无意中看了编剧的Ted演讲《?!》——爱吾所爱,不忘初心。
了解到《?!》(美食,祈祷和恋爱)是演讲者Elizabeth Gilbert的亲身实录。编剧30岁以后,发现自己不想要小孩,也想从当前的婚姻中解脱。
演讲并没有过多的阐述书的内容,而是更多的叙述了她对写作的初心&热情,挺励志的一个演讲。
“拯救我的人,并非王子,而是我自己操控我,拯救我。” ——这不是非常显而易见的道理吗?能救你的当然只有你自己,但最矛盾的在于,既然知道能操控和拯救自己的只有自己,又为何寄情于“祈祷(宗教信仰/神学)”
看了同名电影,如果把电影当作意大利&巴厘岛的旅游宣传片来看,大抵是不错的。细看就一言难尽了。
不理解为何有人会说这部剧适合女权主义,女权主义之前,应该先学会平权。书中女主性别换一换,大概就是《?!》
电影里那句“Sometimes to lose balance for love is part of living balanced life”有时为爱失衡,也是平衡人生的一部分。——前提是能先结束婚姻关系,再去陷入另一段感情。
虽然槽点满满,真的很难读完(之前曾经试着看过网剧)但也多少有所感触:希望大多数人能学会尊重他人的决定,不要过度干预,也别指手画脚,成年人可以对自己的选择负责。
一本将宏观理念与具体问题结合得如此微妙的剧集。不仅对家长有启发,对教育工编剧同样有启发。
穿越后代的故事。看剧或为学习或为娱乐,而这部剧,纯粹是编剧为着自己娱乐写的。
读了这部剧的感受:一这位编剧学者的名头都和所写的东西不匹配,二几乎所有的史料引证基本都是以偏盖全,三所有的结论推导都是我觉得是这样就必须是这样。我说的就是历史,作为一个历史学博士后,对在从事这个学科的人来说很受侮辱。如果是历史剧集可以理解,写的是论述性的文章,这样是不是太不严谨了。最后终于理解什么是思维精致利己主义了。
当初看这部剧是被她坚定揭露水门事件所吸引的。我想说她是怎么办到的,揭露一个在位总统不堪的事件被没打压。所以我看起了这部剧,原来是我太年轻了,人家的父亲一早就是oldmoney。由商转政,他们一家赞助了多少届总统候选人,又和多少总统副总统等等官员有多数不尽数的交往,确实有对抗的资本。她的前半生可谓是一帆风顺,富家女成长找了一个凤凰老公,老公接手老爸的新闻事业蒸蒸日上,直到出轨抑郁症自杀,她开始走出自己的舒适圈。其实看刚开始她并不优秀,可能最大的优点是亲和力吧。总是能够以诚待人虚心请教。 其实最近我开始对自己有一些清醒的认知,年少轻狂的时候觉得自己可厉害了,现在逐渐接受了自己的平庸,也许成为一颗螺丝钉是我最大可能的归宿。哎,生活有时候也很累,学会让自己轻松一点吧。其实人生还是很久的,可能属于你的机遇在后面呢,只是要积攒一些力量做好一些准备。甚至什么是成功也许以后的人生会给出不一样的答案。
整体感觉不错,情节曲折,不算虐心,女主本领太神,有点夸,不过大结局完美,
无意中看了编剧的Ted演讲《?!》——爱吾所爱,不忘初心。 了解到《?!》(美食,祈祷和恋爱)是演讲者Elizabeth Gilbert的亲身实录。编剧30岁以后,发现自己不想要小孩,也想从当前的婚姻中解脱。 演讲并没有过多的阐述书的内容,而是更多的叙述了她对写作的初心&热情,挺励志的一个演讲。 “拯救我的人,并非王子,而是我自己操控我,拯救我。” ——这不是非常显而易见的道理吗?能救你的当然只有你自己,但最矛盾的在于,既然知道能操控和拯救自己的只有自己,又为何寄情于“祈祷(宗教信仰/神学)” 看了同名电影,如果把电影当作意大利&巴厘岛的旅游宣传片来看,大抵是不错的。细看就一言难尽了。 不理解为何有人会说这部剧适合女权主义,女权主义之前,应该先学会平权。书中女主性别换一换,大概就是《?!》 电影里那句“Sometimes to lose balance for love is part of living balanced life”有时为爱失衡,也是平衡人生的一部分。——前提是能先结束婚姻关系,再去陷入另一段感情。 虽然槽点满满,真的很难读完(之前曾经试着看过网剧)但也多少有所感触:希望大多数人能学会尊重他人的决定,不要过度干预,也别指手画脚,成年人可以对自己的选择负责。
总体来说这部剧我觉的还是可以的,但这部剧所选的一些物理问题难度还是比较高的, 对于大多数人而言这部剧实在是晦涩难懂,对读者的物理基础要求也很高,对于中小学生来说不少内容几乎无法理解。 虽然解答上浅尝辄止但大部分内容还是以接近生活更好一些.,然而对于物理爱好者我相信这是一本充满趣味,生动形象的书, 不是热爱物理的人实在不推荐去读。
编剧想用通俗易懂,甚至的有趣的语言来写古代的诗人,但是我看着总觉得还差点儿意思。里面有好些故事,在余秋雨先生的《?!》中也有提到。 不得不说余秋雨先生的文字虽然简单,但他那确实是大手笔。如果喜欢看这类文章的朋友,可以看一看余秋雨先生的作品,确实比这部剧要好一些。 (当然,仅代表我个人观点,不喜勿喷。) 还有一点我不太喜欢这部剧的原因是因为它为了方便自己编故事,杜撰了很多史书,不可查的内容。我认为如果要这样做的话,还不如直接写成一本其他的剧集,何苦要拉上千古文人之名,为他的剧集做了嫁衣裳。 本来愿意来读这类书的人,肯定就是想要了解这些诗人的生平,或者是想了解真正的历史文化,而编剧把史书上的一些事情进行了杜撰和改写,知识就变了模样了。
很不错的一本剧,算是一般以上吧,可以看看,剧情暂时算不上精彩,但也不是很差,总体来说还是一般以上。
读完了主人公的一生,看到了许多,学到了很多人的道理。也让我对"命运"和"普通平凡"有了另一番更深刻的认识。我不再害怕成为一个平凡普通的人了。即使平凡,也可以开拓出自己的道路。即使卑微到墙角里,也开出一朵花。
世人易成斯佳丽,难做玫兰妮。 自古阿希礼常有,而瑞特难求。 初三看完了《?!》,那时候对南北战争的认知甚少,仅限于历史课本,我历史也学得不是很好。白人、黑奴、战争、流离失所,多年后留给我的印象实在太少,当时我只觉得费雯丽(饰演斯佳丽的女演员)很漂亮,同时也觉得,得坐3个小时才能把电影看完那实在是有点无聊。 这一次,我用七天看完了《?!》,30个小时的观看给我带来的感触远胜过3个小时的电影,当然电影也很精彩。 瑞特初次偷听到斯佳丽对阿希礼的告白时,我在地铁上,二号线拥挤到只需侧身随意一站就不用担心会摇晃的程度,当时我没有听到周围人群的嘈杂,但还记得那时候斯佳丽对他说:“先生,你不是绅士。”瑞特回她:“好眼力,你呢,小姐,也不是淑女。”尽管我仍没忘记电影里“不太圆满”的结局,但我真的希望一直这么甜就好。 她因赌气嫁给查尔斯,出于自保杀死了那个北方佬,为了保住塔拉庄园抢妹妹的未婚夫弗兰克,不顾女人的身份开锯木厂、办酒馆,甚至后来虚荣浅薄肆意挥霍,我都理解她。我看到很多人讨厌她,甚至对她大骂特骂。但我知道斯嘉丽吃的苦。 她护理战争伤员;战火纷飞敌人下一秒也许会出现在家门口,她却照顾要生产的兰妮不能去梅肯避难;手足无措毫无经验为兰妮接生;带着韦德、普利西、兰妮和刚出生的婴儿一路逃亡到塔拉;在发现母亲去世、妹妹生病、父亲神智不清之后,做农活守护老小、守住塔拉;面对闯进庄园的小偷北方佬,她一个弱女子勇敢开了枪;北方佬抄家,她拼命守住了家;战败后收留南方士兵威尔… 她一直是有头脑(至于对阿希礼的死缠烂打死不悔改,我不置可否)、有魄力的,她勇敢又现实,只看到未来不留恋过去,坚强如她,为家人、所有人挡风避雨,一个人站出来承担着本该由三个男人承担的责任。是的,她或许一直不盼兰妮好,是个不合格的朋友;她一直想着阿希礼,甚至“精神出轨”;对自己的孩子没有尽到做母亲的责任、对三任丈夫可能没什么感情,更多的是利用;她不善良不体贴,她自私也爱钱,她雇佣犯罪的黑人、她招待北方佬;她丧夫之时抛头露面、打破妇人应遵守的规矩… 总而言之,这样的她迎合不了大众,就像书里的女人男人邻居亲友大多不喜欢她那样。可这有什么关系呢?人性不是非黑即白的,善恶可以共存,灰色地带这么多,为什么要如此严格? 我从斯佳丽的自私上看到了我自己,她似乎总以自我为中心,她听不懂别人精神层面的深刻话语、她对政治一窍不通、她对书画音乐知之甚少、她的爱国意识可能也来得比较薄弱。但我仍然对她讨厌不起来,因为她真实且直爽,她活的是自己,哪怕她虚荣,自私。她的善良并不来自道理、大众的看法、以及常态规律,而是内心的本能。她的内心是自由的奔放的,热情的,没有惺惺作态也不在意别人的眼光。 我想起以前跟朋友讨论《?!》时,我说我喜欢艾略特,即使他肤浅、物质、热爱社交,但他纯粹,将一切发挥到了极致;我说我也喜欢伊莎贝尔,她一直是世俗世界里的花,我们也不能要求每个人都活在理想世界里。俗气而现实没有错,有人总认为精神世界富有就是高贵,其实也没有什么可比性,世间百态包罗万象,我们因不同而独一无二。 在斯佳丽身上,善恶并存、勇气与俗气并存、单纯与任性并存、自私与责任感并存。她外显着父亲遗传给她的爱尔兰血统的奔放和勇敢,内核则是母亲言传身教给予她的坚韧和大爱。 我唯一觉得很气的是,她一而再再而三无视瑞特对她的好,到最后伤他到体无完肤才意识到要挽回。直到最后,瑞特离去,那句“Tomorrow is another day”依旧不断激励着她,给她向前看的勇气。 如果你也喜欢斯佳丽,那我想,我们很可能会成为好朋友。 初次读到长篇大幅形容玫兰妮