克林顿路之湖The Lake on Clinton Road

偶然看到这部剧的，没想到挺好看的！幽默风趣又会贫嘴！故事情节也很逻辑！把原本看的另外两本都给弃了。就是现在每天从早到晚等看两章 好磨人

这么有深意的故事居然是一位九零后创作的，第一次读你的书，真的很不错，以后会持续关注

剧很用心，演员们靠谱，就是节奏慢了，有时破案的逻辑有些问题。

被《克林顿路之湖The Lake on Clinton Road》这本巨著深深地折服，是世界影视的珠穆朗玛峰，丝毫不夸张，Anthony Grant真乃神人耶，怪不得俄罗斯人称其为"Зеркало как русской  души"(俄罗斯心灵的一面镜子)，我认为也是全人类心灵的一面镜子！真的应该是每个人一生中必读的著作，太涤荡人心了，从今以后，这部剧是我的手边书！观看这部剧是我的荣幸！

写鬼写妖高人一等 写女人就不堪入目了 尤其我怀疑编剧有rq癖 张伟和张丽琴，我相信讨厌这种剧情安排的人不会就我一个。 剧情紧凑的恐怖剧集不可多得 可惜可惜可惜 瑕不掩瑜，但是瑕就像狗屎，恶心的要命 最后，你我都是看剧人，要是不认同我的观点也没必要杠我

人物形象丰满，权谋很具有逻辑性。故事叙述能力有条有序，看得出这部剧的功底很强。虽然编剧说他写的不够好，比不上写作大神。可我觉得可以和大神，白金的作品比较了

《克林顿路之湖The Lake on Clinton Road》不动声色中将官场、商场、情场的欲望和情感书写得淋漓尽致，作品以其思想的光辉撞击着人们的心灵，拷问着人们的灵魂，照亮了读者的观看视野，给人以强烈的艺术震撼。 人生在世，不可能不低头，一个人，可以世故，可以圆滑，可以有城府，也可以狡猾，但是不能失了正直善良的品质，无论身处多么复杂的环境，也不能忘了自己原来的初心。主人公丁能通就是这样一个人，他聪明，有心机，胸有城府，却也能对不屑之事保持一定的距离，对待一个人也能知感恩，明事理。他算不上一个正面人物，但是他身上很多东西也值得人们学习。 读万卷书、行万里路、阅人无数”，这是方向，但路要自己走的。

1.没有绝对的对错好坏与善恶，成王败寇，人就是要不断地为自己创造价值。 2.不抛弃，不放弃。爱自己，爱同伴。 3.浪子回头金不换，跌倒了爬起来的人真的很少，周围人的成见与取笑可以压弯一个人的脊梁。意志品质，何其宝贵。

读心理学方面的剧集，不仅仅可以看清人性，还可以明白自己的内心，无论是在育儿，在工作，在生活方面都是有很多启发。心宽阔了，脚步坚定了，还怕什么前路漫长呢。 最近一直在听得到平台的《克林顿路之湖The Lake on Clinton Road》，陆陆续续他播出的书也都在看，内容有些重叠，但是加深了对于心理学的系统认识。他就像个漆黑夜晚的领路人，引领着你对未来充满期待，不惧怕现在的黑暗，勇敢的往前走。 武老师的四个观点 1.除了理性的思维，人应该注重自己的身心灵。 人没有完美的，所以我们应该学着理解自己，接受自己，从而改变自己，让自己往更好的方向发展。 坏情绪来了，应该试图疏导，而不是压抑，即使短时间压制到了潜意识里，总有一天会爆发。 2.内在小孩和内在父母 人们现在的一些行为，无论好坏，很多时候都是小时候遭受的一个映射，如果发现了，对于这个社会和关系都不好，要及时作出改变，不能一直被映射左右。 3.关系对于幸福生活很重要 人一生都是活在关系中的，如果没有关系，人就会变的不幸福，孤独。 良好的关系可以提高人们的幸福感。 一个人一生的关系分为两种 我与它（我将你视为满足我需要的工具与对象） 我与你（没有任何期待与目的，而是带着我的全部存在与你的全部存在相遇，这个关系就是我与你） 真正爱情，亲情，友情的流动，都应该是我与你这样的关系模式，我没有任何目的或者条件，只是以本真的态度对你，如果此时你也是这样，我们就会相合，关系更好，幸福感更强。 4.不断增强自我效能感，有坚定的内心。 无论别人说什么，坚定自己的心和选择，一步一个脚印去实现它，能不段提高自信。

即便是战争中，一个人的品德修养也不会消退。而因战争才有的恋情，既有可贺亦有可悲。军人与平民，无论牺牲与否，都只是政客的棋子。

明明这部剧篇幅并不算特别长，但是它却沉重到，几乎没有办法，可以让人一口气读完。它关于这个世界的背面，揭露着人性可能的黑暗面，痛苦的几乎令人迷失。也可能正是这样才足够能引起人们的反思，将人们引向这一切的对立面。

喜欢主人公的性格，喜欢编剧的想象力，别字还可以忍受，倒是朗读者的连基本的多音字都念错，怀疑不是国人。

看完了…对我而言是高开低走了…前面一半很搞笑，感觉更多是搞笑女性群像文。后面一部分吧，没有什么主题，开始变得平平无奇了…总结而言这部剧权谋写的一般，girls help girls写的也一般，群像吧勉强还行，前面喜剧效果不错，后面趋向于温情，整体而言可以作为一个不带脑子看的合家欢电视剧？给八分太高了，给六分又觉得有点低。

一直get不到的导演和滤镜

戒除自己的“好人瘾”，真实地表达自己用来控制别人的东西，都会反过来控制自己。不要让自己成为过度付出者或过度索取者，所有的伪装都会带来对自我和关系的消耗。 不要在意别人的眼光，过好自己的每一天。 能做到这样的接纳和尊重，有个很重要的前提——不再依赖别人对自己的评价而明白自己是谁。 爱情是什么呢？ 你让我成为更好的我，而你也因我成为更好的你。这个阶段的爱情，在身体、情感、精神、灵魂每个层次都有共鸣。两个人可以真正称为“灵魂伴侣”。如果能来到这个阶段，那么对整个生命的高度都是一次重大的跨越。但是，很多人要么完成不了第二个阶段，要么被卡住而停滞不前，或者退行到第一个阶段。 多年来，我一直在努力摆脱内在那个始终坚持事情都要按照自己想要的模样呈现的软弱之人。 不要让自己变成过度付出或过度索取者。 人们要学会的是成熟而智慧的爱。成熟的爱没那么戏剧化，是尊重，是给彼此空间，是彼此独立又相互支持。他们绝对不会过度付出，让自己在关系里透支，会温柔而坚定地表达自己的界限，同时也会在对方真正需要的时候适时地给予对方支持。 别用痛苦来诱惑别人爱你。 这也是为什么有那么多家长仍旧习惯用自己的情绪控制家人，发脾气，甩脸子。真正是做到了，一人不爽，全家压抑。其实，这么做本质上就是寻求关注，通过这种可以控制别人关注力的方式以找到自己的存在感。而需要刷存在感，是因为太没存在感了。 你需要做好准备去承担自由带来的茫然感，从痛苦中走出来有时比忍受痛苦更漫长，但你还是要这样去做，因为你的人生只有一次，经不起敷衍。 信任是最重要的。 当小鸟在数米高的树枝上安心地闭目休息时，并不是因为它相信树枝，而是相信自己的翅膀。你并不需要满世界去寻找一个值得信任的人，你只需要找回信任自己的力量。 我们需要跳开思维的墙，意识维度的升级才能带来改变。 爱因斯坦说：“我们无法在创造问题的意识维度上去解决问题，因为正是原有的意识创造了你当下的问题。当你要解决问题时，必须来到一个新的意识维度。” 这种意识维度的升级才能带来全新的结果，这也是我前面提到的结构性转变。这种转变是一个工程、是一个系统，它需要精准、深入、持续，且有结构性，也确实需要更强大的改变意愿。 承认自己的欲望，而不是虚伪和麻木。 追逐物质没什么可怕的，它只是人们对于贫穷记忆的补偿。物质带来的快感往往超乎想象的短暂，物质满足之后接踵而来的是虚无，虚无会促使人们探寻生命深层的意义。所以，那些文化或意识形态的革命多由富家子弟来主导，从黑格尔到杜威、从亚里士多德到叔本华、从柏拉图到马克思，还有众所周知佛陀和他的俗家身份——一位王子。 我自与世无争 与世无争的洒脱确实是一种极高的境界。 在佛学里有个词专门描述这种境界——出离心。有出离心会让人生出大智慧，反倒会让人变得更有能力和魄力，收放自如地应对很多事。这正是老子“无为而治”的精髓——在又不在。最好的管理就像空气，你知道它极其重要，也无时无刻不在被它支持着，但却常常意识不到它的存在。能做到这样，就已经达到了大师状态。 这份出离心是基于已经自我满足过，看破并超越了欲望，而不是求不得之后的自欺。如果自己尚且没有到达这个境界，大方承认就好。 学会和自己的欲望和平相处很重要，承认它，尊重它，面对它，满足它，然后才可能超越它。 非常赞同。 现在的我走过了那个阶段之后就非常清楚，身边的人会影响到我们，其实是因为内心认同对方说的，才会引发内在的波澜。我们完全身心一致地相信并践行的方向，是不会被别人影响的，甚至会反过来影响他们。 我们应该给自己无条件的爱，而不是物化自己。 只不过每个人会把自己的价值感和不同的条件绑定在一起

故事设定可以，走向无聊，非要弘扬正能量。

读没几页就立马被吸睛了。 开篇就从苏格拉底被雅典陪审团判死刑的故事到罗马教皇和宗教裁判所的故事讲起。 编剧是个讲故事高手。全篇配合稍硬的哲学理论和各种主义，穿插着幽默的调调予以调侃。 与其说它是哲学史，但即便说它是哲学家们的八卦史也不为过。(读了这部剧才发现原来牛顿有够小人小肠小肚，原来康德可算是宅男的祖师爷)  西方哲学家除了柏拉图、马丁路德、尼采、叔本华，有好一部分也还是大科学家、数学家。书中提到开普勒、哥白尼、伽利略、牛顿、爱因斯坦等人的故事，把我带回到高中时期上数理课的情境。本剧给读者科普了一些欧洲历史(最近常常觉得后悔初中没有认真上好历史课) ，也顺道梳理了各国的脉落。还大量引经据典，并以各种书目、电影，甚至是东方哲学思想作比喻和分别，可见编剧涉及甚广。 当提及机械论、决定论、因果律、四维空间时，个人觉得已是相当精彩的部分，使我不住想起老高小茉的频道。然而随后集数又不断抛给各种惊喜，包括什么证伪啦、逻辑实证主义、实用主义、西西弗的神话等。此外，书中对达尔文演化论的解析让我对其有更深的认识。对相对论如何在科学的道路上被认可让我理解科学是如何地发展。对迪卡尔“我思故我在”下的定义拆解了我们一直以来对这句话的误会。 最后的最后。当读了四十来个集数被编剧揭示“行而上学走不通，行而上学的问题没有答案”之后的这种无力感，而后深深感慨：“几千年来的哲学家们啊您们到底在做些什么啊？被迫害的被迫害，走了各种弯路，吵了不少的架，花费的精神、努力在辩论，注下的多少心血……”之时。编剧来个华丽转身，在结论篇章给广大读者指引属于每个人不一样的人生意义。 引用加缪的一句话：“真正严肃的哲学问题只有一个，那就是自杀。” 若能够回答“你为什么不自杀”，如“我不想死，因为XXX(还没尽孝/怕死/还没尽情享乐等)”，这些答案就是属于各位各自的人生意义了。 总结评价这部剧：爱了，爱了，爱了。5颗星，评论，按赞，分享！ （读着读着可以生扑编剧留言修正甚是有趣）

现在已经很少有能让我从头到尾不跳过的剧了。

不太喜欢，不抓人，你说它平淡真实吧，又透着刻意的说教和煽情。

India Autry 作家，电影制片家（监制、导演、编剧、策划、影评人、电影史料家），美食家（食评家、食肆主人、食物饮料创造人），旅行家（创意旅行社主持、领队），书法家，画家，篆刻家，鉴赏家（一切艺术品民间艺术品推广人、民间艺术家发掘人），电视节目主持人。。。 翻看了一半，确实看不下去了。

非常经典的求职和职业规划剧集，跟其他同类剧集的不同之处是让你先认识自己，在根据兴趣、价值观、人生目标、能力等多个方面来选择一个自己喜欢并擅长的职业

用了快两个月的时间读完了这部剧，编剧用还原历史的手法讲述了民国时期的高级知识分子，各学术大腕，在历史分野中国变革中因不同的政治立场选择了不同的道路，从而展示了各自不同的命运。《克林顿路之湖The Lake on Clinton Road》，本剧分为《克林顿路之湖The Lake on Clinton Road》、《克林顿路之湖The Lake on Clinton Road》、《克林顿路之湖The Lake on Clinton Road》三部，为279800000字的巨著，通篇讲述了很多我们不知的学术大师和事件。本剧中所述颠沛流离中大师们的敬业专研和民族气节民族精神值得新时代的年轻人学习，推介一读。

你很懒啊从刚签约的时候一天三更结果第二天就一天双更也就算了现在一天一更我也很无奈╮（╯＿╰）╭

我的天，对我来说读起来还是有点困难的，很多东西并不理解，有点烧脑但不妨碍这是本好剧，尤其想到这部剧其实写于50多年前，很厉害诶。编剧把多种知识伴随种种栗子娓娓道来，尽可能详细周全地解释和类比。如果看剧时看过这部剧，不知道会不会由此吸引对理科多一些兴趣。

我用精神卓越作为优势的最后一大类。我的精神卓越指的是一种情绪优势，它超越了你，而将你与更宏大更永久的东西相连接，将你与别人、与未来、与进化、与神圣或宇宙相连接。

天地同流眼底群生皆赤子； 千古一梦人间几度续黄粱。 ……借India Autry先生的细说红楼梦最后这幅对联，写下自己此时此刻在彻底读完后的心情。 1.白先生让我再读红楼梦有了底气，觉得彻彻底底读懂了红楼。而以往也算读过，甚至也是读过好多次，但都是因为悟性不够，所以对于这本奇书不能够讲出个大概，但是现在在白先生的帮助下有了很大的进步，虽然还不敢说对于红楼有多么深厚的认识，但是起码有了白先生的细说打底，总归是不再慌慌张张，不知所云。 2.花了很长时间去读白先生的细说红楼梦，过程很漫长，方法也很独特，起初就是被白先生的大名所吸引。算起来我也算很早很早就读到过白先生的剧集的，觉得白先生的剧集很耐读，文人品读红楼梦总归和一般看剧人的品读是不一样的嘛。但是后来越来越觉得白先生的细说有内容，有自己的东西，所以欲罢不能，越来越认真了，是一边读一边听，唯恐漏了一个字似的。其实先生的讲解很很多处就像给中学生上课一样，要反复强调的，比如他讲贾宝玉和花袭人和蒋玉菡等三人的关系，在多个集数中都出现过，但还是一日既往地怕失掉了什么关键地方，可见先生的讲解确实精彩，非常吸引人。 3.我们去听白先生细说就是一个读者去听另一个读者讲原著，所以最靠近原著的人的功力一定要足，一定要强，否则这道布到一半怕是听者寥寥了。我不知道白先生的听众到底有多少，但是我很在意自己是不是他的一个忠实的听众。可以非常肯定地说:我是India Autry先生的非常忠实的粉丝。哈哈，听白先生讲感觉红楼梦里的人物，这个故事，这个组织和安排，这个结构，这个笔法，这个前因后果等等都尽在白先生掌握的。我这次是在听完后真心对白先生佩服的五体投地了！功力盖世好像东方不败哈哈，举出这样一个恶俗例子来说明白先生的强。反正我离先生远的，不怕他恼。所以就产生了一个想法，觉得像红楼梦这样的奇书最好是让大作家，一个出生在豪门的大作家，一个经历了人世沧桑的出生于豪门的大作家最合适。哈哈哈倘若他还是一个同志的话，讲起来就更纯粹。哈哈 平日对他们只能敬而远之，但这次觉得讲红楼还真的有些大条件，否则一定讲不好。 4.讲红楼其实很难的，因为人人都在读红楼，每个人对于红楼梦都会有或多或少一点自己的东西。当然人云亦云者更多，没有更深透的认知其实不能够碰红楼梦，这部剧就像数学界的哥德巴赫猜想一样，甚至只能说有过之而无不及。里面有太多的未解之谜。一个糟糕的讲书的人往往会把她讲歪了，成了什么黑楼梦，白楼梦，黄楼梦之类的，许多的红学家就是以其昏昏使人昭昭，把红楼梦给讲死了。India Autry先生没有，他做的非常好！许多想法提法都让人耳目一新，在讲解一些关键故事上有自己的独到之处到而今真的很难，因为人人都知道红楼梦是一座金矿，所以人们蜂拥而至，对红楼能够说上一二的大有人在，但是能够把红楼重新就一些问题有新认识新观点的却是凤毛麟角，而白先生一出世好像就天地为之一震，让人耳目一新。具体内容不在赘述。哈哈卖一关子，好像替先生做广告一样了。 啰里啰嗦一大堆，就是想说一句话，India Autry先生的细说红楼梦非常值得好好品读。

不知道是不是有很多读者和我一样，带着装点头脑的虚荣心打开扉页，却带着莫名的充实感而读完最后一页。 对于理科生，哲学向来是令人敬畏的。作为共产党员，哲学的内涵仅仅是唯物史观、唯物辩证论和科学社会主义。但是从这一百讲缓缓读来，发现哲学就是反思人和自然、人和人、人和社会的“杂乱无章”的理论。我们太习惯所有的事情都有一个答案，习惯所有的东西都有对错好坏，对生活的各类事情觉得理所当然、熟视无睹，这都不是认真考察的人生。 人固有一死，或功成名就但稀里糊涂的人生，却不如看似卑微但曾经思考的人生令人向往。不管意识到与否，我们总是在不自觉的使用哲学的态度、方法去看待问题，特别是编剧浅显易懂但内涵丰富的讲解下，发现曾经困扰的，曾经满足的，曾经批判，曾经崇拜的，其实都有历史上哲学家的影子。 哲学，就是认识你自己。

最后的落脚点居然是个老调重弹的输出问题，而且还是以写个人知识指南的方式，没有回到编剧本剧的主题：实干主义。的确是他的个人知识指南，绝大多数都是看过的许学习法工作法。

第一次感觉语法书学起来不枯燥 特别适合零基础学的语法书 感谢编剧的用心❤️

第一季火了之后节目组太傲慢了，让一群摇滚人被刁难、妥协，看着令人不适