应。编剧认为，规模效益取决于成本结构。企业的总成本由固定成本和可变成本组成，固定成本的比重越大，规模经济效益越好。什么是固定成本？顾名思义，不随产出数量变化的成本，例如厂房、设备、办公楼、电脑信息系统；可变成本则与产量高度相关，像原材料、能源和人工费用，等等。固定成本占总成本的比重越高，单位成本随产量下降的幅度越大，这也是为什么资本密集的钢铁、水泥、重型机械、重化工、汽车、家电等行业中，大型企业居于主导地位。这些行业的固定资产动辄几十亿、几百亿，甚至上千亿，只有产量达到一定规模，才足以分摊固定成本，实现盈亏平衡，产量一旦超过盈亏平衡点，大企业的利润迅速增加。 互联网的规模效应和钢铁厂没有本质的区别，只不过它的边际成本更低，规模经济效益更为显著而已。 面对具有规模效应的巨头，小企业如何突围呢。编剧认为，以规模效应而论，它的前提是完全相同的产品或服务，差异化产品—哪怕稍有不同，就有可能阻断规模效应的蔓延。在百度称霸的国内网上搜索市场中，同时存在着钢铁、化工等行业的垂直搜索网站，细分市场的差异化防止了赢家通吃。垂直搜索公司长期在一个行业中耕耘，对客户更为了解，开发出更适合客户需求的网页和搜索方法，并利用多年积累的专业知识，有针对性地收集、组织和发布数据，形成行业内对通用搜索的效率和体验优势。不仅如此，垂直搜索网站还搭建了钢铁、化工等原材料的交易平台，召开专业会议，从线上走到线下，依托生产厂家、仓库和用户的网络，巩固自己线上垂直搜索的地位。通用搜索当然可以凭借资金与流量的雄厚实力，收购垂直网站，但那将面临业务、IT系统和团队的整合难题，毕竟这个世界上失败的并购远远多于成功的。 二是协同效应。编剧认为，协同效应虽然也依赖规模，但它源于品种增加所带来的收入，而不是单一产品平均成本的下降。腾讯建设和维护微信成本是固定的，微信平台上承载的服务越多，电商、广告、游戏、支付、理财、银行等，各项服务的供应商越多，腾讯公司的效益就越好。苹果公司的协同效应体现在数以百万计的App上，新增一个App，比如说爱奇艺，并不消耗苹果的任何资源，却给苹果带来新的收入，即爱奇艺支付的平台使用费。 三是双边市场效应。编剧认为，双边市场效应是不同类型用户之间正反馈交互所创造的价值。请注意“不同类型用户”的限定，这意味着同类用户之间没有互动，双边市场效应因此弱于梅特卡夫效应。优步（Uber）等出租车服务平台具有很强的双边市场效应，打车的需求越高，司机的预期收入越高，就有更多的司机加入优步网约车的行列。另一方面，司机和车辆多，打车就越是方便，并且随着供给的增加，价格会越来越低，于是会吸引
我刚一看这书时候，就觉得编剧太女权了，越看越生气，凡事都是相对的，不能主观评价。是应该尊重女性，但不能以偏概全。编剧写的太过于轻浮。我才看了几个小节真的看不下去了，就想写想法来反驳。这不是毒鸡汤吗，灌输的都是什么？谁都需要独立，空间。男人女人都是人，男人就不会让女人伤到吗？而且现在这个社会更是女性大半边天。不畏将来，但是谁能做到不念过去，你这鸡汤写的你自己都做不到吧？？？读了很多书，没见过你这么女权的。爱是双方的，不是你自己单方面的事。两个人共同经营才能幸福和谐！站在女性角度讲这些真的很难让人接受，再说你的文，你的故事，恐怕很多话我们这些世俗之人都做不到，你可做到多少。有些事不只是理性能解决的，也需要感性，有感情。人是有血有肉，有思维，有情感的。文字太虚夸，表示不能理解编剧的想法。
我觉得是一部不错的剧，编剧很敢，演员们表现也不错，也让我有机会认识美得不可方物的文咏珊姐姐。不喜欢看这类片子的我刚开始也觉得些许无聊但是后面精彩极了。某些人不要上来就一星好么，好作品受不起这样的糟蹋，“烂”字不是用来形容这样的作品的。这不是真历史而是小说改编。恶评气得我 ，把原本的四星改成五星！不怀好意的人你们耗子尾汁！
《俄勒冈的小道The Oregon Trail》 过年断断续续读的一本剧，中间穿插着读了余秋雨的《俄勒冈的小道The Oregon Trail》和《俄勒冈的小道The Oregon Trail》像《俄勒冈的小道The Oregon Trail》这类书读的是比较少的，和此剧也是偶然结缘，在酷库影院上看到编剧的评论，就申请入群了，其实也是想凑凑热闹，因为太久没有和一个人讨论过一本剧了，但是入群后选择了潜水，现在对于微信社交实在是“厌恶的很”甚至连过年祝福都不想去打开来看，一整个假期甚是想把微信卸载。焦虑、烦躁不安各种负面情绪就像是“海怪”它在把我拉入深渊，以至于在和父母的相处中，总是带着“刺” 随着年龄逐年增加，“人生大事”还没有着落，父母总归是着急了，在这个问题上，我没有妥协，也常常因为这个问题家里会有很多不愉快的声音。她们想让我结婚，想我成家立业，我想工作稳定，立业再成家。家里还有众多原因，有一段时间，我是带着“责备”去面对他们的，“别人家都是爸妈把路铺好，助孩子一臂之力，而我什么都是靠自己，并且还要被家庭消耗，别人能轻而易举得到的东西，我却要付出很多的努力都遥不可及……”很多很多的负面情绪，其实这样的情绪是在我创业失败后才出现的。这个不怪他们，但是抑制不住情绪。 后来读了这部剧以后我就释然了，身为一个普通人，他们一定是把最好的爱都给了子女，这一点毋庸置疑，他们所身处的时代、环境，接受的教育有限，扪心自问，如果我是他们，我能做到和他们一样吗？我看未必，所以，我还有什么理由庸人自扰？还有什么理由怨天尤人？很庆幸，我想我不仅是和父母和解了，和我自己和解了，更是和自己的以后和解了。以后不求一步登天，但求脚踏实地。
这部剧对于入门了解有帮助，类似导游，帮旅客介绍各个景点。 各个知识点深入了解还需自己整理剧集列表，网上针对性找资料深入了解，逐个击破。
是这部剧让我觉得，人生长短轻重有什么所谓标准么，你觉得圆满它就是圆满的，因为它是你的人生。而你若觉得不够，就努力去够吧，学那自在的风，做那皎洁的月
构成狂热的爱情的第一要素是锥心的痛苦，被刺穿的心脏淅淅沥沥地滴嗒着松胶般的液体，因爱情痛苦而付出的鲜血从胃里流出来，流经小肠、大肠，变成柏油般的大便排出体外；构成残酷的爱情的第二要素是无情地批判，互爱着的双方都恨不得活剥掉对方的皮，生理的皮和心理的皮，精神的皮和物质的皮，剥出血管、肌肉、蠢蠢欲动的内脏，黑色的或者红色的心，然后双方都把心向对方掷去，两颗心在空中碰撞粉碎；构成冰凉的爱情的第三要素是持久的沉默，寒冷的感情把恋爱者冻成了冰棍，先在寒风中冻，又在雪地里冻，又扔进冰河里冻，最后放在现代文明的冰柜里冻，挂在冷藏猪肉黄花鱼的冷藏室里冻。所以真正的恋爱者都面如白霜，体温二十五度，只会打牙巴骨，根本不会说话，他们不是不想说话，而是已经不会说话，别人以为他们装哑巴。 所以，狂热的、残酷的、冰凉的爱情=胃出血+活剥皮+装哑巴。如此循环往复，以至不息。 爱情的过程是把鲜血变成柏油色大便的过程，爱情的表现是两个血肉模糊的人躺在一起，爱情的结局是两根圆睁着灰白眼睛的冰棍。
收获了很多，但是真正看完后能记住的却不多，这也正是我学习中常常会遇到的问题，看完了一本剧最后却会忘记其中的70％左右。 从这部剧会想起的一些： 间隔学习，学习检索，角色扮演，合意困难，不被“以为我知道”所迷惑，智商不是生来就不变的
对方感觉自己是好人时是对方爱上了自己。我终于get到了编剧大大的点。
4.5星的小自传。崔娃这两年很火，以为是有钱家庭早早移民美国的南非黑人混血，原来身世那么坎坷，带我们了解南非的种族隔离制度、南非的多人种多文化的冲突与自洽、黑人和有色人种的真实生存状态，但崔娃自带的乐观幽默让整本剧特别轻快。但又不肤浅，妙语连珠。 脑筋灵活、辛辣讽刺，你看了这部剧就知道是崔娃如此都是环境造就，人物最饱满的就是崔娃妈妈，那会儿就可以独立强大不顾别人看法，按自己想要的生活去生活，难怪最后要感谢母亲把他带到世上。
是一本很温暖的剧集。编剧用最朴实的台词描述了这个故事，给人鼓励，让人知道这世间还是有真情的。但是我觉得这种故事也只能发生在虚拟的世界中。他不真实，她也不真实。一切都只是最美好的幻想。这种想法虽然有些消极，但却是我现在内心最直接也是最真实的想法。
这部剧我打7分。 这是一本关于宗教、符号、信仰、艺术的剧集，涉及的题材范围很广，“圣杯”、“郇山隐修会”、“天主事工会”这些元素又使得这部剧集有着强烈的真实感和神秘感，看的时候我几乎忘了剧集的情节是虚构的。在这场寻找圣杯的迷局中，有达芬奇、牛顿等人提供跨越时空的指引，每个寻宝者都追求着同一个目标，信仰与怀疑、信任与背叛、野蛮与文明，都在这场“游戏”中相互碰撞与交织。 此前，我认为宗教信仰不过是人企图逃避现实的一种精神寄托，但这部剧告诉我，对于教徒来说，信仰可能就是生活的全部，一旦信仰崩塌，生活也随之支离破碎。所以在书中，我看到信仰既可以使人变得完善，也可以使人变得盲目和疯狂。在剧集的人物中，既有用神性的崇高掩饰自己卑劣人性的人，也有在人性中闪耀神性光辉的人，从人物塑造方面来看，剧集是成功的。令人称奇的还有编剧的叙事功力，几条故事线的穿插叙述快速地推动情节发展，然而整个过程居然还不到48小时！ 剧集也带领读者近距离地“参观”和讲解了卢浮宫及其中达芬奇的传世之作，对于《俄勒冈的小道The Oregon Trail》《俄勒冈的小道The Oregon Trail》《俄勒冈的小道The Oregon Trail》等作品，编剧也在细节上提出了有悖于传统的理解，个人觉得还挺有意思的，这也让我对达芬奇的敬意又略增一二。 不足之处当然也有，比如编剧企图通过反转来制造悬疑效果，但因为大量的心理描写，使得有一些反转生硬甚至不合常理，也就是坑没填好。作为一部悬疑剧集，我觉得它远远达不到完美。总之，如果对宗教、神秘主义和西方文化感兴趣的，可以读一读，当做增长见识。但如果对悬疑推理有更高要求的朋友，还是算了，这部剧或许会让你失望。
北欧的生活品质无疑是令人羡慕的，福利高待遇好，体制的完善健全且不用多说，主要是整个国家的教育，素质，从小到大的习惯培养，无论是哪个方面都保持着良好的可持续性发展，那种积极的，正向的思维方式影响着每一个人，所以没有人肯怠惰，每个人为了明天的美好而努力工作。没有人匆匆忙忙地只为生存奔波，却能这么慢，还那么美。
只看了第一部分和第三部分，收获很大，看剧无用，是心灵看不见的作用
又是一本教我们如何化简去繁、高效生活和工作的好剧。“少，更好”的理念。生活是需要智慧的，绝不是碌碌无为、或者忙忙碌碌不抬头不思考的进展。 生命很有限，也因此更宝贵。只要自己想要怎样的生活，扫除其他障碍，心无旁骛的围着自己核心的理念奋斗。 在任何时候，陪伴和爱护家人都是头等大事。学会说不，并为自己设定明确的界限。在让人喜欢和尊重之间，是有很大区别的。 生命有限，留下做更宝贵和有意义的事。这不是一句空话，首先理清自己想要的生活，并付诸实践。 每一位年轻人，在勾画人生之前，不妨学习，如何精要人生。
编剧的想象力太丰富啦！是一本让人愿意读下去的穿越剧集，值得一读。
史诗般的架空背景，人物群像个性鲜明、栩栩如生，且编剧是个有坑必填的好孩子，值得一看。编剧向古龙致敬、向黄易致敬，也向陈忠实、向王朔致敬。挤掉三分之一水分可堪称佳作。
他们之所以死得无足轻重是因为他们生于一个无法给他们用武之地的社会；他们是多余人；之所以多余是因为他们的道德优越于他人，这是我们应该明白的一点，他们的道德优越于他们周围的人，但却没有机会挑战市侩、奴隶、傀儡们所形成的可怕的势力，以此证明自己的优越。他们引生了一长列备受俄罗斯影视青睐的多余人形象，格利博耶多夫的恰茨基，叶夫根尼·奥涅金，屠格涅夫的多余人，奥勃洛莫夫——出现在俄国剧集中形形色色的多余人，在这一长列的尽头是日瓦格医生。 以赛亚·伯林《俄勒冈的小道The Oregon Trail》
异常心理大多与原生家庭或小时候的经历有关。学了家庭教育再看这些就很容易理解，其根源是内心缺少爱。
华夏文明极于赵宋，不假！倘若没有蒙元南下倾覆华夏，宋朝在工业技术和商业文明的现代化继续演进，自然科学也未必不能在华夏文明中涌现，军事自然也会逐步走向现代化，优劣势的相互转换在历史上并不鲜见，只可惜历史并没有给大宋这样的时间，而宋朝也因此亡于外族而被钉上了积贫积弱的历史标签，后世更是不屑于沿袭宋之文明，华夏文明因此也错过了走出循环的最好时机。不过，宋即便如此特殊，但亦能生于华夏，说明华夏文明拥有自我突破的能力，并非完全要依赖西方外来力量的裹挟才能完成现代化，若非要以国之特色为华夏前进的路引，宋大可值得学习！
以前总觉得长大是很久之后的事，现在想想只是一瞬间的事情罢了。过了20岁，很快我们会30岁，40岁。时间真的过得太快，我还来不及去想自己想要怎样度过，就已经消失了。不知道未来的自己会不会感激或者憎恶现在的我，我想这怕是我目前唯一可以做的改变了
一本小众但有深度的书，除了第八篇有些突兀，其余每篇都贴近生活，回味无穷。
现实企业家理想和抱负的实现历程，投资心得体会，当前中国民生现象的观点体会，学到了很多，谢谢史老师的精彩分享！
“幸福到底是什么个样子的？像塞尚的画那样子，幸福是一笔一笔的。” 从前的日色变得慢 ，车、马、邮件都慢，一生只够爱一个人 在桃园三结义中你演什么角色？我演桃花 回中国故居的房门一开，那个去国前夕的我迎将出来 一个地方的风景，在于它的伤感 街角的寒风比野地的寒风尤为悲凉 怎么回事呀 是这么回事 肤色乃多色之混合 苦了诗人，窘了画家 你这样吹过 清凉，柔和 再吹过来的 我知道不是你了 一年容易 春季最好 夏令爱男子 冬天爱少女 秋高气爽爱自己 冰是睡熟了的水 你是庖丁解牛不见全牛 我是庖丁解牛不见庖丁 有的书 读了便成文盲 性格极好 脾气极坏 微斯人吾谁与归 岁月不饶人 我亦未曾饶过岁月 你的口唇极美 可惜你自己不能吻它 凡事到了回忆的时候，真实得像假的一样。 有人说，时间是最妙的疗伤药。此话没说对，反正时间不是药，药在时间里 好事坏事 过后谈起来都很罗曼蒂克 ......
谈话式的剧集，因此难免有些言论思考过少，错漏过多。用家常言语下讨论严肃问题显得有些不理性，整体来看与第二性相比差距过大，无论是思想还是理解、学识上。相较之下，现代的从零切入的日常话题更多，更贴近生活化，因此也更适合大众读者。
电视、收音机及其他天天围绕在我们身边的娱乐或资讯，也都是些人为的支撑物。它们会让我们觉得自己在动脑，因为我们要对外界的刺激作出反应。但是这些外界刺激我们的力量毕竟是有限的。像药品一样，一旦习惯了之后，需要的量就会越来越大。到最后，这些力量就只剩下一点点，甚或毫无作用了。这时，如果我们没有内在的生命力量，我们的智力、品德与心灵就会停止成长。当我们停止成长时，也就迈向了死亡。
美丽将原始杀死了 幸福将苦难杀死了 欲望将思考杀死了 集体将个人杀死了 科技和文明拥有绝对话语权的俄勒冈的小道The Oregon Trail 欧，福帝 多么幸福的世界 极致精巧的文明
男女主感情发展太突兀，为了撒糖好刻意，画面仿佛拍MV
友情、亲情、爱情，在战争年代是多么奢侈。现在的我们没有任何理由去肆意浪费这些感情，希望以后再不会冷漠对待任何一个人。
如果自己无法接受自己的过往和不足，就不能接受现在的亲密关系，我们在爱别人的时候，也要清楚，这也是不断的修行认清接受和了解自己。