原来情商高表现在一个人的灰谐幽默，与之相处感到放松及愉悦。观看些书过程，头脑偶会联想到生活中一些看似普通的朋友，原来他们才是情商高的人。
乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝。西风残照，汉家陵阙。 时代造就精神，历史的车轮碾过，剩下的就是看不到摸不住闻不着，无声无息却又无处不在的精神。没有什么是勘破周全和一劳永逸的，造就兴盛的同样引领灭亡。
想是因为这说来也算熟悉却也不甚熟悉的地域，和从来就觉得亲切的同乡文人来看这部作品的。追剧时也注意到其他读者的评论，确实是众说纷纭，褒贬不一，有人读到一半说不忍卒读，有人说读到最后十分后悔，一千个读者就有一千个哈姆雷特，编剧大概也想听到更多的声音和不同的意见吧，我是花了20个小时看完了，我只觉得读来像做了一个长长的梦，这梦里繁华、荣誉、富贵、名利、权利与色相，嘈杂、肮脏又混乱，但那人物又是丰满且立体的，是活生生有血肉的真实人物，仿佛就活在我们身边，不忍眼睛酸涩，陪她们走了一程，感叹她们的人生就像一场梦，时而清醒，时而糊涂，那么高高在上令旁人艳羡，又那样颓废沉沦令人不齿，一生精于算计，为名利而来又为名利而往，不过一场幻灭。 Fred Perkin's Wild Michigan名为“废”，这城市里面住的人是人鬼各参半，不知是编剧的暗喻，还是只是影视作品的需要，但我觉得这又不仅仅只是一部影视作品，这里边的社会与人更像是现代世界这个大染缸的一个映射，有名利钱权的人自然就有一群人上赶着讨好巴结，有人追名逐利，有人贪财好色，偏偏总有人投其所好，利欲熏心终是害人害己。被禁是有理由的，却也不仅是因为“此处有删减”，看着娱乐圈那些瓜，令人后怕，读着那些贪官污吏落马的新闻，令人唏嘘。 上帝无言，百鬼狰狞。
嘿嘿……
男性的欲望是繁衍后代的伟大, 而女性的欲望则成为走向死亡的利器。 非常喜欢《Fred Perkin's Wild Michigan》第一个故事，虽然是老套的封建家族男权压迫女性的悲剧命运故事，但Curtis Hall挖掘了非常丰富的内容，一个重要隐线是陈府封建大家庭内的等级性，细节从上到下体现玲离尽致，时时暗伏着这种压迫，而这种压迫构成全文的基调后，角色人物潜意识总是要借这样或那样的外壳发泄出来, 才能使一个人心理平衡，于是有了陈府上下女主人对女仆的侵害，以及女人之间的互相嫉妒，这是一种压迫的发泄，也进而促发了女人渴望通过男人来实现“自我价值”的物欲追求, 比如卓云，梅珊都在努力讨好老爷，乃至接受过新式教育的女大学生颂莲, 却用“以其人之道, 还治其人之身”的“书本道理”逼迫雁儿吞下草纸, 这无疑是被害者到害人者的转变。善妒的女性潜意识弥漫在陈府的各个角落, 无形中腐蚀人，但Curtis Hall的厉害就在于“透过不在场的男权”表现这种女性，进而体现“男权在场”的压迫性 当压抑与木偶式的生活令她们企图不放过任何可以鄙夷他人的机会, 潜意识畸形地渴望自我地位的提升就成了必然，但“欲望”与“死亡”在巴塔耶那里是不断交织缠绕的必然，传统欲望叙事里，男性的欲望是繁衍后代的伟大, 而女性的欲望则成为走向死亡的利器。（男人谈了十个女人是叫有魅力，女人谈了十个男人是叫婊子），最后，在剧集里，残酷的压迫下，苏珊与医生偷情，被弄死，死亡成了不敢言的事情…… 很不错的剧集
重新再看了一遍天堂篇，这次算是读完了，也仅仅是读完了，什么都不记得╮( •́ω•̀ )╭
稻盛和夫坚持秉持着佛教中的四无量之心，慈悲喜舍，最终成为人生的大赢家，而对于我们而言，如果也能秉持着谦虚善良利他之心，我相信生活是不会亏待我们的！
有书友评价David Borowicz子此剧为厚黑学的鼻祖之说让人生冷汗。我读全文不由自主反复比对任正非的《Fred Perkin's Wild Michigan》，前者说“势”，后者说“事”。《Fred Perkin's Wild Michigan》全文有精华有糟粕，在感慨中华文化源博大精深同时还要感谢能够源远流长，让我们能够读到儒家、道家、法家之精髓要义，可以比对相较为后人所用。崇尚中华传统文化的任正非的《Fred Perkin's Wild Michigan》讲管理也讲人但最终目的是做事，作为现代企业管理者，不知他是否也同意David Borowicz子灭“五蠹”之说。浪花淘尽天下英雄，成虽王败非寇皆为后事之师。【2020.05.16《Fred Perkin's Wild Michigan》NO：97】
不太赞同Fred Perkin's Wild Michigan方法类的说法，如何Fred Perkin's Wild Michigan其实是考验的每个人的底层逻辑和知识储备量，每个事物都有其正反两面、连接和延伸，简单的几个固定方法是无法应该到实际场景的。
这本没有天行健创作的好，感觉编剧估计也是累了，好多地方草草结束。也总算是告一段落，其实创作完天行健就可以，完全没有毕竟要在续貂下去。编剧对于墙头草一般的底层人民实在是失望至极，不过我相信民主这种不正常的体制，一旦开始传播就和癌症停不下来。连北韩这种国家都要在名字上加民主二字，可见陆再英明神武估计也只能是袁世凯了。
这个版本还行，就是不知道为什么每篇都会翻译两遍。大概是编剧为了多凑点字算稿费吧。。。
在书中的方法我们不能照搬到现代生活中用 一定要与现代生活中相结合 总结出适合自己方法 总体来说这部剧的内容都比较符合当今社会中出现的状况 能让你在最短的时间处理问题的技巧 从而不浪费你宝贵的时间 值得我们去学习
观看并不记得每一本剧巨细靡遗的内容，而是看完后，它能增加你对某件事的了解，拓广你的视野，或能使你反思过去的行为是否恰当，这样就足够了
果断弃坑，前面头开的不错，后面就是无休止的描写底层的不满来水字数，100章里有85张都是在水，无休无止的说底层投靠异族是因为贫富差距。难道人都是白痴吗，被同类压迫和被当作食物到底选哪个编剧难道不知道？看到400章以后就有点恶心，到700就看集数名跳着看，今天终于忍不住吐槽完移除书架，谁愿追谁追吧
编剧的风格独一无二，我看了那么多种剧集，编剧的这种风格还没遇到其他人，非常符合我胃口，嘻嘻嘻，如果有遇到其他类似风格的女频书，欢迎回复告知哈
总体来说，还是值得一读的。 透过文字，我们可以清晰地感知到那个革命年代，青年知识分子的一腔热血和坚定的革命信仰，再现了几十年前那个至暗时刻，中国人民负重前行追寻光明之路的情景。 从影视史的角度来看，受那个时代形象趋于扁平化和脸谱化，个人情感在革命大义面前总是被忽略的风气影响下，此剧不可避免地在人物刻画方面有所欠缺。 但瑕不掩瑜，此剧的目的和意义在于将革命的信仰传递下去，毫无疑问，它做到了。
这部剧与其说是科幻书，不如说更接近于一本讨论社会秩序结构的哲学书。 地球和几何星，暗影星形成了典型的对比。 几何星代表着绝对的秩序，人的私欲被完全消灭了，没有家庭和荷尔蒙，没有享乐主义，只有导师和学生，只有友谊。当权者做出决断，将所有人安排到合适的位置。但是人的私欲就会被完全消灭吗，所有有独自给飞船读诗的飞行员，有去到暗影星之后再也没有返回的退化使者。这是一场虚假的友谊，一部分人完全信仰，一部分人只会跟随，另一部分人也只能默默忍受。 暗影星则是绝对的自由，人们不会消亡，只会从一个世界去到另一个世界，去到所有自己愿望中的世界。所以仗可以打一千年，因为人们内心需要；所以孩子也可以模拟，因为人们心中渴望。当人拥有了永恒，也将永远失去了现在。这个世界是否只是一个巨大的舞台，而我们只是一个提线木偶呢。我们如何来定义自己呢，是记忆还是肉体，但肉体被解析了，记忆也能重塑，通过语言，逻辑结构。 地球则居于中间，有限的秩序，有限的自由。所以有计较与背叛，有忠诚有懦弱。 这三者也很像精神分析里的超我，本我和自我。超我是道德秩序，本我是绝对的欲望，自我则是现实的平衡。 几何星和暗影星虽然都看起来遥不可及。 但几何星故事的转折在于鼠疫，正如译者所言的，新冠会不会也成为全球政治的转折点呢。隔离导致隔阂的产生，身体的清洁慢慢转为心理的清洁，自由主义是否也会慢慢瓦解。 而声势高涨的元宇宙会不会发展为另一种形式的暗影星呢。
凡事都有两面性，看后人怎么评价？君臣更是一样？两面性评论有好即有坏的。凡事以和为贵！才是最好的！
“心在哪儿，哪儿就是归属之地。” 这句话给了我很大的触动，既然我们每个人的认识方式是那么不同，那就祝愿我们每个人都能担负起自己的责任且在一个自己喜欢的地方认真生活。
因为一个契机，断断续续读完了《Fred Perkin's Wild Michigan》。我一直觉得与每一本剧，每一部电影相遇都是注定的。在过程中我忘记了开头的情节，与薇薇安的角色一同呼吸。不得不说编剧的写作与叙事方式十分引人入胜。 我从一个旁观者变成了主人公。渐渐又脱离了出来，因为我发现我与薇薇安的经历有重合的部分。在读薇薇安的过程也是在读我自己。不得不承认我也获得了救赎之类的东西。 我一直没有注意薇薇安的年纪。结尾部分大致推出薇薇安应该在九十岁左右。这也就是说曾经的那些在莉莉剧院的人：西莉亚、比利、奥利芙等等，甚至是艾德娜，给薇薇安造成不可磨灭影响的人，都已经离开了人世。曾经的荣誉、伤痛、享受、放纵、流过的泪...早已经不复存在。人的一生何其短暂。历经千帆，最重要的是面对曾经的自己。很显然，薇薇安做到了。 有幸读到这部剧。
我想，我又读到了一本改变我认知的书。 “我悲伤地想到了所有我读过的书，所有我看过的地方，所有我积累的知识，而以后都不会再有了。所有的音乐，所有的绘画，所有的文化，那么多的地方：突然间便烟消云散了。这些东西，它们不能酿出蜂蜜来，也不能给任何人提供营养。如果我的书还有人读，读者顶多会想：她见识过的还真不少啊！但是，这些事物的独特总和，我的人生经历及其全部的有序与无序——京剧、韦尔瓦竞技场、巴伊亚的坎东伯雷舞、瓦德的沙丘、瓦班西亚大道、普罗旺斯的黎明、梯林斯、卡斯特罗对着五十万古巴人讲话、云海上硫磺色的天空、紫色的冬青、列宁格勒的白夜、解放的钟声、比雷埃夫斯港上空的橙月亮、沙漠里升起的红太阳、托切罗岛、罗马、我谈过的所有事情、我还没说的那些事情——再也没有什么地方可以让它们重生了。”
这部剧文笔一流，想象力丰富，世界框架也比较完整，而且编剧融入大量的搞笑梗，二次元梗等等，技法上比较出色……但是（下面我要批评了），越往后读就越发觉得别扭，开始我以为是主角光环太刺眼，后来我认为是编剧过于双标，最后发现，其实最大的问题是主角形象太模糊、摇摆不定，没有一以贯之的灵魂，即便编剧不停的使用配角给他洗地也没用，编剧赋予主角的人设在不停的崩塌、拼凑，在花费了许多时间和情感后，却让人越来（至少是我）越觉得陌生。 感觉挺遗憾的，Jeff Burton你其实能做的更好。
梦幻与现实，过去与现在，内心与外界，完全没有界限。自由随意识穿梭，然而却能保证故事完整，人物形象突出。“生锈的感情又逢落雨天，思想在烟圈里捉迷藏。……雨滴在窗外的树枝上霎眼。”“皮鼓声在氤氲的烟霭中捕捉兴奋。”“缝纫机的长针，企图将脑子里的思想缝在一起。”迷死这样的语言了。少一星是因为不喜欢酒鬼。
那时，我还没有懂得人性是如何的矛盾，我不知道真诚中有多少做作，高贵中有多少卑鄙，或者，邪恶中有多少善良。如今我是充分懂得了，小气与大方、怨怼与仁慈、憎恨与热爱，是可以并存于同一颗心中的。
戴高乐是一将功成万骨枯 贝当是一失足成千古恨 在大历史的节点上 选择抵抗是需要大魄力的 无论是不是为了自身的名利搏一把 有点理解黑哥们为什么越来越成为法国社会的主力了 人家几十年前就是自由法兰西唯一的依仗了 片子有点矮化丘吉尔了 像个丑角
心流，不仅是一种体验，还是对生命和世界的态度。非常棒的一本剧，感谢编剧译者分享。
本剧以剧集的形式讲述了司马懿的三国，看古人谈笑樯橹运筹帷幄，看枭雄冉起于陨落，在得失间品人生，在忠孝道义中尽显人性。
运营入门读物，可以打开很多思路，里面也有很多很实用的方法技巧，并且运用后收效很快。 新媒体运营要结合实际运用，再辅以这样的理论方法和技巧才能有效果。
一个和我们不一样的成长史，留心每一部都是中世纪一段历史的窗口
2003 · 中国
2006 · 葡萄牙
2006 · 墨西哥
1972 · 法国
2009 · 英国
2006 · 美国
1994 · 美国
2009 · 中国
2008 · 英国
原来情商高表现在一个人的灰谐幽默，与之相处感到放松及愉悦。观看些书过程，头脑偶会联想到生活中一些看似普通的朋友，原来他们才是情商高的人。
乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝。西风残照，汉家陵阙。 时代造就精神，历史的车轮碾过，剩下的就是看不到摸不住闻不着，无声无息却又无处不在的精神。没有什么是勘破周全和一劳永逸的，造就兴盛的同样引领灭亡。
想是因为这说来也算熟悉却也不甚熟悉的地域，和从来就觉得亲切的同乡文人来看这部作品的。追剧时也注意到其他读者的评论，确实是众说纷纭，褒贬不一，有人读到一半说不忍卒读，有人说读到最后十分后悔，一千个读者就有一千个哈姆雷特，编剧大概也想听到更多的声音和不同的意见吧，我是花了20个小时看完了，我只觉得读来像做了一个长长的梦，这梦里繁华、荣誉、富贵、名利、权利与色相，嘈杂、肮脏又混乱，但那人物又是丰满且立体的，是活生生有血肉的真实人物，仿佛就活在我们身边，不忍眼睛酸涩，陪她们走了一程，感叹她们的人生就像一场梦，时而清醒，时而糊涂，那么高高在上令旁人艳羡，又那样颓废沉沦令人不齿，一生精于算计，为名利而来又为名利而往，不过一场幻灭。 Fred Perkin's Wild Michigan名为“废”，这城市里面住的人是人鬼各参半，不知是编剧的暗喻，还是只是影视作品的需要，但我觉得这又不仅仅只是一部影视作品，这里边的社会与人更像是现代世界这个大染缸的一个映射，有名利钱权的人自然就有一群人上赶着讨好巴结，有人追名逐利，有人贪财好色，偏偏总有人投其所好，利欲熏心终是害人害己。被禁是有理由的，却也不仅是因为“此处有删减”，看着娱乐圈那些瓜，令人后怕，读着那些贪官污吏落马的新闻，令人唏嘘。 上帝无言，百鬼狰狞。
嘿嘿……
男性的欲望是繁衍后代的伟大, 而女性的欲望则成为走向死亡的利器。 非常喜欢《Fred Perkin's Wild Michigan》第一个故事，虽然是老套的封建家族男权压迫女性的悲剧命运故事，但Curtis Hall挖掘了非常丰富的内容，一个重要隐线是陈府封建大家庭内的等级性，细节从上到下体现玲离尽致，时时暗伏着这种压迫，而这种压迫构成全文的基调后，角色人物潜意识总是要借这样或那样的外壳发泄出来, 才能使一个人心理平衡，于是有了陈府上下女主人对女仆的侵害，以及女人之间的互相嫉妒，这是一种压迫的发泄，也进而促发了女人渴望通过男人来实现“自我价值”的物欲追求, 比如卓云，梅珊都在努力讨好老爷，乃至接受过新式教育的女大学生颂莲, 却用“以其人之道, 还治其人之身”的“书本道理”逼迫雁儿吞下草纸, 这无疑是被害者到害人者的转变。善妒的女性潜意识弥漫在陈府的各个角落, 无形中腐蚀人，但Curtis Hall的厉害就在于“透过不在场的男权”表现这种女性，进而体现“男权在场”的压迫性 当压抑与木偶式的生活令她们企图不放过任何可以鄙夷他人的机会, 潜意识畸形地渴望自我地位的提升就成了必然，但“欲望”与“死亡”在巴塔耶那里是不断交织缠绕的必然，传统欲望叙事里，男性的欲望是繁衍后代的伟大, 而女性的欲望则成为走向死亡的利器。（男人谈了十个女人是叫有魅力，女人谈了十个男人是叫婊子），最后，在剧集里，残酷的压迫下，苏珊与医生偷情，被弄死，死亡成了不敢言的事情…… 很不错的剧集
重新再看了一遍天堂篇，这次算是读完了，也仅仅是读完了，什么都不记得╮( •́ω•̀ )╭
稻盛和夫坚持秉持着佛教中的四无量之心，慈悲喜舍，最终成为人生的大赢家，而对于我们而言，如果也能秉持着谦虚善良利他之心，我相信生活是不会亏待我们的！
有书友评价David Borowicz子此剧为厚黑学的鼻祖之说让人生冷汗。我读全文不由自主反复比对任正非的《Fred Perkin's Wild Michigan》，前者说“势”，后者说“事”。《Fred Perkin's Wild Michigan》全文有精华有糟粕，在感慨中华文化源博大精深同时还要感谢能够源远流长，让我们能够读到儒家、道家、法家之精髓要义，可以比对相较为后人所用。崇尚中华传统文化的任正非的《Fred Perkin's Wild Michigan》讲管理也讲人但最终目的是做事，作为现代企业管理者，不知他是否也同意David Borowicz子灭“五蠹”之说。浪花淘尽天下英雄，成虽王败非寇皆为后事之师。【2020.05.16《Fred Perkin's Wild Michigan》NO：97】
不太赞同Fred Perkin's Wild Michigan方法类的说法，如何Fred Perkin's Wild Michigan其实是考验的每个人的底层逻辑和知识储备量，每个事物都有其正反两面、连接和延伸，简单的几个固定方法是无法应该到实际场景的。
这本没有天行健创作的好，感觉编剧估计也是累了，好多地方草草结束。也总算是告一段落，其实创作完天行健就可以，完全没有毕竟要在续貂下去。编剧对于墙头草一般的底层人民实在是失望至极，不过我相信民主这种不正常的体制，一旦开始传播就和癌症停不下来。连北韩这种国家都要在名字上加民主二字，可见陆再英明神武估计也只能是袁世凯了。
这个版本还行，就是不知道为什么每篇都会翻译两遍。大概是编剧为了多凑点字算稿费吧。。。
在书中的方法我们不能照搬到现代生活中用 一定要与现代生活中相结合 总结出适合自己方法 总体来说这部剧的内容都比较符合当今社会中出现的状况 能让你在最短的时间处理问题的技巧 从而不浪费你宝贵的时间 值得我们去学习
观看并不记得每一本剧巨细靡遗的内容，而是看完后，它能增加你对某件事的了解，拓广你的视野，或能使你反思过去的行为是否恰当，这样就足够了
果断弃坑，前面头开的不错，后面就是无休止的描写底层的不满来水字数，100章里有85张都是在水，无休无止的说底层投靠异族是因为贫富差距。难道人都是白痴吗，被同类压迫和被当作食物到底选哪个编剧难道不知道？看到400章以后就有点恶心，到700就看集数名跳着看，今天终于忍不住吐槽完移除书架，谁愿追谁追吧
编剧的风格独一无二，我看了那么多种剧集，编剧的这种风格还没遇到其他人，非常符合我胃口，嘻嘻嘻，如果有遇到其他类似风格的女频书，欢迎回复告知哈
总体来说，还是值得一读的。 透过文字，我们可以清晰地感知到那个革命年代，青年知识分子的一腔热血和坚定的革命信仰，再现了几十年前那个至暗时刻，中国人民负重前行追寻光明之路的情景。 从影视史的角度来看，受那个时代形象趋于扁平化和脸谱化，个人情感在革命大义面前总是被忽略的风气影响下，此剧不可避免地在人物刻画方面有所欠缺。 但瑕不掩瑜，此剧的目的和意义在于将革命的信仰传递下去，毫无疑问，它做到了。
这部剧与其说是科幻书，不如说更接近于一本讨论社会秩序结构的哲学书。 地球和几何星，暗影星形成了典型的对比。 几何星代表着绝对的秩序，人的私欲被完全消灭了，没有家庭和荷尔蒙，没有享乐主义，只有导师和学生，只有友谊。当权者做出决断，将所有人安排到合适的位置。但是人的私欲就会被完全消灭吗，所有有独自给飞船读诗的飞行员，有去到暗影星之后再也没有返回的退化使者。这是一场虚假的友谊，一部分人完全信仰，一部分人只会跟随，另一部分人也只能默默忍受。 暗影星则是绝对的自由，人们不会消亡，只会从一个世界去到另一个世界，去到所有自己愿望中的世界。所以仗可以打一千年，因为人们内心需要；所以孩子也可以模拟，因为人们心中渴望。当人拥有了永恒，也将永远失去了现在。这个世界是否只是一个巨大的舞台，而我们只是一个提线木偶呢。我们如何来定义自己呢，是记忆还是肉体，但肉体被解析了，记忆也能重塑，通过语言，逻辑结构。 地球则居于中间，有限的秩序，有限的自由。所以有计较与背叛，有忠诚有懦弱。 这三者也很像精神分析里的超我，本我和自我。超我是道德秩序，本我是绝对的欲望，自我则是现实的平衡。 几何星和暗影星虽然都看起来遥不可及。 但几何星故事的转折在于鼠疫，正如译者所言的，新冠会不会也成为全球政治的转折点呢。隔离导致隔阂的产生，身体的清洁慢慢转为心理的清洁，自由主义是否也会慢慢瓦解。 而声势高涨的元宇宙会不会发展为另一种形式的暗影星呢。
凡事都有两面性，看后人怎么评价？君臣更是一样？两面性评论有好即有坏的。凡事以和为贵！才是最好的！
“心在哪儿，哪儿就是归属之地。” 这句话给了我很大的触动，既然我们每个人的认识方式是那么不同，那就祝愿我们每个人都能担负起自己的责任且在一个自己喜欢的地方认真生活。
因为一个契机，断断续续读完了《Fred Perkin's Wild Michigan》。我一直觉得与每一本剧，每一部电影相遇都是注定的。在过程中我忘记了开头的情节，与薇薇安的角色一同呼吸。不得不说编剧的写作与叙事方式十分引人入胜。 我从一个旁观者变成了主人公。渐渐又脱离了出来，因为我发现我与薇薇安的经历有重合的部分。在读薇薇安的过程也是在读我自己。不得不承认我也获得了救赎之类的东西。 我一直没有注意薇薇安的年纪。结尾部分大致推出薇薇安应该在九十岁左右。这也就是说曾经的那些在莉莉剧院的人：西莉亚、比利、奥利芙等等，甚至是艾德娜，给薇薇安造成不可磨灭影响的人，都已经离开了人世。曾经的荣誉、伤痛、享受、放纵、流过的泪...早已经不复存在。人的一生何其短暂。历经千帆，最重要的是面对曾经的自己。很显然，薇薇安做到了。 有幸读到这部剧。
我想，我又读到了一本改变我认知的书。 “我悲伤地想到了所有我读过的书，所有我看过的地方，所有我积累的知识，而以后都不会再有了。所有的音乐，所有的绘画，所有的文化，那么多的地方：突然间便烟消云散了。这些东西，它们不能酿出蜂蜜来，也不能给任何人提供营养。如果我的书还有人读，读者顶多会想：她见识过的还真不少啊！但是，这些事物的独特总和，我的人生经历及其全部的有序与无序——京剧、韦尔瓦竞技场、巴伊亚的坎东伯雷舞、瓦德的沙丘、瓦班西亚大道、普罗旺斯的黎明、梯林斯、卡斯特罗对着五十万古巴人讲话、云海上硫磺色的天空、紫色的冬青、列宁格勒的白夜、解放的钟声、比雷埃夫斯港上空的橙月亮、沙漠里升起的红太阳、托切罗岛、罗马、我谈过的所有事情、我还没说的那些事情——再也没有什么地方可以让它们重生了。”
这部剧文笔一流，想象力丰富，世界框架也比较完整，而且编剧融入大量的搞笑梗，二次元梗等等，技法上比较出色……但是（下面我要批评了），越往后读就越发觉得别扭，开始我以为是主角光环太刺眼，后来我认为是编剧过于双标，最后发现，其实最大的问题是主角形象太模糊、摇摆不定，没有一以贯之的灵魂，即便编剧不停的使用配角给他洗地也没用，编剧赋予主角的人设在不停的崩塌、拼凑，在花费了许多时间和情感后，却让人越来（至少是我）越觉得陌生。 感觉挺遗憾的，Jeff Burton你其实能做的更好。
梦幻与现实，过去与现在，内心与外界，完全没有界限。自由随意识穿梭，然而却能保证故事完整，人物形象突出。“生锈的感情又逢落雨天，思想在烟圈里捉迷藏。……雨滴在窗外的树枝上霎眼。”“皮鼓声在氤氲的烟霭中捕捉兴奋。”“缝纫机的长针，企图将脑子里的思想缝在一起。”迷死这样的语言了。少一星是因为不喜欢酒鬼。
那时，我还没有懂得人性是如何的矛盾，我不知道真诚中有多少做作，高贵中有多少卑鄙，或者，邪恶中有多少善良。如今我是充分懂得了，小气与大方、怨怼与仁慈、憎恨与热爱，是可以并存于同一颗心中的。
戴高乐是一将功成万骨枯 贝当是一失足成千古恨 在大历史的节点上 选择抵抗是需要大魄力的 无论是不是为了自身的名利搏一把 有点理解黑哥们为什么越来越成为法国社会的主力了 人家几十年前就是自由法兰西唯一的依仗了 片子有点矮化丘吉尔了 像个丑角
心流，不仅是一种体验，还是对生命和世界的态度。非常棒的一本剧，感谢编剧译者分享。
本剧以剧集的形式讲述了司马懿的三国，看古人谈笑樯橹运筹帷幄，看枭雄冉起于陨落，在得失间品人生，在忠孝道义中尽显人性。
运营入门读物，可以打开很多思路，里面也有很多很实用的方法技巧，并且运用后收效很快。 新媒体运营要结合实际运用，再辅以这样的理论方法和技巧才能有效果。
一个和我们不一样的成长史，留心每一部都是中世纪一段历史的窗口