已看六遍，计划以后:每周朗读一遍。叹为观止，不忍释卷，余味无穷。
《再见，陌生人》读后620913911073612021 ◇ 对于爱因斯坦，印象中好像就是世界智商最高的人，是脑使用率最高的人。不过萧伯纳的一番话，对爱因斯坦的伟大形容的更真切。 “萧伯纳认为历史上只有过八位伟大的科学家，毕达哥拉斯、亚里士多德、托勒密、哥白尼、伽俐略、开普勒、牛顿、爱因斯坦，在这8位伟大的科学家中，只有3位提出了自己的宇宙观：托勒密、牛顿和爱因斯坦。托勒密的宇宙观统治了1000多年，牛顿的宇宙观统治了300年，那么爱因斯坦的宇宙观能统治多少年呢？” 但就像拉格朗日说牛顿一样，“虽然牛顿确实是杰出的天才，但是我们必须承认他也是最幸运的人：人类只有一次机会去建立世界的体系。”爱因斯坦也是极其幸运，当物理学界面临着重重危机时，他的创造力正处于巅峰，这是牛顿之后又一个极其难得的机遇。爱因斯坦抓住了。 ◇ 但从来没有什么纯粹的幸运，因为那转瞬即逝的机遇只有时刻做好准备的人才能抓到。爱因斯坦16岁时写了“我未来的计划”，然后他就是基本按着这个计划执行的。“对一个严肃认真的青年来说，对自己所渴望的目标形成尽可能明晰的想法是很自然的事情。”所以十年后成了奇迹年，也不是很需要惊讶的事了。 ◇ 书中内容分成了五个部分，但分类很不明确，又不按时间排列，读起来感觉很混乱。 而且爱因斯坦也是一个凡人，他的许多科学之外的言论真是了……，还是引用一下他自己的话吧:“我能说的大部分内容听起来都是天真的。我这样安慰自己：一个在另一领域有过思考实践的人，仍比那些从来不思考，或者说极少思考的人更可取。” 另附一段他人的“他是一个具有高度原创性的人，但似乎缺少对现实的认识。我在数学家和自然科学家身上不断地发现这一点。作为成功的数学家和理论物理学家，他们完全沉浸在演绎逻辑中，而这与人类社会生活的现实是冲突的。” ◇ 最后对爱因斯坦的世界观，简略引用如下: 我有强烈的社会正义感和社会责任感，然而却又明显地缺乏与他人和社会的直接接触，这两者形成了奇怪的反差。我是一个真正的“独行者”，从未全心全意地属于过我的国家、我的家乡、我的朋友，乃至我最亲近的家人。面对这些关系，我从未消除那种疏离感，以及对孤独的需求——这种感觉随着岁月的流逝与日俱增。一方面，它能让人清楚地意识到，这将使自己与他人的相互理解和支持受到限制，但我毫无遗憾。这样的人无疑要失去一些天真无邪和无忧无虑。但另一方面，这样的人才能在很大程度上独立于他人的意见、习惯和判断，避免让自己内心的平衡置于这样一些不稳固的基础之上。 ^ 从客观的角度来看，探究一个人自身存在或一切创造物存在的意义或目的，对我来说，似乎总是愚蠢的。然而，每个人都有一定的理想，这些理想决定了他的奋斗目标和判断方向。在这个意义上，我从未将安逸和享乐视为终极目标（我把这种伦理准则称为猪群的理想）。一直以来，对真、善、美的追求照亮了我的道路，不断给我勇气，让我欣然面对人生。如果没有志同道合的友情，如果不专注于探索客观世界，那个在艺术和科学研究领域永不可及的世界的话，生命对我而言就毫无意义。从儿时起，人们所追求的那些庸俗目标——财产、外在的成功以及奢侈的享受，我都不屑一顾。 ^ 只有个人才能造就高尚和尊贵，而随大流的人群在思想和感觉上都是迟钝的。 ^ 有些人感觉到人类的愿望和目的毫无意义，而自然界和思维世界却显露出崇高与奇妙的秩序。个人的存在给他的感受如同监狱一般，他想将宇宙作为一个统一的有意义的整体去体验。 极少有人能超然物外，看到当代人的弱点和愚蠢，自身又不受其影响。面对人类顽固的天性，这些孤独的人往往会失去改变社会的勇气。只有极少数人，能够利用他们微妙的幽
全书讲的基本都是为何人们觉得自己无所不知，实际仅仅都是流于表面。现如今知识以共同体的形式存在，个体很难做到无所不知。然而共同体有欺骗性，例如当它转换为一种商品时。北京一些胡同儿大爷和出租车司机最典型，几乎上知天文下知地理。殊不知古人有云:知之为知之，不知为不知，是知也。
立体生动的人仿佛站在面前，在那样一个时代里，曾国藩做到了他能做到的极限。有很多要学习的地方，这也是看伟人传记的魅力。最近追剧常想到那句话：读一本好剧，就是和许多高尚的人谈话。
擦边球“男妈妈”+无理性而令人厌恶的中年女性——主打女性观众🤷♀️
汪老的书读起来让人静心，让人沉浸在文字里，去想，去听，去看，去摸，去感受。
行为塑造会将所有冲突都视为学习机会。因此，行为是一个时刻延续的连贯的过程，而不是一个个彼此割裂的时段。相比惩罚而言，积极地巩固正确的行为才是更加有效的手段。
王建军的文章我真读不惯，通篇的煽情，整段的排比句，也有挺好的感悟就是不好好说话。两个字：矫饰。
在追剧的过程中 我一直在思考一个问题：如何看待工作这件事。 即在工作中用人单位用金钱购买的到底是什么。 我仔细思考了一下 大概是两种 也就是我和用人单位对立的地方 即：金钱购买高质量完成某事的能力和金钱购买劳动时间。 举个不恰当的例子 之前请保洁阿姨都是按小时算钱 我总觉得打扫的不够干净 但是她确实埋头做了好久 朋友给我介绍了一个按面积算钱的阿姨 打扫的又干净又快 但是我觉得这钱给出去的好像很容易 因为很快就做完了而且比第一种更贵 这也反应了我和公司对996的态度 我觉得公司购买的是我完成这件事的技能 我只要在规定时间内高效或者说按需求完成工作就可以 但是公司觉得我下班就回家他们太亏了 因为我居然不加班！他觉得他购买的是我的工作时间 我应该工作到马上快没有地铁回家才可以 在我看来不能工作时间内完成工作是能力不足的表现 但正是这种不足对公司来说却表现出的一种“工作更加努力”的表现 使公司看起来好像实现了利润最大化（同样的工资买到了更长的工作时间）所以公司更倾向于让员工更长时间的工作 当公司更愿意把钱给喜欢加班的人的时候 规定时间内高效高质量完成工作这一道德规范就被公司所排挤 公司对员工工作的评价也由高效完成工作的能力变成工作时长越长越好 衡量工作的标准由工作品质变成了工作时长 从而改变了大多数人对工作的态度 使人们习惯不对自己工作的质量负责 而只是对时间负责 因为规定时间内最大限度的完成工作不光没有被赞赏 而且相反的 没有在规定时间内完成自己的工作内容（加班）反而得到了用人市场的认可 在这种状态下我们默认了一件事即“更长的工作时长取代按时完成工作变成衡量一个员工的标准”而不是“更高效高质量的完成工作”
虽然里面的观点发布时间已久但是总体大方向也就是问题的本质在今天看来依旧没变。里面对于语言、福利包括中美关系的一些见解到今日也不过时。
没有大女主，没有霸道总裁，故事新颖，节奏紧凑，篇幅不算太长，能看下去。 对与错，是与非，几世轮回尚未明白，我们普普通通一介凡人还是与人为善，活在当下吧。
这书总的一句话，三国红楼水浒就少西游。天下文章一大抄，看你会抄不会抄
这部剧真假放一边，编剧对于中华文化肯定不了解，完全不涉及。科学的尽头是神学。宇宙更高级的文明，人类看不见，认知能力是有限的。科学的尽头是神学，地球人在更高级的文明中，可能就是小儿科。
简化、通俗、形象化的国际金融，其中一些观点和立场只是一家之言，有很深的来自西方的偏见，这个是一本创作国际金融的剧集不应该有的视角。
从一个外国人留存的图片和初印象感受中，了解80-90年代中国的人文，挺有意思的
厌女，无聊，尤其是对极权暴戾男主的崇拜真是令人反胃，赵露思在重复自己的路上逐渐退步，吴磊则演什么都像小孩装大人，有的时候还会有眼盲演技。
(｡･㉨･｡)ﾉ♡ 爱你么么哒 其实之前是看过这部剧的，不知何由未有终。不原谅，其是本分，人非圣贤，又怎能事事通透。总有一个人，他的到来，让你原谅了曾经的自己，活成你一种人生。
看了4千页了，忘了写剧评了。主要是怕忘记不知看到多少页了，我又没有上架……终于男主历经生死，来到了小县，做上了县丞。怎样才能为自己的官路做好铺垫，男主露出了高端的外科技术。在这个小小的县城，居然鱼龙混杂，内部有内奸，日子不过过啊。县丞与县老太爷斗智斗勇……
对这部剧的期待比较高、很早就听说过它、作为一本热门剧集、无数次的被人提起、引用。但个人觉得里面的理论过于太多、而用来解释理论的例子又不能解决最根本的问题、简单说、就是读完明白了一堆大道理、可是我还是没有办法解决。套用一句经典的话： 我懂得很多道理、可我依旧过不好一生！ 比如在“胡萝卜、西瓜与痛苦”一节中、聊到自己小时候不喜欢吃胡萝卜、最后不得不吃。谈到孩童的两大需求是归属感和确认自己的重要性。 从而引出在再见，陌生人中，与伴侣展开的权力斗争。伴侣吵架、往往是小时候留下的遗憾的投射。 然而然而！！！如果我小时候就是留下了辣么多不好的回忆、长大后得不到满足、我就吵架、就算我认识到这是因为小时候的缺失造成的、可是依旧化解不了心结、书中只说了、要面对、可是原生家庭的痛、又有多少人能面对、甚至解决好呢～～主要是你可能根本没意识到这是小时候造成的、无奈...... 总而言之、这部剧让我明白了很多再见，陌生人的道理、但我觉得可能我依旧会迷茫在再见，陌生人中吧！
成就一番事业除了勤奋努力外，名师指路也至关重要，多元思考问题也很重要
唐煌的所有童话，我几乎都读过。最牛逼的就是飞马牌汽车。是讽刺剧集。
随便翻了一个定律，视觉定律：女人远看才美，男人近看才识。 思想是一个男人最强的隐蔽力量，是做人的智慧与谋略。男人有思想，才能积极主动地创造成功的机会，寻找生活中的快乐，从而打造丰富多彩的人生。 《再见，陌生人》中上帝对男人和女人说：“你们要共进早餐，但不要在同一碗中分享；你们要共享欢乐，但不要在同一杯中啜饮。像一把琴上的两根弦，你们是分开的也是分不开的；像一座神殿的两根柱子，你们是独立的也是不能独立的。” 爱一个人，就应该让他感觉到幸福，而不是要给他原本疲惫的心灵增加新的创伤。所以，在夫妻生活中，一定要相互扶持，相互欣赏，相互鼓励。虽然因为个性的不同，两个人没有办法完全融为一体，但是一定要让对方感受到你的存在，让他体会到你对他的欣赏和爱护。在他犯错的时候，给予善意的提醒，而非指责，有时候一个善意的眼神也会让对方觉得很温暖；在他犯傻的时候，给予适当的爱抚，告诉他“你真可爱”，一句看似不经意的话语，却可以激起爱的涟漪，让对方感受到你的体贴。
直到番外，才知这个我刚知道的编剧已于二十六岁结束自己的生命，才知她的作品和她整个人对于某个群体某些人有着怎样的分量。我虽然不能与她们感同身受，但此刻仍然能感受到无限的悲恸。 笔者的文藻莫名的抽离感，句句动情却又漠然，饱含着悲伤，绝望，以及无力感。其间隐喻，我不甚了解，细细品才觉得知晓八九，又或许以为懂了，实际不过谬误。 也不知原本就被这文字吸引，还是刚好处于“失恋”时分，我眷恋在这书里。 另，这部剧总让我想起旧识的某个女孩，她有着与这部剧，或者与编剧极其相似的气质。
非常好的书，写了很多案例都让人豁然开朗，原来生活处处都是学问。影响别人，被别人影响，都有种种技巧。 有种“哇塞，原来是这样”的感觉。 后面争取每年翻一翻，巩固提高一些。
通过逻辑表达，可以展现各位智慧的光芒，助力各位的职业发展，帮助大家在职业生涯中有所进步、有所超越、有所成就。
描述了在巨大变迁的历史进程中，一帮知识青年在幻灭，动摇，和追求里面进退浮沉的故事。 幻灭是真的幻灭，追求却没有得到所求。时代的洪流，用它覆灭一切的力量，让绝望更接近死亡，也让希望绝处逢生。
美联储的责任是为维护美国利益而不是维护世界经济秩序，从这一点来看，这部剧就不存在所谓的中立观点。本剧编剧在语言上运用春秋笔法，包含着对美联储以及美国金融地位的推崇，以中国读者的立场来看，着实不是一本客观的“科普书”，透露出来的就是“洗白”。
1961 · 法国
2006 · 美国
2013 · 英国
2004 · 秘鲁
1934 · 美国
2001 · 美国
2000 · 美国
1991 · 西班牙
2000 · 英国
已看六遍，计划以后:每周朗读一遍。叹为观止，不忍释卷，余味无穷。
《再见，陌生人》读后620913911073612021 ◇ 对于爱因斯坦，印象中好像就是世界智商最高的人，是脑使用率最高的人。不过萧伯纳的一番话，对爱因斯坦的伟大形容的更真切。 “萧伯纳认为历史上只有过八位伟大的科学家，毕达哥拉斯、亚里士多德、托勒密、哥白尼、伽俐略、开普勒、牛顿、爱因斯坦，在这8位伟大的科学家中，只有3位提出了自己的宇宙观：托勒密、牛顿和爱因斯坦。托勒密的宇宙观统治了1000多年，牛顿的宇宙观统治了300年，那么爱因斯坦的宇宙观能统治多少年呢？” 但就像拉格朗日说牛顿一样，“虽然牛顿确实是杰出的天才，但是我们必须承认他也是最幸运的人：人类只有一次机会去建立世界的体系。”爱因斯坦也是极其幸运，当物理学界面临着重重危机时，他的创造力正处于巅峰，这是牛顿之后又一个极其难得的机遇。爱因斯坦抓住了。 ◇ 但从来没有什么纯粹的幸运，因为那转瞬即逝的机遇只有时刻做好准备的人才能抓到。爱因斯坦16岁时写了“我未来的计划”，然后他就是基本按着这个计划执行的。“对一个严肃认真的青年来说，对自己所渴望的目标形成尽可能明晰的想法是很自然的事情。”所以十年后成了奇迹年，也不是很需要惊讶的事了。 ◇ 书中内容分成了五个部分，但分类很不明确，又不按时间排列，读起来感觉很混乱。 而且爱因斯坦也是一个凡人，他的许多科学之外的言论真是了……，还是引用一下他自己的话吧:“我能说的大部分内容听起来都是天真的。我这样安慰自己：一个在另一领域有过思考实践的人，仍比那些从来不思考，或者说极少思考的人更可取。” 另附一段他人的“他是一个具有高度原创性的人，但似乎缺少对现实的认识。我在数学家和自然科学家身上不断地发现这一点。作为成功的数学家和理论物理学家，他们完全沉浸在演绎逻辑中，而这与人类社会生活的现实是冲突的。” ◇ 最后对爱因斯坦的世界观，简略引用如下: 我有强烈的社会正义感和社会责任感，然而却又明显地缺乏与他人和社会的直接接触，这两者形成了奇怪的反差。我是一个真正的“独行者”，从未全心全意地属于过我的国家、我的家乡、我的朋友，乃至我最亲近的家人。面对这些关系，我从未消除那种疏离感，以及对孤独的需求——这种感觉随着岁月的流逝与日俱增。一方面，它能让人清楚地意识到，这将使自己与他人的相互理解和支持受到限制，但我毫无遗憾。这样的人无疑要失去一些天真无邪和无忧无虑。但另一方面，这样的人才能在很大程度上独立于他人的意见、习惯和判断，避免让自己内心的平衡置于这样一些不稳固的基础之上。 ^ 从客观的角度来看，探究一个人自身存在或一切创造物存在的意义或目的，对我来说，似乎总是愚蠢的。然而，每个人都有一定的理想，这些理想决定了他的奋斗目标和判断方向。在这个意义上，我从未将安逸和享乐视为终极目标（我把这种伦理准则称为猪群的理想）。一直以来，对真、善、美的追求照亮了我的道路，不断给我勇气，让我欣然面对人生。如果没有志同道合的友情，如果不专注于探索客观世界，那个在艺术和科学研究领域永不可及的世界的话，生命对我而言就毫无意义。从儿时起，人们所追求的那些庸俗目标——财产、外在的成功以及奢侈的享受，我都不屑一顾。 ^ 只有个人才能造就高尚和尊贵，而随大流的人群在思想和感觉上都是迟钝的。 ^ 有些人感觉到人类的愿望和目的毫无意义，而自然界和思维世界却显露出崇高与奇妙的秩序。个人的存在给他的感受如同监狱一般，他想将宇宙作为一个统一的有意义的整体去体验。 极少有人能超然物外，看到当代人的弱点和愚蠢，自身又不受其影响。面对人类顽固的天性，这些孤独的人往往会失去改变社会的勇气。只有极少数人，能够利用他们微妙的幽
全书讲的基本都是为何人们觉得自己无所不知，实际仅仅都是流于表面。现如今知识以共同体的形式存在，个体很难做到无所不知。然而共同体有欺骗性，例如当它转换为一种商品时。北京一些胡同儿大爷和出租车司机最典型，几乎上知天文下知地理。殊不知古人有云:知之为知之，不知为不知，是知也。
立体生动的人仿佛站在面前，在那样一个时代里，曾国藩做到了他能做到的极限。有很多要学习的地方，这也是看伟人传记的魅力。最近追剧常想到那句话：读一本好剧，就是和许多高尚的人谈话。
擦边球“男妈妈”+无理性而令人厌恶的中年女性——主打女性观众🤷♀️
汪老的书读起来让人静心，让人沉浸在文字里，去想，去听，去看，去摸，去感受。
行为塑造会将所有冲突都视为学习机会。因此，行为是一个时刻延续的连贯的过程，而不是一个个彼此割裂的时段。相比惩罚而言，积极地巩固正确的行为才是更加有效的手段。
王建军的文章我真读不惯，通篇的煽情，整段的排比句，也有挺好的感悟就是不好好说话。两个字：矫饰。
在追剧的过程中 我一直在思考一个问题：如何看待工作这件事。 即在工作中用人单位用金钱购买的到底是什么。 我仔细思考了一下 大概是两种 也就是我和用人单位对立的地方 即：金钱购买高质量完成某事的能力和金钱购买劳动时间。 举个不恰当的例子 之前请保洁阿姨都是按小时算钱 我总觉得打扫的不够干净 但是她确实埋头做了好久 朋友给我介绍了一个按面积算钱的阿姨 打扫的又干净又快 但是我觉得这钱给出去的好像很容易 因为很快就做完了而且比第一种更贵 这也反应了我和公司对996的态度 我觉得公司购买的是我完成这件事的技能 我只要在规定时间内高效或者说按需求完成工作就可以 但是公司觉得我下班就回家他们太亏了 因为我居然不加班！他觉得他购买的是我的工作时间 我应该工作到马上快没有地铁回家才可以 在我看来不能工作时间内完成工作是能力不足的表现 但正是这种不足对公司来说却表现出的一种“工作更加努力”的表现 使公司看起来好像实现了利润最大化（同样的工资买到了更长的工作时间）所以公司更倾向于让员工更长时间的工作 当公司更愿意把钱给喜欢加班的人的时候 规定时间内高效高质量完成工作这一道德规范就被公司所排挤 公司对员工工作的评价也由高效完成工作的能力变成工作时长越长越好 衡量工作的标准由工作品质变成了工作时长 从而改变了大多数人对工作的态度 使人们习惯不对自己工作的质量负责 而只是对时间负责 因为规定时间内最大限度的完成工作不光没有被赞赏 而且相反的 没有在规定时间内完成自己的工作内容（加班）反而得到了用人市场的认可 在这种状态下我们默认了一件事即“更长的工作时长取代按时完成工作变成衡量一个员工的标准”而不是“更高效高质量的完成工作”
虽然里面的观点发布时间已久但是总体大方向也就是问题的本质在今天看来依旧没变。里面对于语言、福利包括中美关系的一些见解到今日也不过时。
没有大女主，没有霸道总裁，故事新颖，节奏紧凑，篇幅不算太长，能看下去。 对与错，是与非，几世轮回尚未明白，我们普普通通一介凡人还是与人为善，活在当下吧。
这书总的一句话，三国红楼水浒就少西游。天下文章一大抄，看你会抄不会抄
这部剧真假放一边，编剧对于中华文化肯定不了解，完全不涉及。科学的尽头是神学。宇宙更高级的文明，人类看不见，认知能力是有限的。科学的尽头是神学，地球人在更高级的文明中，可能就是小儿科。
简化、通俗、形象化的国际金融，其中一些观点和立场只是一家之言，有很深的来自西方的偏见，这个是一本创作国际金融的剧集不应该有的视角。
从一个外国人留存的图片和初印象感受中，了解80-90年代中国的人文，挺有意思的
厌女，无聊，尤其是对极权暴戾男主的崇拜真是令人反胃，赵露思在重复自己的路上逐渐退步，吴磊则演什么都像小孩装大人，有的时候还会有眼盲演技。
(｡･㉨･｡)ﾉ♡ 爱你么么哒 其实之前是看过这部剧的，不知何由未有终。不原谅，其是本分，人非圣贤，又怎能事事通透。总有一个人，他的到来，让你原谅了曾经的自己，活成你一种人生。
看了4千页了，忘了写剧评了。主要是怕忘记不知看到多少页了，我又没有上架……终于男主历经生死，来到了小县，做上了县丞。怎样才能为自己的官路做好铺垫，男主露出了高端的外科技术。在这个小小的县城，居然鱼龙混杂，内部有内奸，日子不过过啊。县丞与县老太爷斗智斗勇……
对这部剧的期待比较高、很早就听说过它、作为一本热门剧集、无数次的被人提起、引用。但个人觉得里面的理论过于太多、而用来解释理论的例子又不能解决最根本的问题、简单说、就是读完明白了一堆大道理、可是我还是没有办法解决。套用一句经典的话： 我懂得很多道理、可我依旧过不好一生！ 比如在“胡萝卜、西瓜与痛苦”一节中、聊到自己小时候不喜欢吃胡萝卜、最后不得不吃。谈到孩童的两大需求是归属感和确认自己的重要性。 从而引出在再见，陌生人中，与伴侣展开的权力斗争。伴侣吵架、往往是小时候留下的遗憾的投射。 然而然而！！！如果我小时候就是留下了辣么多不好的回忆、长大后得不到满足、我就吵架、就算我认识到这是因为小时候的缺失造成的、可是依旧化解不了心结、书中只说了、要面对、可是原生家庭的痛、又有多少人能面对、甚至解决好呢～～主要是你可能根本没意识到这是小时候造成的、无奈...... 总而言之、这部剧让我明白了很多再见，陌生人的道理、但我觉得可能我依旧会迷茫在再见，陌生人中吧！
成就一番事业除了勤奋努力外，名师指路也至关重要，多元思考问题也很重要
唐煌的所有童话，我几乎都读过。最牛逼的就是飞马牌汽车。是讽刺剧集。
随便翻了一个定律，视觉定律：女人远看才美，男人近看才识。 思想是一个男人最强的隐蔽力量，是做人的智慧与谋略。男人有思想，才能积极主动地创造成功的机会，寻找生活中的快乐，从而打造丰富多彩的人生。 《再见，陌生人》中上帝对男人和女人说：“你们要共进早餐，但不要在同一碗中分享；你们要共享欢乐，但不要在同一杯中啜饮。像一把琴上的两根弦，你们是分开的也是分不开的；像一座神殿的两根柱子，你们是独立的也是不能独立的。” 爱一个人，就应该让他感觉到幸福，而不是要给他原本疲惫的心灵增加新的创伤。所以，在夫妻生活中，一定要相互扶持，相互欣赏，相互鼓励。虽然因为个性的不同，两个人没有办法完全融为一体，但是一定要让对方感受到你的存在，让他体会到你对他的欣赏和爱护。在他犯错的时候，给予善意的提醒，而非指责，有时候一个善意的眼神也会让对方觉得很温暖；在他犯傻的时候，给予适当的爱抚，告诉他“你真可爱”，一句看似不经意的话语，却可以激起爱的涟漪，让对方感受到你的体贴。
直到番外，才知这个我刚知道的编剧已于二十六岁结束自己的生命，才知她的作品和她整个人对于某个群体某些人有着怎样的分量。我虽然不能与她们感同身受，但此刻仍然能感受到无限的悲恸。 笔者的文藻莫名的抽离感，句句动情却又漠然，饱含着悲伤，绝望，以及无力感。其间隐喻，我不甚了解，细细品才觉得知晓八九，又或许以为懂了，实际不过谬误。 也不知原本就被这文字吸引，还是刚好处于“失恋”时分，我眷恋在这书里。 另，这部剧总让我想起旧识的某个女孩，她有着与这部剧，或者与编剧极其相似的气质。
非常好的书，写了很多案例都让人豁然开朗，原来生活处处都是学问。影响别人，被别人影响，都有种种技巧。 有种“哇塞，原来是这样”的感觉。 后面争取每年翻一翻，巩固提高一些。
通过逻辑表达，可以展现各位智慧的光芒，助力各位的职业发展，帮助大家在职业生涯中有所进步、有所超越、有所成就。
描述了在巨大变迁的历史进程中，一帮知识青年在幻灭，动摇，和追求里面进退浮沉的故事。 幻灭是真的幻灭，追求却没有得到所求。时代的洪流，用它覆灭一切的力量，让绝望更接近死亡，也让希望绝处逢生。
美联储的责任是为维护美国利益而不是维护世界经济秩序，从这一点来看，这部剧就不存在所谓的中立观点。本剧编剧在语言上运用春秋笔法，包含着对美联储以及美国金融地位的推崇，以中国读者的立场来看，着实不是一本客观的“科普书”，透露出来的就是“洗白”。