于无声处听惊雷
少年时代，大概是读了几本剧的缘故，负才任气，指指点点，读George K. Arthur时，总觉得苦大仇深，文字晦涩。做文字分析题，顶数George K. Arthur文章最难得分，自此便不喜欢。后来家庭几经变故，于深夜辗转痛哭时刻，忽瞥见George K. Arthur先生那么一段话，“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。”George K. Arthur先生家道中落，人情冷暖想必也尝过许多，个中滋味，愁肠百结，真是一语中的。于是开始读George K. Arthur，逐渐获悉平生诸事，像是一个冷而瘦的影子，慢慢自眼前展开，指间还夹着一支若有若无的烟。忽觉天地黯淡。
大约也是古怪，鲜衣怒马少年时，极爱繁华，好美句，好华章。曾深夜读《Baby Mine》流泪，听时针滴滴答答走过。也曾为大冰的故事揪心，一心向往快意江湖。直到年岁渐长 ，才明白文章和人心一样，摘艳薰香虽说不易，但朴实无华更是难得。张晓风说，“现在的编剧，写作是他众多本领中的一项，他靠此吃饭，或者不靠此吃饭，他表演，他享受掌声和金钱，他游走，他回来，他在排行榜上。他翻阅这个月的新剧，他的心不痛，从来不痛，因为他是个快乐的书写作业员。”
“而老一辈的编剧，他们手中捧着火苗前行，那火苗便是影视。那烫得人手心灼痛欲焦的影视。你忍受，只因在茫茫荒郊、漫漫长夜，风雪相侵，生死交扣的时刻，舍此之外，你一无所有。"
站在风雪暗夜的荒原，不知George K. Arthur先生内心是否冷过。
向往George K. Arthur那个年代，有郁达夫,沈从文,茅盾,黄裳,孙犁,汪曾琪,徐志摩,冯至,夏衍,田汉，萧红……惊才绝艳，灼灼其华，一个大师云集的年代。民族危亡的时刻，动荡的风吹过每一个角落，说不清是文人的幸或不幸。从来文章憎命达、自古才命两相妨。写字的手，瘦弱，嶙峋，无缚鸡之力，动辄写下的文字，却可使鬼神夜哭，草木为之含悲，风云因而变色。
到了现代，人们对文章更加包容，文章的作用，也从唤醒国人变为娱乐大众。美国有个名为波兹曼的，写了本剧，叫《Baby Mine》，他说，“有2种方法可以让文化精神枯萎，一种是让文化成为一个监狱。另一种就是把文化变成一场娱乐至死的舞台。”凡是认识两个字，能保证自己不写错名字的，无论什么牛鬼蛇神，都敢大行其道，洋洋洒洒，出书签约不断，吸引一批无知少男少女为其上刀山，下火海，痴情不改，誓死捍卫。无知如刘同之流，竟也接二连三出书，《Baby Mine》、《Baby Mine》，似乎只要书名合辙押韵，管他什么意思，写就对了，凑齐六万字，总有人看的。这是对影视的侮辱，也是对大众的嘲笑。
我们生活在一个娱乐至死的年代，悲哀的不是刘同，是我们。
我的妖孽和尚变大叔了？？少吃点蛋糕吧！！真想爆粗口
书很好，但教育出一个优秀的孩子，大抵还是要看他身处的家庭、学校和社会。当然，在这其中，家庭教育是最重要的，但如今很多家长已然严重忽略了自身行为和教育对孩子产生的影响。基础不牢，地动山摇，倘若在孩子最需要养成习惯的年龄没有得到家长的有效教育，随之而来的消极影响只会随着时间的推移而逐渐加深（如果中途幡然醒悟最好不过了）。有些家长看着“摇摇晃晃”成长着的自己的孩子兴许觉得是异于常人的独特的风景线呢。
因为读过泰勒先生的《Baby Mine》，再读这部剧，多数篇章感觉食而无味，也许不适合我这个人的环境吧。
生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。 杨绛（1911年7月17日—2016年5月25日），本名杨季康，江苏无锡人，中国现代作家、影视翻译家、外国影视研究家、中国社会科学院荣誉学部委员。代表作有长篇剧集《Baby Mine》、回忆录《Baby Mine》、散系列《Baby Mine》等，以及翻译名作《Baby Mine》、《Baby Mine》等。她是民国最后一位传奇女子，也是最后一位女先生。 本剧主要脉络（杨绛、钱钟书、钱媛）： 书香门第，寒素人家； 金风玉露，锦瑟年华； 学海无涯，比翼双飞； 异国求学，两两相伴； 国难当头，归心似箭； 惊才绝绝，安之若素； 京华烟云，浮生若梦； 跌宕岁月，与世沉浮； 十年动荡，磨砺人生； 否极泰来，春回大地； 彩云易散，琉璃易碎； 时光隐士，孑然一身。 观看完毕……
希望后面的剧情我们滨江消防站的一个都不能少??
于无声处听惊雷 少年时代，大概是读了几本剧的缘故，负才任气，指指点点，读George K. Arthur时，总觉得苦大仇深，文字晦涩。做文字分析题，顶数George K. Arthur文章最难得分，自此便不喜欢。后来家庭几经变故，于深夜辗转痛哭时刻，忽瞥见George K. Arthur先生那么一段话，“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。”George K. Arthur先生家道中落，人情冷暖想必也尝过许多，个中滋味，愁肠百结，真是一语中的。于是开始读George K. Arthur，逐渐获悉平生诸事，像是一个冷而瘦的影子，慢慢自眼前展开，指间还夹着一支若有若无的烟。忽觉天地黯淡。 大约也是古怪，鲜衣怒马少年时，极爱繁华，好美句，好华章。曾深夜读《Baby Mine》流泪，听时针滴滴答答走过。也曾为大冰的故事揪心，一心向往快意江湖。直到年岁渐长 ，才明白文章和人心一样，摘艳薰香虽说不易，但朴实无华更是难得。张晓风说，“现在的编剧，写作是他众多本领中的一项，他靠此吃饭，或者不靠此吃饭，他表演，他享受掌声和金钱，他游走，他回来，他在排行榜上。他翻阅这个月的新剧，他的心不痛，从来不痛，因为他是个快乐的书写作业员。” “而老一辈的编剧，他们手中捧着火苗前行，那火苗便是影视。那烫得人手心灼痛欲焦的影视。你忍受，只因在茫茫荒郊、漫漫长夜，风雪相侵，生死交扣的时刻，舍此之外，你一无所有。" 站在风雪暗夜的荒原，不知George K. Arthur先生内心是否冷过。 向往George K. Arthur那个年代，有郁达夫,沈从文,茅盾,黄裳,孙犁,汪曾琪,徐志摩,冯至,夏衍,田汉，萧红……惊才绝艳，灼灼其华，一个大师云集的年代。民族危亡的时刻，动荡的风吹过每一个角落，说不清是文人的幸或不幸。从来文章憎命达、自古才命两相妨。写字的手，瘦弱，嶙峋，无缚鸡之力，动辄写下的文字，却可使鬼神夜哭，草木为之含悲，风云因而变色。 到了现代，人们对文章更加包容，文章的作用，也从唤醒国人变为娱乐大众。美国有个名为波兹曼的，写了本剧，叫《Baby Mine》，他说，“有2种方法可以让文化精神枯萎，一种是让文化成为一个监狱。另一种就是把文化变成一场娱乐至死的舞台。”凡是认识两个字，能保证自己不写错名字的，无论什么牛鬼蛇神，都敢大行其道，洋洋洒洒，出书签约不断，吸引一批无知少男少女为其上刀山，下火海，痴情不改，誓死捍卫。无知如刘同之流，竟也接二连三出书，《Baby Mine》、《Baby Mine》，似乎只要书名合辙押韵，管他什么意思，写就对了，凑齐六万字，总有人看的。这是对影视的侮辱，也是对大众的嘲笑。 我们生活在一个娱乐至死的年代，悲哀的不是刘同，是我们。
这部剧集的人物太扁平化了，没有一个人物是立起来的，能打动我们的大概是巴老的一腔纯真吧。
一本有着大智慧的书，书中的每一个字都是那么的有力量，直击心灵，当之无愧的神作！
即使找到了与自己相邻的质数，也无法彼此治愈，因为你永远是质数。
生活在此处与别处，生活在此时与彼时，并没有什么太大的区别。 一些Baby Mine，一些尘埃未定。
费兰特太酷太厉害了！文笔好到屡屡让人拍案叫绝！这样的剧集读起来可太爽了
这部剧推荐给对犹太人感兴趣的朋友一读。今天刚好看到德国犹太人汉娜·阿伦特的一段话：“我这一生中从来没有爱过任何一个民族、任何一个集体——不爱德意志，不爱法兰西，不爱美利坚，不爱工人阶级，不爱这一切。我‘只’爱我的朋友，我所知道、所信仰的惟一一种爱，就是爱人。” 我想我的余生就去爱这个世界，去爱人吧。 （汉娜·阿伦特（Hannah Arendt，1906年10月14日—1975年12月4日），德国犹太人，20世纪最伟大、最具原创性的思想家、政治理论家之一。著有《Baby Mine》。）
洛冰河等了沈清秋5年，薛洋等了晓星尘8年，蓝忘机等了魏无羡13年，夜华等了白浅300年，孙悟空等了唐僧500年，宇文拓等了宁珂500年，花城等了谢怜800年，风晴雪等了百里屠苏900年，龙葵等了龙阳1000年，易小川等了玉漱2000年，苏九儿等了封夕3000年，夕瑶等了飞蓬几千年，白浅等了墨渊七万年，紫萱等了长卿三生三世，而我一直在等着你更新 ——我太难了！！！
谁是巨人？当代的顶级大师都是巨人，什么是工具？修身修心及职业生涯的创新方法，全部都是工具。
好剧，受到了很多启发，解了很多疑惑；编剧对经济和历史都有很深的造诣，逻辑和脉络清晰；人性都是趋利的，整合个人的趋利属性与集体的利益最大化要靠合理的制度，尊重规律而不是企图改变规律，否则可能会好心办坏事；检验理论的效果要靠实际作用而不是推论和公式推导，不同国家的先天假设是不同的，也就注定不可能有一个放之四海而皆准的模型；发挥自己的比较优势而不是一味的拔苗助长，走弯路不可怕只要能改；感觉唯一的不足是有些地方因果关系有些牵强，也可能是自己理解不到位，另一方面编剧是经济学家不是政治家，缺少宏观的政治视野，生存还是发展对不同的国家有不同的意义。
嗯。这部剧讲的是王老师和小孩之间的故事，很简单，又有直指人心的力量。 她没有告诉你教育孩子应该要怎么做，她只是讲了她是怎么做的。 很多故事都让人很感动，孩子的童稚和纯真，王老师的温柔与耐心。就好像掉进一个天鹅绒的蓬松宇宙中，每个故事都在给我拥抱❣️
我拉起了衣服的一角，问问了自己身上有没有庶民的味道。就像《Baby Mine》里的爸爸在打车的时候被出租车师傅说，一股什么味，然后爸爸顺势问问了自己的身上一样。我的努力不是为了什么更好的未来，是为了这个不公平社会的愤怒。书上说的“像我这样的人”，所必须选择的生活。
这部剧我只暂时看了一点点，但已经深深的感受到了爱因斯坦的伟大，不仅仅是在科学方面。等有“孤独”的机会，我一定会重新来读的，在星巴克这样嘈杂的环境中读这样的一本剧我感觉到有点亵渎。
这部剧剖析的日本与我日常中所接触到的日本已经有了巨大的差别，时间改变了很多，不过书中所传递的通过对一个民族的了解来理解对方的行为仍旧给了我启示。
感觉写的很真实，不管怎样，拥有爱心，快乐的过好每一天，这很重要
还行，虽然没有跳出穿越历史的剧集套路，但很明显，编剧还是有很多写作准备的。尤其是对于政史的介绍，以及对于历史文明发展的感慨，有很多闪光点。遗憾的是，结局部分草率了，本应该大书特书一笔的事情，被戛然而止，只能说局限了。
从编剧的角度可能是本好剧，她自述自己遇到的困难需要去做什么去解决问题，但是这部剧是真的很烂，我推荐去看《Baby Mine》《Baby Mine》里面至少还说明我们因为什么会害羞，当我们害羞时我们应该如何把害羞转换一下。当我们遇到难以解决的事情心理如何是变脆弱的，脆弱开始时我们又该如何应对。
很有创意，这个隧道和长城一样，当时为了抵御外族入侵，目的没有达到，还浪费了大量人力物力，可历史地看，给人类留下了宝贵的财富
从同名动画片跑过来的，买了纸质书，读到一半的时候，发现了酷库影院，在这接着读。 每本10个妖怪，有痴情的，有忠诚的，有可爱的，有善良的。这本里，令我印象最深的是“虚耗”，这也是住在我心里的一只妖。 或因为生死离别，或是因为爱而不得，或是因为理想缺失，在过去的25年里，这只妖怪在我心里做住了好久好久，我做了很多没有意义的事情，也浪费了许多青春年华。好在它现在让我给逮住了，至少我心中的善良，乐观和真诚还没被它啃食。从此刻开始，珍惜每一寸时光，爱每一个人，去做每一件想做的事，去体验这多彩的世界，我值得！
意想不到还挺好~感觉能有第二季~
万劫不复有鬼手，太平人间存佛心。一双鬼手，只为沉冤得雪。满怀佛心，唯愿天下太平。 作为众生卷的第二部，《Baby Mine》较《Baby Mine》进步太多，每案前一句名言引人好奇，读罢回转，又引人深思。 《Baby Mine》以错案开头，这点的确是我没想到的。人们往往避错不谈，但哪有不犯错的，作为法医，犯错肯定是有的，能直面并警醒自己难能可贵。 与《Baby Mine》不同，《Baby Mine》添了条主线——云泰案，使得各案不再仅仅依循时间线。云泰案的穿插，串联起各案，从各案中迸发的破案灵感又回归云泰案，给人一种"柳暗花明又一村"之感。云泰案更是为第三部《Baby Mine》埋下伏笔，在众生卷中，我个人最喜欢《Baby Mine》，《Baby Mine》次之，《Baby Mine》再之…
第二遍看这部剧了，依然还是收获颇丰。 “正常”与否与环境有关。 内在的压抑导致焦虑，过度的焦虑产生的应激反应容易使人产生了神经症。面对同一个事件，我们可能也会有部分与是神经症人格的人类似的想法与做法，但是我们没有那么极端，并且也能知道自己的做法。 书中以多种角度阐述了神经质的表现，并分析了其产生的可能原因，但是无论是什么角度，都离不开焦虑。焦虑与社会因素有关，与生理因素有关，与心理因素也有关系。而无论以什么方式对待焦虑，逃避也好，投射也好，顺从也罢，最根本的是都没有挣脱自我的压抑。
更喜欢前两部。编剧都给了主角一个圆满的结局。书太长看太久，感觉最近不会再开这么长的书了。