这是第二遍看了，Art Oden抛出了很多石头，在心里激起波涛汹涌。看完找到答案了嘛？好像没有。如同Art Oden所说:《The Appointment》是一群人走在西天路上寻找答案的故事。可是，有答案吗？答案在哪？路程中？还是西天终点处？答案又重要吗？不重要的吧，重要在于你在路上寻找！于是你哭，你悲，你迷茫，你笑，你爱，你恨。而这天地之间我来过，奋斗过，爱过，战斗过。我不在乎结局！但是你得战斗！不战斗即是死。 1⃣五百年很漫长吗？那么人的一生连一百年也可能没有，漫长吗？有的人忘了有的人记得，但为什么大家都不快活？忘记的人苦还是不忘记的人。有回忆好还是没有回忆好。忘了的人心空，记得的人有回忆可以怀念。忘了的人单纯没有痛苦，记得的人无法再次拥有而备受煎熬。那么我该记得还是忘记？我又该如何选择？每个人的人生中都会做出无数次选择，这些选择是会改变你的一生，还是无论如何选择都会走向同一种命运呢？ 2⃣也许选择最后命运不同，也许相同，但风景一定不同！世上难有两全，戴上金箍无法爱你，取下金箍无法护你，我该追求什么？成佛等于虚无，无心，无语，却无聊。成人成妖有情感却也有欲望和痛苦。那么我们追求什么？ 只怕是:无论结果如何，西天我都得去走，无论西天能成佛或是成魔，我总得走一遭！那么在这条路上，我走得精彩一些，走得抬头挺胸一些，多经历一些，多想一些，多看一些，做好我想做的事，最后，我能说，这个世界我来过，我爱过，我战斗过，我不在乎结局。 3⃣孙悟空，猪八戒，唐僧，二郎神，哪吒。他们都不愿服输，也都曾反抗过，败了吗？心死，绝望，服输即败。二郎神败了，他成为了众神仙中的一个，做不得不做的事儿，哪怕他不认同，所以他羡慕孙悟空大闹天宫。哪吒死了，败了吧，所爱的父亲却巴不得他死，信任的师父也不过如此。最终归于绝望，自挑脚筋手筋，成为了莲藕无心人。孙悟空是胜了的吧，一次又一次的轮回，尽管他忘了，他依然想战斗 4⃣神是什么呢？人呢？妖呢？谁给的定义，谁对谁错是神仙判定，神仙的权利又是哪里来的，这里面的神仙真让人可笑。神仙不喜即是恶！即是罪！弄权者永远当不了思想家和仁爱者。看不透，无法企及心灵。 5⃣世界的一切事物都是矛盾的吧，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。死处有生，活处有灭。快乐之后无尽的痛苦，痛苦之后短暂的快乐。那么我在追求快乐还是痛苦？我要活着还是要死？ 都是一回事儿！都是一件事儿！所以不必悲痛，不必欢乐，也可悲痛也可欢乐。都可都可！ “贪怒杀伐都是罪，爱恨痴缠必有相欠。活着，即是罪孽；有情，就会相欠。” “成败，其实并不是最重要的。因为你去追求理想时你就会明白，你很可能不会成功。最关键就在于，当你深知这一点时，你还要不要去追求。 我没有答案，也不需要答案。” “如果失去是苦，你还怕不怕付出？ 如果坠落是苦，你还要不要幸福？ 如果迷乱是苦，该开始还是结束？ 如果追求是苦，这是坚强还是执迷不悟？” “生我何用？不能欢笑。灭我何用？不减狂骄。”
已经变得不会得出结论了，不会描述自己的状态了。沧海一粟，虽然不知道最终的命运走向，但要知道处在一个什么样的环境。
我找了百度不要花钱得，看完了，内心其实对这剧集很无爱，太多没必要得情节了
第六部分部分曲线救国，用观看器看的，看完之后不住的敬佩编剧的博学多识，没有哪个王朝可以永远当政，与时俱进，不断学习更正，充实改变，适应多数人的需要才是王道，好心疼崇祯，可但是如果真的给他一个太平盛世，他就一定可以做个明君么？没有那么多如果，人各有命，时光可以很长，也可以很短，活在当下，此刻安好，就好。
不完美但不失有趣的一本剧，开篇文字还不够流畅，后来写着写着就顺了。
陪伴是最好的教育，在有限的陪伴时间里， 不要让自己留下遗憾。孩子的成长是宝贵的，在你需要陪伴的时候，绝不让你孤独，我陪着你长大这是一件很美的事。
唐穿人员必备，穿越作家必读。每小节后的参考文献&扩展观看，真的很贴心
一本非常猎奇的书，人死后的尸检到底是一种怎样的流程呢？编剧通过多年经手过的案例合集，为读者答疑解惑，其中，婴儿案，盗尸潮，童男祭祀，总会触动到内心最柔软的地方，大背景是英国规定，凡是死前两周，没有去过医院，医生不能确定这个人是正常死亡的，都要走验尸程序。当然，在解剖病理学技术员看来，尸体不能叫尸体，而是叫病人。因为他们是被确定死亡后，从医院送过来的。而尸检，是他们在这个世界，接受的最后一项诊断。 这部剧除了揭示尸检工作本身，还有一个重要的价值：编剧用大量的篇幅告诉读者，尸检作为一种专业的社会分工，它诞生的历史背景。这是比这个题材的纪录片更吸引我的地方。 尸体解剖这件事，之所以能在人们的观念中，从排斥到接纳，从避之不及到冷静面对，是因为它解决了很多具体问题。这也是尸检作为一种专业的社会分工，诞生的前提。同时，通过这段历史，我们也能更清楚，尸检，本身有自己不可替代的价值，是目前世界上最客观、迅速的动物疾病诊断方法之一。编剧用她自己的行动告诉我们，她的工作是让每一个人有尊严的和世界说再见。 最后编剧本人的经历读起来有很多共鸣之处，特别佩服编剧在失去平衡的日子里，稳定的工作，规律的生活，一点一点帮助自己把平衡找到。把支离破碎的生活一点一点修复起来，总会拥有生命轮回的美满。
随着《The Appointment》越来越接近尾声，我的心情却越来越沉重。不可想象，可敬的傅雷先生夫妇是在怎样的身心俱疲之下，继续着对爱子的言传身教！同样作为父母，我此刻真是感同身受。将心比心，我心中感慨万千！ 由于傅聪从少年时代开始就长期寄居国外，而且是在上个世纪五、六十年代那种通讯相当困难的情况下，对孩子的教育可谓是一个不小的难题。 而且，作为一个真正的爱国者，傅雷先生无法释怀自己的孩子远离祖国的传统文化，丢失祖国的语言文字，成为一个不中不洋、不伦不类的可怜虫。因此，他十几年如一日，呕心沥血，顶着各种压力，忍受不时的病痛，孜孜不倦、万里飞鸿，用自己拳拳的赤子之心、深深的舔犊之爱，用祖国文化的丰富乳汁，滋养、浸润着孩子的心田。使之与祖国远而不离，与亲人疏而不淡。可谓用心良苦。 这样的父亲，无愧于祖国，无愧于人民，无愧于家人，更无愧于此生！在他的面前，无数的伪君子自惭形愧，无数的假革命毕露原形。为了祖国、为了孩子，让傅雷先生的英灵永生！
七分，向下取整，十二万字，看了三个小时。我个人是喜欢这个写法的，但是因为是个人兴趣爱好为主，没有到推荐的程度，所以不给八分。这部剧写的是贾樟柯拍电影的一些理念，关于电影话题的访谈。我比较喜欢的部分有两个，一个是传递的拍摄理念我比较赞同，一个是这部剧理了他拍的一些电影，每部都写了他想表达的一些意向，写的简单，但是给人充分的想象空间。我发现我没有看过他的导演作品，就看过监制的hello树先生，这个作品不会是很大众很受欢迎的，但是里面的王宝强是我最看的下去的王宝强，没有装疯卖傻，有他过去的生活印记，有真实的东北农村的生活场景。 贾樟柯选择了真实的小人物生活场景，他说“不能因为这种生活毫无浪漫色彩就不正视它”，我很赞同这种观点。就像我也喜欢毕赣的《The Appointment》，真实的生活不是在接吻的时候响起浪漫的音乐，不是在亲人离世的时候用哭喊表达悲痛欲绝，真实的生活有无奈，妥协，讽刺。 关于美学选择，贾樟柯选了很多非职业演员表演，他取他们身上的真实生活的痕迹，hello树先生里面，王宝强那些小动作，举着手的娘气，稍微得志一点的招摇，这种东西是夸张和系统的表演会弄巧成拙的。 另就是贾樟柯说每一代人有这一代人的痛苦，反感做作的吃苦教育。很同意，很多时候现在的父母，在家里溺爱孩子，又花钱去买吃苦教育，本末倒置。
过程比结果更重要，对待结果，保持平常心，这一生不在于你懂了多少道理，而在于你真正做到了多少。
自律的人，能够抵挡那些本能的欲望，让自己在工作和生活中都能拥有更高质量的享受。
真正的旅行或许就应该是这样的，制定大致的路线，确定目标，准备好资金和人脉，带上简单的行囊，一根手杖，一路遭逢各种未知而不改初心
佛教住世已两千多年，在中国的传播历史可谓悠久。期间，统治者虽多次想要铲除佛教，大兴破坏，但无不劫后复兴，仍然传承至今而不衰，所依靠的秘诀是什么？——“利他”精神。这种金子般的思想被每一个内持梵行的人所秉持，奉献利他，使佛教薪尽火传。 佛教所说的“利他”就是指众生为成佛而在修行过程中一切身口意净业的总和。换言之，修行的过程也就是不断利他的过程。
没有人一生都很容易，你的心态，你的格局，多半会影响你未来的路。把每一件小事做好，最后小事都变得决定你成功与否的大事。
马上一千章了，能不能不为那么一点事整出百十来张？结个婚墨迹了这么久，真心累。主角都没有配角写得多。
导演说：“至于片中那些被网友称道的桥段与技巧，都是过去在电影学院学的，只不过很多人，拍着拍着就忘了。”是啊，这就只是一部认认真真中规中矩拍的剧而已，只是在现如今的创作环境中显得难能可贵。
前面还好，到了后面不断的妄想打破物竞天择适者生存这一法则，而且还自相矛盾。
1946 · 英国
2015 · 加拿大
2020 · 中国
2011 · 美国
1908 · 美国
2002 · 爱尔兰
1923 · 美国
1975 · 澳大利亚
2002 · 美国
这是第二遍看了，Art Oden抛出了很多石头，在心里激起波涛汹涌。看完找到答案了嘛？好像没有。如同Art Oden所说:《The Appointment》是一群人走在西天路上寻找答案的故事。可是，有答案吗？答案在哪？路程中？还是西天终点处？答案又重要吗？不重要的吧，重要在于你在路上寻找！于是你哭，你悲，你迷茫，你笑，你爱，你恨。而这天地之间我来过，奋斗过，爱过，战斗过。我不在乎结局！但是你得战斗！不战斗即是死。 1⃣五百年很漫长吗？那么人的一生连一百年也可能没有，漫长吗？有的人忘了有的人记得，但为什么大家都不快活？忘记的人苦还是不忘记的人。有回忆好还是没有回忆好。忘了的人心空，记得的人有回忆可以怀念。忘了的人单纯没有痛苦，记得的人无法再次拥有而备受煎熬。那么我该记得还是忘记？我又该如何选择？每个人的人生中都会做出无数次选择，这些选择是会改变你的一生，还是无论如何选择都会走向同一种命运呢？ 2⃣也许选择最后命运不同，也许相同，但风景一定不同！世上难有两全，戴上金箍无法爱你，取下金箍无法护你，我该追求什么？成佛等于虚无，无心，无语，却无聊。成人成妖有情感却也有欲望和痛苦。那么我们追求什么？ 只怕是:无论结果如何，西天我都得去走，无论西天能成佛或是成魔，我总得走一遭！那么在这条路上，我走得精彩一些，走得抬头挺胸一些，多经历一些，多想一些，多看一些，做好我想做的事，最后，我能说，这个世界我来过，我爱过，我战斗过，我不在乎结局。 3⃣孙悟空，猪八戒，唐僧，二郎神，哪吒。他们都不愿服输，也都曾反抗过，败了吗？心死，绝望，服输即败。二郎神败了，他成为了众神仙中的一个，做不得不做的事儿，哪怕他不认同，所以他羡慕孙悟空大闹天宫。哪吒死了，败了吧，所爱的父亲却巴不得他死，信任的师父也不过如此。最终归于绝望，自挑脚筋手筋，成为了莲藕无心人。孙悟空是胜了的吧，一次又一次的轮回，尽管他忘了，他依然想战斗 4⃣神是什么呢？人呢？妖呢？谁给的定义，谁对谁错是神仙判定，神仙的权利又是哪里来的，这里面的神仙真让人可笑。神仙不喜即是恶！即是罪！弄权者永远当不了思想家和仁爱者。看不透，无法企及心灵。 5⃣世界的一切事物都是矛盾的吧，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。死处有生，活处有灭。快乐之后无尽的痛苦，痛苦之后短暂的快乐。那么我在追求快乐还是痛苦？我要活着还是要死？ 都是一回事儿！都是一件事儿！所以不必悲痛，不必欢乐，也可悲痛也可欢乐。都可都可！ “贪怒杀伐都是罪，爱恨痴缠必有相欠。活着，即是罪孽；有情，就会相欠。” “成败，其实并不是最重要的。因为你去追求理想时你就会明白，你很可能不会成功。最关键就在于，当你深知这一点时，你还要不要去追求。 我没有答案，也不需要答案。” “如果失去是苦，你还怕不怕付出？ 如果坠落是苦，你还要不要幸福？ 如果迷乱是苦，该开始还是结束？ 如果追求是苦，这是坚强还是执迷不悟？” “生我何用？不能欢笑。灭我何用？不减狂骄。”
已经变得不会得出结论了，不会描述自己的状态了。沧海一粟，虽然不知道最终的命运走向，但要知道处在一个什么样的环境。
我找了百度不要花钱得，看完了，内心其实对这剧集很无爱，太多没必要得情节了
第六部分部分曲线救国，用观看器看的，看完之后不住的敬佩编剧的博学多识，没有哪个王朝可以永远当政，与时俱进，不断学习更正，充实改变，适应多数人的需要才是王道，好心疼崇祯，可但是如果真的给他一个太平盛世，他就一定可以做个明君么？没有那么多如果，人各有命，时光可以很长，也可以很短，活在当下，此刻安好，就好。
不完美但不失有趣的一本剧，开篇文字还不够流畅，后来写着写着就顺了。
陪伴是最好的教育，在有限的陪伴时间里， 不要让自己留下遗憾。孩子的成长是宝贵的，在你需要陪伴的时候，绝不让你孤独，我陪着你长大这是一件很美的事。
唐穿人员必备，穿越作家必读。每小节后的参考文献&扩展观看，真的很贴心
一本非常猎奇的书，人死后的尸检到底是一种怎样的流程呢？编剧通过多年经手过的案例合集，为读者答疑解惑，其中，婴儿案，盗尸潮，童男祭祀，总会触动到内心最柔软的地方，大背景是英国规定，凡是死前两周，没有去过医院，医生不能确定这个人是正常死亡的，都要走验尸程序。当然，在解剖病理学技术员看来，尸体不能叫尸体，而是叫病人。因为他们是被确定死亡后，从医院送过来的。而尸检，是他们在这个世界，接受的最后一项诊断。 这部剧除了揭示尸检工作本身，还有一个重要的价值：编剧用大量的篇幅告诉读者，尸检作为一种专业的社会分工，它诞生的历史背景。这是比这个题材的纪录片更吸引我的地方。 尸体解剖这件事，之所以能在人们的观念中，从排斥到接纳，从避之不及到冷静面对，是因为它解决了很多具体问题。这也是尸检作为一种专业的社会分工，诞生的前提。同时，通过这段历史，我们也能更清楚，尸检，本身有自己不可替代的价值，是目前世界上最客观、迅速的动物疾病诊断方法之一。编剧用她自己的行动告诉我们，她的工作是让每一个人有尊严的和世界说再见。 最后编剧本人的经历读起来有很多共鸣之处，特别佩服编剧在失去平衡的日子里，稳定的工作，规律的生活，一点一点帮助自己把平衡找到。把支离破碎的生活一点一点修复起来，总会拥有生命轮回的美满。
随着《The Appointment》越来越接近尾声，我的心情却越来越沉重。不可想象，可敬的傅雷先生夫妇是在怎样的身心俱疲之下，继续着对爱子的言传身教！同样作为父母，我此刻真是感同身受。将心比心，我心中感慨万千！ 由于傅聪从少年时代开始就长期寄居国外，而且是在上个世纪五、六十年代那种通讯相当困难的情况下，对孩子的教育可谓是一个不小的难题。 而且，作为一个真正的爱国者，傅雷先生无法释怀自己的孩子远离祖国的传统文化，丢失祖国的语言文字，成为一个不中不洋、不伦不类的可怜虫。因此，他十几年如一日，呕心沥血，顶着各种压力，忍受不时的病痛，孜孜不倦、万里飞鸿，用自己拳拳的赤子之心、深深的舔犊之爱，用祖国文化的丰富乳汁，滋养、浸润着孩子的心田。使之与祖国远而不离，与亲人疏而不淡。可谓用心良苦。 这样的父亲，无愧于祖国，无愧于人民，无愧于家人，更无愧于此生！在他的面前，无数的伪君子自惭形愧，无数的假革命毕露原形。为了祖国、为了孩子，让傅雷先生的英灵永生！
七分，向下取整，十二万字，看了三个小时。我个人是喜欢这个写法的，但是因为是个人兴趣爱好为主，没有到推荐的程度，所以不给八分。这部剧写的是贾樟柯拍电影的一些理念，关于电影话题的访谈。我比较喜欢的部分有两个，一个是传递的拍摄理念我比较赞同，一个是这部剧理了他拍的一些电影，每部都写了他想表达的一些意向，写的简单，但是给人充分的想象空间。我发现我没有看过他的导演作品，就看过监制的hello树先生，这个作品不会是很大众很受欢迎的，但是里面的王宝强是我最看的下去的王宝强，没有装疯卖傻，有他过去的生活印记，有真实的东北农村的生活场景。 贾樟柯选择了真实的小人物生活场景，他说“不能因为这种生活毫无浪漫色彩就不正视它”，我很赞同这种观点。就像我也喜欢毕赣的《The Appointment》，真实的生活不是在接吻的时候响起浪漫的音乐，不是在亲人离世的时候用哭喊表达悲痛欲绝，真实的生活有无奈，妥协，讽刺。 关于美学选择，贾樟柯选了很多非职业演员表演，他取他们身上的真实生活的痕迹，hello树先生里面，王宝强那些小动作，举着手的娘气，稍微得志一点的招摇，这种东西是夸张和系统的表演会弄巧成拙的。 另就是贾樟柯说每一代人有这一代人的痛苦，反感做作的吃苦教育。很同意，很多时候现在的父母，在家里溺爱孩子，又花钱去买吃苦教育，本末倒置。
过程比结果更重要，对待结果，保持平常心，这一生不在于你懂了多少道理，而在于你真正做到了多少。
自律的人，能够抵挡那些本能的欲望，让自己在工作和生活中都能拥有更高质量的享受。
真正的旅行或许就应该是这样的，制定大致的路线，确定目标，准备好资金和人脉，带上简单的行囊，一根手杖，一路遭逢各种未知而不改初心
佛教住世已两千多年，在中国的传播历史可谓悠久。期间，统治者虽多次想要铲除佛教，大兴破坏，但无不劫后复兴，仍然传承至今而不衰，所依靠的秘诀是什么？——“利他”精神。这种金子般的思想被每一个内持梵行的人所秉持，奉献利他，使佛教薪尽火传。 佛教所说的“利他”就是指众生为成佛而在修行过程中一切身口意净业的总和。换言之，修行的过程也就是不断利他的过程。
没有人一生都很容易，你的心态，你的格局，多半会影响你未来的路。把每一件小事做好，最后小事都变得决定你成功与否的大事。
马上一千章了，能不能不为那么一点事整出百十来张？结个婚墨迹了这么久，真心累。主角都没有配角写得多。
导演说：“至于片中那些被网友称道的桥段与技巧，都是过去在电影学院学的，只不过很多人，拍着拍着就忘了。”是啊，这就只是一部认认真真中规中矩拍的剧而已，只是在现如今的创作环境中显得难能可贵。
前面还好，到了后面不断的妄想打破物竞天择适者生存这一法则，而且还自相矛盾。