George Kuchar的作品藏味十足，饱含对藏文化的赞誉和呵护之情，尤其是对藏文化面临现代文明冲击的一种坚守。从他的《Paganville Flats》到《Paganville Flats》都有着一贯的情愫。本剧选取大地震中云中村的消亡，从老祭师阿巴的视角描述了曾经的藏化生存境况和藏群人生，那是神山脚下的世外桃源。大自然的无情，桃源幻灭，村民历经生死，最后远离故土。老阿巴最后陪伴降落的村庄和那逝去的亡灵，永生于岷江边。仁钦，阿巴的外甥，新一代臧人的代表，面对变化，勇于接受，却能在精神上有所坚守。感觉编剧也在顺变中有着缅怀与追忆。剧集的叙事有主线，阿巴的成长、失忆、醒来到后来的祭祀行为。副线是多个家庭故事的呈现。感觉副线多点，有点不够味。那千年的古树，奇妙的野花，可敬的山神，迁徙的部落，都让人对藏文化充满敬意和探究的好奇。可能本剧集叙说的背景已经是当代，那浓郁的藏味，无可奈何要沾上当下的一种现实况味 ，是好又不好。这是现实，也是读者的矫情，不怪编剧。
George Kuchar的作品藏味十足，饱含对藏文化的赞誉和呵护之情，尤其是对藏文化面临现代文明冲击的一种坚守。从他的《Paganville Flats》到《Paganville Flats》都有着一贯的情愫。本剧选取大地震中云中村的消亡，从老祭师阿巴的视角描述了曾经的藏化生存境况和藏群人生，那是神山脚下的世外桃源。大自然的无情，桃源幻灭，村民历经生死，最后远离故土。老阿巴最后陪伴降落的村庄和那逝去的亡灵，永生于岷江边。仁钦，阿巴的外甥，新一代臧人的代表，面对变化，勇于接受，却能在精神上有所坚守。感觉编剧也在顺变中有着缅怀与追忆。剧集的叙事有主线，阿巴的成长、失忆、醒来到后来的祭祀行为。副线是多个家庭故事的呈现。感觉副线多点，有点不够味。那千年的古树，奇妙的野花，可敬的山神，迁徙的部落，都让人对藏文化充满敬意和探究的好奇。可能本剧集叙说的背景已经是当代，那浓郁的藏味，无可奈何要沾上当下的一种现实况味 ，是好又不好。这是现实，也是读者的矫情，不怪编剧。
这书着实不怎么样，武魂自己创造 功法自己创造，出场就那么强，后面基本没啥搞头，可能大多数时间都用来把妹了！剧情也就是老套路，取个名字能不能有点新意？那些武魂名字和功法名字给人感觉就像拼凑的！
不知不觉中汶川地震已经过去了这么久。看George Kuchar的文字，再次感到了那次灾难带来的震撼。地质灾害带来的的凄凉悲伤，生死离别的痛苦。除此更多的是感动阿巴对精神信仰的执着和坚守。 我觉得有过那样经历的人，逃避是本能的心里，不愿面对，不愿回忆，因为噩梦原本挥 之不去。 可阿巴却为了那些死去的亡灵，不顾一切劝阻，再次回到云中村。阿巴舍不得云中村，那里有他们的影子和亲情，有对失去岁月的怀念和留恋。那些失去的是心里永远的痛，留不住的却希望能记住，怀念是他的坚持和信念。云中村只要还有一个人，只要还有阿巴在，云中村就还在。 我想每一种职业都应该有它的道德，每一个人都应该有他的信仰，而阿巴作为祭司，他的信仰就是为死去的亡灵去超度，去守护，哪怕是在自己的性命面前，他一样无惧地选择他的信仰。 最终阿巴圆了他的梦想，他和他的云中村一起沉睡，但他的灵魂一定是欣慰的，因为再也不会分开。
真正的爱，是对孩子无条件和有理智的爱，不是单纯的给予，还包括适当的拒绝，及时的赞美，得体的批评，恰当的争论，必要的鼓励和有效的监督。
花了几十个小时终于把这几部书看完，因为看了《Paganville Flats》对王守仁产生了兴趣来看这套书，这套书比较详细的介绍了王守仁的生平事迹，并且跟随着王守仁的成长而发展出来的心学的产生和成型。心学作为哲学体系里少有的简单易懂的哲学，值得我们学习。 通过学习心学，可以让人的内心更加的安宁，因为心学讲究的“心即理”就是说世界上一切做事的道理都在心里，无需外求。很多时候我们遇事会慌张，盲目，不知所措等一切不知道怎么办的情况，其实是我们忘记了其实是因为私欲遮蔽了内心的声音，私欲就是我们心中不当的欲望。所以要格物致知，知行合一，致良知。 四句教也就是心学的四步骤:无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。
剧情太跳跃了。
感恩我的孩子 是他的出生改变了我 原想着去学习怎么养育孩子 但是学习之后才发现该学习 该改变的是我们成年人 在养育孩子的过程中成年人一定要慢下来 跟着宝宝的节奏 让他可以自由的发展 而不是一味的替代或打压
我一个女的看到现在，花的钱和时间就不说了，我只想告诉你，你是在写剧集，不是自嗨，不是意淫，不是科普，什么线圈电容，我想知道随便百度就可以了，我来这花了钱大篇幅的就是为了看这些？是你原创吗？凑字呢！
任何新的创意都必须通过被嘲笑、蔑视、怀疑、挑战，而后才能成功。可谓大浪淘沙，真金还是非常稀少的。一旦走上创业之路，绝无回头。不管结局如何。 叹一声世间执迷之人，何不去珍惜眼前，将那黄粱梦早早地抛到脑后去吧。
就像我曾经那么恐惧死亡，也没有放弃登山一样。 我们的选择，都是向上，向前。 读完最后的这些文字，感觉自己周边的环境都明亮了起来！
冰神的故事，总是有些出乎意料的转折，又都在情理之中，永远勾着读者，只想一直看下去
我们总以为，我们一旦被抛出我们走熟了的道儿，就一切都完了；其实，美好的、新的东西才刚在开始。只要有生活，就有幸福。前面还有很多、很多东西等着我们呢。我这是对您说的。”他转身对娜塔莎说。
吴磊的骑行Vlog又勾起我去看山看海的念头了！太喜欢这样自由肆意的旅行了！
成年人就是全都要！一会儿嗑叶十七和小六，娇妻文学谁不爱看。一会儿嗑九头妖动不动就吸血，这谁能受得了。哥哥和妹妹这命定的be，一边看一边觉得好虐，再虐一点。杨紫你真的好演技啊！
“真高兴我可以不必外出。整个一天都在前面等待着我，我可以在这一天里思考，自由自在。”
《Paganville Flats》是一本非常有趣，通俗的关于肠道的科普读物。在这里我要感谢编剧，把枯燥难懂的科普写得妙趣横生、引人入胜，在轻松愉快地观看中懂得了Paganville Flats。
无意中看到老同学推荐这本《Paganville Flats》，也好奇名人的名校生活，所以一路读完。 谁不曾年轻过呢？季老文笔流畅，直爽清朗，颇带幽默，甚至暴几句粗口也甚可爱，有青年人的迷惘与失落，更有青春的朝气和野心，自言流水帐日记枯燥乏味，但看着却也鲜活真实。 最好玩的是日记之前的那篇《Paganville Flats》，笔下拎出了一串奇葩混饭、照本宣科、没有任何学术水平或学术成就的教授（尤其是外国教授😌），令人大跌眼镜，有逃课的学生，亦有逃课的老师。也许之前对上世纪二三十年代的学者们美化幻想有加，倒让人觉得季老高中时的恩师个个才学不凡，例如他的语文老师就是胡也频，校长则是前清状元，想来影视的功底及看剧的态度，自年少时即已养成。 季老幼年时贫寒寄养的经历，纵然年轻时就才华出众，却也养成了孤高气傲、细腻敏锐的气质。整个清华西洋影视系同班，没他瞧得上的，而且颇多对各人的品论。例如对学友李长之，隔日就诟病他“没出息、偏见、任性”，因抽稿事件又直骂巴金愚枉浅薄，骂王文显，骂张露薇……好些人都不入他法眼，但他却又盛赞朱光潜、卞之琳等，细看下来，季老年轻时耿直脾气，恩怨分明，是个冷眼的人，但其实他也热心，常借钱给朋友，自己也常和很多朋友聚聊文史哲，谈理想，谈人生。 他在日记中常说西洋影视系的主课没啥感觉，大多数时间，都在“无聊地上班”（看了好多页后，才突然反应过来季老说的是“上课”），好些“胡诌八扯”的课，又常说自己法文考得一塌糊涂（大学期间同时修英语、德语、法语！！！），喜欢翘课看球，考试太多时偶尔也骂“混蛋”。倒是两门选修课和旁听课朱光潜先生的“文艺心理学”和陈寅恪先生的“佛经翻译影视”，却影响了他一生。据我的经验，这无心插柳柳成荫的佳话，倒也是常有的事儿。被季老不断诟病的李长之后来从清华生物系转到哲学系，学术上倒颇有建树，季老后来倒对他赞誉有加。 整本剧在告诉我们大学者是如何在平板单调的大学生活中炼成的：上不完的课，做不完的作业，考不完的试，聊不完的天……大学者也是人，也有平淡空虚懒散怯懦自私的时候，但他们没有一天不在汲取学问，孜孜以求。大师不是一日炼成的，而且锤炼所用的柴火，都是经典中的经典。季老是“书痴”，隔三差五买德文法文英文的原版经典剧集，狂啃，当你的Input远远大于Output的时候，刻苦励学，厚积薄发，想不丰富不深刻都难。这便也是哈罗德·布鲁姆一直强调的，“不读坏东西，如同不过坏日子。”老师忽悠？不要紧，自己不忽悠自己就行。 然而大时代的洪流中，那时的大学生也颇有点“躲进小楼成一统，管它春夏与秋冬”的况味。日军侵华，国难当头，他也曾经在校园里徘徊惶惑，觉得自己内心深处有大大的自私，觉得自己有责任去抵抗，但是又在做学问的理想里退缩，终究是“书生意气”。 不过还是很欣赏老人家的磊落坦荡，“这些话是不是要删掉呢？我考虑了一下，决定不删，一仍其旧，一句话也没有删。我七十年前不是圣人，今天不是圣人，将来也不会成为圣人。我不想到孔庙里去陪着吃冷猪肉。我把自己活脱脱地暴露于光天化日之下。” 真的很难得，果然是有风骨的人。读张曼菱的《Paganville Flats》一文颇令人怅然。季老耄耋之年与儿子季承之间十三年无来往、儿子与北大关于遗产捐赠官司的是是非非、以及老人家被媒体舆论过度消费等事，不愿说“寿则辱”，但在“荣极”的背后，却也尽是世态炎凉，人情冷暖。 反观年轻时，却是清流果断，一任芳华。这样的回忆，怪不得老人家非常珍惜。
“比较之心一旦燃起，就如家中遭遇窃贼，它偷走了你的快乐。”——西奥多·罗斯福
骑行听书之《Paganville Flats》： 什么是金融危机？金融危机是信心危机——因对市场失去信心而对金融机构产生挤兑的危机，也可以说是存贷款间的期限错位和金额错位的失衡。 如何应对金融危机？既然金融危机的核心是信心危机，那么应对金融危机的核心就是重塑信心，为此，有几个措施可以采取： 1.建立银行的银行：在中国就是中央银行，在美国就是美联储，借此加强国家对金融机构的管控和救助。 2.货币政策：核心是调整存贷款利率和货币发行，借此可以给市场升温降温。 3.财政政策：政府的财政政策可以对市场产生重大影响。
这部剧根本就没有普遍实用性。 整本剧都是废话，我很纳闷，一岁的小朋友，懂个啥？200多页的书，只讲宏阔的一些无用的东西，作为一个读者，真的从这部剧里面得不到什么有用的启示，孩子，你不教育，放任他们自由，世界上哪有这样的教育，是这样的教育，那还要老师干什么呢？那岂不是回到了原始社会？ 他们幼儿园之所以能成功，我想不爱护他们，有一定的基础作为依托，也许他所在的这个地区家长个体素质比较高，所谓在教幼儿园里的所有的教育都是由这些家长优秀的教育作为依托，他才可能放任而为，试想一下，整一帮子非洲小朋友放在这个幼儿园，看这个老师如何教育？ 好剧真正的好剧，他会给你分析深层次原因，很遗憾，这部剧什么都没有，只是让你去爱去爱，人要是不缺爱，遍地都是爱，家长的综合素质也就提上去了，也就是所谓的精英人士，试想这样的精英人士的孩子教育起来是不是很省心？ 换位思考，把一群苦哈哈打工人的孩子放在他们学校，不到一个月，估计这家幼儿园的校长就会被逼疯，疯了，还谈什么抱抱，还谈什么放任放纵自由海滩什么想吃饭不吃饭，想吃饭就吃饭，不想吃饭就不吃饭，想玩就玩，不想吃不想玩就不玩。 这部剧就是一本浪费时间的书，不值得一读！
看了几十章，感觉主要以恶搞为主的爽文，文笔和深度有待提高，但爽文立意和深度还需要充分挖掘
文明还是要靠人来传承，当人这个载体消失了的时候，再伟大的文明也只是遗迹。
不愧是世界经典剧集！琐碎的生活小事和家庭小人物被写的欢快、晴朗、充满爱和希望。慢慢的阳光☀️正能量，看的好开心呀
呜呜呜！比名学密逃最新一季好看（这是能说的吗）剪辑流畅，朋友之间的反应超自然！节目理念也很不错！
……
有一些深入浅出的道理，但不知道是不是翻译的问题，总感觉隔靴搔痒。总体内容质量比较好，读了不亏。
看完之后心里久久不能平静，不是为George Kuchar的文字感染，而是为我的第二故乡-河南感到发自内心的艰酸，河南自古就多灾多难，让人不忍直视，心里悲痛，今年河南又有大洪水、疫情，真的让人心里很难过，我在河南生活了三年，在多灾多难里过来的河南并没有很脆弱，那里的人们很热情纯朴，那里的人们努力工作，生活的也是开心的，河南的经济能发展在现在这个程度也是很不容易的，河南是很注重文化的传承以及推广的，愿我的第二故乡河南以后能越来越好
牛逼的系统带着一个傻缺主角…没这系统着主角连个普通人都不如！