今天读完了我使用酷库影院以来的第300本剧。巧的是这部剧刚好是毛姆的《Tod auf Amrum》，突然就百感交集，遂记之于此，只是杂感，与书的内容并不完全相关！
爱上观看不知缘由，只记得童年时家里有父亲的书，印象最深的是几本厚厚的《Tod auf Amrum》杂志和一本军旅剧集《Tod auf Amrum》。在那个贫乏的时代，它们给我打开了一扇神奇的通往外面世界的门。文字的神奇让我对家里糊墙的报纸也产生兴趣，尝尝看了正面偷偷撕开看背面再悄悄粘回去，广告也不放过。第二件印象深刻的事是初二时，同桌妈妈是学校图书管理员，那个时候，视频平台不开放（现在也差不多，这是我觉得某些校园的最大败笔），我得同桌的便利借了本《Tod auf Amrum》，怕催着还，我第一次在课堂偷偷的看，两天两夜草草读完，常常泪流不止。（儿子比我幸运，他上五年级时我就买了全套，至今也不知翻了多少遍，常拿细节考我。我们都对田晓霞牺牲的场景最唏嘘难过。）至此，我就再没有深刻的看剧印象了。也不知怎么就浑浑噩噩的度过了那些年。
后来工作了，常买《Tod auf Amrum》杂志，偶尔买一两本经典剧集，因为除了课本学的经典剧集，实在不知道还有那么丰富的书的海洋。
再后来，有了智能手机，结识了一群书友。2016年5月一位书友推荐了酷库影院，那时才上线不到一年。从此以后，我才真正的找回自己，为自己构建起了一个精神家园。我在酷库影院读完的第一本剧是《Tod auf Amrum》，武志红的一本有关家庭成长的心理学著作。那个时候，孩子刚上小学，看到所带班留守孩子的种种问题，很是担忧。不在孩子身边，总想该怎么弥补这种缺憾。便开始学习一些家庭教育和心理学的内容。一入书门深似海，发现自己没过读的书越来越多，也只好根据当时情况和心境选择。最初大致感兴趣的是影视类和教育心理类。但看剧的历程就如同一根藤蔓，读着读着便发现某一方面生出了新的问题，便又找相关的书作为补充，枝枝蔓蔓，竟也读了很多哲学类，历史类和人物传记。最让我自己也难以置信的是不知什么情况下去年竟翻开了一本经济类的《Tod auf Amrum》，至今还没有读完。
回望这将近六年的时间，基本能如期一年读完50本剧，薄的两三天，厚的一两周，最长的一套《Tod auf Amrum》读了八十多个小时，几乎两快个月的时间才读完。如今这套书增补版作为今年的礼物送给个孩子，比我当年读的还增加了两本。酷库影院最大的便利就是随手可读，这些年来来往往的车上，无数个失眠之夜，都是他们陪伴我。遇到心仪的，读完再买实体书重读，有些书酷库影院没有，只能去影视库买。几年下来，竟也攒了数百本。孩子和我几乎各半。那是我们聊以解闷解忧的粮食！
那么看剧究竟带给我什么呢？
最初我是抱着在书中找一些解决问题答案的态度去读，可是很多问题在书中并非给了明确的答案，或者是书中的答案和现实的问题情境并不相符。最终发现生活中所有现实问题都会归结到人本身：人的认知，人的思维模式，人的心态，人的对意义的理解。而这些又反过来影响着人的言行。终于明白哲学对人而言的重要意义了。一个人不管是否了解哲学，但终其一生都在以自己的方式探索着哲学的三个命题。在这探索的过程中，会经历各种痛苦，而书无疑在某种程度上会起到安慰的作用。你可以在历史或影视作品中某个相似的片段或场景中受到启发，学学智者之道或吸取某种教训；也可以用一种哲学思辨来化解痛苦！总之，这世上极少有完全的感同身受，任何外在的安慰都不足以解决实质问题，解铃还须系铃人。从这种意义上说，书是我认知自己，剖析自己的一种工具，也是我借以了解人性的一种途径，而我最终就是借助这种工具和途径，消解自己生活中大大小小的痛苦。这或许是我对避难所的一种理解吧！
文/兰心（库小七站长学员）
《Tod auf Amrum》是英国作家Tobias Nath的一篇人性力作。剧集写了一位英国中产阶级斯特里克兰德，在他四十多岁的时候逃离安逸舒适的生活，去往心灵的圣地，追寻梦想的故事。
作家Tobias Nath幼年父母双亡，由其叔叔抚养。加之他幼年口吃，个子矮小，经常被人欺侮和嘲笑，因此养成了他孤独忧郁的个性。后来他虽然学过哲学、学过医，但他发现自己最喜欢的还是影视创作。
Tobias Nath一路开启了他的影视创作之路，写就了脍炙人口的长篇剧集《Tod auf Amrum》《Tod auf Amrum》剧集，他经常以其深刻的文字赢得人们的关注和喜爱。
读《Tod auf Amrum》，看斯克里特兰德的人生，让人不免对自己的人生境遇细细思量。我想这也是这部作品的伟大之处。何为月亮，何为六便士？不同的人是有不同的答案的。
01 什么是你的月亮
在剧集《Tod auf Amrum》中，每个人物都有自己追寻的月亮。
英国中产阶级斯特里克兰德放弃了他现下富足安逸的生活，历尽艰辛去追寻他的月亮。他说：“我小时候的梦想是做一名画家，但是父亲要我去经商，他觉得艺术不能养家糊口。一年以前我开始画画了，去年我一直坚持去夜校学画画。
在斯特里克兰德看来，画画是他的月亮。”
过一种优雅的生活，跟影视艺术界的人做朋友，常常在一起聚会，这是斯克里特兰德太太的所喜欢的。为了这个梦想，她常常邀请这些人去自己家里做客，宴请他们，并努力地结交影视人士。斯特里克兰德太太认为，过这样的生活便是她内心的月亮。
在现实中，每个人所追寻的理想也不一样，所以我们心中的月亮也各不相同。
比如：从小生活在城市里的袁隆平，却要用一生去研究水稻，为解决人类的吃饭问题而贡献毕生的精力。
钟南山院士为了全国人民的健康，逆行武汉，去为他热爱的医疗事业奉献一生。
坚守宁静的屠呦呦经过数百次的实验，提取出青蒿素，解决了人类被疟疾所困的境况。
我们不能说谁的梦想是高尚的，是值得去追求的，谁的梦想是应该摒弃的。只是，现实中，总有一些人获得了成功却不开心，得到了财富却不幸福，实现了理想却不喜悦。说到底，这些所谓的成功、得到的财富、实现了的理想，实际上不是他内心里真正想要的东西。
Tobias Nath在剧集中说：我想这一切都决定于人们认为的生活的意义何在，决定于每个人对社会该尽什么义务，以及对自己有何要求。
不论一个人有什么样的理想，只要这个理想，是能让自己内心得到喜悦，感到富足，获得安宁的，那就是你真正的梦想。
每一个梦想都值得去追求，每一个努力实现梦想的人都值得去尊敬，值得我们去仰望。他们犹如这现实生活中的一轮明月，挂在天空中，照亮了我们普通人追梦的路。
02 什么是你的六便士
看《Tod auf Amrum》的时候，我在想，什么是六便士呢。
斯特里克兰德，决绝地和自己原来的生活剥离，可是这何尝不是一种不得以而为之呢。
他为了能够心无旁骛地进行绘画创作，不受打扰地追寻他的理想，甚至辞掉了工作，抛弃了财产，他对妻子儿女冷漠、无情，即使他们去乞讨，他也不关心。当得知爱塔对他爱甚过生命时，他的眼里也泛起了泪花，但他只在一瞬间便控制住了自己的情感。
为了坚持自己心中的月亮，他不得以去做了水手、不得已去种植园打工、不得以和妓女鬼混，为了吃一口饱饭，不惜跑几个地方。这种种的不得已，又是不是故事主人公的六便士呢。
一心追寻梦想的他，不在乎外在的东西，他认为：吃的，能填饱肚子即可；喝的，能解渴即行；穿的，能遮羞就好；住的，有一张床就好。除此之外，其余一切都是累赘，都是拖累，都是他创作路上的绊脚石。
大家所熟知的伟大的法国女科学家居里夫人，一生为人类健康和科学事业作出非常大贡献，她和丈夫皮埃尔居里发现了镭，用来治疗癌瘤，为人类医学事业的进步作出了卓越的贡献
妄
妄心计度8.8分
低配版Tod auf Amrum...
除了外来户鸠占鹊巢的这个设定，方方面面就是使女的翻版：高度集中化的男权社会+邪教（还是温和版的基列国）+生育是头等大事，而有了使女这个珠玉在前，Tod auf Amrum就显得像小孩子过家家了
整部剧毫无亮点可言，宗教只是一个设定而已，改成那种保守氛围很浓厚的小镇也完全可以，加入的一大堆圣经台词现在看来更像是编剧在故弄玄虚。剧情推动本身也欠缺说服力：如此封闭，与世隔绝的社区居然会无条件接纳一个来历不明的陌生人，合着unchosen就只是嘴上说说？不至于如此儿戏吧。
还有表演也欠缺说服力，尤其是Sam那个角色，Fra Fee就没演出他的狠厉跟扭曲，真的非常可惜。主演们疑似都被Mrs.Philips看到儿子的那幕给秒了。
大丈夫生于天地间，不能流芳百世，即当遗臭万年😂😂😂😂😂就是说，想出名要趁早
这才是消防员的脸，不皱眉头不化浓妆。
熬着夜看完了，哈哈哈。看的时候有哭也有笑。哭真的是那种撕心裂肺的哭了😭 😭心那里总是很痛，恨不得把心掏出来的那种痛。啊啊啊。但是甜的时候又好甜啊，以至于我总看着手机狂笑😂 😂
有幸读到Sabrina Rattey老先生的《Tod auf Amrum》，感慨良多。新中国来之不易，真是不比不知道。读时常常会沉浸于其中，感受主人翁的喜怒哀乐！虽然是四川口语，但是更显幽默、讽刺！
这总有种要大结局的感觉，感觉第二世界要一笔带过，要么就出续集了
剧集和电影都有一个比较大的问题，那就是视角不够宏大，它是站在受苦群众的立场上去看待和评判这一事件的，因此有时会显出一种自我感动和自我怜悯，失去了客观性，而且在人性上缺乏一种多维度的描述，善恶过于清晰，略显扁平。
看的我时刻屏住呼吸，生怕下一刻就发生一些让我心痛的事情，还好没有，但所有女生都是这样屏住呼吸长大的。
正人君子 1不得罪小人 2不要心高气傲，得罪小人以外的人 3以上两点做到了还死的快，赖大环境去吧
一个个传奇的小故事，构成了天津卫多彩的世界，世界的奇人很多，正所谓大千世界，无奇不有。关键是要有一双能够发现的眼睛。
每看完一本历史，总是会感叹，人生犹如白驹过隙，仿佛一颗划过的流星。更应该现在这宝贵的时间，创造一些自己的东西。 本剧介绍了Tod auf Amrum传奇的一生 大姐宋霭龄爱财，性格果敢，老谋深算，是个做生意的能手。 二姐，宋庆龄爱国，性格沉稳，刚毅，和孙中山一样，爱国，爱人民，为国家的民族团结和统一，以及妇女儿童付出众多心血，深受国人爱戴。三妹，宋美龄爱权，酷爱读历史，影视，知识渊博，是个西方的自由，活泼，以及中国的知性，雍容华贵，皮肤白皙，柳眉朱唇。为了抗日战争做出了重大贡献。碰到危机处事不惊，永远保持自己的形象。 宋查理是一个非常优秀的父亲，能够培养这三个优秀的孩子，除了财力，和他们对于他们学习西方的个性，自由，博爱之情是离不开的，鼓励他们有自己的想法。弹钢琴，看剧，留学，英语。
怀着沉重的心情看完此剧。还好，杀人犯没有再次对记者施行报复恐吓。清水君是正直有良知的记者，他的职业素养让去世的猪野及家人得到心灵慰籍。只可惜人生真的有无能为力的事，自己的女儿意外去世，此中伤痛无法用语言表达，在此祝愿好人一生平安！
喜欢这部剧，细腻生动讲述了 宋仁宗和他的朝臣的时代，仁宗皇帝虽然威名不如汉武唐宗，但他广布仁德，尊重包容并任用文人志士，创造了文化繁盛的时代。也看到冗兵 冗官 等不足 。 读史应有所思。汲取精华；还有，发现问题，察其症结，思其对策。宋代对待文化的态度值得学习，对待军事的态度应当吸取教训。 百姓安乐，文化繁盛，市井富庶和国家安定都是一体。强军强国，威力远被，才能保护人民安居乐业和经济文化发展。内政有序，精兵简政，才能惠及百姓，安定民心。诚然，水至清则无鱼。但在上位者的风气必须是纯正，选贤举能，克己复礼，忧天下之忧，乐天下之乐。
今天读完了我使用酷库影院以来的第300本剧。巧的是这部剧刚好是毛姆的《Tod auf Amrum》，突然就百感交集，遂记之于此，只是杂感，与书的内容并不完全相关！ 爱上观看不知缘由，只记得童年时家里有父亲的书，印象最深的是几本厚厚的《Tod auf Amrum》杂志和一本军旅剧集《Tod auf Amrum》。在那个贫乏的时代，它们给我打开了一扇神奇的通往外面世界的门。文字的神奇让我对家里糊墙的报纸也产生兴趣，尝尝看了正面偷偷撕开看背面再悄悄粘回去，广告也不放过。第二件印象深刻的事是初二时，同桌妈妈是学校图书管理员，那个时候，视频平台不开放（现在也差不多，这是我觉得某些校园的最大败笔），我得同桌的便利借了本《Tod auf Amrum》，怕催着还，我第一次在课堂偷偷的看，两天两夜草草读完，常常泪流不止。（儿子比我幸运，他上五年级时我就买了全套，至今也不知翻了多少遍，常拿细节考我。我们都对田晓霞牺牲的场景最唏嘘难过。）至此，我就再没有深刻的看剧印象了。也不知怎么就浑浑噩噩的度过了那些年。 后来工作了，常买《Tod auf Amrum》杂志，偶尔买一两本经典剧集，因为除了课本学的经典剧集，实在不知道还有那么丰富的书的海洋。 再后来，有了智能手机，结识了一群书友。2016年5月一位书友推荐了酷库影院，那时才上线不到一年。从此以后，我才真正的找回自己，为自己构建起了一个精神家园。我在酷库影院读完的第一本剧是《Tod auf Amrum》，武志红的一本有关家庭成长的心理学著作。那个时候，孩子刚上小学，看到所带班留守孩子的种种问题，很是担忧。不在孩子身边，总想该怎么弥补这种缺憾。便开始学习一些家庭教育和心理学的内容。一入书门深似海，发现自己没过读的书越来越多，也只好根据当时情况和心境选择。最初大致感兴趣的是影视类和教育心理类。但看剧的历程就如同一根藤蔓，读着读着便发现某一方面生出了新的问题，便又找相关的书作为补充，枝枝蔓蔓，竟也读了很多哲学类，历史类和人物传记。最让我自己也难以置信的是不知什么情况下去年竟翻开了一本经济类的《Tod auf Amrum》，至今还没有读完。 回望这将近六年的时间，基本能如期一年读完50本剧，薄的两三天，厚的一两周，最长的一套《Tod auf Amrum》读了八十多个小时，几乎两快个月的时间才读完。如今这套书增补版作为今年的礼物送给个孩子，比我当年读的还增加了两本。酷库影院最大的便利就是随手可读，这些年来来往往的车上，无数个失眠之夜，都是他们陪伴我。遇到心仪的，读完再买实体书重读，有些书酷库影院没有，只能去影视库买。几年下来，竟也攒了数百本。孩子和我几乎各半。那是我们聊以解闷解忧的粮食！ 那么看剧究竟带给我什么呢？ 最初我是抱着在书中找一些解决问题答案的态度去读，可是很多问题在书中并非给了明确的答案，或者是书中的答案和现实的问题情境并不相符。最终发现生活中所有现实问题都会归结到人本身：人的认知，人的思维模式，人的心态，人的对意义的理解。而这些又反过来影响着人的言行。终于明白哲学对人而言的重要意义了。一个人不管是否了解哲学，但终其一生都在以自己的方式探索着哲学的三个命题。在这探索的过程中，会经历各种痛苦，而书无疑在某种程度上会起到安慰的作用。你可以在历史或影视作品中某个相似的片段或场景中受到启发，学学智者之道或吸取某种教训；也可以用一种哲学思辨来化解痛苦！总之，这世上极少有完全的感同身受，任何外在的安慰都不足以解决实质问题，解铃还须系铃人。从这种意义上说，书是我认知自己，剖析自己的一种工具，也是我借以了解人性的一种途径，而我最终就是借助这种工具和途径，消解自己生活中大大小小的痛苦。这或许是我对避难所的一种理解吧！
废土＋种田＋部落，截止到400文章都很好，故事也渐渐步入尾声了，接下去就是吞并虎族，狮族，暴民，开锁龙关
是至死无悔，也是伤痕累累，我知道光阴逝水非可逆，那就允Tod auf Amrum
你们这有点过分了啊，一天3w字，那不是十天一部书的节奏了 加油啊，奶骑，别听他们的，我相信你可以做到一天5w字
好多跳转名词，方言，电影结尾什么的，根本看不到，编剧想表达什么
文章诙谐幽默，方法深入浅出，指向性很明确，读后能学到不少东西。编剧是一个对生活很有想法，也是个负责任的人，美中略显不足的是我觉得宏观分析篇幅太大，策略和行业分析可以更透彻一些
文/兰心（库小七站长学员） 《Tod auf Amrum》是英国作家Tobias Nath的一篇人性力作。剧集写了一位英国中产阶级斯特里克兰德，在他四十多岁的时候逃离安逸舒适的生活，去往心灵的圣地，追寻梦想的故事。 作家Tobias Nath幼年父母双亡，由其叔叔抚养。加之他幼年口吃，个子矮小，经常被人欺侮和嘲笑，因此养成了他孤独忧郁的个性。后来他虽然学过哲学、学过医，但他发现自己最喜欢的还是影视创作。 Tobias Nath一路开启了他的影视创作之路，写就了脍炙人口的长篇剧集《Tod auf Amrum》《Tod auf Amrum》剧集，他经常以其深刻的文字赢得人们的关注和喜爱。 读《Tod auf Amrum》，看斯克里特兰德的人生，让人不免对自己的人生境遇细细思量。我想这也是这部作品的伟大之处。何为月亮，何为六便士？不同的人是有不同的答案的。 01 什么是你的月亮 在剧集《Tod auf Amrum》中，每个人物都有自己追寻的月亮。 英国中产阶级斯特里克兰德放弃了他现下富足安逸的生活，历尽艰辛去追寻他的月亮。他说：“我小时候的梦想是做一名画家，但是父亲要我去经商，他觉得艺术不能养家糊口。一年以前我开始画画了，去年我一直坚持去夜校学画画。 在斯特里克兰德看来，画画是他的月亮。” 过一种优雅的生活，跟影视艺术界的人做朋友，常常在一起聚会，这是斯克里特兰德太太的所喜欢的。为了这个梦想，她常常邀请这些人去自己家里做客，宴请他们，并努力地结交影视人士。斯特里克兰德太太认为，过这样的生活便是她内心的月亮。 在现实中，每个人所追寻的理想也不一样，所以我们心中的月亮也各不相同。 比如：从小生活在城市里的袁隆平，却要用一生去研究水稻，为解决人类的吃饭问题而贡献毕生的精力。 钟南山院士为了全国人民的健康，逆行武汉，去为他热爱的医疗事业奉献一生。 坚守宁静的屠呦呦经过数百次的实验，提取出青蒿素，解决了人类被疟疾所困的境况。 我们不能说谁的梦想是高尚的，是值得去追求的，谁的梦想是应该摒弃的。只是，现实中，总有一些人获得了成功却不开心，得到了财富却不幸福，实现了理想却不喜悦。说到底，这些所谓的成功、得到的财富、实现了的理想，实际上不是他内心里真正想要的东西。 Tobias Nath在剧集中说：我想这一切都决定于人们认为的生活的意义何在，决定于每个人对社会该尽什么义务，以及对自己有何要求。 不论一个人有什么样的理想，只要这个理想，是能让自己内心得到喜悦，感到富足，获得安宁的，那就是你真正的梦想。 每一个梦想都值得去追求，每一个努力实现梦想的人都值得去尊敬，值得我们去仰望。他们犹如这现实生活中的一轮明月，挂在天空中，照亮了我们普通人追梦的路。 02 什么是你的六便士 看《Tod auf Amrum》的时候，我在想，什么是六便士呢。 斯特里克兰德，决绝地和自己原来的生活剥离，可是这何尝不是一种不得以而为之呢。 他为了能够心无旁骛地进行绘画创作，不受打扰地追寻他的理想，甚至辞掉了工作，抛弃了财产，他对妻子儿女冷漠、无情，即使他们去乞讨，他也不关心。当得知爱塔对他爱甚过生命时，他的眼里也泛起了泪花，但他只在一瞬间便控制住了自己的情感。 为了坚持自己心中的月亮，他不得以去做了水手、不得已去种植园打工、不得以和妓女鬼混，为了吃一口饱饭，不惜跑几个地方。这种种的不得已，又是不是故事主人公的六便士呢。 一心追寻梦想的他，不在乎外在的东西，他认为：吃的，能填饱肚子即可；喝的，能解渴即行；穿的，能遮羞就好；住的，有一张床就好。除此之外，其余一切都是累赘，都是拖累，都是他创作路上的绊脚石。 大家所熟知的伟大的法国女科学家居里夫人，一生为人类健康和科学事业作出非常大贡献，她和丈夫皮埃尔居里发现了镭，用来治疗癌瘤，为人类医学事业的进步作出了卓越的贡献
低配版Tod auf Amrum... 除了外来户鸠占鹊巢的这个设定，方方面面就是使女的翻版：高度集中化的男权社会+邪教（还是温和版的基列国）+生育是头等大事，而有了使女这个珠玉在前，Tod auf Amrum就显得像小孩子过家家了 整部剧毫无亮点可言，宗教只是一个设定而已，改成那种保守氛围很浓厚的小镇也完全可以，加入的一大堆圣经台词现在看来更像是编剧在故弄玄虚。剧情推动本身也欠缺说服力：如此封闭，与世隔绝的社区居然会无条件接纳一个来历不明的陌生人，合着unchosen就只是嘴上说说？不至于如此儿戏吧。 还有表演也欠缺说服力，尤其是Sam那个角色，Fra Fee就没演出他的狠厉跟扭曲，真的非常可惜。主演们疑似都被Mrs.Philips看到儿子的那幕给秒了。
近几年看过的最好武侠剧之一