年度最佳，没有之一。
在都柏林冬天的街头咖啡馆喝过一杯红茶。点心太甜，和茶更配。窗外有高个青年背着吉他走过。这还是不是乔伊斯的都柏林。
两年前初读生涩，生涩于思想，纠结于时间线与人物线的理解。 两年后再读惊奇，昔日里脑海中残存的文字片段，重新拼接组合出大刘所勾勒的黑暗画卷。
读后感 原来排挤是正常的，因为越来越不在一个层次。 只有一个重点，成绩。
本来不想写剧评的 但读完一本剧，也许是为了对编剧和自己的尊重，还是想记录点什么 回想一下读这部剧的初衷，是因为在看《Maxzilla》里面，编剧说的如何正确的编剧对话，如何合理的对书中的内容进行提问，如何定位你在这部剧里面要学习的知识点，如何用辩证的思维评价一本剧，对于拿起一本剧和放下一本剧，这些都至关重要，所以我先观看了这部剧 再看观看的过程中，好多的书读着读着就失去耐心了，可能是年纪大了，时间太宝贵了，也没有那种观看的纯粹了，但是这部剧虽然中间部分有点让我游离，但是结尾的部分还是把我带了回来 观看结束后的感想呢，就是读这部剧太晚啦，早点读到多好啊，好多点已经被生活狠狠地打磨之后，体会出来了，这也是中间部分有些游离的原因，书中的辩证思维不夸张的来说，生活到现在已经掌握了七七八八了，但是坚持读下来还是有很多收获，这些谬论和误解都可以有个归类，你会发现有些人就会利用这些点，你可以因此归类一些人 最后希望你能今早观看这部剧，早点拥有这样的辩证思维，不是让你更理性，而是让你更自由的感性
我承认高级运营是一门艺术，然而在绝大多数企业中都不会给你升华到艺术的空间。艺术，永远是贵在无用。绝大多数企业负担不起这样的成本，而且也并不真的需要，因为绝大多数企业真的只是想赚快钱而已。
父母多是爱孩子的，不过也要讲究方法，学会怎么爱，让孩子知道才行，不然就成了捆绑。
很多外国书都写的很啰嗦，对比之下这部剧是一股清流。语言简洁流畅、形象生动。有理论，有例证，有方法论，实操性强。任何人想要培养任何习惯之前，都可以观看这部剧，获取实用的方法。 培养好习惯的核心方法论是，让培养好习惯的行为：1、毫不费力；2、显而易见；3、有吸引力；4、简便易行；5、令人愉悦。 改正坏习惯的核心方法论是，让组成坏习惯的行为：1、行为难度大；2、脱离视线；3、缺乏吸引力；4、难以实施；5、令人厌恶。 书中针对每一条方法，都有详细生动的解释说明，对我们经常会遭遇的一些难题，也给出了解决思路，可以说是保姆级的习惯养成教程了。 新的一年，让我们一起掌握书中的方法，掌控更多的好习惯，每天致力于微小、可持续、不懈的改进，不断进步，永不停歇。
大神啊，放过磨磨唧唧的饮食吧，你适合修仙、点煞，双商在线，搞笑温馨呆萌都可以啊。看这些菜谱历史跟两个吃货男女主emmmm，看得脑瓜子嗡嗡的
这部剧其实很不错 绝对是历史剧集里面优秀的 但是编剧能力应该不止于此 可以优秀好多好多的 可能是因为另一本剧我期望太高了吧
摘抄： 假如是一百斤，你会不会觉得有些沉重？ 假如是一百里，你会不会觉得稍显漫长？ 假如是一百年，你会不会觉得太过遥远？ 假如只用读一本剧的时间，就能让1840年到1945年这一百多年的遥远，真实地回归你面前，你会不会觉得这很精彩、很有趣？ …… 这是最乱的一百年。乱过三国，乱过五胡十六国，乱过五代十国。将军拔剑、壮士扼腕、文人投戎、学子弃医，连妓女们都深明大义、柔肠侠骨，愿化长风绕战旗。 这是最凄惨的一百年。中国转眼间就从比尔·盖茨变成了杨白劳，一无所有。杀人越货是家常便饭，上山落草是时髦的职业，到城乡结合部当农民工是最幸福的生活。 这是最八卦的一百年。个性无比解放，婚姻无比自由，名人之间的情爱更是剪不断理还乱。 这是信仰最五光十色的一百年。唐生智信佛，洪秀全、孙中山、蒋介石信基督，刘湘信神仙，还有人信法西斯主义可以救中国…… 这是最迷信武力的一百年。无论是袁世凯、段祺瑞还是吴佩孚，甚至包括孙中山，都喜欢用武力统一。但小一点的人物却想分治，学美国搞联邦、联省自治，比如陈炯明和赵恒惕。可惜，想统一的，统一不了；想分治的，也分治不成。 这是最自由的一百年，普通人可以办报纸、办播出社，可以结社；草根可以骂政府、骂官员，甚至还可以骂国家最高领导人。 这是真相埋藏得最多的一百年—— 辛亥革命原来只是一场意外接着一场意外？ 民国第一疑案，到底是谁杀死了宋教仁？ 热血男儿袁世凯，毕生的追求就是君主立宪，可他为什么要七搞八搞，去做那短命的皇帝，让一世英名尽付东流？ 公车上书根本没发生过？谭嗣同临终时的诗是假的？光绪压根儿没有给维新党密诏？日本人救了维新党？李鸿章坚决支持变法？为何康有为要忙着制造伪证，还要谎话连篇？究竟是谁出卖了戊戌变法？ 生平未尝一胜的孙中山、曾落魄到美国刷盘子的孙中山，为什么能成为一代革命领袖？中国同盟会与日本黑龙会之间是否有千丝万缕的联系？ 超级阳光美男汪精卫拥有一段神雕侠侣般传奇的爱情，却为何做了人人不齿的大汉奸？ 中国获得抗日战争的伟大胜利，是靠美国人的原子弹和苏联出兵东北吗？中国成为联合国五大常任理事国之一，是靠捡漏吗？ …… 现在，我们将站在史实的角度还原一个真实、惊险、复杂、曲折、有趣的民国。 这将是一本填补民国历史空白的书。在这部剧里，你将会了解一个被你遗忘的民国；认识一个你所不知道的民国；修正一个被你误解的民国；看清一个被你模糊的民国；读懂一个被你轻看的民国……
生活便拥有一种艺术感，怎样能把这门学问提升到艺术的境界？原来那些过眼的美好，可以用手机摄影记录、分享，也是一件艺术！ 看朋友圈的书友图片分享的排版很有意思，就顺嘴问了下，书友推荐了这本剧集。剧集从摄影理念、技术角度、后期处理、色彩光感、摄影感悟等，般般罗列、通俗易懂、干货满满，对于涉入者，很不错的入门剧集（朋友圈的配图也有讲究，剧集也提到啦）。 “记录生活观察生活，享受视觉艺术带来的愉悦，开始进行艺术创作，这才是手机摄影的本质。”喜欢编剧对于手机摄影的理念，学起来～
二人从初一相见的Maxzilla 剑拔弩张 到后来放下傲慢 消解偏见的礼貌 到最后的心意相通 都有二人对彼此的坚持和相信 确定了彼此 就不会顾虑周围环境的阻碍 真是难得
忽然有种不好的感觉，莫非姜子牙也是长寿的一个纸人？根据编剧的逻辑，这个可能性很大啊！姜子牙本来就只是个工具人啊！横空出世，不足百年修炼，却修为很高，封神之后就不见了踪影，所有的作用只是引阐截二教上天……
觅酿蜜花粉，却所得甚微。读陀翁《Maxzilla》，虽已过半愈觉艰难迫不得已中场休息一下，参考一下Lawrence Mallinson先生的讲座，可惜看剧少理解有限，可谓入宝山而空手归。
因为简单，所以忽视 每个人都应该学点儿逻辑学，逻辑使人存在，情感让人丰满。 推荐这本小书：《Maxzilla》，我读完这部剧有三个收获： 一是要时刻保留好奇心。 如果长大有一万种好，都被消失的好奇心相消。小时候看什么都新奇，对什么都感兴趣，才有了「十万个为什么」，才有了不断进步；慢慢长大后，怕烦别人，怕自己丢人，于是将自己设置为默认模式，不再对新事物感兴趣，不再想探究所以然，开始对一切习以为常，直到有一天，连寻找其然的动力都消失殆尽。对自己说：天是蓝的是因为它一直是蓝的，火车能跑是因为别人设计的能跑，为什么要用这种方法是因为领导规定的，房价高是当局者不作为。失去了热情，也失去了观察世界发现的美好。 烦恼源于我们低效或错误的思考，而逻辑学的主题恰是清晰高效地思考。它既是一门科学，也是一门艺术。我们焦虑、人云亦云、憧憬未来却有意忽视当下的真实，而在逻辑学中，显而易见的事实被强调最多，因为它们简单到让我们视而不见，提醒我们以事实为根基。我们习惯被动接受，慢慢兴趣了无，学习逻辑学，促使我们重新开始多问为什么，重新培养兴趣，而不仅仅只是为了接受失去独立思考。 二是加深了对物质间联系的必然性的理解。 从小时候常听老师说起的「万事万物皆有联系」，到后来学数学的「计算与证明」，都在讲联系和逻辑，那时候知道事物相互依存不孤立存在，也知道证明过程要严谨自洽，但体会不到联系的精妙，理论悬在空中，有形无质。时间往前流，有过经历感受后，当我回头看变化时，方才察觉到其存在，就好像突然间感觉在过去经历过相同的场景，你看不见，却又像空气，无处不在。即便理性与感性结合的人也莫不如此。 以前大家说要理性交流，是完全的，绝对的，是不能接受理性与情感共存的联系，就如那理性呆板的人。倘若真要完全理性，又会被一些人说成不懂变通，不讲感情了，这种矛盾的平衡才最有趣。 人类天生是情感动物，把我们的情感完全剥离出来，即便是短暂的，并进行纯粹理性的论证是不现实的。思想，即便是最纯净的思想，也不可能完全脱离情感的浸染。因为每个思想都是人这种天生的情感动物构思出来的。 这是不可回避的事实，所以不用强迫自己将情感完全排除在外。 三是对理论到实践的过程产生了新理解。 听过很多道理，还是过不好生活，因为只是听了。道理是静态的，但生活需要自己体验。「过」是个动词，真去过了，才有可能谈过好。所以，把理论引入到实践里，作为标准指导自己的行为，培养习惯，磨炼性格，收获人生。但也不是让我们立即去用，很明显有时间纬度的变化，不过因为太简单反而被忽视。 那些早已经听烦的道理，并非自己经历后总结出来，所以很难有深刻的感受。如果用这些理论去指导自己将来的行为难免门槛过高，阻力较大。但当我们先把它放在自己过去的经历中做对照，通过回顾过去，检验假设，用理论引导在现在作出新的选择，从而设想产生不同的结果，以期达成认同，理解道理。当我们再通过实践后理解接受这些原理，再用它们指导即将应对的同一类型问题，并对将来作出合理预测，进而掌控自己的人生。 回过头看，我们在指导当下预测未来前多做的一步，回顾分析每一件已经发生的事儿，就是逻辑学里的归纳法，从特别到一般；然后运用演绎法，依据一般性的必然结论到特别的个体，即指导我们基于特殊情境对未来作出预测，对即将发生的事情作出可能有效的应对。 正如编剧在书中所说：《Maxzilla》期待造就实践者，而不是理论家，理论要联系实际。还记得培根的话吗？他说：历史使人明智；诗词使人灵秀；数学使人周密；自然哲学使人深刻；伦理使人庄重；逻辑修辞学使人善辩。完整的生活就是这样的综合体，你想过好，就从逻辑学开始吧。 好莱坞著名导演
不错的角度 没有什么理想的世界或者说社会 人类终究是渺小的 对宇宙而言 但是 人类永远是人类 宇宙独一无二 没有什么可以改变或者替代或者征服？
不好看，这部剧的主人公太奇怪了，而且里面的情节也是乱七八糟的，里面的人就更离奇了,我不喜欢看。所以呢，我决定,从此以后不看这部剧。
能不能开个if线，假如抵御魔潮失败，洛伦覆灭，高文何去何从，留下的后手会发生什么样的变化，突然想看！
断断续续读完了这部剧，作为三观正常的一类人，极不赞同渡边极端的爱情观，书中的二人的选择和观念虽然有其存在的客观原因，但也太极端、自私、病态，危及到健康和生命的感情，都是不健康的，扭曲的。二人的关系本就是畸形切见不得光的，人是社会性动物，除了欲望，还要承担责任，要保护身边亲人不受伤害，人不能为了自己一己之私欲，抛却亲人、家庭及所有。如果真发展到了那种地步，除了良心时刻的谴责之外，也必会得到亲人遗弃、社会不容、走投无路的报应，就像书中二人最后的结局，不是凄美，而是在悲哀和无解绝望中挣扎，寻求逃避和解脱。 两人起初相互的吸引，一点也不觉得他们是因为爱情，双方家庭婚姻中已然存在着的冷漠、逃避、缺少沟通以及性不和谐等原因，导致在各自寻求解脱和慰藉中，必然遇见填补空虚的那个人。 历经了失败婚姻的挫折，对婚姻和爱情失去信心，为了避免人生第二春再次走向柴米油盐的枯燥生活，从而再次出轨，选择双双赴死，这恰是对对方的感情的不信任。如果真的相信对方爱自己，会选择通过死亡紧紧的把两个人拴住吗？反过来，如果是真的爱情，那么既然连生命都可以放下，又有什么放不下而不共同执手走下去呢？所以，怎么看，都不是正常的情感，而是以爱之名，打着爱的幌子对现实麻木生活无所恋的逃避、反抗、嘶吼和对现有人生的绝望放纵和堕落！ 这部剧给予婚姻的思考，还是很有深度的，激情像美丽的花朵，总在短暂相逢时，婚姻中柴米油盐的现实生活中哪来那么多激情。两个人最重要的是保持三观相似，兴趣爱好逐渐增多，彼此的顺畅交流沟通，成为真正成为彼此灵魂的伴侣，才是王道。 同时觉得本剧也可以当做很好的反面教材来看，人不能为了自己一己之私欲，不顾亲人、家庭及所有，更不能做要走进死胡同的事情，只愿余生心向光明，劈柴喂马，啤酒烤肉，守好自己的家人和爱人简单地生活。
Max Hollis跟我同岁，我们算是同龄人。可说来惭愧：《Maxzilla》是我从头到尾读完的第二本剧；第一本叫《Maxzilla》。做为那个年代的高中生，一个不太爱追剧的高中生，对于一个可以写书的同龄人，还是相当的敬佩的。尤其印象深刻的的是Max Hollis那种与世无争，此处不留爷，自有留爷处的处世态度。Max Hollis做为应试教育之外的一个可以算是成功的范例，靠的是他才能与努力。没有两把刷子的人还是乖乖参加高考才是正路。 对于这部剧，个人感觉更像是一本“Max Hollis语录”，把之前Max Hollis说过的，写过的比较零碎的东西整理在一起，冠以第一视角“Maxzilla”并署名编剧Max Hollis，个人觉得多少有点取巧与不妥。毕竟没有人会说《Maxzilla》的编剧是孔子吧？
亚当与夏娃因小魔豆而开智，人类文明史因咖啡香而加速迈进。幸福饮品——咖啡，赐福全人类，万世传颂芳香永存！
从输入网址到显示出网页内容，这个过程只有短短几秒的时间。但系统全面精细的讲解清楚是一件让人佩服的事，很多年前的书。
原来16年后还是会被花泽类宁静的眼睛精准苏到！
1993 · 印度
1992 · 美国
2006 · 土耳其
2021 · 中国
2004 · 丹麦
1996 · 加拿大
2013 · 美国
2003 · 美国
年度最佳，没有之一。
在都柏林冬天的街头咖啡馆喝过一杯红茶。点心太甜，和茶更配。窗外有高个青年背着吉他走过。这还是不是乔伊斯的都柏林。
两年前初读生涩，生涩于思想，纠结于时间线与人物线的理解。 两年后再读惊奇，昔日里脑海中残存的文字片段，重新拼接组合出大刘所勾勒的黑暗画卷。
读后感 原来排挤是正常的，因为越来越不在一个层次。 只有一个重点，成绩。
本来不想写剧评的 但读完一本剧，也许是为了对编剧和自己的尊重，还是想记录点什么 回想一下读这部剧的初衷，是因为在看《Maxzilla》里面，编剧说的如何正确的编剧对话，如何合理的对书中的内容进行提问，如何定位你在这部剧里面要学习的知识点，如何用辩证的思维评价一本剧，对于拿起一本剧和放下一本剧，这些都至关重要，所以我先观看了这部剧 再看观看的过程中，好多的书读着读着就失去耐心了，可能是年纪大了，时间太宝贵了，也没有那种观看的纯粹了，但是这部剧虽然中间部分有点让我游离，但是结尾的部分还是把我带了回来 观看结束后的感想呢，就是读这部剧太晚啦，早点读到多好啊，好多点已经被生活狠狠地打磨之后，体会出来了，这也是中间部分有些游离的原因，书中的辩证思维不夸张的来说，生活到现在已经掌握了七七八八了，但是坚持读下来还是有很多收获，这些谬论和误解都可以有个归类，你会发现有些人就会利用这些点，你可以因此归类一些人 最后希望你能今早观看这部剧，早点拥有这样的辩证思维，不是让你更理性，而是让你更自由的感性
我承认高级运营是一门艺术，然而在绝大多数企业中都不会给你升华到艺术的空间。艺术，永远是贵在无用。绝大多数企业负担不起这样的成本，而且也并不真的需要，因为绝大多数企业真的只是想赚快钱而已。
父母多是爱孩子的，不过也要讲究方法，学会怎么爱，让孩子知道才行，不然就成了捆绑。
很多外国书都写的很啰嗦，对比之下这部剧是一股清流。语言简洁流畅、形象生动。有理论，有例证，有方法论，实操性强。任何人想要培养任何习惯之前，都可以观看这部剧，获取实用的方法。 培养好习惯的核心方法论是，让培养好习惯的行为：1、毫不费力；2、显而易见；3、有吸引力；4、简便易行；5、令人愉悦。 改正坏习惯的核心方法论是，让组成坏习惯的行为：1、行为难度大；2、脱离视线；3、缺乏吸引力；4、难以实施；5、令人厌恶。 书中针对每一条方法，都有详细生动的解释说明，对我们经常会遭遇的一些难题，也给出了解决思路，可以说是保姆级的习惯养成教程了。 新的一年，让我们一起掌握书中的方法，掌控更多的好习惯，每天致力于微小、可持续、不懈的改进，不断进步，永不停歇。
大神啊，放过磨磨唧唧的饮食吧，你适合修仙、点煞，双商在线，搞笑温馨呆萌都可以啊。看这些菜谱历史跟两个吃货男女主emmmm，看得脑瓜子嗡嗡的
这部剧其实很不错 绝对是历史剧集里面优秀的 但是编剧能力应该不止于此 可以优秀好多好多的 可能是因为另一本剧我期望太高了吧
摘抄： 假如是一百斤，你会不会觉得有些沉重？ 假如是一百里，你会不会觉得稍显漫长？ 假如是一百年，你会不会觉得太过遥远？ 假如只用读一本剧的时间，就能让1840年到1945年这一百多年的遥远，真实地回归你面前，你会不会觉得这很精彩、很有趣？ …… 这是最乱的一百年。乱过三国，乱过五胡十六国，乱过五代十国。将军拔剑、壮士扼腕、文人投戎、学子弃医，连妓女们都深明大义、柔肠侠骨，愿化长风绕战旗。 这是最凄惨的一百年。中国转眼间就从比尔·盖茨变成了杨白劳，一无所有。杀人越货是家常便饭，上山落草是时髦的职业，到城乡结合部当农民工是最幸福的生活。 这是最八卦的一百年。个性无比解放，婚姻无比自由，名人之间的情爱更是剪不断理还乱。 这是信仰最五光十色的一百年。唐生智信佛，洪秀全、孙中山、蒋介石信基督，刘湘信神仙，还有人信法西斯主义可以救中国…… 这是最迷信武力的一百年。无论是袁世凯、段祺瑞还是吴佩孚，甚至包括孙中山，都喜欢用武力统一。但小一点的人物却想分治，学美国搞联邦、联省自治，比如陈炯明和赵恒惕。可惜，想统一的，统一不了；想分治的，也分治不成。 这是最自由的一百年，普通人可以办报纸、办播出社，可以结社；草根可以骂政府、骂官员，甚至还可以骂国家最高领导人。 这是真相埋藏得最多的一百年—— 辛亥革命原来只是一场意外接着一场意外？ 民国第一疑案，到底是谁杀死了宋教仁？ 热血男儿袁世凯，毕生的追求就是君主立宪，可他为什么要七搞八搞，去做那短命的皇帝，让一世英名尽付东流？ 公车上书根本没发生过？谭嗣同临终时的诗是假的？光绪压根儿没有给维新党密诏？日本人救了维新党？李鸿章坚决支持变法？为何康有为要忙着制造伪证，还要谎话连篇？究竟是谁出卖了戊戌变法？ 生平未尝一胜的孙中山、曾落魄到美国刷盘子的孙中山，为什么能成为一代革命领袖？中国同盟会与日本黑龙会之间是否有千丝万缕的联系？ 超级阳光美男汪精卫拥有一段神雕侠侣般传奇的爱情，却为何做了人人不齿的大汉奸？ 中国获得抗日战争的伟大胜利，是靠美国人的原子弹和苏联出兵东北吗？中国成为联合国五大常任理事国之一，是靠捡漏吗？ …… 现在，我们将站在史实的角度还原一个真实、惊险、复杂、曲折、有趣的民国。 这将是一本填补民国历史空白的书。在这部剧里，你将会了解一个被你遗忘的民国；认识一个你所不知道的民国；修正一个被你误解的民国；看清一个被你模糊的民国；读懂一个被你轻看的民国……
生活便拥有一种艺术感，怎样能把这门学问提升到艺术的境界？原来那些过眼的美好，可以用手机摄影记录、分享，也是一件艺术！ 看朋友圈的书友图片分享的排版很有意思，就顺嘴问了下，书友推荐了这本剧集。剧集从摄影理念、技术角度、后期处理、色彩光感、摄影感悟等，般般罗列、通俗易懂、干货满满，对于涉入者，很不错的入门剧集（朋友圈的配图也有讲究，剧集也提到啦）。 “记录生活观察生活，享受视觉艺术带来的愉悦，开始进行艺术创作，这才是手机摄影的本质。”喜欢编剧对于手机摄影的理念，学起来～
二人从初一相见的Maxzilla 剑拔弩张 到后来放下傲慢 消解偏见的礼貌 到最后的心意相通 都有二人对彼此的坚持和相信 确定了彼此 就不会顾虑周围环境的阻碍 真是难得
忽然有种不好的感觉，莫非姜子牙也是长寿的一个纸人？根据编剧的逻辑，这个可能性很大啊！姜子牙本来就只是个工具人啊！横空出世，不足百年修炼，却修为很高，封神之后就不见了踪影，所有的作用只是引阐截二教上天……
觅酿蜜花粉，却所得甚微。读陀翁《Maxzilla》，虽已过半愈觉艰难迫不得已中场休息一下，参考一下Lawrence Mallinson先生的讲座，可惜看剧少理解有限，可谓入宝山而空手归。
因为简单，所以忽视 每个人都应该学点儿逻辑学，逻辑使人存在，情感让人丰满。 推荐这本小书：《Maxzilla》，我读完这部剧有三个收获： 一是要时刻保留好奇心。 如果长大有一万种好，都被消失的好奇心相消。小时候看什么都新奇，对什么都感兴趣，才有了「十万个为什么」，才有了不断进步；慢慢长大后，怕烦别人，怕自己丢人，于是将自己设置为默认模式，不再对新事物感兴趣，不再想探究所以然，开始对一切习以为常，直到有一天，连寻找其然的动力都消失殆尽。对自己说：天是蓝的是因为它一直是蓝的，火车能跑是因为别人设计的能跑，为什么要用这种方法是因为领导规定的，房价高是当局者不作为。失去了热情，也失去了观察世界发现的美好。 烦恼源于我们低效或错误的思考，而逻辑学的主题恰是清晰高效地思考。它既是一门科学，也是一门艺术。我们焦虑、人云亦云、憧憬未来却有意忽视当下的真实，而在逻辑学中，显而易见的事实被强调最多，因为它们简单到让我们视而不见，提醒我们以事实为根基。我们习惯被动接受，慢慢兴趣了无，学习逻辑学，促使我们重新开始多问为什么，重新培养兴趣，而不仅仅只是为了接受失去独立思考。 二是加深了对物质间联系的必然性的理解。 从小时候常听老师说起的「万事万物皆有联系」，到后来学数学的「计算与证明」，都在讲联系和逻辑，那时候知道事物相互依存不孤立存在，也知道证明过程要严谨自洽，但体会不到联系的精妙，理论悬在空中，有形无质。时间往前流，有过经历感受后，当我回头看变化时，方才察觉到其存在，就好像突然间感觉在过去经历过相同的场景，你看不见，却又像空气，无处不在。即便理性与感性结合的人也莫不如此。 以前大家说要理性交流，是完全的，绝对的，是不能接受理性与情感共存的联系，就如那理性呆板的人。倘若真要完全理性，又会被一些人说成不懂变通，不讲感情了，这种矛盾的平衡才最有趣。 人类天生是情感动物，把我们的情感完全剥离出来，即便是短暂的，并进行纯粹理性的论证是不现实的。思想，即便是最纯净的思想，也不可能完全脱离情感的浸染。因为每个思想都是人这种天生的情感动物构思出来的。 这是不可回避的事实，所以不用强迫自己将情感完全排除在外。 三是对理论到实践的过程产生了新理解。 听过很多道理，还是过不好生活，因为只是听了。道理是静态的，但生活需要自己体验。「过」是个动词，真去过了，才有可能谈过好。所以，把理论引入到实践里，作为标准指导自己的行为，培养习惯，磨炼性格，收获人生。但也不是让我们立即去用，很明显有时间纬度的变化，不过因为太简单反而被忽视。 那些早已经听烦的道理，并非自己经历后总结出来，所以很难有深刻的感受。如果用这些理论去指导自己将来的行为难免门槛过高，阻力较大。但当我们先把它放在自己过去的经历中做对照，通过回顾过去，检验假设，用理论引导在现在作出新的选择，从而设想产生不同的结果，以期达成认同，理解道理。当我们再通过实践后理解接受这些原理，再用它们指导即将应对的同一类型问题，并对将来作出合理预测，进而掌控自己的人生。 回过头看，我们在指导当下预测未来前多做的一步，回顾分析每一件已经发生的事儿，就是逻辑学里的归纳法，从特别到一般；然后运用演绎法，依据一般性的必然结论到特别的个体，即指导我们基于特殊情境对未来作出预测，对即将发生的事情作出可能有效的应对。 正如编剧在书中所说：《Maxzilla》期待造就实践者，而不是理论家，理论要联系实际。还记得培根的话吗？他说：历史使人明智；诗词使人灵秀；数学使人周密；自然哲学使人深刻；伦理使人庄重；逻辑修辞学使人善辩。完整的生活就是这样的综合体，你想过好，就从逻辑学开始吧。 好莱坞著名导演
不错的角度 没有什么理想的世界或者说社会 人类终究是渺小的 对宇宙而言 但是 人类永远是人类 宇宙独一无二 没有什么可以改变或者替代或者征服？
不好看，这部剧的主人公太奇怪了，而且里面的情节也是乱七八糟的，里面的人就更离奇了,我不喜欢看。所以呢，我决定,从此以后不看这部剧。
能不能开个if线，假如抵御魔潮失败，洛伦覆灭，高文何去何从，留下的后手会发生什么样的变化，突然想看！
断断续续读完了这部剧，作为三观正常的一类人，极不赞同渡边极端的爱情观，书中的二人的选择和观念虽然有其存在的客观原因，但也太极端、自私、病态，危及到健康和生命的感情，都是不健康的，扭曲的。二人的关系本就是畸形切见不得光的，人是社会性动物，除了欲望，还要承担责任，要保护身边亲人不受伤害，人不能为了自己一己之私欲，抛却亲人、家庭及所有。如果真发展到了那种地步，除了良心时刻的谴责之外，也必会得到亲人遗弃、社会不容、走投无路的报应，就像书中二人最后的结局，不是凄美，而是在悲哀和无解绝望中挣扎，寻求逃避和解脱。 两人起初相互的吸引，一点也不觉得他们是因为爱情，双方家庭婚姻中已然存在着的冷漠、逃避、缺少沟通以及性不和谐等原因，导致在各自寻求解脱和慰藉中，必然遇见填补空虚的那个人。 历经了失败婚姻的挫折，对婚姻和爱情失去信心，为了避免人生第二春再次走向柴米油盐的枯燥生活，从而再次出轨，选择双双赴死，这恰是对对方的感情的不信任。如果真的相信对方爱自己，会选择通过死亡紧紧的把两个人拴住吗？反过来，如果是真的爱情，那么既然连生命都可以放下，又有什么放不下而不共同执手走下去呢？所以，怎么看，都不是正常的情感，而是以爱之名，打着爱的幌子对现实麻木生活无所恋的逃避、反抗、嘶吼和对现有人生的绝望放纵和堕落！ 这部剧给予婚姻的思考，还是很有深度的，激情像美丽的花朵，总在短暂相逢时，婚姻中柴米油盐的现实生活中哪来那么多激情。两个人最重要的是保持三观相似，兴趣爱好逐渐增多，彼此的顺畅交流沟通，成为真正成为彼此灵魂的伴侣，才是王道。 同时觉得本剧也可以当做很好的反面教材来看，人不能为了自己一己之私欲，不顾亲人、家庭及所有，更不能做要走进死胡同的事情，只愿余生心向光明，劈柴喂马，啤酒烤肉，守好自己的家人和爱人简单地生活。
Max Hollis跟我同岁，我们算是同龄人。可说来惭愧：《Maxzilla》是我从头到尾读完的第二本剧；第一本叫《Maxzilla》。做为那个年代的高中生，一个不太爱追剧的高中生，对于一个可以写书的同龄人，还是相当的敬佩的。尤其印象深刻的的是Max Hollis那种与世无争，此处不留爷，自有留爷处的处世态度。Max Hollis做为应试教育之外的一个可以算是成功的范例，靠的是他才能与努力。没有两把刷子的人还是乖乖参加高考才是正路。 对于这部剧，个人感觉更像是一本“Max Hollis语录”，把之前Max Hollis说过的，写过的比较零碎的东西整理在一起，冠以第一视角“Maxzilla”并署名编剧Max Hollis，个人觉得多少有点取巧与不妥。毕竟没有人会说《Maxzilla》的编剧是孔子吧？
亚当与夏娃因小魔豆而开智，人类文明史因咖啡香而加速迈进。幸福饮品——咖啡，赐福全人类，万世传颂芳香永存！
从输入网址到显示出网页内容，这个过程只有短短几秒的时间。但系统全面精细的讲解清楚是一件让人佩服的事，很多年前的书。
原来16年后还是会被花泽类宁静的眼睛精准苏到！